【百年真相】釋永信入獄真相：中共如何掏空宗教內涵

【新唐人北京時間2026年10月16日訊】觀眾朋友，大家好！歡迎收看《百年真相》。

2026年5月29日，一個和尚，少林寺主持釋永信被判刑24年。

更令人震驚的是，他被判刑的罪名，不是什麼佛門戒律問題，而是職務侵占、挪用資金、受賄、行賄。

有中國網友說：這怎麼像在說一個落馬官員？也有人說，釋永信就是個花和尚、商業和尚。

不過，如果我們把目光只放在釋永信身上，可能會錯過一個更大的問題。釋永信的背後，不僅僅是一個和尚墮落的故事，而是一座千年古剎，如何一步步變成商業帝國的內幕。

從更深層次來看，是一個政權，如何處心積慮改造中國宗教，又如何利用宗教掏空了信仰的內涵。

落魄廟宇變商業帝國

事情還要從四十多年前說起。

文化大革命期間，大批紅衛兵衝進少林寺，寺內佛像被砸，經書被燒，和尚被迫還俗，寺產被侵占。千年古剎被糟蹋成一片廢墟。

文革結束後，少林寺雖然恢復開放，但是那裡沒有香火，沒有收入，只剩下十幾個老弱病殘的僧人，守著殘破的大殿和二十多畝薄田，靠著微薄補貼度日。

就是在這個時候，一個16歲的安徽少年來到了少林寺，他叫劉應成，後來的法號——釋永信。

少林寺命運的轉折，很快到來。1982年，電影《少林寺》橫空出世，轟動全國。無數人湧向嵩山，少林寺的香火逐漸興旺。

幾年後，釋永信接掌寺務。接下來發生的事情，在中國佛教歷史上前所未見，一場聲勢浩大的商業化運動，正式拉開序幕。

釋永信組建了武僧團，到全國和海外巡演，少林功夫不再只是修行的一部分，而變成了一種用來表演的商品。

後來，釋永信又成立公司，開發旅遊項目，投資文化產業，註冊商標，發展教育項目。據媒體統計，少林寺一度註冊了六百多個商標，從食品到服裝，從醫藥到文創，幾乎無所不包。

2020年，少林寺甚至在寺門前舉辦時裝秀，引發巨大爭議。很多人質問：這底是佛門清修之地，還是商業展覽中心啊？

關於釋永信，阿里巴巴的馬雲還透露過一件事。

有一次，馬雲和釋永信在飛機上偶遇，兩個人聊了兩個多小時。令馬雲驚訝的是，在整個過程中，釋永信幾乎不談佛法，而是大談商業，有些觀點，馬雲還覺得頗有見地。馬雲半開玩笑地稱他是「河南第一民營企業家」。

方丈怎變CEO？

少林寺主持變成少林寺CEO，不談佛經卻「談股論經」，這是什麼逆天操作？又是誰把他打造成這個樣子的呢？這個，我們還得從大環境來講。

文革時期，中共用砸寺廟、燒經書的方式直接破壞信仰，但到了改革開放後，中共發現：寺廟雖然被砸了，可是人們心裡對神佛的信仰，並沒有消失。

於是，中共用了一種新的方法：既然消滅不了宗教，那就改造宗教；既然阻止不了人們燒香拜佛，那就控制寺廟。

在這種政策下，寺院可以存在，但必須接受中共管理；僧人可以活動，但必須服從中共領導。宗教可以保留外表，但必須服務於中共的政治需求。

這幾年，網上流傳出不少非常違和的視頻和照片。像是和尚穿著僧袍、披著袈裟，在廟裡舉行中共的升旗儀式；不少寺院組織僧人學習中共的政治文件，看黨魁報告視頻。

作家廖亦武曾記錄過一位四川老和尚的故事。這位和尚名叫燈寬，他經歷過土改、文革，也見證了改革開放後寺院的變化。

有一次，當地宗教局長到寺裡要錢，老和尚心裡不服氣，結果那個局長說出一句令人瞠目結舌的話，他狂言道：「我是所有神仙的父母官。」

燈寬和尚說，「歷朝歷代，官再貪，皇帝再昏，也沒聽說要在和尚腦殼上拔毛。」但中共就敢這麼做。

當宗教越來越行政化，寺院也就越來越世俗化。和尚變官員，寺院變機關，佛門清修之地，變成了行政體系的一部分。

與此同時，很多宗教領袖擁有各種政治身份，如政協委員、人大代表、各種協會的會長、理事長等等。

釋永信就是典型代表，他還是全國人大代表，河南省佛教協會會長，中國佛教協會副會長，政協常委。

今天，中國很多有名的寺院越修越大，建築越來越豪華。但是，如果寺院每天研究的是流量、門票和投資；和尚滿腦子想的是項目、收益和資產；那這些地方已經沒有真正的信仰了，它們只不過是中共機構的另一種表現形式，又能賺錢，又能影響老百姓的思想。

共產和尚領命作惡

這種被中共改造後、充滿「黨性」的假宗教，一旦被利用來打擊真的信仰，破壞性就不一般了，非常容易迷惑人。我們就舉一個例子。

1992年，李洪志先生從中國長春傳出一種佛家修煉大法，叫法輪功，又稱法輪大法。這個法門以「真、善、忍」為根本原則，讓修煉者通過提升道德品質，昇華人的精神境界。

許多人煉功後，覺得身心受益，就推薦給親朋好友。就這樣口口相傳，據中共官方當年的統計，到19999年7月前，中國大陸的法輪功修煉者，已經高達數千萬甚至上億人。

法輪功是獨立於中共宗教體系外的，不受中共控制，還講「真、善、忍」，和中共奉行的「假、惡、鬥」完全對立。這就讓他成了中共的眼中釘、肉中刺。1999年7月，中共以舉國之力，發動對法輪功的血腥鎮壓。迫害中，官方的宗教人物和組織，成了一個打壓利器。

當時中國佛教協會的掌門人是趙樸初，很多人把他視為佛教領袖。但很少有人知道，他還有另一個身份——中共黨員。

在中共為迫害做鋪墊時，1996年，趙樸初就接受中宣部指令，寫過一個反法輪功的批示和五封信件。

2000年，中共又安排所謂的五大「宗教領袖」出訪美國，名義上介紹中國宗教自由，實際是去替中共鎮壓法輪功進行辯護，平息國際上對迫害法輪功的質疑。

2001年，在聯合國人權會議上，中國佛教協會和中國天主教愛國會的代表，再次出面為中共迫害法輪功辯護。

2001年1月，在中科院組織的批法輪功座談會上，全國政協委員、中國佛教協會副會長、上海市佛教協會常務副會長覺醒法師發言，第一句話是「承蒙黨和政府有關部門的關心和培養，推薦我做全國政協委員」。他說自己年紀很輕、才疏學淺、無德無能，但就是這個無德無能的假和尚，在會上發起了一個關於轉化法輪功學員的提案。

結語：

觀眾朋友們，從文革的鐵拳砸毀，到改革開放後溫水煮蛙式的改造，中共從沒有真正允許信仰自由。它要的永遠是可控的、聽話的、能為統治背書的宗教外殼，而不是能讓人追求真理的真正信仰。

釋永信從一個16歲的少年和尚，變成一個身陷囹圄的囚徒，表面看是一個人、一座寺的興衰，其實折射的是整個中國宗教在過去半個多世紀的悲劇命運。

當宗教被權力所利用，當信仰被政治所改造，最終受到傷害的，不僅是佛教，也不僅是某一個宗教，而是整個社會的道德根基與精神寄託。

好了，今天的節目就到這裡了。如果您喜歡《百年真相》，歡迎點讚、訂閱、分享給更多朋友。我們下期節目，再見。

《百年真相》製作組

（責任編輯：李紅）