大時鐘,原名為「中壢公有第一市場」,是老中壢人從小到大的共同回憶,從日治時期到拆除前,它都是中壢這個聚落的中心,也是老中壢人們引以為豪的地標,攤販、客人、居民在此共同譜寫中壢的繁華過往。而在2017拆除後,它還留下哪些痕跡、哪些故事?新建好的大時鐘又是否能延續老中壢的回憶,創造新的未來?
水泥叢林的世界裡,原本從事大型都會建築的林雅茵建築師,在從業多年後,毅然決然的放棄一切優渥條件,轉而謙遜的學習大地的智慧:自然建築。一切返樸歸真,卻更為踏實豐富。 本集"自然建築,如此謙遜",主要介紹林雅茵建築師與地主簡姊和工作夥伴們在台東以自然建築的精神及方法造屋的過程,完成了運用在地自然建材,造型獨特,彷彿會呼吸的阿牛村建築。
《擬音》是一部關於台灣頂尖擬音師胡定一的紀錄片。他在四十年的職業生涯中,為七十部電影創作音效。隨著數位特效的興起,影片探討了他的職業歷程以及華語電影產業的演變。
廖心筠是台灣第一個收納整理師,做收納整理已經十年了。這次她來到一個家庭,女兒與一家人對媽媽喜歡留東西又不整理的習慣相當頭痛,媽媽唯一的私人空間是一個20年都未曾整理、沒人敢動的櫥櫃,再也受不了的女兒決定請廖哥幫忙整理這個櫥櫃,打開之後,女兒發現原來櫥櫃裝的不只是物品,還有許多媽媽未曾開口的情感......
王家衛、侯孝賢、張艾嘉、舒淇共同參與,深入探討亞洲最偉大的攝影師之一李屏賓的心靈與內在世界。
你曾直視那即將落入海平面的太陽嗎?那是太陽最美的時刻,溫柔而充滿力量。葉桑是台灣推理小說出版數量第一、曾獲得「林佛兒推理小說獎」首獎的作家,現今已73歲的他,仍每天寫作、每年推出一本小說作品。
透過對演員、劇組人員和粉絲的採訪,講述了這部獨具特色的劇集的歷史。
放映師阿和今年七十歲,他待了三十七年的新榮電影院,結束營業 。他到嘉義市的其他電影院尋找放映工作,卻因為年紀關係而不得其所。阿和的生活突然空了一大段,無處可去的他仍是每日到新榮戲院,清理電影放映的器材及膠片,等待新買主有無重新營業的消息。這天阿和來到了戲院,他放了一支影片,一場與電影的久別相逢與緩慢分別,在影像中同時進行。
本片由侯孝賢監製。身為美術指導的阿菲(Faye)因父親病重,不得不中斷拍攝工作趕回家照顧。隨著父親病情惡化,她擱置了在台北未完工的舊居改造項目,舉家遷回家鄉。在那裡,她不僅重拾了關於已故祖父的記憶,更深刻體悟了代代相傳的堅定信仰與傳統。在這段旅程中,阿菲重獲力量,並重新確立了對生命的信念。
樂信·瓦旦(漢名林瑞昌)是出身桃園角板山大豹社的泰雅族人,1899年生,其父親 WatanSyatu 瓦旦.燮促是日治時期著名「大豹社事件」的領袖,也因此事件,林瑞昌從小身為人質,接受日本教育養成。 樂信.瓦旦見識過戰爭失敗的後果,於是乎,終其一身,都小心翼翼地周旋在當局和族人之間,靠著斡旋、協調來保全族人的生存。加上樂信.瓦旦在日本人的刻意培養之下成為一個醫師,這讓樂信.瓦旦成為泰雅族族人之間的…
一位電影人駕駛著一輛小型且不適合的羅孚車,穿越一萬公里,從塔吉克斯坦出發,前往……烏蘭巴托,邂逅遊牧民族、鷹獵者以及偏遠文化。充滿冒險的探索與自我發現之旅。
知識青年 Ging,在經歷一場抗爭事件不果之後,消沈多年。十年後,她重新拜訪當年抗爭的敵人,試圖瞭解自己的失敗和錯誤。而在現時的新抗爭現場,Ging 發現現在的敵人,竟是過去與自己價值分裂的家人,正是她反抗的起點。十年走來又回去,她猛然看見失敗的真正原因,是從未發現「革命」的真正敵人。
在一部電影拍攝期間,導演突然神秘失蹤。隨著警方調查展開,劇組中的每一名成員都成了嫌疑人,事件也逐漸演變成一連串荒謬、離奇又令人啼笑皆非的狀況。
阿峰是位太陽眼鏡片治具設計師,但是他要面對的是比炎陽更酷熱的產業競爭環境,如何將屬於傳統手工生產的家族企業,朝自動化升級轉型,是他念茲在茲的奮鬥目標,為了達到目標,他要付出多少的努力?這些努力後面,又象徵著何種社會意義呢?
長年合作的導演突然去世後,電影製片人燦實失去了工作。既沒有工作,也沒有收入的她,只好到一位女演員家中擔任清潔工。一次偶然的機會,她遇見了那位女演員的法語老師,並被這名年輕男子深深吸引。 然而,隨著新的情感悄悄萌芽,燦實內心深處的焦慮也逐漸浮現:逝去的青春、不順遂的愛情,以及已經破碎的事業。她不得不重新面對自己的人生,思考失去之後,是否仍有重新開始的可能。
「這裡不談政治、不談宗教,只談女⼈!」 但幾杯⾼粱下肚,曹⼤哥的規定理所當然的被拋諸腦後。 三十年來曹大哥每天晚上都會坐在自己家門口喝上幾杯,這裡也成為老男⼈們的聚會場所。 退休後的生活、舊與新的價值觀對抗,和充滿陽剛味的話題 曹大哥和固定班底⼩賴哥一搭一唱,道出不吐不快的男⼈心事。
《Indo Style》憑藉馬爾地夫、菲律賓和印尼的絕美影像,將亞洲衝浪電影提升到了全新的高度。本片追溯了 Rizal Tanjung 的崛起之路以及 Luke Landrigan 的島嶼探險之旅,將世界級的衝浪動作場面與對巴厘島當地印度教文化的深度探究完美融合。
以勞工文學詩人李昌憲詩集《加工區詩抄》為題,用詩意紀錄片形式,帶領大家關注女性工人所面臨的勞動與生存困境。
Filmed clandestinely over three years, They Call It Myanmar provides a rare, intimate look at life under a brutal military regime. Featuring an interview with Aung San Suu Kyi, it traces the nation's …
導演以第一人稱的視角,追溯年幼時,父母離婚的原因,藉由跟父母親的談話,了解父母當初對於婚姻的看法,以及現在的生活。 爸爸李天豪對於婚姻沒有什麼目標,媽媽楊淑如對於婚姻有很多的期待,但很多不如意的地方,兩個人各自訴說著過去在婚姻中的種種,在回憶的過程中,他們對於婚姻會有什麼不同的看法產生嗎? 導演李怡德透過鏡頭去了解父母的過往,同時在過程中思考年幼的自己跟父母的關係,導演在這之中有了新的發現……
在首部電影獲得評論界和商業上的雙重成功之後,導演馬丁努力按照自己的方式拍攝下一部電影,並始終堅持自己的創作理念。面對如今瞬息萬變的電影產業、層出不窮的性醜聞以及網路平台的主導地位——這些都在改變著電影的視覺語言、製作流程和消費方式——馬丁被迫重新審視自己作為電影人的地位和作為藝術家的價值。
這將是一個重新認識台灣農夫的機會,透過楊宇帆,一個曾在澳洲打工,說過這輩子死也不種田的人,重新回到爺爺的土地上從事有機鳳梨農業的過程,我們將看到返回故鄉耕種後祖孫三代間的情感描繪,重新認識對於腳下這片土地的關懷和愛,還有近代農業在台灣的現況與未來。
影片講述了音樂老師餘靜(柯佳嬿 飾)因情傷流浪到花蓮,鬱郁不得志的流浪教師邢致遠(傅孟柏 飾)被調往鄉村學校,將歌唱選秀視爲事業轉機。機緣巧合下,他發現天賦出衆的學生李東朔(謝博安 飾),並請來餘靜指導。三人在相處中情愫暗生,站在愛情十字路口的餘靜,將如何抉擇?
林昭明,1930年生,角版山溪口部落泰雅族人,林昭明在就讀建國中學時,寄居在樂信‧瓦旦(漢名:林瑞昌)寓所,認識了陳顯富、簡吉等人,後來因為原住民族自治理念使然,與台北師範同學趙巨德、高建勝等人組織「台灣蓬萊民族自救鬥爭青年同盟」。在1952年白色恐怖年代,林昭明在9月6日當天被捕,被國民黨政權誣控「預備於匪幫攻台時為內應」,軍法審判處15年徒刑、褫奪公權10年,全部財產除些許家屬生活費外,全遭國…

























