獨家#漫談成語 #新唐人 #亞太 # 一陽來復｜為什麼冬至對應的是八卦中的地雷復卦？｜為何冬至節氣陽氣初升？｜古代帝王為何要在冬至日罷朝？
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大家好 我是漫漫老師
又和大家見面了
冬至是二十四節氣中的第二十二個節氣
今天要和大家談的成語
是與冬至節氣有關的成語
一陽來複
冬至是二十四節氣的第二十二個節氣
也是冬季的第四個節氣
在天文學上
太陽到達地球黃金二百七十度
是人馬座與山羊座的分界點
通常爲每年黃曆的十一月中旬
在公曆的十二月二十一至二十三日交接
元朝大儒吳承在月令七十二後集結中說
冬至 十一月中
中藏之氣 至此而極也
冬至這天太陽光直射南迴歸線
是太陽直射點南行的極點
中藏之氣 至此而極
這句話包含了三層意思
陰氣達到極點
陽氣開始生髮
太陽直射點到達地球的最南端
古人認爲天地間四季的變化
都是陰陽二氣的演化所致
唐朝經學家孔尹達
對天地陰陽的規律就有着非常詳盡的解讀
孔尹達是唐朝初年秦皇府的十八學士之一
是孔子的第三十二代孫
他從小就勤奮好學 悟性極佳
八歲的時候就能日誦千言
書讀經傳
年紀稍長
不僅對東漢經學家浮淺所註釋的左傳頗有心得
而且對鄭玄所註釋的尚書
禮記 毛詩和王弼所註釋的周易
也都瞭然於胸
他還精於力算 善於此章
唐朝貞觀年間
他立任國子博士
給時鐘 太子幼述子 散其常事
參與修訂武禮和隨書
後來被任命爲國子祭酒
迎親王陸大夫 上護軍
受封曲府縣公
他封名編撰《武經正義》
融合了諸多經學家的見解
是魏晉南美朝以來
集經學之大成的著作
其中包括尚書正義 禮記正義
毛詩正義 周易正義和春秋左傳正義
在周易正義上經隨傳卷三中
孔尹達就根據周易八卦
詳細地闡述了四十八節的陰陽規律
其中包括冬至節氣
他說冬至陰之腹 夏至陽之腹者
腹爲反本 靜爲動本
冬至一陽生 是陽動用而陰腹於靜也
夏至一陰生 是陰動用而陽腹於靜也
這句話的意思就是
冬至是陰氣下降的轉折點
夏至是陽氣下降的轉折點
腹就是反其所出 迴歸本源
靜就是動的本源
冬至的時候 陽氣開始猛動
陰氣開始迴歸本源靜止
夏至的時候 陰氣開始猛動
陽氣開始迴歸本源靜止
在八卦中 冬至對應的是地雷腹卦
腹卦的卦象是
內卦爲正卦 也叫雷卦
外卦爲空卦 也叫地卦
卦象表示的是
天寒地凍 雷反歸於地中
地雷卦相合就是腹卦
往而有腹 衣食迴歸
孔隱達解釋說
古代的先王如果看到這樣的卦象
就會效法雷反歸於地下
在冬至之日 閉門思過
君王也不徇私幫國
並說
意思就是冬至的時候
陽氣開始猛動
陰氣開始迴歸於靜止了
雷陣卦中的下面一行
代表的就是一陽 就是陽氣
地昆代表的是陰氣
陽氣出現在陰氣之中
要開始回升的時候
就叫一陽來複
這就是一陽來複
這個成語的出處了
但孔隱達又說
意思就是陽氣開始猛動的時候
陽剛之氣不足
因此下一輪的春夏秋冬循環
還沒有正式開始
古人認爲
元亨利真代表的是八卦中
乾卦的四種基本特性
大 通 易 正
也被引申爲春夏秋冬四季
元爲春 亨爲夏 利爲秋 真爲冬
元亨利真
多用來比喻事物的發展
也就是說一陽來複
表示的是陽氣開始猛動
又一輪陰陽循環開始了
但是冬至的時候
謀勢 陽氣不足
因此時機還是不成熟
冬至這天
太陽光對北半球而言
是最爲傾斜的
太陽高度也是最小的
是北半球白晝最短
黑夜最長的一天
冬至日又稱日南至
是太陽直射點的轉折點
這天過後
太陽開始從南向北
折轉返回
北半球的白晝開始逐日增長
正符合了周易復卦的卦象
雖然冬至這天的太陽高度
是最低的
晝短夜長
但是在氣象意義上
冬至的溫度卻並不是最低的
由於地表所蘊含的極熱
冬至之前通常不會太冷
真正的寒冬是在冬至之後
因此冬至就是炎冬到來的標誌
冬至過後
中國各地的氣候
就進入了最寒冷的時段了
俗稱暑久寒天
所謂暑久
就是從冬至日開始
也有的是從冬至日後的
第一個人日算起
連暑九個九天
每九天算一九
依此類推
合計爲八十一天
過了九個九
也就是過了九九八十一天
寒冬纔算過完
民間的暑久歌這樣唱道
一九二九不出手
三九四九兵上走
五九六九沿河看柳
七九河開
八九雁來
九九加一九
耕牛遍地走
因此呢
民謠中也說
酒盡桃花開
閱歷七十二號集解中說
秋飲節米餃解水泉凍
這裏說的是冬至節氣的
三個氣候現象
第一號秋飲節
第二號米餃解
第三號水泉凍
冬至時節陽氣雖生
但陰氣仍盛
因去陽生的秋飲
仍然蜷縮着身體
因此第一號是秋飲節
米與鹿是同科
但陰陽有所不同
米的腳朝後生
所以爲陰
冬至一陽生
此時米感受到陰氣漸漸退去
鹿腳就開始脫落了
因此第二號是米餃解
冬至後陽氣開始蒙凍
四季開始進入新的循環
此時山中的泉水
也因爲地溫的回升
而開始變暖流動了
因此第三號是水泉凍
冬至節令
兼具自然與人文兩大內涵
既是二十四節氣中的一個重要節氣
也是中國民間的傳統節日
由於冬至是太陽進入新一輪循環的轉折點
在八卦的卦象上
視線了一切開始走向遠橫立正
因此古人就把冬至看作是大吉之日
在四十八節中
其重要程度不亞於歷春節
周朝的時候
古人曾以冬十一月爲正月
以冬至爲歲首過新年
這是因爲這天的陽氣開始升於地下
暖意悄悄蒙發
萬物來賦
乃是大吉
因此人們都要喫賀冬飯
不過這天的陽氣只是出蒙還很弱
需要大家一起呵護
靜靜的守候春天的到來
因此冬至日要關閉城門和市場
停息戰事
禁止喧鬧
這一夜在一年中也最安靜和漫長
同時古人在冬至這一天還要舉行祭祀禮儀
霍漢書禮儀中記載說
冬至前後皇帝要安身靜體
大朝不聽政
百官不上朝
選擇吉時進行祭祀祖興
還要鼓瑟吹笙
奏周禮中的《黃鐘之律》
以示慶賀
到了唐宋時期
冬至被看作和歲首一樣重要
家信府志記載說
冬至四仙
灌溉相賀
如元旦一
意思就是冬至這天要先祭祀祖先
皇親貴胄
官宦世家之間要相互祝賀
儀式和典禮
如同慶賀元旦一樣隆重
南宋時期
孟元老的《東經孟華錄》記載說
京城裏最重視的就是冬至節
這天
即使是貧寒人家
也要用一年的積蓄或者借錢
在這一天
置辦新衣
備辦飲食
祭祀先祖
平日裏官府射進的官鋪
就是以商品爲誘餌的賭博遊戲
也開放了
給百姓增添一份節日的樂趣
到了清朝
清朝人看冬至節
比皇曆新年還要重要
清朝文士顧錄的《清家錄》記載說
冬至大如年
冬至這天
親朋之間相互饋贈食品
滿街的人都提筐當盒
俗稱冬至盤
冬至節前一天俗稱冬至宴
在民間
人們在冬至節還崇尚敬補
如今在中國的南方地區
冬至有祭祖宴飲的習俗
而在中國的北方
則有冬至日喫餃子的習俗
二戚聚生處
周家正歷年
歲星沾北旗
順日照南天
拜慶朝金殿
歡愉列起檐
萬邦歌友道
誰敢動爭鞭
唐朝詩人遠枕的這首
用二十四氣詩《冬至十一月》中
生動地描寫了冬至節的氣候特徵
和人們慶祝冬至節的歡愉氣氛
通過筆墨讓我們穿越到了
千年前的冬至節
在感受天地陰陽的循環往復的同時
同享冬至節日的快樂
這就是一陽來複
這個成語的內涵和典故了
好了
今天的漫談成語節目就到這了
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咱們下次再會
再見