年輕時喜歡瓊瑤,成熟後冷淡以對?還記得那首「紅塵作伴,活得瀟瀟灑灑」? #秋天漫漫談

秋天漫漫談
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從文化角度講講華人的瓊瑤現象。
瓊瑤早已成為華人世界的文化符號之一,文學和影視作品塑造了幾代人的情感記憶。她幸運地遇到了先後貫穿兩岸文藝商品,席捲經濟起飛的歷史發展進程。
如今回看瓊瑤現象,除了對她褒貶不一的評價,我們還能看到什麼?
臺灣作家瓊瑤選擇結束了自己的生命
瓊瑤早已成為華人世界的文化符號之一
文學和影視作品就塑造了幾代人的情感記憶
她現實人生的感情和婚姻也同樣戲劇化
誰也不會想到瓊瑤用了最瓊瑤的方式
給她的時代畫上句號
她在遺書中說
火花一般的生 歸去時如雪花飄落
這種自我了結生命的方式存在很大的爭議
希望所有人都不要效仿
因為每一個生命都是上天的禮物
看來人生璀璨如瓊瑤
名利如何雙收
最終亦不過是一簾幽夢
《一顆少女心》就帶起一座龐大的愛情產業
臺灣文學教授林芳梅就寫道
書寫愛情是瓊瑤的事業
信仰愛情則是她的志業
她幸運地遇到了屬於她的時代
遇到了先後貫穿兩岸文藝商品
捲席經濟起飛的歷史發展進程
很長一段時間裡
瓊瑤已經不再是一個人物了
而是一個形容詞
如果你過度的多愁善感
就會被批評為
你太瓊瑤了
這要從她的作品說起
因為她的作品
總是感情飽滿炙熱到
讓當下的年輕人感到陌生
大陸有個與世代有關的名詞叫做
80後
指的是1980年到1990年出生的人
他們是文革後出生的第一代人
嚮往自由與獨立
瓊瑤的作品
最能符合當時這種
渴望解放的心
其實
在1960年到1980年代的臺灣
瓊瑤的作品之所以暢銷
也是基於類似的社會背景下
所產生的心靈渴求
無論是在臺灣
或是在大陸的瓊瑤觀眾
不少人都經歷了三個階段
年輕時喜歡瓊瑤
成熟後冷淡一對
懷舊時維護青春
大陸80後的瓊瑤觀眾
長大後幾乎都和瓊瑤割席了
利益
前途
清醒
纔是人生的新關鍵詞
奮不顧身地去愛
反而顯得可笑
的確
瓊瑤式的戀愛大過天的風格
放在今天來看是讓人嘲笑的戀愛老
但在80年代初期的大陸年輕人
在根本沒有渠道瞭解愛情的背景下
瓊瑤情感滿滿的作品
卻直擊人心
如今
人們為瓊瑤式愛情而感動的時代已經落幕
現在大家都羞於在談愛情
但瓊瑤一直以來對愛情的相信
對愛情本身的從一而終
這種不合時宜的純真
反而讓人覺得有一點點稀有
在我們這個世代
很多人的愛情都是快餐式的
也越來越現實
我們真的從未了解過
瓊瑤式的那種愛情
值得肯定的是
瓊瑤的小說中就跳動著中國古典文學的脈動
例如
《在水一方》的書名就出自於
《詩經·秦峯·姦家》裡的所謂一人
《在水一方》
《庭院生生》就出自於唐宋八大家之一
歐陽修的詞作《蝶戀花》
《庭院生生》《生幾許》
把古典文學滲透在故事中
瓊瑤的通俗小說
纔不落俗套
瓊瑤的另外一個影響也許是
她重塑了中國大陸人的戀愛觀
她讓那一代的大陸人知道
原來女人還有另外的一種活法
女人的名字可以很優美
而不是什麼無產階級革命下的同志
而大陸80年代後開始生長的言情小說
讓剛從文革中禁錮十年的青年
耳目一新 臉紅心跳
瓊瑤小說催醒了他們內心深處的青春期的愛戀
不過也有不少批評說
瓊瑤式的愛情觀誤導了不少男男女女
讓他們以為愛情就是這樣的
從而耽誤學業和事業
另外
瓊瑤給一代人的童年也留下了無數個
掙脫束縛的形象
在皇宮中不斷顛覆皇權的小燕子
拒絕和親逃離皇宮的香妃
當面與父親決裂的陸依萍
在抗日戰場上拿起槍殺敵的如萍
這些男女不僅是為愛執著
很多時候也是把愛情當作一種對抗枷鎖的武器在使用
封建下呼籲自由
皇權下主張平等
包辦婚姻下爭取自主
這種在不能自主的環境中
強烈的追求自主
也是瓊瑤創作的模式
在一個幾乎由男性主導的影視世界
瓊瑤第一次讓女性貫穿了一步步影視作品
創造了一批如小燕子
陸依萍這樣的有著飽滿性格的女性角色
《還珠格格》爆紅以後
華語電視劇的親宮宇宙的時代就慢慢開啟了
越來越多的電視劇呈現清朝的宮廷面貌
這都是瓊瑤帶動的流行旋風
繁華的親宮畫面掀起了兩岸三地民眾對清朝的熱烈想像
但大陸近年來越來越充斥著勾心鬥角的宮鬥劇
畢竟《還珠格格》也算是反權威的片子
比一堆爭寵的宮鬥劇好多了
文革造成中國大陸人的文化斷裂
在改革開放的初期
只能由臺灣作家瓊瑤及其影視團隊
在某種程度上進行修復
對臺灣觀眾而言
這些親宮劇也具有觀光獵奇的價值
滿足他們對古代中國的一個想像
所以網上有評價說
三民主義統一中國顯得虛幻了
最後是鄧麗君的歌曲
與瓊瑤的親宮劇統一了兩岸
瓊瑤啊
她就出生在四川成都
同年就經歷了中日戰爭
國共內戰
她和家人再度遷徙到臺灣
從此一生就定居在臺灣
很大程度上
瓊瑤的成功得益於臺灣相對的自由的文化環境
活躍的文學市場
如果她留在中國大陸
她很可能因為政治和社會環境的限制
而無法達到同樣的高度
今天有許多人批評瓊瑤的作品
有三觀不正的問題
確實她早期小說
都沉溺在男女的愛恨中
但她後來的創作
抓住了時代脈動
她在臺灣經濟起飛
社會階層流動快速發展的時候
就迅速做出了調整
轉為主張自由解放
批判舊時代的一些不合時宜
當臺灣剛剛解嚴
兩岸關係融冰時
她開創了兩岸與世界合作的先河
同時在劇本裡加入了家國情懷
體現對國家民族未來的關懷
例如
由於瓊瑤自小就經歷了抗日戰爭
國共內戰等重要的歷史事件
她在原有作品《煙雨濛濛》上進行修改
讓《情深深雨濛濛》從兒女情長
進一步昇華到國家民族大義
面對日軍的侵略
幾位主角也沒有沉溺在
小兒女的情情愛愛中
反而勇敢的站出來
義無反顧的投身到抗日戰爭中
成為戰地記者或者是戰地護士
這也是過往瓊瑤電視劇中
較為缺乏的視角
還珠格格的片頭曲
當早已膾炙人口
瓊瑤的遺書也稱自己走得瀟灑
同時希望年輕世代要把握青春蓮花
勇敢活出強大的自我
表面上瓊瑤的灑脫
與金庸武俠的快意恩仇有幾分相似
但我認為灑脫的背後其實是很大的遺憾
直到晚年
瓊瑤依然是堅定的無神論者
她認為鬼神只是文學和戲劇中的元素
從未在現實中感受到存在
可能是這樣的價值觀
為愛而活的瓊瑤
失去了繼續活下去的勇氣
如果她在精神信仰上有更多的探索
瞭解到人生中不只有愛
還有神的慈悲
也許今天她會做出截然不同的選擇
這次瓊瑤的遺書結尾再度提到
祝福大家健康快樂
活得瀟瀟灑灑
這時我們才重新想起
原來當年在電視機前著迷的不只是愛情
更是對活得瀟瀟灑灑的嚮往
二十多年過去了
當初和你圍坐沙發
一起追瓊瑤電視劇的家人們
他們還好嗎
