支黑可恥，怒批李承鵬支黑言論

說說枝黑現象 做枝黑可恥 李承鵬請不要變成枝黑 大家好 今天我們來說一說枝黑呀 同時也說一說李承鵬 李承鵬曾是中國大陸最具影響力的公共知識分子之一 他的雜文以犀利著稱 他的書籍 簽售會曾吸引無數支持者 然而 近年來他的言論卻愈發偏向 對中華歷史 民族和文化的全盤否定 甚至將民眾一概貼上農姓的標籤 這種枝黑態度 不僅失之偏頗 更辜負了他曾經激發的社會期待 李承鵬近年在海外平臺的言論中 多次展現出對中華歷史和民眾的極端負面評價 例如 2025年4月8日的帖子中 他寫道 什麼加稅導致社會巨變 揭竿而起 都不說三千年餓殍遍野 一子而食 只要給口吃的 就感謝皇恩浩蕩 這句話將中國三千年歷史偏激 污衊為餓殍遍野 並諷刺民眾在苦難中仍感恩統治者 暗指農姓深入骨髓 然而 這種農姓論調 完全無視了民眾的抗爭精神 比如 2022年11月下旬 爆發的白紙運動就是一個鮮明的反例 面對新冠疫情下嚴苛的封控政策 上海 烏魯木齊 北京等多地的民眾走上街頭 手持白紙 高喊不要核酸 要自由共產黨下臺等口號 表達對極權壓迫的不滿 這場運動不僅展現了民眾的覺醒與勇氣 也直接推動了防疫政策的鬆動 證明瞭中國人並非只要給口吃的 就感恩的麻木羣體 而是有能力為自由和尊嚴而鬥爭 這種全盤否定的論調並非孤立 2023年9月18日 李承鵬在X平臺發帖評論列車上的 寫道 什麼是國民性 列車上的索猴女 封城時是萬萬不敢索猴大白的 索猴女也不敢去解救鐵鍊女 她什麼都懂 她將個別人的行為直接歸結為國民性 指責中國國民性普遍懦弱 冷漠 只敢欺軟怕硬 這種以偏概全的論斷 完全忽略了社會環境的複雜性 和共產極權的極端壓迫 將個案上升為對整個民族的污衊 實在是非常的偏激 有網友回覆說 批判列車上的索猴女沒問題 批判這類現象也正常 但把其歸為國民性 這就是致黑了 這種把格力歸結為國民性的敘事 將責任一股腦推給人民 而不是抨擊極權統治者 顯然是非常偏激片面的 我們舉個例子 德國學者約翰·科勒在其史塔西 《東德祕密警察祕史》一書中認為 東德共產黨現任的總人數 可能接近50萬 而另據一位匿名的 前東德國家安全部上校的估計 若將臨時現任也計算在內 則現任總數可能高達200萬人 這意味著每6.5個東德公民中 便有一人為東德共產黨的祕密警察工作 大家看看 這麼大比例的東德人 居然都做了東德共產黨的現任 幫助共產黨監控自己的好友、鄰居、親戚 那這說明瞭什麼? 能不能說明德意志民族奴性大 德意志民族的國民性很可恥 朋友們啊 顯然不能這麼看問題啊 這種現象只能說明 共產邪教極權體制的極端邪惡 這種體制放在任何一個民族 它都差不多就這樣 這個共產邪教極權體制 它是個魔教邪教體制 它的背後是共產邪靈 是撒旦魔鬼 是極其邪惡殘酷的 它不光大批的殺人 它還可以把人變成鬼 把人洗腦、壓迫得不像個人 所以啊 我希望已經逃離共產邪教極權壓迫的朋友 要對仍然在中國大陸 遭受共產邪教奴役的中國民眾 多一些體諒 多一些諒解 多一些鼓勵 而不是用支黑態度 對他們侮辱謾罵攻擊 當年魯迅一夥就是這麼幹的 辱罵民眾 批判國民性 結果共產黨上臺了 要我說啊 如果按照支黑的邏輯 全世界人奴性都很大 比如日本天皇同一個皇族 持續近兩千年 日本人都沒有造反 導致改朝換代 是否說明日本人奴性大 而中國人歷史上頻繁造反 反抗暴政 是否說明中國人更有反抗精神 美國居六事件 民眾被構陷於冤獄 美國民眾還不是乖乖接受了 美國人手上還都有槍 但是也沒有造反啊 最後還不是靠川普上臺才特赦了 按照支黑的邏輯 是不是美國人的奴性也很大 很多西方國家也強制打喵 大多數人還不是乖乖接受 是不是奴性很大呀 再說英國 英國的羅瑟勒姆性侵案 那簡直是令人髮指啊 在1997年至2013年之間的 估計受害人多達1400人 大多數受害人都是白人女童 大多介於11至16歲 而犯案者 大多是成羣結黨的巴基斯坦裔男子 可是地方當局窒息疑犯的背景後 都不願跟進調查 這麼看來 是不是英國人也奴性很大啊 算了 這類例子可謂舉不勝舉 如果按照支黑的邏輯 只能說全人類都奴性很大 那這些事情 能這樣看問題嗎 顯然不能 那這些事情和社會現象的發生 都有非常複雜的政府和社會變遷的原因 而不能簡單歸結為 是因為民眾的奴性大 不能簡單武斷的歸結到 什麼國民性的問題 一句話 支黑邏輯 就是一種頭腦簡單的奇葩邏輯 不能解決任何問題 其實就是變相給共產黨遞刀子 有的支黑甚至直言不諱 說什麼這樣的人羣 配得上共產黨的統治 由此看來 支黑就是共產黨的同路人 至少也是共產黨的側翼部隊 網絡流傳的五毛培訓手冊中 就有相關內容指導五毛 要五毛用國民素質論 國情論 歷史論 文化論等等 一切可以利用的理論 對民主制度進行否定 所以網絡上的很多支黑 都是五毛扮演的 截圖裡的這位網友說得很好 對照五毛培訓手冊 寫得一清二楚 那些支黑 就是披著各種外衣 利用國民素質論 歷史論 文化論對民主制度進行否定 來打擊民眾的信心 從而達到維穩互助的作用 我們再來看一個圖片啊 為何說支黑的本質就是五毛 一 網軍偽裝成普通人 替土共洗地 支黑站出來給網軍掩護 他們只是沒掌權的CCP 二 中宣部扼殺反對聲音的目的是 造成一種全民支持土共的假象 支黑站出來背書 有怎麼樣的人民 就有怎麼樣的政府 三 為推卸餓死人文革等各種罪惡開心笑了 哎呀呀 說起支黑啊 就有點停不下了 剛纔有點扯遠了 李承鵬啊 所謂非常有才華的異議青年 如果成為支黑 那真是非常的可惜啊 所以才特意想到要做這個節目 也算是向李承鵬喊話吧 我們就繼續說李承鵬啊 李承鵬的支黑態度與其自身經歷 存在明顯矛盾 當年 他作為對中共政府的批評者和異議者 曾在中國擁有數百萬粉絲 微博關注者高達740萬 博客點擊量超三億次 他的簽售會更成為支持者力量的見證 2013年1月13日 在北京中關村圖書大廈簽售新書 全世界人民都知道時 大批民眾到場支持 被嚴格限制發言 甚至連新年快樂或謝謝都不能說 作為抗議 他戴著黑色口罩出席 並在衣服上寫下我愛你們以無聲表達 儘管面對高壓 大批民眾是否如李承鵬所言奴性大 顯然不是 他們冒著社會壓力支持他 體現了對真相和變革的渴望 2011年 他以獨立身份參選成都五猴區人大代表 獲得足夠選民簽名支持 雖未通過審核 卻反映了民眾的抗爭意識 然而 他如今卻將不禁要質問李承鵬 2013年成都簽售會上 他在衣服上寫下的我愛你們還有效嗎 當時 他面對當局的壓迫 用無聲的方式表達對支持者的感激 那一刻 他與民眾站在一起 共同對抗共產極權的沉默令 然而 如今他在海外的言論 卻是否也包括了那些 曾冒著壓力支持他的民眾 他是否忘了自己 在成都簽售會上那個無聲的承諾 他的支黑態度 將支持者也囊括進批判對象 忽視了他們的勇氣與堅持 那些頂著高壓道場的讀者 不是惡漂遍野中的麻木者 而是與他並肩抗爭的同行者 他如今的冷嘲熱諷 恰恰是對這份情義的背叛 李承鵬的支黑言論不僅歪曲事實 還可能削弱民主抗爭的力量 他將中華歷史描述為 三千年惡漂遍野 這種全盤逢海 這種態度非但不能激勵反抗 反而可能讓民眾陷入自卑與絕望 認為自身劣根 以汶川地震震災行動展現擔當 然而 支黑態度讓他的批判失去了方向感 歷史並非只有黑暗 民眾也非天生奴性 他應反思自身立場 將筆鋒轉向真正的敵人 共產黨的極權統治 而非將怒火傾瀉於被壓迫的民眾 他可以借鑒早年的自己 在寫在512的《愛國帖》中寫道 不要狹隘理解愛國主義 就是敢於抵禦外敵 愛國主義更是敢於抗爭內賊 這種精神應延續下去 鼓勵民眾爭取民主 反抗共產極權暴政 而不是嘲諷奚落他們的忍耐 那些支持過他的人 不是奴性的象徵 而是希望的火種 他應以他們為榜樣 呼籲覺醒與團結 而非用支黑的冷眼疏遠他們 李承鵬的支黑態度 以全面否定中華歷史 和民眾奴性為特徵 既不符合事實 也與其曾經的支持者現象相悖 他在成都簽售會上寫下的《我愛你們》 曾是與民眾共鳴的象徵 如今卻被他的奚落辱罵所掩蓋 他的才華應服務於激勵民主 反抗共產極權 而非沉溺於攻擊民眾的偏激敘事 只有如此 他的文字才能重拾力量 成為推動中國民主的燈塔 而非支黑情緒的宣洩口 李承鵬 請不要變成支黑