Podcast Tiểu Thuyết "Hồi Quy" | Phần 3- Chương 7, 8, 9

Đêm nay nghe gì? Tính mạng cha đang nguy cấp. Hãy làm ngay đi. Em cầu xin anh. Đó là giọng tin nhắn đầy lo lắng mà Vân Tĩnh gửi đi trong những ngày cuối cùng của cha mình. Sau bao năm phản đối đại pháp, sau bao lần từ chối lắng nghe, một căn bệnh bất ngờ đã đẩy cả gia đình vào cuộc chạy đua với thời gian. Giữa những cuộc điện thoại giòn dập, những lời khuyên nhũ chân thành và hy vọng mong manh còn sót lại, ai cũng mong có thể níu giữ được cơ hội cuối cùng. Nhưng thời gian dường như không chờ đợi bất kỳ ai. Trong ba chương cuối của tiểu thuyết Hồi Huy, câu chuyện sẽ đi đến hồi kết đầy xúc động và suy ngẩm. Không chỉ là câu chuyện về sinh tử, mà còn là câu chuyện về lựa chọn, về niềm tin, về những điều có người mang theo khi bước đến cuối hành trình đời mình. Và rồi, sau tất cả những nỗ lực ấy, vẫn còn một câu hỏi dây dứt trong lòng người ở lại. Ông ấy thật sự đã đồng ý chưa? Mời quý vị cùng lắng nghe phần cuối của tiểu thuyết Hồi Huy. Chương 7 Thật ra, cha Văn Tĩnh cũng không phải là không có cơ duyên bước vào Đại Pháp. Cũng chuyện Pháp Luân của Thiên Lương, chính là do trước đây Văn Tĩnh cùng mẹ, cha và con trai đi bộ qua hai ba trạm đường, tìm mãi theo địa chỉ ghi trên một mảnh giấy mới tìm được hiệu sách để mua. Trong quá trình thịnh sách, họ đã tốn rất nhiều công sức, nên khó có thể nói rằng họ không có ấn tượng sâu sắc với Cũng chuyện Pháp Luân. Đăng sau đó hẳn còn có nhiều nhân duyên hơn nữa. Sau này, chính cha vợ từng kể rằng, vào những năm còn ở quê, khắp nơi trên đường phố đều có người tập Pháp Luân Công. Một người đồng nghiệp cũ đã nghỉ hưu từng khuyên ông nên tập. Ông dắt xe đạp đứng bên cạnh xem một lúc, nhưng cuối cùng vẫn không tập. Hơn nữa sau này khi ông đến nhà Thiên Lương để trồng cháu, đứa trẻ nói rằng ông ngoại đã lén xem Cúng chuyện Pháp Luân đặt trên bàn, lật dở khá lâu. Cũng trong khoảng thời gian Thiên Lương thường xuyên khuyên cha vợ tu luyện, có lần ông nói Ý thật sự của câu nói ấy là gì thì không ai biết. Chỉ là Thiên Lương lúc nghe xong có phần ngạc nhiên. Bây giờ nghĩ lại, cha vợ vốn không hiểu nội tâm của những người tu luyện. Ông rất quan tâm đến chính trị. Có lẽ cho rằng nếu đi cùng với những người này thì có thể sẽ có cơ hội phát huy khả năng thực hiện được những hoài bảo và kinh nghiệm tích lũy bao năm của mình. Ông thật sự muốn tu luyện sao? Không thể loại trừ khả năng bản tính Thiên Lương của ông đã thức tỉnh và bột lộ. Cũng có thể ông còn có những suy nghĩ khác. Tuy nhiên xét từ tận gốc rễ, ông là người không tin vào Thần Linh, thậm chí còn phản đối theo bản năng. Chỉ cần nhắc đến Thần hay Phật là ông nổi giận. Đó là lập trường nhất quán của ông. Việc lén đọc một ít sách tại Pháp cuối cùng cũng không làm thay đổi thái độ của ông, đặc biệt là sau khi chính bài bình luận về Đảng Cộng sản được xuất bản. Đó là vào cuối năm 2004, khi con trai được nghỉ học và trở về quê đón Tết, Thiên Lương đã nhờ con mang theo cuốn chính bài bình luận về Đảng Cộng sản cùng một bài kinh văn của sư phụ về cho cha vợ và mẹ vợ đọc. Anh tin rằng lần này nhất định có thể thay đổi họ. Lần này ta đảng đã bị vạch trần hoàn toàn. Thế nhưng đến mùa xuân, khi cha vợ lại đến giúp trong cháu, thái độ của ông còn cứng rắn hơn trước. Thật ra ông căn bản không đọc chính bài bình luận về Đảng Cộng sản. Mẹ vợ có đọc, nhưng ông lại nói bà lập trường không kiên định, không có tính đảng. Đây là điều văn tĩnh tiết lộ sau khi trở về quê ăn Tết. Đúng vậy, chính bài bình luận về Đảng Cộng sản đã tác động rất mạnh đến ông, nhưng không phải theo hướng giúp ông nhận rõ bản chất của tà đảng, mà ngược lại khiến ông càng mù quán bảo vệ tà đảng hơn. Sau này ông thậm chí còn nói phải giữ sự nhất trí với Trung ương và cho rằng tà đảng chính là linh hồn gì gì đó. Ngay tại chỗ, ông bác bỏ việc Thiên Lương dạy con giữ gìn đạo đức, cho đó chỉ là đạo của khổng mạnh. Thậm chí về sau, ông còn đe dọa Thiên Lương rằng sẽ dùng luật bảo vệ người chưa thành niên để bảo vệ đứa trẻ, không cho con cùng Thiên Lương phát chính niệm. Ông còn yêu cầu Thiên Lương tự mình đi nói với đứa trẻ chuyện này, nhưng Thiên Lương dĩ nhiên không thể làm như vậy, khi ấy cha vợ gần như đã có ý định tố cáo anh. Bầu không khí trở nên vô cùng căng thẳng. Việc người thân trong gia đình tham gia bức hại học viên Đài Pháp không phải là chưa từng có trong thiên lệ. Vì vậy Thiên Lương phát chính niệm giải thể những nhân tố tà ác đứng sau ông. Giờ đây khi bình tĩnh suy ngẩm lại, Thiên Lương cảm thấy biểu hiện của cha vợ khác với người bình thường. Người bình thường nhiều nhất cũng chỉ tránh né mà thôi, còn ông thì khác. Có những lời ông nói trước sau hoàn toàn trái ngược, thay đổi thay đổi thất thương, lúc nóng lúc lặn rất rõ rệt. Hơn nữa nếu chỉ đơn thuần là không thích các học viên Đài Pháp, thì ông hoàn toàn có thể bỏ đi là xong. Cần gì phải cố chấp kiên trì ở đây như vậy? Nếu quả thật ông cho rằng mình mang một sứ mệnh nào đó, thì ông dường như cũng phải luôn đối đầu với các học viên Đài Pháp như thế. Trên thực tế, những gì ông thể hiện đúng là một trạng thái đối kháng và tranh đấu. Từng cử chỉ, từng hành động đều như vậy. Bề ngoài thì ít nói, nhưng ngấm ngầm đấu tranh. Mỗi ngày ông uống rượu hai bữa, rồi đúng giờ lại xem các chương trình truyền hình của tà đẳng. Mỗi khi Thiên Lương chản chân tướng, chứ nói được quá hai câu là ông lập tức phản bác, hoàn toàn không chịu lắng nghe. Hơn nữa trong cách đối xử với Thiên Lương còn sáng lẫn yếu tố sợ hãi. Chẳng hạn như mỗi buổi trưa khi đi ngủ, ông đều khóa cửa phòng lại. Trong quan hệ gia đình, Thiên Lương cũng thừa nhận bản thân có những điểm làm chưa tốt, nhưng đó không phải là nguyên nhân chủ yếu. Điều cốt lõi là cha vợ phản đối việc anh tu luyện, còn những chuyện khác đều không đáng bàn. Lý do lớn nhất mà ông luôn vinh vào là Thiên Lương không chịu ra ngoài kiếm tiền là sai, lại còn dẫn dắt con tu luyện thì càng sai hơn. Rồi tương lai của đứa trẻ sẽ ra sao? Vết nhờ chính trị của Thiên Lương chẳng phải sẽ gây phiền phức cho Văn Tĩnh hay sao? Đó là những lý do trên bề mặt theo cách nhìn của người đời, còn nhân tố đằng sau chính là phản đối việc tu luyện của Thiên Lương. Có vẻ như khuyên ông thoái đảng đã không còn hy vọng, nên Thiên Lương cũng không còn chấp trước vào việc ấy nữa. Sau khi Văn Tĩnh hoàn thành việc học, cha vợ trở về quê, sang năm sau khi ông lên thăm, Thiên Lương không dám trực tiếp khuyên nữa, mà nhờ mẹ vợ, người đã thoái đảng khuyên giúp. Sau đó mẹ vợ kể rằng bà đã bị ông mắn cho một trận nặng nề. Ông mắn bà là kẻ phản bội. Có lần khác Thiên Lương và mẹ vợ cố ý mở chương trình gala mừng năm mới 2007 trong phòng với ý định để cha vợ cũng nhân cơ hội xem thử. Thế nhưng ông nằm trên giường tràn trọc, tỏ ra vô cùng khó chịu. Nhưng nhất quyết không nhìn màn hình. Dường như từng giai điệu của chương trình đều khiến ông vô cùng kích động và khó chịu. Có phải lòng trung thành của đảng với cha vợ thật sự mạnh đến như vậy hay không? Có thể là như thế, nhưng trong tính cách của ông còn có một quyết điểm khác. Một khi đã chọn con đường nào thì ông không quay đầu, đặc biệt là không chịu nghe lời khuyên của người khác. Theo suy nghĩ của ông, nếu quay đầu thì chẳng phải là mình đã thua hay sao? Như vậy sẽ mất thể diện. Nếu người khác khuyên mà mình nghe theo, chẳng phải là thừa nhận họ sáng suốt hơn mình hay sao? Chính ông cũng từng nói, Có lẽ đó là một dạng tâm lý phản nghịch. Ngoài ra hầu như ngày nào ông cũng nổi giận vô cớ. Dù không bọc lộ ra ngoài, thì vẫn luôn mang vẻ mặt bực bội. Gần như suốt cả đời ông đã hình thành thói quen như vậy. Và dĩ nhiên khi tức giận, điều dễ trở thành cái cớ để trúc giận nhất chính là những điều mà bình thường ông vốn không đồng tình. Theo quan điểm của người tu luyện, sự an bài của đời người, kể cả quá trình hình thành tính cách đều không phải là ngẫu nhiên. Cụ thế lực đã cố ý sắp đặt cho ông một tính cách như vậy để khống chế ông đến cùng Đúng vậy, một người đến sự thật cũng không dám xem. Đến cuốn 9 bài bình luận về Đảng Cộng sản cũng không dám động vào thì còn có cách nào để thay đổi ông đây? Kỳ thực, thần vẫn luôn từ bi với ông. Ngay vào dịp Tết năm 2005, Vàng Tĩnh kể rằng ở cầu thang khu nhà tại quê, cha vợ con Nhật được cuốn 9 bài bình luận về Đảng Cộng sản. Ông đặt nó sang một bên, rồi nói lại là thứ này, sau đó ông vẫn không hề đọc. Thật ra, việc tu luyện của Thiên Lương hoàn toàn không ảnh hưởng gì đến sự nghiệp của Vàng Tĩnh, cũng không gây trở ngại nào cho việc học hành và thi cử của con trai. Nếu thật sự có tổn thất xảy ra, thì có lẽ mọi chuyện đã khác. Và sự phản đối công khai quyết liệt có lẽ đã bắt đầu từ lâu. Mỗi khi trong gia đình có những việc trọng đài như vậy, Thiên Lương đều phát dính niềm, giải thể càng nhiễu và bức hại của các dương tố tà ác, vì thế nhiều việc đều diễn ra khá thuận lợi. Đúng vậy, chẳng phải chỉ là chân thiền nhẫn thôi sao? Vậy tại sao lại có phản kháng và bài xích đến mức ấy? Thật khó hiểu. Về phía hò hèn của cha vợ, hẽ ai từng âm thầm tiếp xúc với ông thì dần dần đều trở nên xa cách với Thiên Lương và cũng xa lánh đại pháp. Thiên Lương biết cha vợ sau lưng đã âm thầm tác động đến họ, vốn dĩ những tổn thất do cuộc bức hại gây ra đã là điều rất khó để người thường thấu hiểu. Lại thêm những tác động ngấm ngầm ấy cùng với các mối quan hệ thân tình trong gia đình, nên Thiên Lương càng khó có thể khuyên họ thoái đảng. Mỗi người đều có sứ mệnh của riêng mình và đi trên con đường của riêng mình. Có người cố gắng đân người khác lên, cũng có người kéo người khác xuống. Năm ngoái khi cha vợ ở nhà Thiên Lương vì chuyện tam thoái mà ông đã mắng mẹ vợ một trận, điều đó khiến Thiên Lương càng thêm nản lòng. Anh nghĩ liệu con có thể cứu ông được nữa không? Khi họ rời đi nhìn theo bóng lưng hai người, Thiên Lương thầm nghĩ Mỗi một lần chia tay là mất đi thêm một cơ hội. Đúng vậy, chỉ xét riêng về tuổi tác, một người đã ở vào độ tuổi ấy thì biết đâu một ngày nào đó sẽ. Huống chi họ vẫn còn sống cùng một thành phố, cơ hội gặp mặt lại càng hiếm hoi. Rốt cuộc ông đang cố chấp điều gì? Chỉ cần dùng hóa danh để làm tam thoái, thần đều nhìn thấy. Việc tam thoái dù đứng ở góc độ nào mà nói, cho dù ông hoàn toàn không tin có thần Phật, thì việc dùng hóa danh để tuyên bố thoái xuất sẽ gây tổn hại gì cho ông? Có phải ông đang cố chấp bảo vệ tà đảng không? Có lẽ là vậy. Thật ra sau lưng ông cũng thường mắng tà đảng, nhưng mắng thì mắng. Trong tư tưởng chủ đào của cha vợ, ông vẫn luôn khẳng định và ủng hộ tà đảng. Đến dịch Tết, thiền lương vẫn nhờ Văn Tỉnh tìm cách khuyên cha mình, nhưng điều cô nhận lại chỉ là sự thất vọng hết lần này đến lần khác. Thời gian trôi nhanh như thoi đưa, chấp ác một năm nữa lại qua đi. Rồi một ngày nọ, mẹ của Văn Tỉnh gọi điện báo rằng sức khỏe của cha cô không được tốt, bảo Văn Tỉnh về thăm. Thật ra vừa nghe tin như vậy, người tân trải cũng có thể đoán được đến 8-9-10 phần chuyện gì đang xảy ra. Vượt chặn đường xa xôi, Văn Tỉnh chuẩn bị lên đường với tâm thế đã chuẩn bị sẵn sàng cái điều tồi tệ nhất. Khi mới đến, tình trạng của cha cô vẫn còn tương đối ổn, chỉ là ông bị táo bón, người gậy đi và không muốn ăn uống. Sau khi vào bệnh viện, hết lần kiểm tra này đến lần kiểm tra khác, tình hình ngày càng trở nên nghiêm trọng. Trong các bản chuẩn đoán của bác sĩ, phần lớn đều ghi một ký hiệu viết tắt của chữ ôn thư. Thế là cả gia đình hoạn hốt, mọi người bắt đầu tìm hiểu đủ loại phương án điều trị, thu thập rất nhiều thông tin, kể cả các bài thuốc dân gian. Đồng thời họ vẫn giấu kín tình trạng bệnh thực sự với ông. Vì nhiều lý do khác, tiền lương không thể đến thăm, chỉ có thể giữ liên lạc với vợ qua QQ. Chỉ qua những lời nhắn của cô, cũng có thể thấy tình hình lúc ấy cấp bách và nghiêm trọng đến mức nào. Ông ngoại của con bệnh rất nặng, anh hãy chăm sóc con thật tốt bằng tất cả tình yêu thương. Em sẽ về muộn thêm vài ngày, chờ anh rể thì e không kịp nữa, nhờ anh đấy. Việc anh dặn em đã nói chuyện với mẹ rồi, có lẽ vẫn còn hy vọng cứu được. Trước khi Văn Tĩnh lên đường, tiền lương đã dặn cô trước hết hãy thuyết phục mẹ, rồi tìm cách cùng mẹ khuyên cha. Cụ thể là khuyên mẹ thường xuyên điệm câu Pháp Luân Đại Pháp Hảo. Sau đó cùng nhau khuyên cha tuyên bố thoái xuất khỏi tà đảng. Mặc dù Văn Tĩnh không tu luyện, nhưng sau nhiều năm chịu ảnh hưởng từ chồng, cô cũng được xem như một nửa người tu luyện. Đối với những điều Đài Pháp giảng về sự thông nhất giữa tinh thần và vật chất, cô tin tưởng sâu sắc. Cô chưa dám khẳng định sự tồn tại của thân Phật, nhưng đối với những hiện tượng siêu thường được giải thích dưới góc nhìn khoa học, cô vẫn tiếp nhận từ lập trường của người tu luyện. Vì vậy cô cũng hiểu phần nào những đạo lý của việc tu luyện. Hãy giúp cha làm xong việc đó, cha đã đồng ý rồi, mọi người hãy cứu ông ấy, anh nhớ chăm sóc con nhé. Việc đó mà cô nói chính là việc làm thủ tục thoái đảng. Tỉnh Mạng cha đang nguy cấp, hãy làm ngay đi, em cầu xin anh. Lúc ấy Thiên Lương đang ở một nơi khác để giảng trần tướng. Bên cạnh anh không có máy tính, nên phải chậm vài tiếng mới xử lý được. Nhưng Văn Tĩnh liên tục thúc giục, đồng thời cô cũng nhờ các học viên Đài Pháp phát chính niệm để giúp cha mình. Việc phát chính niệm chỉ nhằm cứu sinh mạnh của một người thường là không phù hợp. Tuy nhiên Thiên Lương cảm nhận rất rõ rằng có những thế lực tà ác đang muốn hại cha vợ, gần như không cho ông thêm bất kỳ cơ hội nào mà vội vã cướp đi sinh mạng của ông. Sau khi lợi dụng xong, thì lập tức hại chết ông. Vì thế Thiên Lương cũng phát chính niệm với mục đích giải thể âm mưu của tà ác, mong cho sinh mạnh của cha vợ diễn biến theo quy luật tự nhiên, không để các thế lực tà ác can thiệp. Bất kể phải trả giá thế nào cũng được, cứu được cha là cứu cả gia đình chúng ta. Em đã dạng chân tướng, cả nhà đều tin rồi. Một mình em quá yếu, thế lực tà ác quá mạnh. Bác sĩ đã tuyên bố là hết hy vọng, 10 ngày trước ông còn hoàn toàn bình thường, em chỉ mong có phép màu xảy ra. Ngày mai sẽ chuyển đến một nơi khác để chẩn đoán, vẫn còn cơ hội. Anh hãy giúp cha nhé, đó là việc thiện lớn nhất. Anh đã làm xong chưa? Làm lúc mấy giờ? Báo ngay cho em. Cha thật sự đã khá hư một chút, nhưng hy vọng chỉ còn rất mong manh. Xin mọi người hãy giúp hết sức mình. Cha là người tốt, chỉ là bị hại quá sâu. Xin anh hãy cố gắng hết sức để cứu ông ấy, đó là đại đức đại thiện. Vài giờ sau, thiên lương đã lên mạng để làm tam thoái cho cha vợ, đồng thời ông phát chính niệm giải thể như nhân tố tà ác đang can nhiễu ông, và cũng nhờ một vài đồng tu ở bên cạnh hỗ trợ. Có vẻ như sau đó đã xuất hiện một số chuyển biến tích cực. Ngày hôm sau, thiên lương hỏi cụ thể tình hình, văn tỉnh trả lời rằng cha cô vẫn không chịu nói đại pháp hảo. Việc tam thoái chỉ diễn ra sau khi mẹ cô và chính cô nhiều lần chân thành khuyên nhũ, và ông đã ngầm đồng ý. Ông không gật đầu, nhưng cũng không lắc đầu phản đối. Hơn nửa ngày hôm sau khi làm tam thoái, ông vẫn nói rằng tà đảng cũng không phải hoàn toàn không có điểm tốt. Biết được điều đó, thiên lương cảm thấy rất đau lòng. Vì vậy anh cho rằng không nên tiếp tục phát chính niệm nữa. Sau khi sự can nhịu của các thế lực tà ác đã được loại bỏ, thì sinh mệnh của cha vợ cứ thuần theo quy luật tự nhiên mà diễn tiến. Cha vợ không thừa nhận đại pháp hảo, thì những người thân bên cạnh dù có niềm đại pháp hảo cũng sao có hiệu quả tốt được. Thiên lương khuyên văn tỉnh, tiêu chuẩn duy nhất để phân biệt người tốt và người xấu là chân thiện nhẫn. Gia đình nào rồi cũng có người qua đời, đó là quy luật tự nhiên, nên đừng quá đau buồn. Văn tỉnh trả lời Vâng em biết, chỉ là tình cảm của em không vừa qua được. Cô tiếp tục nhắn rất nhiều lời hồi đáp. Em đã nghĩ ra một phương án, chắc là sẽ được, em sẽ không từ bỏ. Cha đã khá hơn một chút, mấy ngày này chưa nguy hiểm đến tính mạng, chờ kết quả chỉnh đoán chính thức vào ngày kia. Được rồi, nhưng không cứu được cha nữa, em rất đau lòng. Anh chỉ cho con cách tải xuống nhé. Về sau, tình trạng bệnh của cha vợ lúc nặng lúc nhẹ, tuy nhiên ông vẫn không chấp nhận đại pháp, khiến văn tỉnh hết lần này đến lần khác rơi vào thất vọng. Đến thời khắc cuối cùng, khi người thân từ các nơi lần lượt trở về để nói lời từ biệt với ông, đứa trẻ cũng có mặt. Thiền lường nhờ văn tỉnh mở nhạc đại pháp cho cha cô nghe, với hy vọng điều đó có thể giúp ông loại bỏ những tư tưởng mà anh cho là tiêu cực. Anh còn chỉ cho các con cách tải các bản nhạc, để đến nơi thì tải xuống. Khi đứa trẻ lên đường, họ vẫn chưa nghĩ ra cách này. Mãi đến khi con đang trên đường đi, thì thiền lương mới nảy ra ý tưởng. Thế nhưng chỉ vài giờ trước khi đứa trẻ đến nơi, cha vợ đã qua đời. Ông không chờ thêm được nữa, không thể cứu được ông và cũng không còn cơ hội để khuyên dụ những người khác trong gia đình. Từ khi phát bệnh đến lúc qua đời chỉ võn vẹn nửa tháng. Trước đó sức khỏe của ông vẫn rất tốt, hầu như ngày nào ông cũng đi dạo, đi chợ, nấu ăn, bất kể mưa hay nắng. Trường hợp ung thư diễn tiến nhanh như vậy không phải là nhiều. Cha vợ vẫn luôn không tin rằng đại pháp có thể cứu người và cũng không chấp nhận đại pháp. Nếu bệnh tình kéo dài thêm một thời gian thì có lẽ vẫn còn cơ hội để cứu độ. Bởi vì mẹ vợ và văn tỉnh đều cố gắng hết sức để khuyên ông chấp nhận đại pháp và nói với ông về bản chất đạ ác của tà đảng. Đệ tử đại pháp minh vạch rằng có những người được an bài để càng nhiễu đại pháp, càng nhiễu các học viên đại pháp, thậm chí có người còn được an bài để bức hại đệ tử đại pháp. Liệu cha vợ có phải cũng thuộc trường hợp đó hay không? Chính là an bài ông càng nhiễu đại pháp, sau khi bị lợi dụng xong thì sinh mệnh của ông cũng nhanh chóng kết thúc. Kỳ thực rất nhiều người từng tham gia bức hại các học viên đại pháp cuối cùng đều có kết cục tương tự, gặp tay hòa và qua đời. Trong lúc những người ấy hăng hái hô hào và thiếu lý trí bức hại những người thị lương, cũng không biết cái sức mạnh ấy từ đâu mà có. Có thể là vì cám dộ của tiền bạc. Nhưng trong hệ thống của tà đảng vẫn có nhiều cách khác để kiếm lợi. Tại sao lại phải tham gia bức hại các học viên đại pháp? Những người đó thực chất cũng chỉ là những người bị lợi dụng. Nếu họ có thể bình tĩnh suy nghĩ, thậm chí nhận ra trạng thái mất lý trí của chính mình, thì sẽ hiểu rằng những hành động ấy không xuất phát từ bản tính chân thật của họ. Không biết nhận định của mẹ vợ và văn tỉnh có chính xác hay không? Liệu cha vợ thật sự đã đồng ý thoái đảng hay chưa? Tại sao ông lại không gật đầu? Như vậy có thể được tính là đã thoái đảng hay không? Trên trang web thì đã có tuyên bố rồi, nhưng thần là nhìn nhân tâm. Đến đoạn cao trào và quan trọng nhất của vỡ kịch lớn kéo dài vàng cổ, vẫn còn để lại rất nhiều điều bí ẩn. Những nhân quả ấy, những kết cục ấy có lẽ chỉ có thể chờ đến tương lai mới được hé lộ. Còn lúc này, điều quan trọng nhất vẫn là cứu người. Những người còn đang sống mà chưa được cứu vẫn còn rất nhiều. Sinh mệnh của cha vợ đã không thể kéo dài thêm từ lúc phát bệnh cho đến khi hòa tán chỉ võng vàng nửa tháng. Vì vậy mẹ vợ luôn nói Nhanh quá! Nhanh quá! Còn chưa kịp điều trị gì cả. Ông Thư làm sao có thể nhanh như vậy được? Giống như một cuộc chảy đua vậy. Vừa định bắt tay vào làm thì bệnh lại phát triển tiếp. Vừa mới có chút phương hướng thì tình hình lại thay đổi. Ôi! Bà vừa thang thở Văn Tĩnh cũng cảm thấy đau buồn. Hơn nửa nguyên nhân khiến cha vợ phát bệnh cũng có liên quan trực tiếp đến con của Thiên Lương và Văn Tĩnh. Những chuyện này không nói chi tiết nữa. Đều là những việc nhỏ trong gia đình. Tuy nhiên nếu nhìn từ gốc độ tu luyện thì có thể không phải là ngẫu nhiên. Ông đã ngăn cản họ tu luyện. Cuối cùng họ lại trở thành những người mang cảm giác bị oãn trách. Để lại sự tiếc nuối và ân hần mãi. Trên thực tế, liệu đây có phải là một dạng báo ứng đối với ông hay không? Bên ngoài con người có lẽ không hiểu được điều này. Hơn nửa tuyệt đối không phải là họ cố ý làm vậy. Quấn hồ Văn Tĩnh lại là người hết lòng hiếu thuận. Nhưng nếu nhìn trong mối quan hệ ân oán từ gốc độ nhân quả có lẽ đó là sự thể hiện của nhân quả. Đúng vậy, sinh tử đều có số mệnh. Nói rằng người này đã làm gì đó khiến người kia mất mạng cướp đi sinh mệnh của ai đó thì điều ấy là không thể. Trừ khi đó là hành vi cố ý giết người của một cá nhân. Tuy nhiên trong những nguyên nhân và điều kiện biểu hiện ra bên ngoài dẫn đến một sự việc. Có thể vẫn sen lẫn những yếu tố như vậy. Tức là trên bề mặt dường như có thể nói anh đã khiến ông ấy như thế nào đó. Cha vợ người suốt đời đi theo tà đảng và là người kiên định ủng hộ chủ nghĩa vô thần đã thành công xây dựng một gia đình theo chủ nghĩa vô thần. Nhưng ông không ngờ rằng đến lúc cuối đời chính vợ và con gái lại đều khuyên ông hãy nói đại pháp hảo. Hơn nữa còn nhiều lần khuyên ông thoái đảng. Đây là điều mà trước kia ông hoàn toàn không thể tưởng tượng được. Khi sức khỏe còn tốt, tinh thần còn mạnh mẽ liệu họ có dám nói những điều như vậy trước mặt ông không? Cho họ thành càng đảm cũng chưa chắc họ dám. Ngoài ra sau khi cha vợ qua đời trồng có trên mẹ vợ, con trai bà và em trai của cha vợ lo liệu tan lễ họ lại dùng chính câu nói cửa miệng trước đây của ta đảng. Đơn giản là đẩy lùi bánh xe lịch sử. Mời thầy phong thủy, thầy bói âm dương để xem khỏe, xem phong thủy, đốt tiền giấy, đốt trầu giấy, ngừa giấy, đốt thỏi vàng giấy, thỏi bạc giấy, đốt cả ti vi giấy. Chẳng phải đây là phục bích, phục hồi văn hóa của chế độ cũ hay sao? Nếu không phải là phục bích thì là gì? Điều ta đảng từ trước đến nay sợ nhất chính là phục bích. Đúng vậy, từ phục bích là một từ khá xa lạ và khó hiểu. Ngay cả những người có bằng tiến sĩ cũng ít khi biết rõ. Hôm đó thiên lương hỏi một vị tiến sĩ. Người này trả lời Tôi không hiểu thật sự chính xác lắm. Đại khái là khôi phục trở lại một chế độ Người tu luyện không chủ trương cũng hoàn toàn không cần dựa vào những thứ như phòng thủy hay các thuật loại của tiểu đạo thế gian. Tuy nhiên có thể phủ nhận và bác bỏ tất cả những thứ này không? Có thể quy tất cả thành mê tính không? Không bàn đến những thứ giả tạo, nhưng một số người hành nghề thuật pháp dân dàng thật sự có một số khả năng đặc biệt. Những điều họ nói hoặc làm đôi khi quả thật giống như có phép màu. Dù khoa học hiện đại chưa thể giải thích được, thật ra họ cũng là nhận thức và nắm bắt quy luật của vũ trụ từ những góc độ khác nhau. Mặc dù nhìn từ góc độ tu luyện thì trong đó có một số điều không thật sự thiện đương. Hơn nữa rất nhiều việc xuất phát từ mục đích cá nhân thậm chí nghiêm trọng hơn nhưng đây vẫn là một dạng tồn tại khách quen. Thầy Phong Thủy nói rằng phân mộ tổ tiên của cha vợ có vấn đề, giúp con gái hưng thịnh nhưng không giúp con trai phát triển. Lời này khiến mọi người khá tin. Bởi khi nhìn lại từ đầu, kết quả đúng là như vậy. Nhà con cả, nhà con thứ hai, nhà con thứ ba đều giống nhau. Con gái thì cuộc sống khá tốt còn con trai thì không thuận lợi. Tất cả đều như vậy. Ngoài ra thầy Phong Thủy còn nói rằng một cái cây bên cạnh khu mồ có vấn đề, góc độ của nó và những yếu tố khác ảnh hưởng đến Phong Thủy, tốt nhất nên xử lý. Khi mọi người đều chủ trương chặt bỏ cây đó mẹ vợ lại không đồng ý nói rằng làm vậy quá tan nhẫn. Bà đề nghị vẫn nên mời thầy Phong Thủy tìm cách khóa giải. Chỉ cần để cái cây không còn ảnh hưởng xấu là được. Mọi người nghe thấy cũng có lý nên đồng ý làm theo cách đó. Đối với người còn sống sinh ly tử biệt xảy ra trong thời gian ngắn giống như một giấc mơ. Khi văn tĩnh vẫn còn chìm trong nỗi buồn, chưa hoàn toàn tỉnh táo trở lại, thiền lường đôi khi vì muốn làm cô vui hơn nên lấy chuyện này ra đùa. Nhà em đúng là đang đẩy lùi bánh xe lịch sử đúng là đang làm một cuộc phục bích. Ông vừa mới mất, thi hài còn chưa lạnh, mẹ em đã dẫn mọi người làm chuyện phục bích rồi không biết ông ở dưới cụ truyền có đau lòng không? Cả đời ông đấu tranh vì cách mạng cuối cùng lại thành ra kết cục thế này. Văn tĩnh không biết nói gì, chỉ im lặng lắng nghe. Có lúc cô cũng không nhìn được mà bật cười đúng vậy đối với từ phục bích đường thấy rằng những người có bằng tiến sĩ ngày nay không hiểu nó còn cô thì lại vô cùng rõ ràng bởi vì cô từng học thuộc lão tam thiên của mau tà ác những lời nói của mau năm xưa, văn tĩnh đã nghe quen tai và nhớ rất rõ thật ra phục bích vốn là một từ trung tính, không mang ý nghĩa tiêu cực, chính tà đạn đã gán thêm cho nó ý nghĩa tiêu cực thật ra đâu chỉ riêng gia đình họ đang phục bích ở Trung Quốc đại lục hiện nay phục bích đang trở thành một xu hướng, chẳng phải ở Trung Khánh từng xuất hiện một tượng quan âm hay sao tượng nằm trên vách đá, hơn nửa ban đêm còn tự phát sáng người đến chim bái đông nghịch nổi tiếc không dứt sau này tượng bị tà đạn dùng xi măng phủ lên, nhưng nghe nói người đến thấp hương mỗi ngày vẫn có đến hàng trăm khoa học hiện đại đang không ngừng khám phá sự tồn tại của những không gian khác, còn truyền thống dân tộc cổ xưa cũng không ngừng hồi sinh trong lòng con người bản tính của con người cũng đang dần dần thức tỉnh tư tưởng thiên nhân hợp nhất luôn là một phần truyền thừa của dân tộc hoa hạ tà đạn đã cựng ép cắt đứt điều đó, nhưng ngày nay trong sự hoang mang con người vẫn theo bản năng tìm kiếm lại đó, dù rằng họ còn đang bước đi chập chữn và chưa thật sự hiểu rõ thật ra đây là con người trong thời kỳ mạc pháp đang theo bản năng tìm kiếm con đường trở về đó là mục đích mang đầu của việc sinh mệnh xuống thế gian là nơi quy túc tự tại chân chính của sinh mệnh cũng là ý nghĩa căn bản của đời người biết bào thế nhân đang bị tà đạn mê hoạt hy vọng họ có thể đọc chính bài bình luận của đảng công sản nhận rõ sự thật đi theo con đường ngắn nhất thuẫn theo làn sóng trở về lớn lao ấy đại pháp cứu đồ đã được hồng truyền đang ở ngay bên cạnh các bạn xin đừng bỏ lỡ cơ duyên vạn cổ này lời kết là một người tu luyện trong quá trình xử lý các mối quan hệ gia đình thiên lương cũng đã để lại một số thiếu sót và nỗi tiếc nhưng hiện giờ cũng không thể thay đổi được nữa dù sao thì sự bức hại những tuyên truyền dối trá của tà đạn đã gây ra rất nhiều phiền phức tạo nên áp lực rất lớn khiến nhiều thế nhân bị mê hoạt nếu không có những điều đó chắc chắn sẽ không có nhiều khoanh cò chắc chắn như vậy và chắc chắn sẽ có thể cứu đồ được nhiều người hơn đối với cha vợ thiên lương cũng không làm được hoàn toàn tốt đẹp không có chút thiếu sót nào tuy nhiên ngay cả nếu hôm nay cha vợ còn sống có lẽ thiên lương cũng chưa chắc có cách tốt hơn để thay đổi suy nghĩ của ông cứu người là một việc rất khó những người chống đối đệ tử đài pháp chửi mắng đệ tử đài pháp vì ta ác mê hoạt một lòng đi theo cái ác người như thế có rất nhiều bên cạnh không ít đệ tử đài pháp cũng vẫn còn nhiều người thân giống như cha vợ của thiên lương mọi người hãy suy nghĩ xem dân thiện nhẫn có gì không tốt sao tại sao vẫn không thừa nhận điều đó thậm chí còn phản đối dù nhìn từ góc độ nào ở tầng thứ nào dân thiện nhẫn đều là điều tốt đẹp đều đáng được công nhận đều là nơi chứa đựng chân lý có sinh mệnh nào lại không mong muốn tương lai của mình tốt đẹp hơn chứ việc cuốn tiểu thuyết này được hoàn thành cũng có thể nói là trải qua nhiều nguy hiểm nó từng gặp một lần sự cua lớn với máy tính toàn bộ tệp chữ liệu mã hóa dùng lượng nấng bị nhiễm virus và bị phần mềm mua cà phê xóa sạch trong giấc mắt một cách không thương tiếc sau nhiều nỗ lực dùng phần mềm khôi phục rất nhiều, rất nhiều nội dung đã không thể lấy lại, không thể thoát khỏi tổn thất, không thể cứu được, thế nhưng phần đã viết được một nửa của tác phẩm này lại được khôi phục hoàn chỉnh cuối cùng sau nhiều lần viết rồi dừng, tiếp tục rồi lại ngưng tác phẩm cũng hoàn thành và có thể gửi đến đọc giả nếu thật sự không thể khôi phục được có lẽ sẽ không có tác phẩm hồi quy ngày hôm nay bởi vì nội dung liên quan đến những mâu thuẫn và ràng buộc trong gia đình tác giả cảm thấy tâm thái của mình luôn chưa đủ thuần tịnh dù đã nhiều lần cố gắng thanh lọc bản thân hơn nữa khi suy nghĩ về tác dụng của tác phẩm đối với việc cứu đồ thế nhân tác giả cũng không chắc nó có thể tạo ra bao nhiêu tác dụng vì vậy trạng thái hoang mang luôn bào phủ đồng thời tác giả cảm thấy áp lực và sự can nhiễu rất lớn quá trình này kéo dài đứt quản trong một thời gian dài mới có thể đặt bút hoàn tất cuối cùng tác giả cảm thấy tác phẩm được hoàn thành trong tâm thái tương đối chính trực và trong sáng hy vọng rằng phán đoán của mẹ con Văn Tịnh là chính xác hy vọng rằng việc cha vợ ngầm đồng ý thanh thoái thực sự xuất phát từ đồi tâm hy vọng rằng lời biện giải nhỏ cuối cùng của cha vợ dành cho tà đảng đúng như Văn Tịnh nói chỉ là để giữ lại một chút thể diện nhỏ cho bản thân mà thôi hy vọng càng nhiều thế nhân có thể được đắc cứu hy vọng những người có thái độ tiêu cực đối với các đệ tử Đài Pháp thậm chí những người vẫn đang làm điều ác có thể nhanh chóng quay đầu sửa sai và bù đắp lỗi lầm hãy tự hỏi lòng mình việc bức hại những người tu luyện theo chân, thiện nhẫn đó có thực sự là điều xuất phát từ tận đáy lòng của bạn hay không? bạn có phải chỉ là người bị lợi dụng bị tư tưởng cực đoan khống chế hay không? sau khi cơn nóng dẫn qua đi và trở lại bình tĩnh có lẽ bạn sẽ cảm nhận được điều đó dòng chảy của lịch sử không ai có thể ngăn cản chân thiện nhẫn bén rễ nơi nhân gian là xu thế tất yếu là kết quả không thể tránh khỏi toàn bộ vũ trụ theo niềm tin của tác giả cuối cùng sẽ đồng hóa với chân thiện nhẫn còn những ai ngoan cố không thay đổi sẽ bị quét vào đống rác của địa ngục mãi mãi chịu đựng đau khổ vô tận các đệ tử Đài Pháp không mong muốn các bạn đi đến bước bị lịch sử vũ trụ đào thải ấy cảm nhận sau phần 3 và cũng là lời khép lại cho hội quỳ nếu ở những phần đầu câu chuyện khiến người đọc suy nghĩ về nhân duyên, tính ngưỡng và lựa chọn của mỗi người thì đến phần cuối điều khiến tôi dày dứt lại là hình ảnh một con người đến trước ngã rẽ cuối cùng của sinh mệnh cha vợ của thiên lương không phải là một người xấu ông yêu gia đình có trách nhiệm, sống nguyên tắc cả đời tin tưởng vào những điều mình theo đuổi nhưng cũng chính vì quá tin tưởng vào những điều ấy mà ông nhiều lần từ chối cơ hội biết đến chân tướng Đài Pháp có những đoạn đọc rất nghẹn lòng khi ông lật xem cuốn chuyện Pháp Luân rồi đặt xuống khi cuốn cửu bình xuất hiện trước mặt ông nhiều lần nhưng ông vẫn không mở ra khi người thân cố gắng khuyên nhũ trong những ngày cuối cùng bà trường cuối không còn nhiều biến cổ lớn không có những tình tiết gây cấn hay bất ngờ nhưng chính sự bình lặng ấy lại khiến câu chuyện trở nên chân thật hơn sinh mệnh của một con người dần đi đến hồi kết còn những người ở lại chỉ có thể nhìn lại từng lựa chọn từng cuộc gặp gỡ từng lời nói năm xưa điều tôi cảm nhận rõ nhất sau khi khép lại hồi quy không phải là sự tranh luận giữa đúng và sai mà là giá trị của việc giữ cho mình một tâm thái cởi mở trước chân lý trước những điều mình chưa hiểu hết con người từ đâu đến sống vì điều gì và cuối cùng sẽ đi về đâu đó cũng chính là câu hỏi mà tác phẩm Hồi Quy muốn để lại cho mỗi người đọc sau khi khép lại tranh cuối cùng xin cảm ơn quý vị đã đồng hành cùng chúng tôi trong suốt hành trình của tác phẩm hẹn gặp lại quý vị trong những câu chuyện tiếp theo