【第97期】我眼中的李登輝，他傳奇的一生對現在的中國人有何借鑒意義。| 薇羽看世間 20200801

大家好 這裡是《微雨看世間》 我是陳薇雨 在上一個節目中 我們談到了中華民國的前總統李登輝的功績 和他的一些政治觀點 那從我們的留言可以看得出 大多數的人都是感謝李登輝先生 為臺灣民主做出的貢獻 有少少的一部分人 我指的是臺灣人 跟中共對這個李登輝的批判是一樣的 並且還抓住李先生早年加入過共產黨 還有所謂的黑金政治 賣國等等來說事 我是不太贊同這種批判的 如果你帶著藍綠的情節 是很難站在一個更高的角度去看問題的 我不是臺灣人 沒有臺灣人的那些黨派利益的束縛 我是遠遠的在看著臺灣 看到的是整個臺灣在全世界的格局 說實話 在做那一期節目之前 我對李登輝先生是知之甚少 所以後來就接著查閱 隨著瞭解李登輝先生越多 就越覺得他很不一般 他傳奇的一生 不僅對臺灣走向民主自由產生深遠的影響 而且對今天的中國人 尤其是體制內的人來說 都有啟發和借鑒的意義 李登輝在年少時代 所思所想所做 和很多的同齡人都大不一樣 2004年他在接受採訪的時候說 年輕的時候他主要面對兩個問題 第一個是如何克服自我 因為他小時候是深受祖父和母親的疼愛 為了使自己不被澆灌 他讀中學的時候 每天早晨都第一個到學校去洗廁所 他還在冬天游泳 也是為了克服自我 第二個問題就是死亡的問題 在他16歲的那一年 李登輝就開始思考人為什麼會死 人死了以後究竟會去哪裡 他在日本上大學 還在一年級的時候就被徵兵 被問到想當什麼兵 李登輝說他想當步兵 想和死亡較量一下 拿自己的生死來搏擊一把 以戰勝自己對死亡的困惑和恐懼 但是結果他被分派去當了高射炮兵 因為他是學生兵 還不夠格上前線當步兵 李登輝的一生都很好學 而且學以致用 我們在上一個節目中有說到 他在大學選科的時候 他首先想到的是要為中國的電農打抱不平 小時候看到他們太辛苦 所以想要學農業經濟 胸懷大志 將來要幫助解決中國人的基本生存問題 要讓中國人都能夠喫得飽 有網友說 明明是日本滿洲國 說什麼中國人呢 其實不論歷史怎麼樣演變 那片土地上的人們還是要喫飯生活的 李登輝曾經兩度到美國求學 也都是研讀農業經濟 並且在康奈爾大學 獲得了農業經濟學的博士學位 他的博士論文獲得美國農業經濟學會 全美傑出論文獎 1968年他提交論文以後 就立即返臺 受聘為臺灣大學的教授 兼職農副會的工作 從這裡我們也可以看到 李登輝先生做事情的認真和連貫性 定下了目標就付諸行動 1981年李登輝被任命為臺灣省主席 在任內他運用自己的農業專業知識 提倡8萬農業大軍培養核心農家 促進農業改革以及城鄉的平衡發展 同時推進稻田轉做 改進農產品的運銷等等 確實是學以致用造福臺灣人 這是1995年6月 已經是中華民國總統的李登輝 在他的母校美國康奈爾大學 公開演講的題目 他是史上首位進入美國的 中華民國的在任元首 也是美國和中華民國斷交以後 首位訪美的在職元首 他在演講中說 1965年到1968年 在康大的求學生涯 是他一生中甚為難忘的時光 那段時間正是美國社會經歷民權運動 與反越戰風潮的不安的年代 雖然經歷動盪 但是美國的民主制度仍然是屹立不動 也就是在那幾年中 他深刻的體認到 充分的民主是促進社會和平轉變的動力 而他從1988年就任中華民國總統以來 最重要的目標就是要了解民眾的意願 以及由民意主導政府施政 李登輝引用上書中 《明知所欲 天必從之》的說法 來表達他服務公職的準則 也就是 明知所欲 常在我心 當下臺灣民眾最關切的就是民主與發展 民主必須包含對個人自由 以及社會公義的尊重 以及個人能夠直接影響國事的參與感 他強調 民權在民介紹了臺灣 在極短的時間內 用寧靜 不流血與非暴力的方式 完成了憲政改革 確立了政黨政治的制度 落實了主權在民的理想 使個人的自由意志獲得了充分的尊重 李登輝還說 臺灣取得的這一非凡成就 有很多人都說 李登輝是很厲害的政治人物 在臺灣那種複雜的政治環境中 遊刃有餘 這需要智慧 但更需要胸懷 2003年 李登輝他做過一個 關於國家領導人藝術的演講 他說 要做一個好的國家領導人 最重要的是要有信仰 再就是為國著想 身為政治家 要有那種為了國家 隨時都可以放棄權力的覺悟 他說自己在2000年的時候 之所以放棄參選 是因為不僅可以對海內外展示臺灣 真正的實現了民主 而且也是對打壓臺灣的獨裁中共 最漂亮的回答 李登輝在92歲高齡的時候 以記錄事件的方式 寫了一本講述他信仰的書 他不避諱的談到了過往的政治恩怨 但是表示並無意再掀起政壇風雲 只是清楚的羅列了 他在面臨困局的時候 禱告求助上帝所獲得的啟示 他直言說 當總統很艱苦 推動臺灣民主化這麼艱難的改革 怎麼能夠順利的進行 那是因為有上帝與我同在 李登輝從年少的時候 年少的時候困惑他的兩個問題 關於人性和死亡 其實就是對人生的終極困惑 他母親是佛教徒 他那個時候就跟著母親打坐 但是似乎並沒有解決他的困惑 在李登輝20歲左右的時候 剛好是在二戰以後 臺灣社會很混亂 特別是在228事件以後 有很多臺灣人對國民黨不滿 結果共產黨的宣傳就開始生效了 李登輝也像其他的年輕人一樣 開始對馬列主義感興趣 認為這或許能夠振興臺灣 應該走社會主義的道路 他開始研究馬克思的《資本論》 還反復的讀過好幾遍 並且還加入了共產黨 但是不到一年他就退出了共產黨 因為他很快就看出了 共產黨的做法沒有人性 這一年他24歲 有人質疑說 你說李登輝一生反共 那他還加入過共產黨呢 其實在我看來 這並不影響 共產黨的欺騙性遠遠的超出你的想像 有很多加入共產黨的人 他們最初都是抱著這種 救國為民的理想而加入的 很少有人能夠識破 並且能夠當機立斷的退出 李登輝他真的是很有智慧 20多歲 僅僅加入共產黨一年 就認清了共產黨只講黨性 不講人性的邪惡的本質 很堅決的就退出來了 其實他的這段經歷 更加幫助李登輝堅定後來的反共立場 李登輝退出共產黨 很值得我們今天中國大陸人借鑒和反思 特別是體制內 還想著要為中國做一點實事的人 共產意識形態 他決定了這個體制的運轉是惡的 在其中的個體 哪怕你是總理 想要以個人的一己之力來改變什麼 也是無濟於事的 只有先退出這個邪惡的組織 其他的纔有可能 李登輝在退出共產黨以後 就逐漸的開始懷疑唯物論 在歷經了二次世界大戰 又面臨國民黨白色恐怖的動盪不安 到了兒歷之年的李登輝 開始意識到人生不僅止於追求真理 更重要的是必須要有信仰 就在這樣的一種情況下 他受到妻子的影響 李登輝開始對基督教感興趣 最終成為了虔誠的基督徒 信仰在他以後的人生中 也起到了不可取代的支撐作用 李夫人曾經說 我們能夠平穩的活到現在 我想都應該是得到了信仰的支撐 我們多次遇到挫折和沮喪的時候 都是信仰讓我們重新站起來渡過難關 臺灣在首次直選總統以後 李登輝就開始推行軍隊國家化 軍隊它不屬於個人 也沒有政黨派系的分別 而是屬於全體的國民 這個是民主憲政的保障 2000年1月 李登輝在任的時候 立法院三讀通過了國防法和國防部組織法 並且確定了2002年3月1日正式實施 這兩部法確立了臺灣軍隊國家化 軍政軍令議員化 文人領軍 聯戰機制的精神與方向 2000年總統大選 民進黨獲勝 中華民國在臺灣首次政黨輪替 國軍參謀總長湯耀明發表聲明 明確主張國軍的立場與使命 服從民主政治選舉出的國家領袖 以及保衛國家安全等立場 這個被視為是臺灣軍隊國家化的實質確立 聯想到中國的軍隊 從來都不是為了保護人民 而是為了維護某黨的統治 成為鎮壓人民的工具 坦克是用來碾壓學生的 水炮和催淚彈對準了香港青年 軍隊醫院活摘人民的器官 最後退伍軍人自己還得上訪維權 現在是中共軍隊覺醒的時候了 希望看到有一天 中國的軍人站起來反制中共 我們還是回來說李登輝先生的故事 他不僅是政治高手 在經濟治國方面也展現了他的睿智 儘管當時他推行的經濟政策 受到商界的批評 但是今天再回首 商界都在感念李前總統的經濟政策 是高瞻遠矚 為臺灣帶來福分 李登輝當時已經看到了 半導體產業是守護臺灣的重要的國防產業 並且開始發展半導體產業 晶圓雙雄 臺積電 聯電 就是在那個時候創立的 李登輝還宣佈兩岸經濟 借機用忍的政策 要求把關技術跟留臺灣 不過聯電最後還是選擇到大陸協助設廠 臺積電則選擇配合跟留臺灣的政策 那時候兩家公司股價相當 但是大家看看20年後的今天 卻是兩樣情懷 臺積電的股價已經是聯電的18倍 截止到今年第一季度 臺積電的每股淨值是64.64元 而聯電只有17.27元 聯電榮譽董事曹興誠 2020年初曾經坦言 如果能夠重來 我希望我們沒有到大陸協助設廠 臺灣律師林志羣也說 知道李登輝下棋看多遠了嗎 我們這些廢物還在睡的時候 船長已經看到冰山閃過去了 當時在發展半導體行業的時候 李登輝說 臺積電會是最重要的護國神山 今天臺灣業界人士在緬懷李登輝先生的時候說 李登輝前總統是守護臺灣的 另一座護國神山 1999年的7月9號 李登輝先生在接受德國之聲採訪的時候 被問到臺獨和一國兩制之間 是否有折衷的方案時 李登輝說 中華民國從1912年建立以來 一直都是主權獨立的國家 又在1991年的修憲後 兩岸關係定位在特殊的國與國的關係 所以並沒有再宣佈臺灣獨立的必要 其實這個兩國論 是李登輝先生早就識破中共的一國兩制的陰謀 而出的對策 對照現在香港的一國兩制 名存實亡 不得不佩服李登輝先生 又一次先知先決 也有人質疑李登輝提出的 中國7塊論是臺獨 如果這些人知道 毛澤東當年提出了27塊論 會怎麼評價呢 毛澤東在1920年9月3號的 《長沙大公報》上面 發表過一篇湖南建設問題的根本問題 湖南共和國的文章 文章中提到 既然全國的總建設在一個時期內 完全無望 那麼最好的辦法 是索性不謀總建設 索性分裂 去謀各省的分建設 22個省省三特區兩番地 合共27個地方 最好分為27個國 中共的五毛們 要不要出來走兩步 評價一下你們毛爺爺的27國論 其實 中國歷朝為什麼都是稱皇帝 而不是國王 因為皇帝他就像聯邦的總統 管的是各個諸侯國的國王 如果人民願意各省自治 成為一個民主聯邦中國 又有什麼不好呢 最重要的是 人民能夠安居樂業 享受民主自由的美好 不是嗎 看看現在的臺灣 人民享有言論自由 可以自由的表達不滿 那些罵蔡英文的人 也能夠充分的自由的去罵總統 而不會被抓 還有這個選舉權 也可以去投票 選擇自己喜歡的總統 那更讓人羨慕的是 臺灣人有信仰自由 當臺灣人虔誠的信仰神的時候 也同時得到了神的護佑 信仰基督教的蔣經國 親手終結了蔣家王朝的統治 並且在生命的最後兩年 解除黨禁暴禁 為臺灣走向民主自由打開了通道 後來又有同樣的信神的李登輝 親手廢掉了國民黨的一黨獨裁專政 短短的數年內就完成了 中華民國從一黨專政 到民主憲政的和平轉型 2014年在接受BBC採訪的時候 有網友就問李登輝 希望歷史對他有什麼樣的評價 李登輝說 他只是希望大家會說 在李登輝執政時 李登輝從政40年呼風喚雨 在晚年的時候他常說 我不是我的我 被臺灣人稱為是燒腦的金句 那如何解讀這句話 留給大家來回答吧 好了 我們今天的節目就到這裡 喜歡我們的節目 別忘了訂閱點贊和轉發 我們下次再會