獨家婉約!大丈夫的風骨和氣魄:有情人生的徹悟!一場話別酒席,詩人藉著酒意道出深刻的人生感悟...還沒說出口,為何面前的佳人已經垂淚低咽?【 #品讀宋詞 之四 】| #古韻流芳

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#品讀宋詞 #古韻流芳 #歐陽修
我們先聊聊宋代文壇上的一大盛事。公元1057年,是北宋的一個科舉年份。這一屆中舉的進士們可是不得了,出了許多名垂青史的風流人物。比如,位列唐宋八大家的蘇軾、蘇轍兩兄弟和曾鞏,理學大家張載和程顥、程頤兩兄弟,還有取得熙河大捷的文人將帥王韶。
這張榜單群星閃耀,號稱千年科舉第一龍虎榜。這些明星們,在文學、思想、軍事等多方面做出傑出貢獻,將北宋的繁榮文化推向頂峰。當然,這要感謝他們的伯樂、也就是當年的主考官慧眼識英才啦,他就是北宋文壇的領袖人物——歐陽修。
這歐陽修啊,有個號叫「醉翁」,大家熟知的那句「醉翁之意不在酒」,就是他的手筆。既然是醉翁,歐陽修和酒的故事不會只有一個,比如他在筵席上,藉著酒意,還能道出深刻的人生感悟呢。
那是一場話別的酒席。他舉起酒杯,想要訴說歸期,但還沒說出口,面前的佳人已經垂淚低咽;他請佳人不要再唱新歌,因為僅僅一支舊曲,已經讓他肝腸寸斷。歐陽修由此聯想到,人在離別時,所見所聞之物似乎都沾染上離愁別恨的情感。但實際上,這都是人一廂情願的痴情罷了,和那風月又有什麼聯繫呢?
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朋友大家好
歡迎收看《古韻流芳》
今天要和大家一同賞習的是
北宋大文豪歐陽修的《玉樓春》
這歐陽修有個號
叫醉翁
大家熟知的那句
醉翁之意不在酒
就是他的手筆
既然是醉翁
歐陽修和酒的故事
不會只有一個
比如他在筵席上
藉著酒意
還能道出深刻的人生感悟呢
那是一場話別的酒席
他舉起酒杯
想要訴說歸期
但還沒說出口
面前的家人已經垂淚滴液
他請家人不要再唱新歌
因為僅僅一支舊曲
已經讓他肝腸寸斷
歐陽修由此聯想到
人在離別時
所見所聞之物
似乎都沾染上離愁別恨的情感
但實際上
這都是人一廂情願的癡情罷了
和那風月又有什麼聯繫呢
於是這位大文豪輝比
創作了一首《玉樓春》
尊前倚把歸期說
欲與春榮先慘燕
人生自是有情癡
此恨不關風與月
離歌且莫翻心闕
一曲能叫長寸結
只需看盡落成花
使共春風容易別
和散文的知名度相比
歐陽修的詞稍遜一籌
但是他的詞大多清心婉約
細膩入微
上篇起句
尊前倚把歸期說
欲與春榮先慘燕
尊前即漸行的酒席前
春榮指的是家人
如春風般嫵媚的芳容
酒席原本是享樂的場合
席中人卻要在下一刻分別
眼前美人如畫
卻滿懷別緒
黯然灑淚
惜別的話想說還未說
即將說出口時
眼淚先流出
所有的不捨與思念
都浸在不言中了
此人開篇敘述畫別場景
看似平易
其中卻有許多曲折
意境優美別致
人生自是有情癡
此恨不關風與月
這兩句乃是千古名句
表達了此人對待人生和情感的獨特體悟
人生而有情
情濃時看萬物是有情萬物
看天地是有情天地
因而古詩詞中常常見到
感食花見淚
恨別鳥驚心
淚眼問花
花不語
這樣的句子
也就是人生自是有情癡了
此人雖然癡情
但卻能從情的束縛中跳出來
審視自我和外物
便有了此恨不關風與月的了悟
月有陰晴圓缺的形態
風有四方冷暖的差異
其他事物也有自身變化的規律
這都和人的情感無關
此人由情入理
由離別儀式的感受
擴展到對整個人生的徹悟
於是
他不再把主觀情感
透射於外物
而是把離別之苦
相思之意
獨自承擔
至此
這首詞也超越了一般婉約詞的
柔媚格調
此人能夠看透情
卻仍然承受情帶來的苦惱
下篇
此人繼續闡發對離情的感受
離歌且莫翻心闕
一曲能叫長寸節
翻心闕
指的是用舊曲填新詞
古人分別時
常常反復吟唱西別之曲
以表達情意
此人反其道而行
囑咐家人
不必再唱新曲了
因為一首舊曲
足以讓聽者斷腸
新舊曲詞的取捨和對比
更襯托出
此人情感的深厚
這份深情
鬱結在心頭
要如何化解呢
此人筆鋒一轉
放眼整座城市
直須看盡洛城花
始共春風容易別
洛城
也就是古都洛陽
以盛產牡丹聞名
此人在結尾做曠答語
認為只要和家人
能夠賞遍洛陽城的牡丹花
這樣
他們就可以在芳香的春風中
揮手作別
再沒有遺憾了
由於有了上遍的體悟
此人越是在哀傷之際
越能夠超脫出來
用達觀開朗的心態
面對離別
然而
越是努力超脫
越是彰顯出
這份離情的分量
而貫穿詞曲中的折絲
讓詩詞中
常見的情感主題
更加深沉綿長
這首詞婉約而不是大忌
特別是上下兩片的結句
沉鬱跌宕
將整首詞的力度
從鮮弱推向了豪壯
獨具大丈夫的風骨和氣魄
人間詞話也稱讚這兩句
於豪放之中
有沉著之志
所以尤高
應當是讀懂了詞人的本心
玉樓春就這樣
從眾多的婉約詞中
脫穎而出
成為文人詞的上乘之作
玉樓春 詞才婉麗
讀過之後
一個兒女情長
卻又灑脫隨性的詞人形象
呼之欲出
而歐陽修的其他詞作
也大多具有這樣的特質
留下
庭院深深 深寂許
離愁漸遠 漸無窮
條條不斷 如春水
思往事 悉流芳
意成傷
這樣的佳句
不過
您如果品讀他的散文或詩歌
或許會看到一個不一樣的歐陽修
歐陽修
是一位振興北宋文學的領袖人物
當時的文壇
流行五代以來
華而不實的篇文
而以歐陽修為代表的文人團體
用創作推行自己的文學理念
主張文以再道
言之有物
大力倡導學習秦漢時期的散文
歐陽修的著名散文
就有《捧黨論》
《臨關傳序》
《醉翁亭記》等名篇
在詩歌方面
歐陽修同樣推崇反映社會現實的作品
並學習李白和韓愈
所以他擅長以散文手法入詩
下筆兼備流利平易的風格
歐陽修引領的這場文化盛世
就是北宋著名的詩文革新運動
歐陽修在文學上
倡導德業文章
同時大力提拔後進
擴大古文的影響力
他在擔任科舉主考官時
大膽錄取一批文風平實流暢的考生
二蘇 曾鞏等大文學家
正是得到歐陽修的賞識
憑藉科舉而揚名
之後他們以歐陽修為導師
和他共同努力
扭轉了北宋文學的面貌
作為在散文 詩歌領域
開創風氣的文宗
歐陽修在詞的領域
則像一位過渡型人物
上承五代詞人馮炎四
委婉深緻的風格
下起蘇氏之淑俊
秦關之深婉
讀歐陽修的詩文
您可能會認為
他是個正經威作
憂國憂民的名臣
但是讀他的詞作
就覺得他更像是個浪漫為懷
為什麼歐陽修的詞作
缺少開創鮮和的氣象
展現出另外一種文學形象呢
這大概和詞的發展狀況
以及宋人對詞的態度有關了
詞起源於民間
多用於酒宴中吟唱助興
題材也集中於商春悲秋
風花雪月等感性話題
如果說文章在道
詩歌炎炙
那麼詞曲就是用來抒情了
詞在產生之初
並不受文人看重
被稱作詩語
所以歐陽修填詞
也一改復詩作文時的嚴肅態度
在其中流露出柔婉纏綿的真情了
歐陽修科舉高中後
被派到洛陽做官
結交了一批文人雅士
他的上司博學能文
也很支持歐陽修等青年才俊
切磋詩文的活動
三年後
歐陽修在洛陽任期已滿
即將離別
在研習上做了這首《玉樓春》
也表達出對這段詩意生活的眷戀
雖然歐陽修的《玉樓春》等詞作
延續詞的傳統
仍不失歐詞本色
在婉約深情中
呈現出偽丈夫的氣概
這對後來宋詞的繁榮
也有著重要的推動作用
好了 觀眾朋友
今天的節目就到這裡了
感謝您的收看
我們下期再見
