嚴謹刻板的德國在文藝復興裡又有什麼不一樣呢? | #大雄畫裡話外 #德國 #文藝復興 #丟勒 #阿爾卑斯山

大雄畫裡話外
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北方文藝復興是發生在阿爾卑斯山北部歐洲的文藝復興。在1497年之前,意大利文藝復興的人文主義在意大利以外的地區沒有什麼影響力,之後才傳播到歐洲其他地區。北方文藝復興包括德國文藝復興、法國文藝復興、英格蘭文藝復興、低地國家文藝復興和波蘭文藝復興等等更加地方化的分支。#大雄畫裡話外 #德國 #文藝復興 #丟勒 #阿爾卑斯山
各位親愛的朋友們大家好 歡迎來到大雄的頻道
今天我們繼續在大都會博物館來講一講關於北方的文藝復興
很多不是瞭解美術界的人 甚至美術界在美術上了解並不深刻的人
並沒有聽說過這個詞 只聽說過義大利所引領的文藝復興
沒有幾個人知道北方的文藝復興
我們發現一個現象
當我們提出你瞭解什麼樣的多少藝術家的時候
你知道多少德國的藝術家 很怕很多人會有點茫然
因為你說義大利藝術家我們可以說出很多
法國藝術家也可以說出很多
甚至西班牙我們也可以說出很多這樣耳熟能詳的藝術家
但是德國的藝術家我們想半天卻OK
找不起來哪個是 想不起來一個什麼樣的人物
我們知道不同的民族有不同的性格特點
你比方說義大利熱情奔放
義大利有著名的歌劇 義大利有足球
義大利有他的繪畫
他的繪畫裡充滿了一種張揚奔放
但是卻不拘泥於細節的這麼一種性格特點
熱情豪邁 法國又充滿了一種浪漫
你看他的洛可可 他的巴洛克又充滿了一種藝術的昂揚
西班牙也是這樣 充滿了一種激情的民族
我們發現在整個的文化重心
都是在整個歐洲的南部 在地中海一帶
但是你發現在近代文明之後
所真正引領歐洲向前進步的
卻是這種北方體系 北歐
以及德國 日耳曼這樣的民族
他們所代表的像你比方說哲學
你比方說機械製造 你比方說科學
甚至他們的音樂也很強
因為音樂它具備了一種數學性
它的嚴謹的邏輯和準確的結構
那麼它的繪畫上又是怎樣體現出來的呢
我們就來看一看北方的文藝復興
講一講德國的在文藝復興時期繪畫藝術
在我們的認知體系裡
你比方說我對意大利人的認知
就是說意大利人是一直在歐洲來講
很會喫的這麼一個民族
它對香料的講究 對醋 對美食
它是個非常懂得享受生活的這樣一個民族
德國是一個很守紀律的這麼一個民族
它對生活沒有那麼高的一種物慾上的追求
相反它會不斷地去恪守自己
對自己有要求
像是那種苦行僧式的狀態
但是它做事情又非常的嚴謹
所以當我們提起
我們說有北方的文藝復興的時候
其實很多的人是並不承認的
因為他們認為的文藝復興就是意大利
就是以文藝復興時期三傑為代表的這種運動
叫人文主義運動才稱之為文藝復興
而北方的德國並不存在文藝復興
這個在學術界一直是存在的一種爭論的
我們說意大利的文藝復興為什麼會產生
主要是因為中產階級的崛起
就是說當一些富商
一些有錢人掌握了錢
他們就會帶動這種文化上的需求
那麼我們現在談到的北方
你比方說荷蘭 德國 比利時這些國家
我們稱之為阿爾卑斯山
以北的這些國家我們都稱之為是歐洲的北方
但是我們要知道在當時那個時代
是沒有這些國家存在的
他們當時都歸整個的西班牙艦隊管理
因為西班牙的航海艦隊能力非常強
他們管理這些國家的地方
就把它稱之為低地之國
在文藝復興時期
南歐已經是經濟一片繁榮
大家手裡有了錢
大家去追求物質上的享受和精神上的愉悅
而我們在北方我們就發現
當時會有一種非常底層的社會農民
他們正在進行一種非常窮苦的改革
在求索
我們會聽到馬丁路德的宗教改革
我們會聽說德國人
他們在那種苦難中的去生存
怎樣去追求藝術
這是一個偽命題我覺得應該說
因為我們都有一種生活上的體驗
美是在什麼時候產生的
是你在物質上豐盈
想要有一種精神上的追求的時候
你才會產生去美的追求
你比方說我們中國人在幾十年前
毛澤東時代我們生活都很貧窮
那天每天追求的無非就是喫飽肚子就可以了
至於喫得好喫不好我們甚至都不敢想像
當時所謂的文藝也無非就是說
在毛時代的政治宣傳而已
那麼當時的藝術也就是這樣子
所以你說在北方不能產生文藝復興
是一定有它的社會基礎在的
但是在這裡我們就不得不提到
文藝復興的一個代表人物
他就是梵艾克
梵艾克這個人現在是
如果說的話應該屬於比利時人
因為他居住地區是比利時
但當時他不是
他只是地地之國這麼一個人物
梵艾克呢
他可以說是當時北方畫畫的一個代表
我們在大都會博物館
一會兒我們去看一看
說起梵艾克呢
我們就不得不提起梵艾克居住的地方
叫做布魯日
不是今天的布魯塞爾
它的名字叫布魯日
它是比利時的一個港口城市
它作為一個港口呢
它就有很多當時西班牙的船隊呢
停靠在這裡
當時就有很多的義大利的商人
然後經常來往於這裡
就慢慢久而久之呢
當他們的人數多的時候
他就成立了一個義大利人的社區
他就把一些義大利的文化呢
就帶到了多萊
包括義大利人他的結婚啊
他的習俗啊
他往往就是說
我們這個結婚
我們需要有個紀念
我們找人畫一幅我們的油畫
就像今天拍婚紗照一樣
它已經成為一種風尚
是有錢人的一種消費習慣
他就要求當時的在地的畫家
就是我們今天要說的梵艾克
讓他給他畫一張他的婚禮
這個義大利人叫阿諾芬尼
阿諾芬尼的婚禮就是說
就是邀請梵艾克來畫的
我覺得但凡有一些美術史知識的人
都會避不開這幅畫
叫做阿諾芬尼的婚禮
為什麼這麼說呢
因為他是幾乎你所有的美術教材
講到西方油畫史
就一定要提這個畫
為什麼這麼說
因為這幅畫是人類歷史上
意義上的第一幅油畫創作
那我說到這裡很多人不懂
說以前我們看的這些油畫
不都是油畫
為什麼說只有他的第一幅油畫呢
因為雖然畫法上
是一種西方的寫實繪畫方法
但在材料上呢
並不是這樣子
你比方說
在意大利早期
他們會用的繪畫是淡彩畫
就是用雞蛋清作為調和顏料
然後來繪畫
包括尼克朗基羅
包括達芬奇
包括拉斐爾
他們都是用這種淡彩畫
和這種水調和的這種方式
來進行繪畫創作
梵艾克他就使用了亞麻油來進行創作
我們知道淡彩畫一個重要的特點
就是說他的畫完之後
非常容易
迅速地就乾掉了
然後你就馬上去進入
下一個流程的繪畫
但是油畫呢
它就不是這樣
因為亞麻油調和的顏色呢
它會幾日之內都保持它的不會乾爽
這樣就造成一個結果
就是說你的繪畫時間
會變得很長
很漫長
而且你有很長時間進行修改和覆蓋
由於亞麻油這種調和的本質
它就可以造成繪畫無限的細膩下去
我們可見啊
在北方油畫誕生初期
它就產生這種基因
就是不斷追求技術上的革新
不斷追求材料上的應用
巴埃克他的每一幅畫裡面
每一個細節都體現了準時準點
某一刻都是非常嚴謹的
甚至說你透過他的窗戶
你去看外面的街道
你甚至找到他的門牌的號碼
北方繪畫它就體現了一種
德國人 日耳曼人那種
嚴謹 科學的精神
他認為繪畫呢
就是對客觀真實的一種描摹
而不像南方的義大利繪畫
OK 我描寫的是一種人物的情緒
是一種激昂蓬勃的狀態
是那種恣意蔓延的感情和情懷
不是
北方繪畫從一開始就落實到了
一種準確的寫實
我們帶著這樣的一種思維觀點
我們再去看北方的時期的這種繪畫
包括巴埃克
包括我非常喜歡的赫爾拜因
他們的作品就是非常有這種
嚴謹 細膩 一絲不苟
甚至眼神裡的倒影都是準確的
它無限地冷靜 無限地冷靜
冷靜之下卻有一種
非常深沉的那種情緒的感染
當你看進去的時候
你會發現它是日積月累地
打磨出來的一幅作品
而不是一種情緒的剎那之間的感覺
因為我們知道很多搞藝術的人
他是很浪漫的
浪漫主義也最容易打動世人
人家都感受到作者有浪漫的情懷
但是德國藝術作品上
它明顯就有一種冷靜的
哲學的思辨在裡面
就非常有意思
下面我就帶大家去看一看
北方文藝復興時期歐洲繪畫
北方的文藝復興時期的作品
那麼我們走
現在要繼續暫停
喝杯咖啡
我們剛纔看到了一些關於
以日耳曼民族德國為代表的
這種繪畫藝術
它有一種無限地對
事無巨細的一種描摹和規律
像這個凡埃克的
他所畫的那個婚禮
他甚至連背後的一面鏡子裡面的
一個反光裡投射出的人物
都不拘一格地去進行研究和追尋
甚至我們可以看到
這種他們對繪畫裡那種認真的態度
一朵花一根草
一根草上的一個蟲子
一個蟲子的一根羽毛
他都畫得非常的仔細
精益求精
所以說北方文藝復興時候
他所產生的那種繪畫
很難讓我們再看一眼就走掉
相反會在那個畫面裡面
去不斷地去看更多的發現
去求索
去想他究竟是怎麼想
這是一種這種柔化技術
所帶來的一種觀感體驗
你比方說像拉斐爾
像米開朗基羅
他在這個過程當中
告訴你什麼呢
是博大的美
美是他這個藝術的一種
重要的一個追求
可是你發現德國人
他並不是這樣子
日耳曼人並不是這樣子
他在裡面繪畫的時候
他裡面最多是什麼呢
他是一種真
他認為真是這個事物的本質
他遠遠大於美手
給我們帶來這種感官的愉悅
他更多是那種不敢放棄的
對真的一種求索
但是在現實的生活中
我們往往發現
有時候真的東西未必美
美的東西未必真
民族性格給我們帶來的
這種思維體驗
這時候德國又出現了
另外一個畫家
也是比較有名氣的畫家
就是丟勒
這裡沒有國家的概念
只有北方人
可以稱之為日耳曼人
那麼丟勒
他也是嚮往去追求
藝術的更高的境界
所以說他在一生當中
從三次翻越阿爾卑斯山
他是要靠走的
那時候的阿爾卑斯山
還不像現在這個發達的交通
和良好的通訊設備
其實都沒有
甚至很少人去走到
阿爾卑斯山翻過去
那麼丟勒在一生當中
他三次翻越
直接去了義大利
去了威尼斯
去佛羅倫薩
他去學習這種繪畫的過程
丟勒他是一個
本身有日耳曼人的性格
他的一生中大部分的作品
都是在路途中去繪畫的
他去描摹他所看到的景地
看到的自然山子
看到的兔子
看到的生態萬物
丟勒他是一個寂寞的人
他這種寂寞在他畫面中
非常地體現出
他那種嚴謹不拱人笑
我們知道
我們很多人對繪畫的評價
認為中國畫是描繪山水的
西方會畫的是描繪人物的
所以很多人會有印象
就認為中國畫只會畫山水
而西方人不會畫山水
但是丟勒不是
他是一個走出去的畫家
他走出去的畫家
他對自然的山水
一種研究
石頭是什麼樣子
土是什麼樣子
草木是什麼樣子
生物是什麼樣子
應該說他是一個
科學家的精神來繪
這也就形成了這種
後來的德國的文藝
日耳曼人的這種
繪畫的一個重要的風格
那麼在這種情況下
在文藝復興時期的義大利
很少見
那麼有一位人
可能是跟德國人比較像
這個人就是達芬奇
因為達芬奇他不僅具有
藝術家美的追求
他更有一種科學精神
後來我們發現
在這個過程當中
歷史的重擔
就慢慢地轉向了北方
北方之後就產生
再結合了義大利的昂揚
和德國的嚴謹之後
就產生了
後來產生了像巴洛克時代
像洛克時代
包括新古典主義
都是在這個基礎上
進行不斷地升華和進步
如果說我們只研究
義大利的文藝復興
而放棄了北方文藝復興的話
我們發現
這個過程中少了一塊磚
少了一塊人類對於藝術探索
所進步的這麼一個階梯
所必不可少的一塊臺階
那我們今天就在這裡
講了北方的文藝復興
下次我們有機會再講講
巴洛克時代的文藝巨匠
謝謝大家
