諸葛亮的超現代發明;木匠祖師被詛咒的「黑魔法」?魯班從「坑爹」到蛻變,經歷了什麼?唐朝的「國際航班」;中國古代的「飛彈」雛形| 【林瀾時間:古今傳奇】 #林瀾對話 05/21/2022

新聞直擊
8.5K 位粉絲
#林瀾對話 #林瀾時間 #古今傳奇
「林瀾時間」古今傳奇:
諸葛亮的超現代發明;
木匠祖師被詛咒的「黑魔法」?
魯班從「坑爹」到蛻變,經歷了什麼?
唐朝的「國際航班」;
中國古代的「飛彈」雛形。
⭕️捐款: https://donation.ntdtv.com/
⭕️乾淨世界:https://ganjing.b3355.xyz/zh-TW/channel/uVmyyK9r3TUS1v1sHvODXkA
⭕️林瀾對話電報:https://t.me/linlanduihua
⭕️新唐人電視台:https://www.ntdtv.com/b5/
⭕️新唐人Twitter:https://twitter.com/NTDChinese
⭕️新唐人Facebook:https://www.facebook.com/NTDChinese/
⭕️新唐人大紀元聯合爆料平台:+1 (201) 614-3989;[email protected]
大家好 歡迎收看《林蘭對話》特別節目
古今傳奇
我們的節目在youtube上有獨立的頻道
請搜索【林蘭對話】這個頻道
點擊訂閱和小鈴鐺
這樣您就不會錯過我們的更新了
一場俄烏戰爭
烏克蘭巧用無人機等高科技
四兩撥千斤
大破俄羅斯的鋼鐵洪流
不過 在中國古人早在幾千年前
就發明瞭和無人機 導彈類似的高科技
並且在戰場上出奇制勝
今天我們就跟大家聊一聊
中國古代的高科技
早在2500年前
中國古人就發明瞭類似無人機的飛行木鴛
那是公元前400年左右
中國正處於春秋戰國時期
諸子百家爭鳴 能工巧匠輩出
其中有一位思想家叫做莫子
他估計是中國最早的唯物主義經驗論學者
耳聞目讀的經驗他才認
這當然有很大的侷限性
比如說你沒見過黑天鵝
不等於世界上沒有黑天鵝
但是他也不會理論先行
以一句這不科學
就否定在當時那個年代客觀存在過的現象
在這樣的背景下
莫子魯問篇
也就是記錄莫子和他的門徒對話的這麼一本書
記錄了一個故事
莫子有一位同時代的老鄉叫做公叔子
叫公叔子大家可能不熟悉
但是說起他的別號
可以說是無人不知
就是魯班
根據莫子魯問的記載
也就是說魯班用竹子木頭造了一隻鳥雀
造成了以後飛上天
三天不落地
根據能量守恆定律
這個木頭鳥的生力和動力來自哪裡
似乎很難解釋
就算是放風箏
在起步的階段也要通過人加速奔跑
產生的氣流的速度
再手動的調整風箏的引腳
讓風箏下方的氣流產生足夠的生力
風箏就飛起來了
但是這也只是一個短暫的狀態
一旦這個力矩沒有把握好
或者風箏一旦斷線
風箏就掉下來了
那麼魯班的這個木頭鳥
是怎麼三天不落地的呢
如果說這句話是出自一位
浪漫主義文學家的著作
你可能會懷疑有誇大的成分
但是它是出自莫子
這位講究眼見為實的學者口中
就得以另一種眼光來審視了
而且當時還有不少民間的消息
都指向出魯班確實曾經製作出仿生的器械
比如說唐代有一本《主公救世》
專門收集前朝的雜史
後來在乾隆年間被收入了四庫全書
這個《主公救世》卷二就記載
當時楚國要攻打宋國
魯班是幫著楚王這邊的
所以他幫楚王發明瞭不少攻城神器
準備攻打宋城
其中一個就是《載人偵察機》
原文是這麼寫的
攻樹班 長為木淵 城之以窺宋城
也就是說魯班做了個木頭老鷹
乘坐在上面去窺探宋城的情況
而剛才我們提到的跟魯班同時代的莫子
他是主張非攻的
用現在的話來講
就是一位反戰主義者
莫子為了阻止魯班用這些神器來攻打宋國
曾經和魯班面對面的進行了一場沙壇推演
軍事演習
魯班展示了九組攻城的器械
莫子馬上給出了九種破解的方案
最後魯班無計可施了
莫子卻還遊刃有餘
楚王馬上就知道
己方沒有勝算了
這才放棄了攻城的計劃
也就是說
莫子和魯班在現實中交過手
莫子還親眼見過魯班的攻城神器
他描述魯班製作出
能飛三天而不落地的木頭鳥
是不是也不是空穴來風呢
至於魯班是怎麼驅動這個木頭鳥的
現代科學至今解釋不了
但是也有可能根本不是用現代能源
或者是現代動力學
有人猜測可能是使用了
類似於中國民間傳統的小道小術
但是使用這種法術
可能給魯班本人帶來了很大的代價
東漢思想家王沖在論衡《字記.儒增》
記載了一個當時流傳很廣的說法
魯班看自己的老母親走路不方便
就發明瞭一種木馬車來給母親乘坐
這個木馬車不僅馬是木頭做的
而且還配了一個木頭做的車夫
可以說是無人駕駛了
木馬車上各種機關一應俱全
魯班請自己的母親坐上去
啟動了開關按鈕
結果馬車不知道為什麼失控了
跑出去就再也沒回來過
魯班就這樣失去了自己的母親
而魯班的父親有可能也是因為魯班的發明而死
根據唐朝博物學家段程氏寫的《酉陽雜組.扁物》記載說
魯班發明瞭能做人的母鴛 木頭老鷹
不知道是不是就是剛才《主公救世》裡提到的那個載人偵察機
《酉陽雜組》裡寫的這個木頭老鷹
只要敲三下木鴛 木鴛就能飛起來
魯班自己是常常坐著這個木頭老鷹長途旅行
魯班的老父親看到了很興奮
覺得世界這麼大 我也想去看看
坐上去直接敲了十幾下
木鴛一下子載著他飛到了吳會
也就是吳國的都城
當地人以為是妖怪從天而降
一窩蜂的圍上來 把他的父親打死了
而魯班的妻子有可能也是因為魯班的發明而喪生
根據一直在民間流傳的《魯班書》的記載
魯班的妻子乘坐著木鴛在天上飛的時候
突然分娩了
烏血是沾到了木鴛 破了木鴛的法術
結果木鴛失勢墜毀
魯班的妻子還有沒有出生的孩子也都摔死了
而魯班可能也是在經歷了一系列的人生變故以後開始反思
我們腦補一下
在那樣的遭遇下 他很可能會想
他所掌握的這些技術到底有沒有用到正路上
比如說 他用木鴛載人偵察機
幫助楚國攻打宋國
到底是不是正義之舉
因為按照孟子的話說
春秋無異戰
也就是說春秋時代已經禮崩樂壞了
那時候的戰爭大多數不是正義的 沒有正當性
在春秋以前 戰爭並不是以殺戮和私利為目的
而是要讓那些不遵從秩序的諸侯國
重新回到周禮的秩序中來
而周公在做周禮時
最核心的思想都出自於
對天地人三者關係的哲學思考
周禮一直追求的就是對天地秩序的遵循和維護
所以可以說 春秋之前的戰爭
目的是讓那些違背了天道 地道和人道的諸侯國
改邪歸正 重新回到正道
所以以前的戰爭是乏無道
而到了春秋戰國時期
當時魯班幫助楚王攻打宋國
楚王主要就是為了擴張爭霸
是為了自己或者自己國家的私利
所以當時 墨子去勸誡楚王不要攻打宋國的時候
墨子就問楚王說
如果有一個人自己有豪華的馬車
卻想偷鄰居的破車子
自己有華麗的衣裳
卻想偷鄰居的粗布衣
這是個什麼人呢
楚王不假思索的說
這個人一定喜歡偷東西
墨子說
那現在富裕的楚國要攻打貧窮的宋國
不就是這樣嗎
大王如果一定要攻打宋國
只會失去道義
結果楚王不為所動說
魯班都幫我造好攻城的雲梯了
仗是一定要打的
墨子沒辦法
纔跟魯班進行了上面提到的沙盤推演
在軍事演習中大敗魯班
這纔打消了楚王的入侵計劃
而魯班是不是在遭遇了一系列的人生變故以後
開始重新思考
自己的技能和道德和社會之間的關係呢
現在外界已經不知道了
只是有點擊記載
魯班四十多歲以後
開始遠離城市到麗山隱居
之後遇到了高人教給他修煉的正道
魯班是雲遊天下苦修
同時正用他的技能
幫助老百姓造一些實用的工具
在七十歲左右得道成仙
百日飛升
而魯班所掌握的這些技術在歷史上還不失特例
還有更厲害的可以飛國際航班
日本平安時代的韓智和
就曾經騎著自製的木仙鶴飛到了大唐
根據渡洋雜編記載
韓智和製造的仿生機械都栩栩如生巧奪天宮
唐木宗還因此給了他重賞
但是韓智和一出皇宮
就把金銀財寶全都施捨給其他人了
他自己就消失在茫茫人海中
可能也是一位修道者吧
現在日本高山寺還立著他的雕像和碑文
紀念他的事蹟
還有文獻記載
明朝縣宗時期
松江城人在半空中看到了一個不明的人造物
當時的人說是飛車或者是飛船
只見他從東向西飛行
轉而折向東去
最後慢慢的盤旋落在了一座樓上
人們湊上去看
發現這架飛車是用稻草編織的
但是駕駛者已經不知去向
而說到把仿生機械用於戰爭的
還有一個最知名的案例
就是諸葛亮的木牛流馬
即使到21世紀
一些國家都難以解決軍隊的後勤補給問題
比如這次俄軍入侵烏克蘭的初期
因為後勤保障不順暢
甚至一度讓大軍動彈不得
而早在公元200多年的三國時期
神人諸葛孔明也曾經面臨過這樣的難題
根據衛書的記載
公元231年 諸葛亮出兵伐魏
一開始 魏國的將領們一點都不怕
他們議論說
諸葛亮軍無資重 糧必不濟
不濟自破 無為勞兵
就說諸葛亮沒有後勤部隊
糧草肯定跟不上
糧草一斷不用打 他就輸了
但是他們沒料到的是
諸葛亮不僅是位傑出的軍事家
也是一位傑出的發明家
他造出了木牛流馬來運輸糧草
這個木牛和流馬很可能是兩樣發明
根據三國時代結束後不久
西晉史學家陳壽寫的《三國志》
就記錄了兩場
分別使用木牛和流馬來運輸物資的戰役
一個是建興九年
也就是公元231年的春二月
諸葛亮復出圍岐山 始以木牛運
第二次是建興十二年
也就是公元234年的春二月
諸葛亮由邪谷出 始以流馬運
後來南北朝時期的裴松之
在給《三國志》做注的時候
引用了現在已經失傳的《諸葛亮集》
《諸葛亮集》裡就記載了
木牛的外觀和流馬的尺寸
說這個木牛是方腹曲頭 肚子是方的
像個箱子一樣方便裝糧食
頭是有弧度的 然後是一腳四足
在魏晉之前的古文
腳表示下肢 足是接觸地面的足面
可能是指一隻木牛有兩根支柱
或者是連杆之類的東西
每一個杆子連帶著四個可以轉向的裝置
而這個木牛的載重能力怎麼樣呢
《諸葛亮集》記載
它可以載一歲糧 日行二十里 而人不但勞
一歲糧就是夠吃一年的糧食
大概是三四百斤
每天走大概二十里 也就是十公里
而人並不怎麼累
在《三國演義》裡面
把木牛流馬描繪成一種純自動化的機械
但是按照《諸葛亮集》的記載
其實木牛流馬可能是需要人力來操縱的
比如剛才提到的那句人不大勞
結合上下文應該是說
雖然操作很方便 但畢竟不是無人機
同時《諸葛亮集》裡還有一句
舍在古文裡有一個意思是拉拽
牛丘軸是指牛身後的皮帶
這就反映出了人操縱的位置和方式
牛仰雙圓可能是指它是一種雙圓車
人在牛身後操縱木牛
人走兩米遠 牛角那個支柱就動四下
牛角下面還有四個小輪子控制方向
只不過現在人不知道它到底是怎麼動的
已經失傳了
可能有人會對木牛流馬不是無人機很失望
但是即使它是有人操縱的
也仍然是有超前的先進性
比如說它能日行二十里 也就是十公里
現代人正常一天走十幾公里的山路就累的不行了
而那個時候推著一架裝了幾百斤糧食的木牛車
一天走十公里山路 還人不大勞
說明它的轉向裝置很好
不然的話在山區很容易翻車
也走不了那麼快 那麼輕鬆
現代的西方人總是說中國古代發明不出來轉向裝置
所以做不出四輪馬車
但是你看諸葛亮那個時候就造出了一腳四足
四個足可以轉的木牛
而且西方的四輪馬車只適合在平地上行駛
但是諸葛亮的一腳四足的木牛能在山地奔襲
你說它先進不先進呢
木牛流馬還有精巧之處 就是防盜
如果在運糧的過程中被敵軍發現或者是攔截時
一旦抵擋不住 準備棄糧逃跑時
只要在木牛身上一個特殊的部位
有的說是牛舌的部位
有的說是輪子部位的一個隱蔽機關
變一下木頭牛馬本身模塊的位置
或者是插入一個木塊
這個木牛流馬立刻就不會動了
別人偷去也沒用
《三國演義》的第102回就有這麼一個故事
當時司馬懿就搶去了一匹木牛流馬
但是她不知道
那是諸葛亮故意讓司馬懿截去的
在司馬懿用木牛流馬滿載糧食的時候
諸葛亮讓人冒充衛軍檢查糧草
把木牛流馬口中舌頭的機關關上
這個牛馬立刻就不會動了
等伏兵趕跑了衛國的運糧隊伍以後
再打開機關 木牛流馬就又能走了
蜀國因此截獲了衛軍的大批糧草
遺憾的是在證實裡面只有關於木牛流馬的尺寸
外觀的記載 沒有教具體是怎麼製作的
隨著三國的落幕 木牛流馬也就消失了
也許這就是天意吧
不過也有人說
如果木牛流馬真的那麼先進
應該很快就會普及 不會失傳
但是其實中國古代很多先進的技術都失傳了
這可能是天意
也有可能是社會環境和成本的問題
比如說木牛流馬它的製造成本有多高
適不適合批量生產
這麼高成本的機械是為了山地遠程奔襲特製的
在平原地區有沒有批量化生產的必要性等等
都可能是它失傳的原因之一
200多年後的南北朝時期
大科學家祖沖之又再造了木牛流馬
但是也是曇花一現
沒有傳下來設計的圖文
直到今天還有不少人一生潛心研究幾十年
但是仿造出來的木牛流馬
還是達不到古文記載的功能
可見諸葛亮的智慧絕非一般人所能及
實際上諸葛亮不僅是大家知道的政治家
軍事家 文學家 發明家 書法家 外交家 詩人等等
他還精通一理數術
善於觀察天象來預知古今
通曉陰陽五行和奇門遁甲
是中國歷史上的傳奇人物
他的預言馬前課共有14課
每課都預言了一個歷史的朝代
從蜀漢開始
一直到中華民國的誕生都非常的準確
而第11課預言現在的中共紅朝及其宿命
第12課預言了大災難和聖人救世
有興趣的朋友也可以去了解一下
回到我們的話題
講到牧牛流馬
就不得不提到諸葛亮的妻子黃月英
根據南宋範城大的桂海餘恆志記載
諸葛亮隱居在龍中的時候
有一次宴客
客人到了以後
有人喜歡吃麵
有人喜歡吃米
沒多久
諸葛亮的妻子就把飯和麵都做好了
客人覺得有點奇怪
因為當時四川的主食是大米
那時候麵也是一種高級食品
怎麼那麼快就能做出來呢
客人就偷偷的去廚房看了看
發現有木頭人在沖米
有木頭驢在磨麵
跑得還很快
韻默如飛
原來這是諸葛亮的妻子
製作的木頭人和木頭驢
諸葛亮也很驚奇
虛心向妻子求教
掌握了製作之術
後來改版成了《牧牛流馬》
所以這個《牧牛流馬》原創智慧版權
黃月英是諸葛亮師傅黃承諺的女兒
據說長相醜陋
皮膚很黑
頭髮焦黃
但是她的才能和諸葛亮不相上下
諸葛亮在師傅家裡看到了
黃月英製作的《巧奪天宮》的木虎
木人
還有黃月英的繪畫詩詞
直到她有才有德以後
不以貌取人
把她娶進了門
婚後兩人相守到老
黃月英也全力的輔佐諸葛亮
讓諸葛亮沒有後顧之憂的輔佐劉備
也是給後世留下了一段佳話
而關於中國古人的先進發明
還有一個例子
就是軍事運用最廣的火藥
16世紀
法國思想家蒙田在《散文集》中說
我們驚呼為奇蹟的火炮和印刷術
世界另一端的中國
早在一千年之前就享用了
他說的火炮
指的就是由中國火藥驅動的武器
火藥的發明
其實也是中國道家
陰陽學說的一種體現
正用是修煉文化
反用就是軍事的兵器
我們先來看一看
中國把火藥用於軍事的記錄
唐朝的末年
差不多公元九百年的時候
火藥就在中國被用於軍事了
而西方最早的有關火藥的書面記錄
是在十三世紀
中國整整領先了四百年
根據宋代陸鎮《九國志》的記載
唐埃帝的時候
鄭王藩率軍攻打豫章
也就是現在的江西南昌
發雞飛火燒毀了龍沙門
這可能是用火藥工程的最早記載
到了兩宋時期
火藥武器發展的很快
宋史兵器記載
公元九百七十年出現了一種兵器
在劍桿的前面綁一個火箭筒
點燃以後
利用火藥燃燒後噴射出氣體的反作用力
把箭射出去
這可能是世界上最早的噴射火器
北宋末年出現了爆炸威力比較大的鐵火器
霹靂炮震天雷
主要是用來攻堅或者是守城
公元一一二六年
李剛守開封的時候
就是用霹靂炮擊退了金兵的圍攻
經史描述說
震天雷火藥發作
聲如雷震
熱力達半畝之上
人與牛皮皆碎並無計
夾鐵皆透
威力非常大
南宋的時候出現了管狀火器
可以說是現代槍炮的原型
1332年中國製造的銅火銃
可能是世界上現存最早的
有明文的管狀火器的始物
到了明朝初期
發明瞭裝翅膀的震天雷炮
攻城的時候
只要順著風點燃引火線
震天雷炮就會一直飛到城裡
等引火線燒完
火藥就爆炸了
明代還出現了神火飛鴨
用燭滅紮成烏鴉
裡面裝滿了火藥
用四支火箭推進
飛一百多丈才落地
這個時候裝在烏鴉身上的引線也燒著了
引起火藥爆炸
如果烏鴉是落在地上
可以燒軍營
落在水上可以燒船隻
它是世界上最早的多火藥筒並聯火箭
而震天雷炮和神火飛鴨
也可以說是世界上最早的飛彈了
而且明代還有了多發火箭
比如說同時發射十支箭的火弩流星箭
發射三十二支箭的翼渦風
還有可以發射一百支箭的白虎騎奔箭等等
燕王朱棣和建文帝
在白溝河大戰的時候就使用了翼渦風
這是世界上最早的多發騎射的火箭
當時水戰還使用一種叫做火龍出水的火箭
應該是世界上最早的兩級火箭
可以在距離水面三四尺高的地方飛兩三里
根據《五倍志》的記載
這種火器是用一根五尺長的大竹筒
做成一條龍
龍身上前後各扎兩支大火箭
而龍肚子裡再裝很多支小火箭
用的時候
龍身上的第一級火箭點燃以後
推動箭體飛行
如火龍出於水面
飛到兩三里遠
引火線就燒著了裝在龍肚子裡的第二級火箭
它們就從龍嘴裡飛出去擊中目標
很多現代的兵器
在中國古代幾乎都可以找到它們的影子和雛形
而中國古代的很多武器
其實只是民用功能的副產品
比如說火藥火藥
為什麼要叫這個名字呢
因為古代的火藥主要成分是硝石
硫磺和木炭
其中硝石和硫磺本身就是藥材
在《神農本草經》裡
把硝石列為上品中的第六位
能治二十多種病
硫磺列為中品中的第三位
能治十多種病
而這些藥材要用火來煉
而這也是中國古人對化學的貢獻之一
就是發現這些物質的提煉
分析和使用的方法
比如說南北朝的醫藥家煉丹家陶弘景
在《草木經》幾著裡就說過如何分析硝石
要用火強燒之
紫青煙起
熔成灰
有這些特徵纔是真的硝石
藥是材料
火是方法
而煉丹是目的
採藥煉丹術起源很早
根據史記記載
漢武帝登位初期
公元前一三五年左右
方氏李紹軍就已經在宮殿裡為皇帝煉丹了
漢武帝要曾向民間廣求丹藥
招納方氏
也親自煉丹
煉丹成為了風氣
開始盛行
東晉年間的煉丹家葛弘著作等身
他最重要的著作《抱樸子》外篇五十卷
是論人間得失
世事善惡和如何治世經國
那篇二十卷論採藥煉丹
延年養生
修煉成仙的理論和方法
到了唐代
尊老子為太上玄元皇帝
天下道觀總一千六百八十七所
煉丹術鼎盛
唐太宗李世民
大詩人李白
杜甫
白居易等都熱衷於煉丹
希望修煉成仙
而火藥的配方就是在煉丹的過程中發明的
煉丹家需要對一些煉丹藥物進行高溫浮火
目的是去其毒性
以便藥用
唐代時
大醫學家煉丹家孫思邈
在硫磺浮火時發現了火藥
他首次記載了
硝、硫、碳三種成分的混合物
可以引起起火或者爆炸
之後
火藥也在軍事上被廣泛運用
其實這很有中國道家陰陽學說的意味
這藥
善用就是治病救人的藥
惡用就成了取人性命的兵器
文用可以延年養生
甚至修煉提升層次
無用也分兩種
惡用是殺人取命
善用是保家衛國
或者是制止犯罪
善用或者惡用
不取決於藥或者材料的本身
而是取決於使用者的道德
好了
今天就聊到這裡
不知道您覺得這類話題是不是很有意思
大家可以留言聊一聊您的想法
如果大家對這類話題感興趣
以後我們可以開闢一個專欄
專門聊一聊這類故事
感謝您的收看
下次節目時間和您再會
現在我們在YouTube上有一個獨立的頻道
叫做玲瀾對話
如果大家喜歡我們的討論內容
可以在YouTube上搜索
玲瀾對話
訂閱這個頻道
而且一段時間以後
我們的節目可能就只在這個頻道上播出了
所以一定要訂閱哦
