神通廣大的釋迦牟尼佛弟子，為何最終墜入地獄 ? 末法時代不能避免的事發生了 ! | #神秘 | 【地球旅館】

哈嘍 大家好 歡迎回到地球旅館 我是Lancer 我們對於出家這個詞的認識 通常是指人離開家庭 事業 社會等這個世俗 到寺院或者是深山裡去修行 目的是達到解脫或者是圓滿 按理說出家人是應該放棄世俗財富的 但是最近一起大陸的土地交易牽扯到了少林寺 並暴露出了少林寺雄厚的財力 根據當地新聞報道 河南鄭州的一片商用土地以4.52億人民幣成交 而得標者科技公司的股東之一竟然是河南松山少林寺的方丈 據說這位方丈還持有mba學歷 據說早在2018年 這個方丈就已經被稱作土豪和尚了 甚至有媒體揭露他身上佩戴的佛珠價值連城 這一串佛珠叫做淨水金珀 金珀是金黃色的琥珀 而淨水金珀又是金珀中的極品 更透亮雜質少 和尚身上的這串佛珠估計由上百顆名貴的金珀組成 可以說是非常奢華了 我們先不談和尚該不該存錢的問題 其實釋迦牟尼時代也曾經出現過一個出身華貴的出家人 當時他向釋迦牟尼提出要出家的意願時還是穿金戴銀的 這個人就是提婆達多 提婆達多這個名字在佛教的歷史上一直是惡魔的代名詞 因而始終是佛教界嚴厲譴責的對象 為什麼一個佛弟子會有如此的名字呢 那今天我們就來聊聊提婆達多的故事 提婆達多是釋迦牟尼佛的堂弟 同樣是王子 出身自然就尊貴了 長得又高大又英俊 一天 他和弟弟阿難等人去見釋迦牟尼要出家 成為釋迦牟尼佛的弟子 當時提婆達多告訴其他同行的人說 他們是王室子弟 現在要捨棄世間的榮華富貴了 要出家修行了 應該要穿戴最美麗華貴的衣服和珠寶 前往出家的路上 乘坐的象馬車也要用最豪華的 嘴上說是要放棄榮華富貴 可是這一系列的操作似乎是要告訴所有的人 我啊 這最有錢有勢的王子要出家了 提婆達多出家之後 在開始的12年裡表現的非常好 而且還擁有了很強的神通 以提婆達多出家前的尊貴的身份 既是釋迦牟尼佛的堂弟 又是王子 再加上他不錯的表現 以及出了很大的神通 使他受到了很多在家居士乃至出家僧人非常盲目的崇拜 甚至摩羯圖國的阿舌氏王子對提婆達多更是誇讚 推崇到每日都要供養他500斧精美飲食 漸漸的提婆達多招架不住眾人的這一波誇讚和崇拜 明利心開始侵蝕他修煉的決心 他開始變得自恃清高 甚至把自己和佛陀比較起來了 他被眾人圍繞 覺得自己和釋迦牟尼佛沒有什麼區別啊 這時候 一顆妒忌心在不知不覺中已經開始萌芽了 一天提婆達多來到釋迦牟尼佛面前 說釋迦牟尼佛年事已高 他讓釋迦牟尼佛把僧團交給他來領導 但是卻被釋迦牟尼佛嚴肅的拒絕了 因為佛陀看出提婆達多心生妄念 於是呢 就宣佈從今以後提婆達多以佛陀 佛法 僧團的名義所做的一切都由他自己負責 釋迦牟尼都不再承認 然而 還是有很多佛弟子崇拜提婆達多 還有的甚至認為釋迦牟尼佛是因為妒忌提婆達多才這麼說的 就這樣 在眾人的吹捧中 提婆達多變得越來越狂妄 甚至還萌生了要害釋迦牟尼佛的想法 最後呢 更是犯下了忤逆罪的惡行 忤逆罪是佛教所有罪業中最嚴重的 所謂的忤逆罪就是殺父殺母殺阿羅漢 阿羅漢就是修煉的人 出佛身血 也就是殺害已經成佛的聖者 哪怕是隻留一滴血那麼大小的傷口也一樣 最後就是破和和僧 就是在一個修行團體中挑撥離間 使這個團體解散 令他們不能修行 提婆達多有好幾次派了殺手要謀害釋迦牟尼佛 怎知派出去的殺手最後都被釋迦牟尼佛感化了 見派人害佛的計劃失敗 那就用動物吧 於是提婆達多就把一頭大象灌醉 等到釋迦牟尼佛入城化緣的時候就放出罪相 很多僧人丟下了釋迦牟尼 撒腿就跑 也有一部分僧人奮不顧身的保護師尊 然而 誰也沒有想到驚人的一幕發生了 大象衝到釋迦牟尼佛的面前及時停了下來 雙膝跪地 用橡皮舔釋釋迦牟尼佛的腳 就連大象都被釋迦牟尼佛感化了 提婆達多不甘心 依然是不知悔改 甚至還試圖推下大石頭想要壓死釋迦牟尼佛 雖然沒有成功 但是卻導致釋迦牟尼佛的腳受傷流血 這已經是犯了忤逆罪中的出佛身血了 釋迦牟尼佛的女弟子之一蓮花色 因此去規勸提婆達多應該去向佛懺悔 改邪歸正 沒想到竟然還被提婆達多打死 結果又犯下了忤逆罪之一 殺阿羅漢了 看到這裡 可能大家都會覺得疑惑 為什麼這樣的事情會發生 僧人們也同樣有這樣的疑惑 而且蓮花色可是神通第一呀 他就沒有辦法自救嗎 釋迦牟尼佛對他的弟子說 這樣的悲劇在今天已經不是第一次發生了 在過去是就已經發生過了 過去提婆達多的前身是一隻野狼 而蓮花色的前身則是頭老母羊 當時的老母羊就已經被狼殺害過一次了 如今因為術士的罪業已成熟 輪迴的歷史又再度重演 不止這樣 提婆達多為了滿足他自己的罪惡的慾望 還自稱大師 提出了很多似是而非 看起來冠冕堂皇的東西 有一些剛剛出家 對佛法不甚瞭解的僧人贊同他的主張 從而站到了他的那邊 但是釋迦牟尼佛慈悲這些剛出家的人 於是呢 就派出他的大弟子對他們進行規勸 這些人也重新的回到了佛法的修煉之中 在釋迦牟尼佛的面前懺悔 最後提婆達多所有的邪惡企圖都失敗了 罪業纏身 他所站之處在地上裂出了一道大縫 提婆達多就這樣墜入了無間地獄之中 他註定在極大的痛苦與罪惡中死去 無間地獄這個詞出自佛教法華經 據舍論 玄音音譯等經書 是地獄中最苦的一個 墜入無間地獄的都是極惡的人 犯了極重的罪就被打入無間地獄 在無間地獄中永遠沒有任何解脫的希望 除了受苦之外 絕無其他的感受 提婆達多從一個表現很不錯 擁有很高聲望的佛弟子 墮落成為了一個大惡人 還下了地獄 真的是給人留下了很大的一個教訓 釋迦牟尼佛說過 假使摩羯陀國的王子阿蛇世不給提婆達多500斧精美飲食供養的話 提婆達多終究不會做出這樣的壞事 正是因為周圍人的盲目的推崇與誇讚 提婆達多才會得意洋洋 最後墮入地獄 其實 從古至今 像提婆達多這樣迫害佛和佛弟子的人一直都有 只是表現的形式隨著時代和社會的變遷也有所變化 而在釋迦牟尼佛涅槃之後的2500多年 隨著末法時期的到來 拜佛人的心態和宗教中的情況也產生了巨大的變化 有關末法時期 我們之前專門做過一期視頻詳細的講解過 末法說是釋迦牟尼佛涅槃之後的一個特定的時期 自己所傳的法將進入末法 到那個時候他所傳的法將不再具有教化作用了 而很多人都認為我們現在就處於末法時代 一些寺院中的僧人幹著敗壞佛教名譽的事情 而不修道的人當中不敬佛的現象更是隨處可見 佛教講放下人間的執念 而如今人到廟裡拜佛的目的卻是要求得在人間的慾望得以滿足 比如讓神佛給他發一筆橫財呀 消去某某親人的病痛啊 或者是求得美滿的姻緣 生兒子等等 這些掛著有求必應牌子的廟宇也大量的出現 而在寺廟以外呢 很多人更是不把佛當成一回事 可以隨便的拿神佛開玩笑 這些在不知不覺中的棒佛的形式有很多 包括在言語上 藝術作品 娛樂形式上等等 和古人對佛的那種非常尊敬的心完全不一樣了 所以說啊 比起那個時代提魄達多有意的棒佛害佛 現代末法時期的亂世中 人們還真的不容易覺察自己有沒有做過對神佛不敬的行為 老子講道法自然 講的是宇宙的規律就是道 人們在不違背宇宙的規律 秉持善良本性行事的時候 本身就已經在道中 而宗教的本身呢 只是一種形式 一個人在宗教中並不代表就能夠修成得道 其實釋迦牟尼佛在世時的原始佛教是沒有建廟祭拜的形式的 那個時候釋迦牟尼佛留下的是佛教中的戒律 那麼為什麼如今會演變成現在的這種樣子呢 那這裡我們就要科普一下了 在釋迦牟尼佛涅槃後的一百多年後 佛教就分裂成了上座部和大眾部 上座部的佛弟子嚴守釋迦牟尼佛的戒律 堅持修心 而大眾部的佛弟子則致力於弘揚佛教 注重接引羣眾 這兩派產生了很大的分歧 後來呢 上座部就成為了小乘佛教 而大眾部經過了改良較多 所以呢 和釋迦牟尼佛原始佛教差異很大 就演化成了大乘佛教 大乘佛教基本上都是往北傳 是經過了阿富汗等西域國家傳入中國 越南 還有朝鮮和日本的 因此呢 在阿富汗也能找到佛教留下的足跡 如哈達佛寺遺址 愛納克遺址等等 都是阿富汗重要的古佛寺遺址 還有著名的巴米揚大佛 然而這尊大佛在2001年被塔利班給炸毀了 而小乘佛教呢 則是往南傳 主要在泰國 老撾 柬埔寨和斯里蘭卡等國家流傳 而在佛教傳入中國 大約是在釋迦牟尼佛涅槃的500多年後 東漢的明帝聽說西域有神 便派使者遠赴天竺 也就是古印度求得佛法 並在洛陽建立了中國公認的第一座佛教寺廟白瑪寺 這時 一些天竺的僧侶也開始從西域進入到中原 遊歷傳法 翻譯佛經 其實 釋迦牟尼一生傳道並沒有留下經書 但是在佛陀涅槃之後 他的眾弟子把佛陀講過的話進行了總結 得出了四部阿罕經 作為了原始佛法的經典 而傳入中國的大乘佛教 這時的一些理論和觀點已經和原始佛教發生了很大的變化 而且還多了很多祭拜的儀式等等 那麼拜拜這種儀式又是怎麼來的呢 在佛教傳入中國之前 中國人自上古以來就有非常古老的祭祀習俗 祭祀是中國神傳文化的重要組成部分 周禮中記載 幫都支付以待祭祀 就是說 國家所徵的賦稅都是用於祭祀的 因為這是一個國家的大事 祭祀是敬天地 不忘先祖的重要表現 然而 在中國很多的古老遺址中 如殷墟 三星堆都發現了龐大的祭祀坑 出土的都是大量用於祭祀的物品 看來祭祀的習俗不只是我們這一文明的人在做 就連史前文明都有這種習俗 中國傳統的祭祀大致分為三類 祭天神 祭地之 祭人鬼 這是人們尊敬神靈 感激神靈護佑 並且祈求福報的行為 中國古代的祭祀十分講究禮儀 有完整的細緻流程 一場盛大的祭祀活動舉行之前都需要做大量的準備工作 其中 主祭作為與神靈溝通 向神靈禱告的人 必須在祭祀日的前幾天就開始齋戒 祭祀當天還要沐浴更衣 祭司負責主持整個祭祀儀式 同時一面代表人向神獻祭 一面代表神向人傳喻 用來祭祀的祭品通常是食物 其中包括肉類 後來佛教傳入中國 也出現了用蔬菜水果作為祭品的齋祭 從這裡我們可以看出 祭祀對人類來說 首先就是確信神的存在和對神的真誠的崇拜 人類有了這些善念和善行 神才會慈悲於人 人才會有安定的修養生機的環境 因此呢 中華五千年文明都是建立在信神的基礎之上的 而祭祀這種傳統便一直流傳下來 再加上大乘佛教傳入中國 演化到今天 老百姓第一次接受佛教 很自然的就是燒香拜佛了 這是一種古人對神對天表示敬畏的一種形式 只不過到了末法時期 人的這種敬畏少了 變成了一種求神佛保佑發財的方式了 我們常聽說 在祭祀和敬拜神佛的時候 一定要心誠 心誠則靈 西方的一些政教 比如說基督教禱告的時候 也講必須要心誠才能和神靈相連 古人對神是不抱懷疑的 在向神傳遞心中的話的時候 肯定是要誠心的 我們知道 古時候有些人是要進到深山老林裡閉關修煉的 都是與世隔絕的 目的是呢 要洗淨自己 修行圓滿 那個時候也是沒有宗教形式的 更沒有廟 也沒有祭拜 這是不是就證明瞭 宗教的本身並不是讓人修行的方式 而重點是人心 但是在宗教裡 如果人心變得越來越好 也能達到修行的目的 我覺得如今宗教不管變得怎麼樣 但是宗教的本身是沒有錯的 只是人心變了 慾望多了 離道就遠了 好的 今天的內容就分享到這裡了 如果喜歡我的話 就請按贊分享 還要打開小鈴鐺 這樣纔不會錯過更多精彩的視頻 我們下期再見