獨家老子降世傳大道（上）

歡迎來到天地人的中華人物系列節目 如果您喜歡我們的節目 請訂閱點贊分享 謝謝您的收看 人法地 地法天 天法道的思想 最早來自於上古時期三皇之一的福西 他根據天地間陰陽變化之理 憑日月升降 悟出乾坤之凹 從而起太極 定五行 治八卦 福西還用陰陽八卦來解釋 這也是後來人們運用易經和八卦 占卜極兇的思想基礎 福西八卦揭示出要遵循這麼一條規律 人應當效法地 地應當效法天 天應當效法道 道是自然而然的自然規律 即宇宙規律 人在天地間要知天知地 要懂得人在自然界的位置 在社會上的位置 要效法天地 福西感悟天地萬物運動變化的規律 奠定了天地人三才統一的整體觀念 和完整系統 到了五千年前 中華民族的始祖皇帝時期 他在德化天下的同時積極求道 並最終得道成仙 顯然皇帝以治世的帝王 兼得道的修煉人出現於世 而彰顯演繹天文與人文的交接 以人文出祖的身份 帶領天下給後面的五千年 出演了一場天人合一 皇帝最後的圓滿迴歸 也是在告訴世人 修道自古有之 人類可以通過修煉再回歸於天 人與神之間連通的唯一管道 就是修煉 然而伴隨着宇宙成 住 壞 滅之理 人類道德下滑 大道已漸漸逝去 爲了讓人類道德維持在一定水平 並使有緣人得道迴天 神佛派下使者傳播有關 真法真道的文化 此時老子入世 給人系統化的留下了真正的道家理論 老子生逐年不祥 實際上說是春秋時期 楚國苦縣取人禮 也就是今天河南祿邑縣的人 後來也有人說是宋國人 實際說老子姓李 名崇爾 《獵仙全傳》和《民間傳說》之聲 周代之時 老子從太清仙境分神化氣 乘日金下九龍 化爲五色流珠從天而降 時玄妙王之女尹氏 白天正在睡覺 感而吞之 醒來發現有孕 尹氏懷此盛態之後 神氣安閒 容顏轉少 所居房屋六氣和平 祥光照護 後來誕下一個男孩 這孩子一生下來就走了九步 部落之外蓮花綻起 尹出生後就白髮蒼蒼 所以給其起名老子 又名老丹 丹的意思是大兒 唐代段成氏《有陽雜祖》 《玉閣》中也有類似的記載 老君母曰玄妙玉女 天降玄黃 入口而暈 遂在甲子 但於福島 老君即指老子 道家的鼻祖 宋代的《太平廣記》 則總結了歷代傳說中 關於老子的身世來源 傳說他的母親 有一次看見空中大流星飛過後 就懷了身孕 由於是上界的神靈之氣 出現在李家 所以老子生下後 姓了凡人的李氏 有人說老子生於開天闢地之前 是天的精靈神魄 自然就是神靈了 還有人說老子的母親 懷了他72年 才剖開左葉生下了他 一出生就是白髮蒼蒼 所以才名叫老子 也有人說 老子的母親碰巧是在李樹下生了老子 老子一出生就能說話 指着院子中的一棵李子樹說 此五姓也 這大概是史記將李姓 作爲其姓氏的由來 還有人說 老子在上三皇時是玄宗法師 下三皇時是金雀帝君 伏羲氏時是玉華子 神龍氏時是九齡老子 祝榮時是廣壽子 皇帝時是廣成子 專須時是赤金子 帝庫時是陸圖子 姚時是務成子 順時爲尹壽子 夏雨時是真行子 殷商時是西則子 周文王時是文藝先生 應該說凡是受命於天的人 必然是通達靈意的人 老子的稟賦氣質也與平常人不同 這樣的人自然身負使命 也自然會得到天神的誘助 傳說雖多 其中包含的關鍵信息 無非就是上天安排老子 來世間傳播道家修道迴天 老子自幼聰慧 靜思好學 民間傳說 尹氏請了一位精通禮樂的商榮老先生教授老子 商榮通天文地理 博古經理 彼時被稱爲神人 關於這個商榮與老子的師生關係 商榮教授老子的情況 唐朝人黃浦密的《高士傳》 商榮病了 好像病得還不輕 老子去探視 想聽聽老師還有什麼遺教 商榮主要強調了三個問題 一是要不忘故鄉 不忘本 二是要尊敬長者 三是柔弱勝剛強 涉及有關商榮的記載 至少還有兩個文獻 《呂氏春秋》 不二里記載 老丹貴柔 即貴柔 柔弱勝剛強的思想 老子是從商榮那裏學來的 所以淮南子謬稱訓說 老子學商榮 見舌而知手柔矣 可見即使尊爲聖者 也有需要上天 假人之口點化的時候 深川文化真是博大精深 民間傳說 商榮先生推薦老子 老子到洛陽後 拜見商榮 引薦的博士進入太學 三年後大有長進 博士又推薦其進入 首藏室爲例 相當於現在的國家圖書館館長 或歷史博物館館長 首藏室是周朝典籍 收藏之所 集天下之文 收天下之書 漢牛衝動 無所不有 不過 如果按照《左傳》的說法 老子的祖先是王族 《左傳》定公四年記 武王之母弟八人 周公爲大宰 康叔爲司寇 丹記爲司空 武叔無關 丹記家族 世襲周王朝司空之職 主管水利營建的事情 而丹記則是老子的先祖 老丹的祖上 爺爺 父親 就是周王朝司空的繼承人 老子的父親世襲任司空之職 全家應該都在京城 老子應是其父親 在州都京城 洛邑當官時出生的 因此 老子少年時期 應該是憑藉父親 任司空的有利條件 在洛陽進入太學讀書 在太學 他如基四科 博覽梵官 詩 書 義 歷 禮 樂 沒有不看的 文物 典章 史籍 無所不學習 其後 他當上了 周王室的 守藏室之力 負責掌管中央的奏章 檔案 圖書 以及地方上報的材料 不管老子通過哪種途徑 進入了太學讀書 老子的博學 應該是有目共睹 而其當上周王室的 守藏室之史 在《史記》中 有明確記載 應該是不虛的 老子在做守藏室官員期間 得以博覽羣書 他還對國家興衰 戰爭勝敗 祭祀占卜 觀星策象的事 特別感興趣 知識淵博 通曉古今 注重道德的老子 成爲了當時 非常有名氣的人 孔子也曾慕名 專程到洛陽 問禮於老子 在孔子問禮於老子的同一年 即公元前516年 周王室發生內亂 王子朝與周敬王爭奪王位 王子朝居於王城 周敬王居於王城之外 因爲王子朝居於王城 所以東周王室的珍寶典籍 都在他的掌控之下 左傳《昭公二十六年》記載 周敬王藉助晉國的軍事力量 與王子朝相爭 原來擁護王子朝的朝廷大臣趙檢公 也臨陣反革 驅逐王子朝 王子朝只好率領族人 追隨者等 帶着周朝的大量貶籍 投奔楚國 這是一個重大的歷史事件 也就是說 不但有周朝的官員和族人 追隨王子朝入楚 而且周王室所珍藏的典籍 也被帶到楚國國都郢 而負責典籍的老子 也極有可能被迫通行 老子游州入楚後 在浦縣 也就是現在河南洛邑縣隱居 那裏在唐代時 還有老子的宅和廟 《闊地誌》寫道 浦縣在泊州陽穀縣界 有老子宅及廟 廟中有九井尚存 而老丹是楚地的隱居君子 不但史記老子韓威列傳 有明確記載 先秦其他多種文獻 也反覆提及 還有一種說法是 因爲大量貶籍 被王子朝帶到了楚國 周敬王就將老子免職 老子於是離開王宮 選擇了在沛地 也就是今天的江蘇隱居 莊子天韻篇記載 孔子行言五識有一而不聞道 乃男知沛見老丹 也就是說 老子孔子的相見地點在沛 對此經典試文 收錄司馬彪如下解釋 老子陳國相人 相經屬苦縣與沛相近 據說受老子點化的 道家學人楊朱即楊子居 也住在沛裏