換個角度看聖經 | 聖經故事 | 亞伯拉罕的生平 | 摩西十誡
20.2K 觀看·2022年9月23日
亞伯拉罕是神揀選的人,在當時的人類當中是最優秀的一個人,亞伯拉罕可以算是以神為中心的人,他對神的信心非常好,亞伯拉罕已經做得很好了,但是他仍然還是有過失的、有罪性的。
摩西更是這樣,當神要求他做事的時候,他就一直地推諉,用神的標準來說,他還是沒有完全做到真正的行善。也就是說,他還是有罪性的。
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他是對人類歷史的影響比較遠的一個人
名叫亞伯拉罕
出生於公元前2215年左右
而去世的日期大概是公元前2040年
亞伯拉罕他的妻子的名字叫薩拉
神賜名亞伯拉罕意爲多國之父
他的妻子薩拉爲多國之母
亞伯拉罕是猶太教
基督教和伊斯蘭教的先知
亞伯拉罕的一生多次的遷徙
可以說是在顛沛流離中度過的
最後定居在迦南地帶
他的原名叫亞伯蘭
後來叫亞伯拉罕
亞伯拉罕及其家族原來是居住在兩河流域
在下游
這個地方叫美索不達米亞的叫烏爾
位於現在的伊拉克南部
亞伯拉罕的前家遷徙到哈蘭
就是現在的幼發拉底河上游
他的父親叫塔拉就在哈蘭去世了
亞伯拉罕在75歲的時候受到神的召喚
是神的啓示
和他的妻子莎萊·羅德
就是他的侄子
和跟隨他的衆人離開了美索不達米亞的烏爾
帶領部落穿越阿拉伯沙漠
到達位於巴勒斯坦的應許之地
應許就是神
就是用他們的方式啓示他
叫他到這個地方加南地帶
後來最終是定居在這裏
整個部落得以繁衍生息
亞伯拉罕在加南事件
並在這個摩利象樹的地方受到神的啓示
亞伯拉罕便在那裏爲神建了一座壇
奉獻給耶和華
求告耶和華的名
亞伯拉罕一生曾經做過商人
金融家
農場主等職業
另外還是一位業餘的軍事家
爲了救出被劫持的侄子羅德一家
率領家丁冒險
突襲北方逝亡的聯軍
居然出師大捷
亞伯拉罕一直以來是非常獨信神的
已經七十多歲的亞伯拉罕
以自己的妻子結婚多年沒有生育
神說要給亞伯拉罕大量的子嗣
併成爲大國
祭祀他
他相信
那個時候他都七十五歲了
亞伯拉罕後來就到了加南以後
到八十五歲的時候
這個沙拉還是沒有生育
而且年紀也大了
後來亞伯拉罕的妻子沙萊
爲了能夠讓亞伯拉罕能夠有後世
在一次埃及的遠遊中
那個時候他們還沒定居下來
就到埃及去了
很遠
那時候好幾年
讓他娶了一個埃及的女子
叫夏嘉
據說當夏嘉懷孕之後
就非常的看不起沒有生育過的沙萊
於是處處的就是忤逆沙萊
這個沙萊於是對夏嘉也非常的不好
夏嘉於是就離開了
沒辦法
因爲她就相當於不是正妻
她也是他的一個使女
夏嘉就離開
走到了曠野裏去
就是離家出走
那神就要求他要他回去了
於是夏嘉重新回到了亞伯拉罕那裏
這位埃及女子
爲他生下了第一個兒子
取名爲以斯瑪麗
後來在亞伯拉罕九十九歲的時候
沙萊終於懷孕了
生了一個兒子
在他一百歲的時候
生了這個兒子
叫取名爲以薩
因爲這個以斯瑪麗就是調笑年幼的以薩
逗他可能有點欺負他
被這個沙萊看到了
於是要求亞伯拉罕趕走夏嘉和以斯瑪麗
這個當然是講故事
可能根本的原因
可能是因爲繼承權的緣故
因爲他的家財是很大的
家丁都好幾百
他是一個很大的部落
他等於是相當於部落的領導人
妻妾矛盾的無法調和
也許是爲了民族的純潔的需要
亞伯拉罕就將外族的妻子夏嘉和他幼小的兒子
送到了他原來老家的東邊
就是現今的薩塔拉伯的一個賣家的附近
他爲這對可憐的母子留下了一袋乾糧和一匹囊飲用水之後
便回到這個迦南去了
夏嘉和以斯瑪麗想要回到夏嘉的故鄉埃及
但是沒了路
水也喝光了
而當時幼小的以斯瑪麗在遺棄之地
用腳震住了救命的群犬
成爲了舉世文明的賣家聖犬
就是專母犬
這個可能是一個旅遊經典
於是夏嘉和以斯瑪麗就住在曠野之中
後來他們在那裏繁衍
以斯瑪麗後來生育了12個兒子
做了十二族的族長
就是相當於現在的酋長
後來認爲斯瑪麗成爲了阿拉伯人的祖先
阿拉伯人是承認的
以薩就是他的嫡子
就是他的第二個兒子
長大成少年的時候
有一天耶和華爲了試驗亞伯拉罕的信心
那個時候一百多歲的阿蘭
就剩下這麼一個兒子
心肝寶貝了
長上明珠
但是耶和華呼叫亞伯拉罕
命他將愛子以薩作爲犧牲
獻給耶和華
因爲那個時候的人
他們祭神的時候都是用供養
然後現在叫他把兒子給獻祭了
獨信神的亞伯拉罕
甘願忍受這一殘酷的天命
帶着兒子和祭具
到了摩利亞山上去行祭
孩子不知道這裏就是祭品
問父親
祭祀爲何不帶祭品
父子倆到了山上
亞伯拉罕做好了一切準備
正欲將兒子放上祭壇
動刀割喉的時候
神的使者從天上呼叫他
天使說
你不可在這個童子身上下手
一點也不可害他
我知道你是敬畏神的
因爲你沒有將你的兒子
就是你的獨生的兒子留下來
不給我
就是沒有捨不得祭祀
告訴他這是上帝的磨練
這一考驗超出了凡人最大的限度
從此
神變得受命的亞伯拉罕
爲世上的代理人
連後來的耶穌降生
也屬於他四十二代後輩之事
意思是耶穌也是他的後代
四十多代以後的事
亞伯拉罕在一百六十歲的時候
以薩生育了一對雙胞胎兒子
分別是叫以掃和雅各
雅各又生育了十二個兒子
後來以薩成爲了猶太人的祖先
從這裏可以看到
上帝給亞伯拉罕的諾言實現了
亞伯拉罕擁有了非常多的子嗣
亞伯拉罕的後代
在自己生活的地方建立了國家
亞伯拉罕真正的成爲了多國之父
薩拉享年一百二十七歲去世了
亞伯拉罕買地葬妻
但是後來亞伯拉罕又續旋了
那個時候亞伯拉罕已經一百四十歲左右
比他大十來歲
又娶了一個妻子名叫基圖拉
基圖拉爲他生了六個兒子
他將一起所有的都給了以薩
就是把整個繼承權
可能部落的繼承權給了以薩
那麼就是他的大兒子
亞伯拉罕把財物分給了他的叔叔的兒子
就是分了一部分財物
六個兒子分了一點給他們
趁着自己還在世的時候
打發他們離開以薩往東方去了
基圖拉的子孫中
米甸就是他和亞伯拉罕的後裔
亞伯拉罕在一百七十五歲的時候壽終
他的兒子以薩和伊斯瑪利
把他安葬在他叔買的那塊地上
麥比拉洞和他的妻子安葬在一起
亞伯拉罕一生之中
被授予了很多的稱號
分別是信心之父
神的僕人
神的先知
神的朋友
猶太人之父
阿拉伯人之父
在很多獨信基督教的人看來
亞伯拉罕是最虔誠的基督徒
也是最虔誠的伊斯蘭教徒
更是猶太教的信徒
就是伊斯蘭教徒認爲他
也是最虔誠的伊斯蘭教徒
猶太人也認爲他是最好的
最虔誠的猶太教的信徒
作爲一個虔誠的上帝的信徒
亞伯拉罕一生中最幸福的事情
就是被神揀選
基督教裏經常用到一個名字叫揀選
揀擇的揀
選擇的選
選選
受神的賜福
成爲神的朋友
在那個時代
跟現在不一樣
和那個時代有很多的
就是這樣的事情
不是很稀罕的事情
就是神直接可以告訴他做什麼
聖經舊約中的《唱世紀》和《古蘭經》中
皆記載了
亞伯拉罕的嫡子以薩
是猶太民族的祖先
屬子以斯瑪利是阿拉伯民族的祖先
在基督教信徒中
亞伯拉罕是信心的楷模
他願意服從神
把自己的獨子以薩獻祭
預表了神獻出耶穌
耶穌也是像獻祭一樣
爲人類贖罪
在伊斯蘭教裏面
亞伯拉罕同樣是信仰之楷模
順服神把兒子以薩瑪利獻出
就是他把他的兒子送出去
給了他一袋糧食
其實這個也是神安排他這麼做的
亞伯拉罕他過去的人
他不會像我們這樣子
什麼事情都拿自己拿主意
過去的人他什麼事情他都要去聽
聽神的話
但一般人現在不信
一般人現在在哪裏說話他聽見了
他們這種人是可以聽得到的
就是有神會直接告訴他
你要怎麼做
他是把他的兒子也算是獻出去
獻出去纔有了現在這個世界格局
總而言之
亞伯拉罕的一生是嚴格遵照神的指令
生活的一生
在神的指引下
亞伯拉罕最終獲得了幸福的生活
大概就是這麼介紹
介紹了一下亞伯拉罕
不多
亞伯拉罕的故事也很複雜
我們這裏只是對他一個大概的介紹
因爲在猶太教的舊約裏面
還有伊斯蘭教
伊斯蘭古蘭經裏面
都一直提到這個人物
在西方人心目中就相當於
我說了
像中國的皇帝一樣
誰都知道
我們是炎黃子孫
誰都知道
他們也是這樣的
他們是亞伯拉罕子孫
他的一生有很多故事
他們記載
他們會記載下來
但是我們中國的歷史上也有對皇帝的
也有一定的記載
也差不多皇帝也活了
也是這麼長的壽命
皇帝在位都有一百年
領導我們這個華夏民族
過去的人壽命長
我經常說過
過去的人活一百七十歲
現在不大可能
猶太教認爲摩西是先知中最偉大的一個
他是猶太教中最高的領袖
他是戰士
政治家
詩人
道德家
史學家
希伯來人的立法者
舊約聖經提到摩西約一百七十次
新約聖經提到摩西七十多次
可見摩西在以色列人的歷史上
是一個舉足輕重的人物
爲猶太人所景仰
摩西他是猶太人的王
就是相當於他們的領袖
就像中國的皇帝領導中國人的時候
他也是有很多的神蹟
只是我們沒有怎麼去記載
據聖經記載
他曾親自和神接談
受到啓示
領導希伯來民主
從埃及遷徙到上帝的應許之地
現在的以色列
加南地帶
還有巴勒斯坦這一帶
解脫他們的奴隸生活
亞伯拉罕帶着他們
在加南地帶棲息以後
後來他們又被別人侵略
被別人抓去做奴隸了
抓去做奴隸
到埃及做奴隸
他們猶太人
他們很聰明
很會做生意
但是不善於戰爭
可能民族也比較小
就被人家打敗了以後
就被人家全部抓去做奴隸
摩西最享盛名時期
是公元前1300年左右
因爲普遍認爲
聖經出埃及記中的法老拉美西十二世
就是世世於公元前的1237年
在1847年以後
大概也就是公元610年
公元后610年
穆罕默德伊斯蘭教的創立者
穆罕默德認爲摩西是真正的先知
隨着伊斯蘭教的傳播
摩西在整個伊斯蘭世界裏
包括埃及
成了受人敬仰的人物
到了公元后500年
他的名聲和他的聲望
從基督教一道傳遍了歐洲許多地區
摩西在他事後的三千多年的今天
仍然同樣受到猶太教徒
基督教徒的尊敬
甚至還有一些無神論者也都很尊敬他
他是一個真實的歷史人物
摩西的一生可以分爲三個時期
每個時期都40年
第一個時期是埃及
摩西的父親叫安南
母親叫約基比
都是利用爲家的人
據聖經記載
由於移居到埃及的猶太人
勞動勤奮
擅長貿易
積攢了大量的財富
再加上從約瑟成爲埃及的宰相開始
約瑟是猶太人
猶太人的人口大量的繁衍
引起了執政者不滿以及恐懼
過去的執政者也就是法老
過去都是政教合一
所以法老下令殺死新出生的猶太男孩
摩西出生後他的母親爲了保其性命
先藏了幾天
後來一兩個月以後
就把他用了一個撲草箱
抹上溼漆和溼油
就是防止木頭漏水
將孩子放到裏頭
又把箱子擱在河邊的蘆草中
浮在水面
後來被來洗浴的埃及公主發現
公主救下了摩西
並且將摩西當作自己的兒子撫養
當時藏着孩子的時候
摩西的母親就叫了他們家裏人
在遠處看着
埃及公主把摩西救下來以後
她家人就也上前
她說你這個孩子
你需不需要奶媽
她說這個摩西公主說肯定啊
這個奶媽都很好啊
她說我給你找個奶媽
就把摩西的親生母親給叫過去了
後來摩西的母親就做了摩西的奶媽
直到長大送到法老的女兒
就是說法老的女兒就收養了他
稍微長大一點
一兩歲以後就跟着公主了
法老的女兒就是公主
這個摩西在孩童的時代
他母親其實帶他
可能帶了他幾歲
從母親的膝蓋認識上帝
從母親的言語中聽到上帝的聲音
從母親前進的生活中建立他信仰的根基
造成他偉大人生的基礎
因爲他母親是猶太人
先跟他灌輸了這種信仰
這個小孩子很重要
可能是五六歲之前
可能都是他母親奶媽帶他
上帝的安排往往是非常的奇妙莫測
因爲這個人物太重要
神知道摩西將來要擔負艱鉅和繁重的工作
必須要受過高等的教育
首先神巧妙地使摩西母子重聚
讓摩西在幼年的時候
能夠領受母親宗教和種族的教育
就是猶太人
因爲他們猶太人都是信神的信教
信仰上帝的
使他有機會明瞭上帝對以色列民族的旨意
和同胞所受種種虐待的痛苦
以增長他的民族誌成
以後神又安排他第二個階段的教育
使他進入王宮
因爲公主認養了他
撿來了
受王室的教育
當時的埃及是文明的大國
有許多博學知識做摩西的老師
教導他各種知識
以至青年時代的摩西天資發展
竟得到了埃及的一切學問
如施提反所說的
摩西學了埃及人的一切學問
才能,很有才能,很聰明
知識淵博
這是上帝奇妙的安排和造就
預備他成爲以色列民的領袖
他年輕的時候是在王宮裏的
四十歲之前
四十歲以後
他就人生的第二個階段
在米甸
米甸是一個地方
摩西長大以後
他雖然是王宮裏的人
有一次在大街上
看見一個埃及的士兵
毆打猶太人
因爲他身份不一樣
他就上前去打埃及人
失手了
就把埃及士兵給打死了
因爲他要是猶太人
他肯定不敢動手
他是公主的兒子
爲了躲避法老的追殺
他還是,因爲打死人了
打死士兵了
他還是被追
摩西就來到了米甸
這個地方
這個米甸
這個地方的人
前面講了
也是亞伯拉罕的後代
亞伯拉罕的第三個老婆
生的孩子
就生活在米甸這個地方
他跟他們還是有親戚關係的
認他
到了米甸
娶了祭祀的女兒
希波拉維奇
生有一子
在他四十歲的時候
他心中起意
神的召喚他
去看望他的弟兄以色列了
摩西印着信
相信長大了就不肯稱
自己是法老女兒的兒子了
對外就不說是公主的孩子
他寧可和神的百姓同受苦害
他又回到猶太人這邊
四十歲的時候
也不願意暫時享受最終之樂
也是這個原因
他到這個大街上
離開宮中的生活
纔會碰到這個事情
把人家打死了
摩西之所以有信心
是因爲他的父母有信心
這個神對每個母親說
你把這個孩子抱起
爲我奶他
我必給你公家
每個兒女是神託付給父母
撫養教育的
就是說小孩子一到七歲的時候
所說的宗教教育是一生不能改變的
民間這個箴言有說
教養孩童使他走當行的路
就是到老了也不爲天理
就是我們說的
七歲都可以看老
七歲之前受的父母的薰陶是非常重要
語言當然是一方面
這個父母他這個心
他是可以把你
基本上給你定位
這個父母的身上帶來的一種常能
加持到嬰兒
七歲之前
他的這個生長的環境是非常重要的
所以他長大了以後
他還是想又要回來
如果他從小就生活在宮中
是不可能的
他回不來的
七歲之前就是他母親帶的
七歲以後纔到了宮中
跟着公主
那麼他在緬甸就是說
跟這些以色列民族的人在一起
放羊
中間這幾十年他沒幹什麼
就是四十歲以後
他回了自己的民族
放放羊
然後可能也
他本來就有文化
老百姓
大家的年紀大了
大家都比較相信他了
尊敬他
他可能也比較有智慧
到了八十歲的時候
但是你看這幾十年
就這麼就是放羊了
也沒有做什麼事
但是最後一個階段
後面還有最後四十年
他纔是他人生的重要的階段
當然前面都是鋪墊
八十歲以後
第三個四十年
蒙上帝的選招
又是選選了
領導以色列民族
出埃及過紅海
就是又回到加拿大
八十歲的時候
有一天摩西受到神的感召
他回埃及
帶領居住在埃及的猶太人
離開那裏返回故鄉
對他們古代的人來說
那是一個非常難的事情
幾乎是不可能
因爲太遙遠了
路上非常艱難
很可能死在路上了
如果沒有神的幫助
他就回不去了
一般人想都不敢想
摩西在燒着的荊棘中和神相遇
神就直接就給他示現了
有一天就是摩西牧羊
他岳父的羊群
到西奈山
神從荊棘的火焰中向摩西顯現
荊棘雖被火燃燒
卻沒有被燒燬
顯現在燒着
摩西一步看個究竟
便聽見神從荊棘中呼喚他
說摩西摩西
摩西回答說我在這裏
摩西欲再走近
神卻說不要再進前來了
把你腳上的血脫下來
因爲你所站之地是聖地
神又進一步說明
他是亞伯拉罕的神
以薩的神
雅各的神
就是自身三代了
神向摩西保證
他看到了以色列的老百姓所受的苦
聽見了他們所發的哀告聲
他們這個民族是信神的
然後神告訴摩西
他以計劃拆遣摩西回埃及
把以色列人從奴隸的宰制中拯救出來
面對似乎是他能力範圍以外的挑戰
他80歲了他想都不敢想
年老的摩西用了許多借口來推卻這個任務
摩西說我是什麼人竟能夠去見法老
將以色列人從埃及領出來
神卻保證他必與摩西同在
摩西找來另一個藉口說
若以色列人問他
打發他來的神叫什麼名字呢
因爲他要去說服以色列人
你要跟我走啊回老家
他說我我答不上來啊
神就以含有隱喻的句子
啓示他的名字
神說我是自有擁有的
你要對以色列這樣說
那自有擁有的打發我到你這裏來
自有就是本來就有的永遠有的
這個名字暗示了神的自存和自主
摩西跟着反駁說
他若告訴以色列人是神猜淺
他們從埃及拯救出來
他們必不相信
神就給了他三個神蹟作爲回應
神把這個墓葬丟在地上
這個墓葬立刻變成蛇
第二個是把手放在懷中
手就長了大麻風
然後神又告訴他
你把尼羅河的水倒在地上
水必變成雪
顯現神蹟嘛
顯神變
即使有了這些有力的證據
證明神與他同在
摩西仍不願意接受這個重論
他說主啊
我術日不是能能言的人
我是個着口奔舌的
神告訴摩西
他並會支持他當說的話
但不管神如何地保證
摩西仍求神差遣其他的人進退
就是不幹
神一方面向他發怒
就是責怪他了
神都發怒了
另一方面又心生憐憫
於是命令摩西的哥哥
叫亞倫做他的代言人
不過神說他的指示
仍會直接傳達給摩西
神命令亞倫
亞倫仍在埃及了
命亞倫上山
到他荊棘火焰中向摩西顯現的山上去
在那裏以他的弟弟相見
摩西把所發生的一切事情都告訴了亞倫
並一起返回埃及
寄居了衆長老
告訴他們一切
摩西和亞倫在民衆面前
施行神蹟的時候
他們就相信這兩位領袖
是奉神差遣來拯救他們
脫離困苦的
因爲他做別人的奴隸
摩西返回埃及不久
在亞倫的陪同下
來到法老那裏
重複耶和華的要求
神的要求
容我的百姓在曠野向我受節
猶太人是信神信耶和華
代替耶和華說的
法老拒絕這個要求
他從未聽聞摩西的神
當時埃及的王
看到他們自稱是神的使者
對法老來說這是何等的侮辱
他不但拒絕摩西的要求
而且還加重希伯來人的重擔
這是以前希伯來人
做磚所用的草是由埃及人供應的
現在他們要自己去撿草
但做磚的數目不可減少
希伯來人痛苦和憤怒地
轉向摩西抱怨
你們兄弟倆
使我們在法老和他的臣僕面前
有了臭名
好好的現在我們又更苦了
摩西也不明白
他的使命是拯救希伯來人脫離困厄
並且會帶領他們進入
他應許給亞伯拉罕以薩和雅各之地
帶領他們回去
所以他也向神抱怨
百姓向他抱怨
他就跟神抱怨
你爲何讓我的百姓們這麼受苦
因爲百姓們又加重了體力勞動
百姓們更苦了
神就吩咐摩西再次來到法老面前
重複釋放希伯來人的要求
並聲明法老若不答應的話必遭懲戒
摩西再次進入法老的宮中
重新釋放以色列人的要求
摩西以亞倫的墓葬變成蛇
欲此下刀法老
可是埃及的術士也能夠行這個神蹟
他也可以
但是亞倫的墓葬所變的蛇
吞噬了術士的蛇
他也變成一條蛇
他把他的蛇吃掉了
把術士的蛇給吃了
法老心裏剛硬
不肯聽從摩西
他還是不聽
不怕他
不理他
隨着摩西在埃及一件接一件的私刑的救災
顯出神的潛能
使法老屈服
這個摩西的私刑是挖災
好多好多的青蛙
把這東西張家的吃完
還有陰災
全是到處是蒼蠅
暴災是蝦兵暴
蝗災是蝗蟲
黑暗之災還有
太陽沒有了
謝謝
法老感到很狼狽
曾暫時溫和下來
答應摩西的要求
但天災過後
他的心又再剛硬
收回他的承諾
頭九災嚴重地破壞了埃及地
但是以色列人仍未得到釋放
直到第十次災災出現
這是最可怕的一次災害
神告訴摩西
還有一災要臨到埃及人
凡在埃及地
從做寶座的法老
直到末職後的婢女
所有的長子
以及一切投身的村畜
都必死
所有人家裏的第一個孩子
全部都是男的
都要死掉
此外
他向摩西保證
這災不會傷及到
希伯來人任何一家
好叫你們知道
耶和華是將埃及人
和以色列人分別出來
神通過摩西和亞倫
指導以色列人準備
儘快離開埃及
因爲他是這個災了
他們那個家裏真的死了
然後他們向埃及人
要金器和銀器
到了半夜
耶和華派遣死亡的使者
擊殺埃及地所有的投身者
這是剛纔說的
埃及地所有的投身
就是長老的大兒子
然後是普通那個
婢女家的那個長子
被擊殺
連被囚禁在監獄裏的
法老的長子都不能倖免
法老看見了所發生的事
便命令摩西和以色列人
立即離開埃及地
同意他們走了
埃及人因爲懼怕希伯來人的神
答應了以色列人
所要金銀器和衣裳的要求
他走還不光是空手走
還得拿金子銀子
還拿衣服
要了這些東西才走
根據順經的出埃及記的記載
摩西受神的啓示
領導希伯來民族從埃及遷徙
他帶領希伯來人經過紅海的時候
神使這個海水分開
露出一片乾地
就是這個海水都分開了
海水在他們左右做了牆壁
希伯來人渡海擄擄平地
在埃及的士兵墜落紅海的時候
神使海水合起來
淹沒了追趕他們的追兵
使得他們順利逃脫
後面還有追兵
摩西帶領以色列人
從紅海再往下繼續前行
進入荒漠以後
進入沙漠
從蘇爾的礦野走了三天
找不到水
摩西的磨練才真正開始
在沙漠中
以色列人掙扎求生存
遇到了缺糧和缺水
內部不和
埋怨摩西
雖然以色列人不久以前
纔看見神拯救的大能
就是顯現大的神通
但他們的信心並不堅強
以色列人在遇到困難時
無止盡地抱怨
不斷地考驗摩西的耐心
神也無時無刻地
滿足着他們的要求
供應着他們所需要的一切
然後這個
這個瑪拉的水
由於苦無法喝
他們在那個沙漠裏面
那個摩西就呼求這個耶和華
這個神就指示他
把那個樹丟到水裏
那個水就變甜了
那個水本來是苦的嘛
他們用的方法就給它變甜
在這些經歷中
摩西成爲他們團結起來的
力量和偉大的精神領袖
神在那裏爲他們制定了律法
典章
在那裏考驗他們
就說你們若留意聽神的話
又行神認爲正確的事情
留心聽神的誡命
守持神一切的律例
我就不會將
加與埃及人的疾病加在你們身上
因爲我
耶和華是醫治你們的
離開埃及的事件
舊約中出埃及記
是他們最重要的一段歷史
猶太人
這個舊約的中心事件
也是以色列發展成爲一個民族的關鍵時刻
猶太人今日仍回顧這個歷史
他們看神在歷史中
拯救以色列人的偉大救贖行爲
正如基督徒以信心看
耶穌被釘上十字架爲偉大的救贖行動一樣
摩西成爲了他們的領袖
神將那個律法頒給摩西
叫摩西來傳達
時間證明了他的完美
無懈可擊
但摩西接受律法不久
他因爲百姓犯罪而自責
將這個刻有律法的石板打碎了
他們破壞了律法
實際上這個律法
當時來說要求太高
當時的猶太人做不到
後來他又重新寫了法本
這個法板再沒有被打碎過
而被收藏在神的約櫃中
現在他們猶太人還是把神的約櫃
當作他們最神聖的東西
就是這塊法板
現在還是這樣
他們都是用生命來保護這個東西
摩西回到神那裏說
哎呀,這個老百姓又犯錯誤了
爲自己做了驚嚇
倘若你肯赦免他們的罪
不然呢
求你從你所寫的冊上
塗抹我的名
就說因爲摩西是一個人物
神對摩西說
誰要是犯了錯
我就會從這個冊上塗抹誰的名
現在你去領導這些百姓
往我所告訴你的地方去
我的使者必在你的前面引路
直到了我追討的日子
我必追討他們的罪
所以犯的罪就是該要追討
所以以色列人也是很苦的
他們也不知道
爲什麼遭受這麼多苦呢
在西奈山上
摩西得到了神所頒佈的十條誡令
就是摩西十誡
就是剛纔說的這個律法
神將以色列人從埃及地爲奴之家領出來
神幫助了以色列人
摩西十誡第一條是
除了我以外
你不可有別的神
第二
不可爲自己雕刻偶像
也不可做什麼形象
不可跪拜那些偶像
不可侍奉這些偶像
因爲耶和華是你們的神
是祭邪的神
就是那些邪的東西
祂都祭毀
恨我的
我必追討他的罪
至父及子
直到三世代
愛我的
守我誡命的
我必向他們發出慈愛
直到千代
第三
不可妄稱耶和華神的名
因爲妄稱耶和華的名
耶和華必不以他爲主
第四是紀念安息日
即六天勞碌以後
第七天要安息
安息就是不造業了
這第七天
大家要禮拜
懺悔
一切工作都停止
就是叫大家不要一直造業
每過六天以後
大家第七天要休養一下
然後
主要是爲了懺悔
第五
當孝敬父母是你的日子
在耶和華
你的神所賜你的地上得以長久
就是你的子孫後代要長久的話
必須孝敬父母
第六
不可殺人
第七
不可挾癮
第八
不可偷盜
第九
不可做假的見證陷害人
不可以做假證
不能說妄語
第十
不可貪戀他人的房屋
不可貪戀他人的妻子
奴僕
婢女
還有牛
什麼驢之類的
別人的財產
並其他人的一切所有
不能貪戀別人的東西
這個
這個和不可偷盜還不一樣
不偷盜只是不一個行爲
第十很重要
他說不能夠貪
動念頭都不行
不能起這個念
這十條對猶太人來說太重要
他們要守到這個十條
誡命
他們認爲
這是神給他們的
神給他們的誡命
那麼他們守到這個十條
他們的子孫後代就千秋萬代能夠延續
過去的人他不懂
他以爲這樣聽神的話就可以了
他不懂因果
你講因果他也不知道
但是你要相信神
然後做到這個
那神就會賜福給你
他們是這樣說
然後你就會得福了
你的子孫後代也會延續了
也會有福了
他們是通過相信來做這件事情
他們的因果他還不懂
在摩西去世的時候
已經年齡120歲了
眼目沒有昏花
精神沒有衰敗
神的僕人摩西去世在摩加地
正如耶和華所說
以色列人在摩加地平原
爲摩西哀哭了三十天
認得兒子叫約肅亞
約肅亞就是他的繼承人
因爲摩西曾將手按在他的頭上
他被智能的靈充滿
以色列人便聽從他
照着耶和華吩咐摩西的行去做了
以後以色列中再沒有新洗先知
他的神通是神賜給他的
他們是這樣說的
摩西就是一個先知
他是耶和華面對面所認識的
耶和華打發他在埃及地
向法老和他的一切臣僕
並在他的前地行各種神蹟祈祀
就在以色列衆人眼前
顯大能的神通
行一切大可謂的事
以色列人就稱他爲王
他那個時候沒有什麼政治
也沒有什麼經濟
最原始的社會
所以說就他們的長老一樣
大家把他稱爲長老
酋長一樣
摩西站在尼泊山上的時候
內心正經歷着最大的失望
和最大的得勝
失望是由於他請求進入應許地
遭到拒絕
因爲最後他自己並沒有到加南地
他就在這個叫摩匣地的地方去世
得勝是因爲他將要享有
被神埋葬的獨特的尊榮
神親自將他埋葬
他謙卑地接受神的嚴厲的訓練
顯出他真正偉大的品性
他沒有將自己失敗的責任
推卸給進入他的以色列人
雖然神剝奪他進入加南地的資格
但他仍然能夠謙卑地臣服
更加全心全意地關懷
提拔他的繼承人約蘇亞
古代人他沒有讓自己的兒子
繼承他的位置
他是讓一個他覺得能力夠的人
叫約蘇亞的
不是他自己的兒子
他也有兒子
摩西成南是舊約時代
最像基督的人物
他是一位偉大的先知
在猶太人心目中
摩西就像基督教徒心中的耶穌
是差不多的地位
因爲舊約的很多的內容
都是摩西親自寫的
畢竟他也是一個先知
他也顯示了很多的神通、神能
雖然這裏面摩西很謙卑
這是神教他的
神加持他的
他確實有很多不一樣的地方
他還是有很大的神通的
猶太教舊約裏面
有很多神說的話
就是後來大部分人對這個
舊約的理解是不到位的
他們說了不許拜偶像
爲什麼?
那個拜偶像就相當於
在舊約之前的人類
他們是信那些怪力亂神的
弄個偶像拜拜、求神
拜那些鬼神
然後祈福
也能夠有些效果
但那些神都是普通的凡夫
就是沒有智慧的鬼神
而這個不一樣
摩西他們信的神
他們說是亞伯拉罕的神
他們是有智慧的
教給他們怎麼做人
其他的那些鬼神是不會教你
所以說爲什麼他這個宗教
能夠連續能夠發展
後來耶穌出世以後
又重新解釋舊約
又講了很多
出來新約
但猶太人對這個舊約
可能摩西本人能夠理解的
比較到位
但是後來的信徒們
對舊約的理解
也有很多的分析
那些長老
包括普通的百姓
他們雖然信猶太教
但是他們理解還是有很多的分歧的
或者是不到位的地方
所以後來耶穌出來
重新解釋舊約的時候
那些人就不能接受
就要定死他
當然耶穌
他也是受了神的安排
明天接着講第二集
那個比較有意思的
這個先覆電一下
告訴你一下摩西
還有猶太教
大概瞭解一下
猶太教的這個舊約的核心
就是十條誡命
在那個時代
在西方
這樣的教
就是超越其他的一切的
拜鬼神的教
他們是最高的
並且心善的
至少跟我們這個五節十善
能天道的
跟我們的十三業差不多接近
這樣的宗教
後來你看
最終還是覆蓋了整個西方
舊約也是基督教徒都
完全接受的
基督教也是猶太教的
其實是一個分支出來的
他們信的是一個神
好,今天就學這麼多
人們在死亡
哦,是時候把手伸向生命
最偉大的禮物
我們每天都假裝
那是一場夢
在某個地方
我們很快就會改變
我們都是一部分
和真相
你知道愛是我們所有的
我們是世界
我們是孩子
我們是一體
所以讓我們開始感受
這是我們需要的

