獨家能忍方能成大事,學歷史故事,悟忍耐的智慧,讀懂終身受益。

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3534 次觀看·2022年10月16日
俗話說,“忍字頭上一把刀”。其實,這個忍不是一般人狹隘的理解,心頭上插一把刀也不作為,而是用刀下面的那個心化解矛盾,處事臨危不懼,避其銳氣、智慧化解的辦法,避免正面衝突,減少不必要的消耗和損失。
大家好,我是陳希,今天我們分享三個關於忍的成語故事,俗話說忍字頭上一把刀,其實這個忍不是一般人狹隘的理解,心頭上插一把刀也不作爲,而是用刀下面的那個心化解矛盾,處事臨危不懼,闢棄銳氣,智慧化解的辦法,避免正面衝突,減少不必要的消耗和損失。
其實,忍作爲一種涵養,意義非常廣泛,一般人認爲忍是忍受,這只是一方面,忍還有忍耐,喫苦,喫虧,認識,接受,堅守,責任,成就,貴而不驕,剛而能忍,忍中有舍,有剛如相濟,有爲他人着想等等諸多的含義。
忍,不是強忍,別在心裏窩氣,因爲別在胸中氣不順,欲而化解,傷肝腎,傷肝則易怒,傷腎則致昏,致昏則失言失態。所以說,人應該是主動地,積極地去承受,化解,才能解決實質問題。
第一個成語,胯下之辱,北宋蘇氏說過,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,這不是真的勇敢,真正勇敢的人,是在突然面臨侵犯時,不與對方爭鬥,用忍讓的態度化解矛盾,給對方以臺階下,即使是遇到無端的侮辱,也能夠處之淡然,從容對待。
西漢開國功臣韓信的大人之心讓人敬佩有加,韓信少年時喜歡身配長劍,一天他走在集市上市,一個年輕人當衆侮辱他說,你個子高大,喜歡帶刀配劍,其實內心卻是很膽小的,你當真不怕死,就拿劍刺我,如果怕死,就從我的胯下爬過去。
韓信仔細地打量那個年輕人後,就彎下身去,趴在地上,從他的胯下爬過去,滿街的人都嘲笑韓信,認爲他膽小。
後來,韓信成爲劉邦的大將軍,他將那個曾經侮辱自己的年輕人罩到跟前,並告訴衆人說,這是個壯士,當年侮辱我時,我可以殺死他,但殺他沒有名目,所以忍了下來,纔有今天的成就。
年輕人求饒,韓信赦免了他的罪過,還封了他一個小官。忍讓,並非是軟弱向人低頭稱臣,忍讓是避免不必要的麻煩,彼此之間能夠和睦相處,彰顯的是忍者的博大胸懷。
第二個成語,臥薪嚐膽,這個成語家喻戶曉,說的是睡草蓆,嘗苦膽,幾十年如一日這樣做,講的是越王勾踐戰敗後,幾十年來每天都堅持喫飯前嘗一嘗苦膽,這裏的人是一種堅持,一種責任。
公元前498年,吳王和呂派兵攻打越國,但被越國擊敗,和呂也傷重身亡。兩年後,和呂的兒子夫差率兵擊敗越國,越王勾踐被押送到吳國侍奉吳王。
有一天,吳王生病了,勾踐主動親嘗其糞便,並面露喜字地恭喜吳王,說,從糞便的顏色和味道判斷,大王身體無礙,可以放心療養。
三年後,吳王送越王勾踐回越國,回越國後,勾踐依然過着在吳國的一樣的生活,甚至更加勤儉,愛待百姓,安撫官員,訓練兵卒。
勾踐把苦膽掛在座位旁邊,坐着或者躺着的時候,都常常凝望苦膽,喫飯時也會先嚐一嘗苦膽。
越王勾踐謀華二十二年後,平定了吳國被封爲霸主,並把吳國佔領的土地歸還給楚國、宋國、魯國等。
古今中外,能夠成就一番大業之人,都有不同常人的意志力,兼如磐石的信念。
第三個成語,蘇武牧羊。
公元前一百年,匈奴示好漢朝,願意重修舊好,漢武帝派遣蘇武率領一百多人出使匈奴答謝參與。
當蘇武一行人準備返回漢朝時,遇上匈奴內亂。
蘇武等人被匈奴扣了下來,要求蘇武等人歸順匈奴。
讒於先派魏律用金錢和官位去遊說蘇武,都被蘇武言辭拒絕。
讒於便下令把蘇武關到斷水斷糧的露天地穴。
蘇武被關到地穴後依然不改節,渴了就喫血解渴,餓了喫身上的羊皮藥。
讒於見蘇武意志堅強,欽佩他的氣節,不忍心殺他又不願放他回大漢。
周圍樹枝上嫩葉新出,歸漢依然遙遙無期。
蘇武不免有些傷感,似是因此落淚,抬手用衣袖擦拭。
於是讒於讓蘇武到北海一帶去牧羊,並告訴他等羊生了小羊後才能回大漢。
蘇武到了流放的才發現羊都是公羊,他每天住着漢庭的福節放羊。
十九年後,漢朝使臣從蘇武的同伴口中知道了他的情況,
才把蘇武從北海接回長安。
蘇武去時正是壯年,歸來已是滿頭白髮。
蘇武出使匈奴時,曾作詩留別七雲,行逸在戰場,相見未有期。
生當復來歸,死當長相思。
古人視因利益而背叛國君的人爲謀逆,害怕死而放棄結義的人是作亂。
蘇武之人是對大漢的忠心,堅守正義和節操而忍苦,不爲金錢與官位所動心。
冬去春來,花開花落,黑髮便白髮也不改其結。
人生在世,哪有不生氣的時候。
看完這個視頻,當您再遇到不順心的時候,想想這三個歷史人物,
念念這三個成語,慢慢的氣就順了,能忍方能成大事。
說不定您個人的事業也會越做越大,因爲心胸闊大了,心有多大,您的舞臺就會有多大。
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