獨家「九五之尊」代指帝王之位或皇帝 為什麼用「九」和「五」呢 ? | 神傳文化 | 皇帝 | 天地人

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今天我們來聊一聊中國的皇家建築和服飾中所體現出的九五之尊的文化內涵
很多中國人都知道九五之尊代指帝王之位或皇帝本身
但爲什麼要用九和五呢
原來根據中國的陰陽學說
古代的數字分爲陽數和陰數
陽數是一三五七九
陰數則是二四六八
陽數稱爲天數
陰數則爲地數
數字五是會譯字
有調和的意思
東漢許慎在《說文解字》中解釋
五陰陽在天地之間交無也
因此五和九分別是陽數天數中最中間和最高的數字
而皇帝作爲天地在人間的代表
也處於最中間和最高的位置
因此皇帝被視爲九五之尊
還有一種說法來自於周文王推演的《易經》
在《周易》中
六十四卦的首卦爲前卦
前者象徵天
代表帝王的卦象
前卦由六條陽窯組成
是吉陽吉勝之象
此外
從下鄉上述
第五窯稱爲九五
九五是前卦中最好的窯
前卦是六十四卦的第一卦
因此九五也就是六十四卦
三百八十四窯的第一窯是帝王之象
《易經》前卦中說
九五飛龍在天
立劍大人
孔子的後裔
唐朝經學家孔應達的著解是
言九五陽氣盛至於天
故飛龍在天
猶若聖人有龍德
飛騰而居天位
後因以九五指地位
有着這樣寓意的九五之尊
自然在皇家建築和服飾器具等方面
都有所體現
在服飾方面
如清朝皇帝穿的龍袍
上繡九條金龍
而從正面或背面單獨看時
所見都是五條龍
與九五之術吻合
現存的明清皇家建築
如北京城的天安門
武門
紫禁城
天壇
義和園中也可以找到這樣的體現
天安門
明朝時稱爲承天門
最初只是一座三層五間式的木結構牌樓
1457年
牌樓毀於雷火
1465年重建
重建後的面闊九間
近深五間構造
充分體現了皇帝九五之尊的威嚴
明朝末年
李自成攻入北京
在紫禁城中逗留四十天後
被迫撤出
當晚
焚燬宮殿及九門城樓
承天門再次被毀
清朝順治八年
西元1651年
重修城樓
並將其更名爲天安門
依舊保持了面闊九間
近深五間的樣式
穿過天安門
走不多遠
就到了故宮的正門
武門
武門的平面呈凹字形
沿襲了唐朝大明宮含元殿
和正南門丹鳳門的形制基礎
武門在高大的磚石墩臺上建樓五座
正中一座門樓
兩側分別各有兩座門樓
共五座
俗稱五鳳樓
而正中門樓面闊九間
近深五間
同樣體現了皇帝九五之尊的威嚴
清朝滅亡後
紫禁城被稱爲故宮
紫禁城主要的建築爲三大殿
太和殿
中和殿
寶和殿
其中最重要的是太和殿
它是紫禁城的中心
太和殿是皇帝登基
舉行大禮
大婚的地方
其長寬比是9比5
有72根楠木柱子
而72是9的倍數
三大殿共處的臺基
南北長232米
東西寬130米
依舊是9比5的比例
與天安門五門一樣
體現了皇帝身爲九五之尊的威嚴
紫禁城中體現九五之尊的地方還有很多
比如九龍壁
九龍椅
81棵門釘
以及故宮裏房間的個數都是9999.5間
九龍壁建於乾隆37年
在寧壽宮皇級門外
九條龍中間那條黃色琉璃瓦的正龍
代表皇帝本身
也是九五之尊的象徵
兩側各色不同的龍叫升龍和降龍
代表着八旗子弟
天壇位於北京城的南郊
是明清皇帝祭天的地方
爲什麼選在南郊呢
因爲根據陰陽五行
天爲陽
南方爲陽位
所以要在南郊
此外
古人認爲天圓地方
所以祭天之壇要建成圓形
從天壇南門進入
首先看到的是圓秋壇
主要建築有圓秋
黃穹宇及佩殿
神廚
三庫及載笙亭等
圓秋壇是舉行冬至祭天大典的場所
冬至是陰靜陽生之日
所以最重要的祭天儀式
一定是在冬至
圓秋壇行圓向天
三層壇制
每層四面設臺階
各爲九級
在最上層的中心是一塊圓石
稱爲天心石
是皇帝祭天時公督駐門的地方
站在上邊
即便小聲說話
傳出來的聲音也十分洪亮
可以想象
每當皇帝在這裏祭天
其洪亮聲音
就如同上天神域一般
充滿了莊嚴的氣氛
天心石外鋪扇形十塊九圈
並以九的倍數依次向外延展
即第二圈爲十八塊
第三圈爲二十七塊
此外
各層漢白玉石欄板和望珠的樹木
也都有九或九的倍數
這也是九五之尊的體現
義和園是著名的皇家園林
乾隆石始建
園子裏昆明湖連接湖中小島的十七孔橋設計巧妙
從中間最大的橋洞往兩邊數都是九個
正是九五之尊的體現
爲什麼要設計成十七孔
而不是九孔橋呢
橋樑專家孔慶普先生在《中國古橋結構考察》一書中推論道
由於水面較寬
不可能設九孔
兩個九孔是十八孔
則成爲偶數
不符合建橋規矩
也不夠美觀
建橋者於是想到十七這個數字
此種構思非常高明
建造一座十七孔橋
由中孔到兩個邊孔均爲九孔
如此既照顧到九這個吉祥數字
又照顧到橋的高度和適當的蹲跨臂非常巧妙
此外
萬壽山後山東部山坡上的琉璃寶塔
也有一處體現了九五之尊
琉璃寶塔是一組別致的建築羣的一部分
該建築羣包括花城閣
六尖齋
多寶琉璃塔
連座盤雲佛殿等
後來大多匯於1860年英法聯軍的縱火中
現存的除了琉璃寶塔外
還有高達七米半徑三十米的半月形高臺
高臺上有一座山石盆景
盆景的基座四面刻有海浪和數量不等的海獸
海獸數量爲東面三隻
南面四隻
西面兩隻
北面五隻
按南北和東西數量相加
正合九五之數
說完了天安門
義和園中九五之尊的體現
有沒有被古人的智慧震驚到
其實九五這樣的數字比例還有更深的含義
古人認爲皇帝的權力授命於天
那就要受到上天的約束
如果違背天命天理
就會被上天懲戒
從這個意義上說
九五之尊在建築服飾方面的應用
在彰顯尊貴的同時
也寓意着天子的使命
即傳承上天的旨意
統領萬民
莫忘來到世間做人的目的
今天的神傳文化欄目就到這裏
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