獨家釋迦牟尼佛舍利與六祖靈骨的劫難 他捨身保下佛指舍利 法門寺再現神蹟 | 天地人

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歷史上佛教曾經歷幾次法難,尤以文革最為慘烈,不僅眾多寺廟被毀,眾多佛像被砸爛,而且眾多出家人或被迫還俗,或被勞改,或被槍殺。本篇說的是釋迦牟尼佛舍利與六祖靈骨在文革中的劫難。
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今天咱們來聊聊釋迦摩尼佛設立與六祖靈谷的劫難
歷史上佛教的幾次法難有以文革最為慘烈
不僅眾多寺廟被毀
眾多佛像被砸爛
而且眾多出家人
或被迫還俗
或被勞改
或被槍殺
比如山西大學的學生到山西五臺山去掃蕩寺舊
除了砸廟與外
還將大多數和尚尼姑鬥爭了一通
學生走後
當地黨組織下令
將289名僧尼喇嘛逐出山門
強制遣送回來原籍
再如
一羣紅衛兵來到哈爾濱市的名寺吉勒寺後
不僅搗毀寺廟
而且勒令和尚們
舉著神魔佛經
進放狗屁的大橫幅
在寺院門前示眾
然後焚燒經書
搗毀佛陀塑像
類似的行為在全國各地皆有發生
本篇說的是
釋迦摩尼佛設立
與六祖靈谷在文革中的劫難
位於陝西省寶雞市
福峯縣城北十公里處法門鎮的法門寺
始建於東漢末年衡陵年間
距今約有1700多年歷史
有關中塔廟始祖之稱
現寺內尚存的北魏千佛禪碑
就是立塔建寺後不久樹立的
當時稱阿育王寺
唐初時
高祖李淵改名為法門寺
原來公元前三世紀
阿育王統一印度後
為弘揚佛法
將佛的設立分成八萬四千份
使諸鬼神與南炎伏提
分送世界各國建塔供奉
中國有19處
法門寺為第五處
公元558年
北魏皇室後裔拓拔玉擴建法門寺
並於元魏二年
首次開塔瞻禮設立
隋文帝開皇三年
改稱成石道場
人壽二年
幼內侍黎敏二次開塔瞻禮
唐朝是法門寺的全盛時期
他以皇家寺院的顯赫地位
以七次開塔
迎請佛骨的盛大活動
對佛教在中原大地的洪傳
產生了深遠的影響
武德二年
秦王李世民在這裡替渡僧人八十名入住法門寺
寶昌寺僧人惠業
為法門寺第一任住持
唐朝貞觀年間
把阿玉王塔改建為四級木塔
唐代宗大立三年
改稱護國貞深寶塔
自貞觀年間起
唐王朝花費大量人力財力
對法門寺進行擴建重修工作
寺內殿堂樓閣越來越多
寶塔越來越紅利
區域也越來越廣
最後形成了有24個院落的宏大寺院
寺內僧尼由周位時的500多人
發展到5000多人
是三府之地規模最大的寺院
宋代法門寺
承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢
被恢復到最大規模
當時僅24院之一的御史院
即可日御千人
明清以後
法門寺逐漸衰落
特別是清朝末期和民國年間
因戰亂等原因
寺中原有僧眾早已不知去向
寺廟也呈現出破敗景象
1953年
梁清法師來此擔任住持
經過多方呼籲四方求援
將佛殿、圍牆及鼓樓進行了修正
香火也重新點燃
然而文革期間
法門寺差點遭遇滅頂之災
1966年文革爆發後
破四舊的浪潮在全國掀起
大隊西安的紅衛兵
也殺氣騰騰地衝進了法門寺
在紅衛兵衝進法門寺之際
80歲高齡的梁清法師
正端坐在大雄寶殿內的蒲團上
微閉雙眼
全神貫注地誦念經文
一個女紅衛兵來到梁清法師面前
開始背誦毛的語錄
什麼人站在革命人民方面他就是革命派
什麼人站在帝國主義、封建主義、官僚主義方面他就是反革命派
其他紅衛兵在他背誦還沒有結束
就開始了打碎舊世界的行動
當佛殿內的銅像以及寺院上殿掩口處的七音碑
被彤彤搗毀後
沒有心滿意足的紅衛兵們
又來到了真身寶塔之下
他們要在這佛祖的安息之地
挖出密藏的蔣邦殿臺
當一塊塊青磚被刨出
一堆堆黃土被拋散
梁清法師意識到了事態遠比自己想像的嚴重
因為一旦寶塔被打開
千年的西式珍寶將毀於一旦
他向瘋狂的紅衛兵們衝去
力圖阻止他們的所為
但很快就被打得頭破血流
沒有人知曉當時梁清法師在想些什麼
只是知道他隨後回到禪室
披上象徵寺院住持的五色木棉袈裟
並全身澆滿煤油後
來到真身寶塔前慘烈自焚
大火瞬間吞噬了梁清法師
灼烤聲和刺鼻的油煙味在寺院內瀰漫
看到這悲壯的場面
紅衛兵們一個個目瞪口呆
扔下手中的工具四散而去
真身寶塔下的佛指舍利
方遂得以保全
梁清法師自焚緣際後
其遺骨輾轉被送至長安中南山上天池寺安葬
梁清法師捨身寶下的地宮在沉寂了一千多年後
於1987年被開啟
兩千多件大唐國寶重器
簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間
1988年11月9日
法門寺正式開放
並舉辦了佛指舍利詹禮法會
來自世界各地的十萬僧眾
雲集法門寺參加這一聖典
當天晚上
僧尼兩婿在新建的仿明真身寶塔內
舉行盛大的禮佛誦經儀式
突然之間
第三枚佛骨的靈光湧騰而起
飛飛上升
在水晶棺上空的17公分處瞬間放光
持續數秒
攝影師拍下了這一千古奇觀
而有幸看到這千古奇觀的後人
內心中一定感佩梁清法師的捨身護法的精神吧
廣東韶關有一座南華寺
六祖慧能曾在此講法
公元713年
六祖緣際留下不腐肉身
其後六祖的真身就安坐在南華寺的大殿裡
根據2013年鳳凰博報的一篇文章
六祖緣際後不久
即傳說有心羅人夜到六祖真身首集
後因六祖頸部有鐵片保護沒有得逞
因為沒有確切文獻記載
故為傳說
但也是人們認為的六祖真身第一次遭劫
日本侵華時
六祖真身遭遇了第二次劫難
一天
南華寺來了幾個日本兵
隨行有醫生
他們懷疑真身是假的
要剖開來一看究竟
日本人用手術刀從六祖的背後剖開一個小洞
從小洞看進去
他們看到的是保存完好的骨骼
和風乾的內臟器官
而周圍環境
卻根本沒有很完善的保護措施
日本人不由得驚嘆起來
最後認定這是菩薩真身
並鼎禮膜拜而退
與這兩次劫難相較
文革中的第三次劫難只能用慘烈來形容
佛緣老和尚法慧中寫道
一天
六祖真身被紅衛兵用手推車推到韶關遊行
說是壞蛋
是假的
騙人的要燒掉
結果被人用鐵棒在背胸上打了碗口大的一個洞
將五臟六腑抓出來丟在大佛殿
肋骨脊樑骨丟滿一地
說是豬骨頭狗骨頭
是假的
並在六祖頭上蓋一個鐵箔
面上寫壞蛋兒子
放在大佛殿
緣不准我們看
但我們仍偷偷跑去看了
心裡難過的流淚
偷偷把六祖靈骨收拾起來
但沒有地方可藏
一者怕人知道
二者怕自己不知道哪天被打死
六祖的靈骨不能這樣被丟掉啊
於是用一瓦盒上下蓋好
埋於九龍井後山的一棵大樹下
做好標記
並送信給香港聖醫法師
要他來時用照相機把這個地方拍下來
以待太平時取出
丹田祖師的靈骨也同遭慘害
我也分別收斂
文字間流淌的那份痛無以言表
而寫下這段文字的佛緣法師
是虛雲老和尚的弟子
他1958年曾被打成右派入獄
1961年回到南華寺
但受到管制
因為迫害他患上了一系列疾病
數十年只能喫流質食物
因他堅決拒絕還俗
遭到了不少毒打
文革後在習仲勳的支持下
六祖真身重見天日
但損毀非常嚴重
佛緣回憶道
六祖靈骨取出時
因入土已十多年
南方潮濕
肋骨已有眉變
但仍有條塊形
脊骨受潮更重
更不如入土時的形象
他表示如果不經文革浩劫
六祖真身絕不會受此損壞的
誠如斯言
中共毀壞的又何止是六祖的靈骨
和保存釋迦牟尼佛靈骨的法門寺呢
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