釋迦牟尼的堂兄自認比佛還高 要當領導 佛陀回答他這一句話| 歷史故事 | 文史大觀園

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在釋迦牟尼四十九年的傳法過程中,自然遇到許多磨難,而其中有一個竟然來自他的弟子,而且尤其離譜的是,此人幾次三番想取釋迦佛性命、取而代之,並用邪說一度使僧團分裂,他就是佛陀的堂兄—提婆達多。為什麼提婆敢與佛爭鋒呢?
#佛陀 #提婆達多 #釋迦牟尼
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在釋迦牟尼49年的傳法中 遇到了許多的磨難
而其中一個竟然來自他的弟子
這個人幾次三番策劃謀害釋迦佛
想取代佛陀統領僧團 並且用邪說一度使僧團分裂
他是誰呢?他就是佛陀的堂弟提婆達多
提婆達多為什麼敢與釋迦牟尼佛爭風呢?
提婆達多是釋迦牟尼的堂弟
釋迦牟尼的父親晉範王 有三位王弟 每位各生了兩個兒子
提婆達多是阿南的親哥哥 他身材高大 相貌堂堂
小的時候 王子們學習各種才藝 他就常常跟釋迦太子競爭
釋迦牟尼開悟後 回到他的故鄉加皮羅衛城
受佛陀德範的感召 加上晉範王的鼓勵 人們紛紛跟隨佛陀出家
其中就有阿南和提婆達多兩兄弟
在開始的十二年裡 提婆達多認真修行
出藥記中記載他是
十二年中 坐禪入定 心不一意 誦佛經六晚
唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中還記有
大石氏提婆達多於此入定
但是他並沒有證悟果味 也沒有修出神通
這就不免使爭強好勝的提婆達多感到很沒有面子
據《法句經》記載 在一個叫礁賞彌的地方
僧團獲得了很大的力量和恭敬
人們拿著供養的物品走到僧團居住的地方就問
世孫在哪 舍利弗長老在哪
穆劍聯長老在哪 大迦葉長老在哪
但是卻沒有人問提婆達多長老在哪
這就讓提婆達多非常的妒忌
他請求釋迦佛教他神通
他認為 佛和大弟子們之所以得到恭敬和力量
是他們具有神通的緣故
但是佛陀拒絕了這個請求
勸他要好好的修空 除去對自我和名利情的執著
強調這纔是覺悟的根本
可是提婆達多不甘心
他又向舍利弗 穆劍聯等大羅漢請求
沒想到他們的回答都與世孫差不多少
這提婆達多還不死心 又找到了弟弟阿南
阿南被稱為多文底
他服侍在釋迦牟尼身邊 技藝力又是超強
而是聽到世孫的講法就能記住
他的個性很溫和 對兄長求教的動機沒有深刻的認識
他就一五一十的把聽到的神通修習法教給了他
提婆達多如獲至寶
到山林曠野裡努力的修習 竟然也修出了神通
不久 他獨自去摩羯陀國
在阿舌氏太子面前展現了許多的神通變化
讓太子推崇萬分 甚至誇讚他為比佛大師 奇德殊勝
這不僅就是提婆達多飄飄然起來
佛陀曾經為太子 但是對所有的弟子是一視同仁
他曾經說 出家弟子不分種姓出身 一律平等
然而一些釋迦族的弟子仍然是自覺優越
甚至認為當佛入滅之後
也應當由來自釋迦族的僧人統領僧團
以提婆達多出家前的尊貴身份
再加上他聰明博學又有了神通
使他受到了僧俗兩道中許多人的崇拜
甚至佛陀的一些釋迦族的弟子都跑到他那裡去了
阿舌氏太子在王舍城附近為提婆建造了富麗堂皇的僧院
每天送來五百斧精美的飲食
其實對修行者來說
對別人的讚美應當看作是考驗
看看自己是不是因此生出了歡喜
甚至是自命不凡的心來
因為這都是執著自我 執著名利情的表現
但是提婆達多沒有意識到這些
他不但對這些誇讚 崇敬和供養全都高興的接受了
而且自視越來越高
甚至還說大眾圍繞 我合一如來
那這下就麻煩了
本來應該逐漸去除的執著卻在他心中長勢洶洶
甚至把自己看得比佛還高了
他到處批評釋迦摩尼日漸衰老
僧團中說的都是無用的人做弟子
如果不從根本上來改良
不久就要毀滅
他說
唯有他才能做佛陀的繼承者
對這種鼓譟
釋迦佛不願意理睬
有一天佛陀和弟子們走在路上
忽然看到提婆達多和追隨力仙人迎面走過來
佛陀就玄機避開
阿南樣樣不樂的問佛陀
你為什麼要避開提婆達多呢
難道怕他嗎
佛陀說
我不是怕他
不過何必同愚人見面辯論呢
他現在是滿懷邪念
如同餓狗越理他叫得越歡
阿南對佛陀的做法還是不能理解
但是也沒有別的辦法
其實
對待這種自以為是自心生魔的人
最好的辦法就是不去理他
讓他覺得沒人關注
自己沒有什麼了不起的
那心中自命不凡的火苗才會漸漸的熄滅
而那些無知的稱讚關注和吹捧
正是使這種人妄自尊大
從而磨變的導火索和助燃劑
因為提婆達多的念頭不正
不久
他的神通就消失了
不過
這並沒有使他清醒起來
他找到釋迦牟尼
要求佛陀把僧團交給他領導
那麼佛陀是怎麼做的呢
釋迦牟尼直截了當的拒絕他說
舍利弗智慧底
木劍連神通底
我都沒有把僧團的領導權交給他們
難道還會交給你這個蛋唾喫人嗎
蛋唾喫人的字面意思就是喫唾液的蠢傢伙
據說
提婆達多曾經用神通
把自己變化成小孩的模樣
與阿舌舍太子嬉戲
當時阿舌舍曾經吐唾液到提婆口中
而他也不以為意
釋迦牟尼這話說的很重
其實在許多次前世的輪迴當中
提婆達多都曾經對世尊有過無數次的嫉妒與傷害
佛陀對關係到自己的利益
名聲
甚至生命的傷害都無怨無悔的忍受下來
但是如果牽涉到大眾的利益
碰到邪見邪說誤導眾生的時候
都是以救護眾生的角度去催邪顯正的
從來不會聽之任之
那麼提婆達多聽了這一段當眾的斥責
他是不是會清醒呢
提婆達多並沒有清醒
反而惱羞成怒
開始發動他的叛佛行動
甚至說我當取如來害之
他知道阿舌世太子雖然相信自己
但是摩羯陀國的國王
貧婆梭羅王依然信奉尊崇佛陀
國王得知阿舌世早晚問訓提婆
並供奉五百腐蝕
自己也早晚問訓佛陀
並供七百腐蝕
提婆達多覺得想要打倒佛陀
一定要先打倒貧婆梭羅王
因此他就煽動阿舌世太子
說他們應該開創一個新的世界
要將摩羯陀國建立成一個理想的國家
要有新王和新佛
他就教唆太子篡位
要把他的父母都囚禁至死
國王和夫人不斷唸佛
佛就顯現為他們說法
把他們超渡到天上去了
阿舌世登上王位之後
對提婆達多言聽計從
派出殺手去謀害釋迦牟尼
不料殺手們來到佛前
就被佛陀湧入日月之光的慈悲力量感化了
把刀都扔了
一個個的跪拜在佛陀座前
皈依了佛陀
提婆達多一看別人不成
親自上陣
他埋伏在世尊經常經過的山路上方的山崖上
當佛走過的時候就推下了一塊巨石
他想把佛陀砸死
可是大石一到世尊的頭頂上
就裂成了兩半散落開來
只有一小塊碎石片擊中了佛的腳
皮破血流
這是提婆害佛的過程中唯一傷及世尊的一次
也是佛教史上著名的出佛身血事件
既然用人力不能得逞
提婆達多又想到了藉助動物
料想不同人情的畜生絕不會被佛陀趕招
他就向阿舌世借了一頭巨象
想等佛陀出外弘法脫波的時候
把象灌醉了放出去
佛陀就會死在狂象的蹄下
這一天佛陀帶領弟子到王舍城脫波起石的時候
突然一頭巨大的狂象迎面衝來
弟子們驚慌逃散
唯獨阿南沒有逃走
他想挺身擋在釋迦佛面前
釋迦佛對阿南說
成就佛陀大行的人
還給外來的暴力陷害致死的話
沒有這樣的事情
說話間
狂象已經奔到身邊
一見佛陀
雙膝一軟
跪下了
恭敬柔順的用鼻子舔起了佛的雙腳
變成綿羊了
這時很多人見識了佛陀的偉大力量
皈依佛法了
提婆達多又沒有得逞
提婆達多多次害佛都沒有成功
並且大失人心
受到公眾輿論的強烈譴責
提婆大為懊惱
一天他來到佛說法的講堂
沒有先把泥腳洗乾淨
就大剌剌的往裡面闖
污損了作具
已經證得阿羅漢國的蓮花色
則問他為什麼不按照佛陀的戒律
先洗腳再進來
提婆達多頓時大發雷霆
一拳打死了蓮花色
失手殺害了蓮花色之後
提婆達多也很恐懼
怕自己受到因果報應
會下地獄
他退在一邊坐下
滿臉的憂慮
這個時候
一個叫弗蘭娜·加耶的外道看見了
湊上來說
哪裡有什麼後世報應的呀
你自立為王
我第一個支持你
這一下
提婆達多的心中
就生起了無法無天
能令一切善根斷絕的邪劍來了
那麼他又會做出什麼事來呢
為了敘眾自立為王
提婆達多圖謀分裂僧團
妄自提出苦行無法
標榜自己持戒更精嚴
修行更刻苦
想強制大家遵守
以此禍亂僧眾與信徒
有一天
他趁佛陀與大眾都在講堂
就帶著幾個追隨者進來
大聲的說
佛陀
我最近在禪定中悟道
做紗門的人
第一
應該只穿糞掃衣
第二
不可喫乳酪和鹽
第三
不可喫魚肉
第四
要齊食化緣
不應給人家請去供養
第五
要在露天禪坐修行
不應住在房舍中
如能奉守我所說的五法
就能少欲知足
更快的獲證涅槃
我想依此五法來讓大家遵守
您的意思如何呢?
提婆達多洋洋得意的說完
又被佛陀拒絕了
據根本說
一切有布皮奈耶破僧士
和其他一些釋迦經書的記載
釋迦摩尼和他的弟子們是喫肉的
而這些苦行都是釋迦佛經歷過了的
印度之前有一個古老的教派
極重苦行
釋迦摩尼修煉之初
也是先修了苦行
但是發現收效甚微
而他開悟後所傳的戒定慧中的
守戒和禪定
雖然辛苦
但為的是修去執著
返本歸真的目標
著重於苦行本身
反而是一個偏執
而且這種不按佛法修煉
另搞一套的做法
可不是一個小事
釋迦摩尼曾經講
如來佛如恆河的沙樹
雖然有多少如來就有多少種佛法
但都是上下貫通
可以把人渡到佛的世界
而一個常人
無論的多麼絞盡腦汁想出的東西
都離佛法十萬八千里不止
更別說有本事把人渡到佛的世界了
但是對那些對佛法理解有限
還很懵懂的新人
會起到很大的幹擾作用
所以釋迦摩尼說
但欲依此法 壞佛法也
若受持此法 則於道有難
因此尊尊告誡蘇弟子
此便是地獄人
然而這些冠冕堂皇的東西
還是迷惑了一些新來的僧人
甚至有人認為
世尊是因為妒忌堤婆才持反對態度的
於是僧團就一分為二
一些人被堤婆的苦行口號所吸引
加入到他的陣營中
在這些人的前呼後擁之下
堤婆達多去了伽耶山
使一項和樂無爭的佛教教團因此分裂
在世尊的僧團之外
出現了另一個僧團
佛教中稱之為破和合僧
但是釋迦摩尼佛慈悲這些剛出家的人
派出他的大弟子舍利弗和墨劍連
一路追尋過去 進行勸善
成功使他們中的一些人
認清了堤婆達多是在亂法
重新回到了正法修煉之中
在釋迦佛面前懺悔
那麼 堤婆達多還有什麼辦法嗎?
堤婆達多維持不了他的僧團
江河日下走投無路
但是仍然惡性不改
有人勸他向世尊懺悔
他竟然靈機一動
在自己的十隻手指甲內暗藏劇毒
企圖攻擊世尊
然而 就在他伸出十指向佛陀撲過去的時候
地下突然出現了一個火光熊熊的大坑
把他吞噬了
雖然他聽信外道邪說
已經不相信善惡報應
此時卻墮入了地獄受著報應
據《出藥經》記載
他在地獄中長劫受苦
為火焰炙烤 肢骸片片凌落
為鐵棒打碎頭顱
被大象踐踏 碎如米粉
也有佛經中說
所幸 堤婆達多在掉入地獄之前
心生悔意
口中念出 拿摩
另外兩個字佛陀還沒念出
就直墜地獄
但是因為佛性終於顯露
釋迦佛給了他
罪業熟清之後再次修煉的機緣
足見佛陀的慈悲和善念的重要
不過 在唐朝玄奘法師到印度求法的時候
曾經有堤婆達多的教派依然存在的記載
這樣算來
堤婆當年無法苦行
可能還流傳了上千年之久
也足見人世之謎
特別是我們現在的時代
已經到了釋迦牟尼所曾經說過的末法時期
不信神佛 不信因果的邪說邪見
已經更大範圍的登堂入世
釋迦佛對末法時期的期盼是
轉輪聖王的救度
然而 前人的教訓
無論在什麼時代
對有心之人都是有啟迪和警示作用的
感謝您的觀看 我是雪莉
我們下次節目再見
