獨家國學大師章太炎 輔助閻王做判官

活人被陰曹地府請去做明拆明關的事,古今均有記載。 國學大師張太炎就有過這樣的一段經歷。 張太炎學識淵博,民國時期與梁啟超、陳寅恪、王國維、胡適等國學大師齊名。 1911年辛亥革命後,袁世凱出任民國大總統,開啟了北洋軍閥統治時代。 當時雖然軍閥間混戰不斷,北京政權更迭頻繁,但大多數軍閥都表現出了對民國共和政體的尊重。 對言論自由、思想自由、學校自治都不過多幹涉,對於知識分子也是相當尊重。 就拿袁世凱對待國學大師張太炎的態度來說, 1914年,張太炎因為不滿袁世凱想做皇帝,就前往總統府去叫罵,並砸了總統府的傢俱。 隨後,袁世凱將張太炎軟禁在北京龍泉寺,雖說是軟禁,但生活待遇一點都不低。 袁世凱每月提供500大洋作為他的生活費用,同時親自手書八條保護準則給下人, 其中包括飲食起居用款多少不計,毀物罵人聽其次變,毀後再購,罵則聽之諸如此類。 正是在軟禁期間,張太炎每晚做夢,夢見自己到了明府幫助閻王爺判案,只有星期天出外。 他在報宗養和尚書中談到了自己的這段經歷。 張太炎寫道:「去年十二月初,一天夜裡,夢見有人拿著名次請我去喫午餐,看上面主人的名字是王傲,王傲是明朝武宗時的賢相。 等走出大門,發現外邊已有馬車等候,坐著馬車來到一處大宅院,主人盛情款待,陪客中有印度人、歐洲人、漢人。 我對王傲說道:「讀史書,知道了先生的名字和品德,但平素並無杯酒之歡,如今得盛情款待,情有所感。」 梅君是總審判官,我們這些人都是審判官,以九人分組五州的刑事案件,我們兩人主管亞東這個地方的刑事。 於是,張太炎問了為何地府需要判官,並談及了地獄中的刑罰。 他認為地獄裡的刨落刑罰太殘忍,刨落指的是古代的一種酷刑,把人綁在燒紅的銅柱上燙死,但他沒有得到確切的答案。 第二天,張太炎再次夢到去地府判案,從此後幾乎每天晚上都是如此,除了星期天。 他主審的案子所涉及的並沒有什麼重大案件,主要是打架、鬥毆、謀殺和詐騙錢財等。 這樣的日子持續了二十多天,張太炎覺得很累,非常厭惡,一天他自己寫了張請假條燒了,當晚就沒有夢見去地府,此後一天晚上,張太炎又夢見去了地府,發現民族都被更換了。 他便問被帶來的囚犯是否還有鐵牀銅柱之苦,囚犯們說還有,並指給他看,可是張太炎卻看不見,後來他明白了,是自己看不見嚴酷刑罰,而罪犯可見,這應該是因為自己沒有那麼大的業力所致。 就如《地藏經》所說的,如果不是受罪的人,不是菩薩,即使地獄在你面前也見不到,他才曉得這不是人力所能為的,不是殘忍不殘忍的問題,而是地府種種刑罰都是自己的業力變換出來的。 這封信之所以寫給好友宗養和尚,是因為張太炎想尋得其幫助不再入冥,其後他服用人參安神,並在晚飯後打坐入禁觀星一小時,想去掉這一夢幻,但卻沒有奏效,過了幾個月後,他去地獄的夢才逐漸消失了。 張太炎給好友的信和這段經歷是由他的女婿財經學專家朱敬晝在整理其遺物時發現的,後來朱敬晝據此寫了一篇文章《袁世凱想做皇帝,張太炎怕做閻王》。 張太炎曾經寫過無神論,而他的這段經歷應該不是虛構和編造的,其經歷再次證明宇宙中神人鬼都是存在的,因果報應輪迴轉世也都是存在的。