一代國學大師王國維為何投湖自盡? 16字遺書暗藏玄機,他“殉”的到底是誰? | 歷史故事 | 文史大觀園

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前一段時間我們講過了民國時期留辮子的文化奇人辜鴻銘。其實還有一位也是留著編辮子的國學大師,他可謂國士無雙,學貫中西。梁啟超讚譽他:不獨為中國所有,而為全世界之所有。他便是20世紀中國第一大學者——王國維。
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我是大鵬
前段時間了
我們講過了民國時期留辮子的文化奇人顧鴻明
其實呢
還有這麼一位也是留着辮子的國學大師
他可謂是國士無雙
學觀中西
梁啓超讚譽他不獨爲中國所有
而爲全世界之所有
他便是二十世紀中國第一大學者王國維
在民國初期那個年代呀
最洶湧的羣衆運動的莫過於剪辮子了
一些個文人紛紛的剪了辮子
穿上西服
爭先恐後的表達自己與時俱進
可是王國維呢
仍然扎着辮子穿着長袍馬褂
成爲了清華園一道獨特的風景
在這剪辮子的風潮中啊
走在前面的應該是這北大的學生
他們剪了很多人的辮子
不過呢
唯獨王國維出入北大
北大的學生見着他
就慌忙的把這剪刀藏在了背後
畢恭畢敬的晚寫邀身居於宮
說了聲先生請
只見了王國維從容的進出
辮子卻安然無恙
王國維心裏明白
三百年前
中國人已經經歷過了一次剃髮易服
但是文脈呢
好歹還是長傳下來
如今面臨幾千年不曾有的大變局
若沒有一兩個護道者
恐怕連皮帶囊都要被換了
那個時候啊
中國還是搖順雨湯的中國嗎
中國人還是閻皇子孫嗎
頭髮與服飾呢
是幾千年來啊
中國傳統文化的一部分
面對洶湧而來的西學潮流
王國維堅守的彷彿是大海中的一葉扁舟
孤獨無助而又堅定的前行着
光緒三年
王國維誕生在浙江海寧王家
原是琅琊王氏東晉宰相王導後人的一隻
是宋代抗金名將王炳的三十四代孫
可謂是家世淵源深厚
王國維父親王乃玉呢
早年讀書卻沒能求得功名
就在茶几之世學習經商
閒暇至於欲攻書畫篆刻
詩文古詞博舍多才
頗有著述傳世
王國維起初名叫做王國珍
後來改名爲王國維
自晉安
這是出自詩經大雅文王
而國珍國維之名
均出自王國課生維州之珍這一句
意思是說
周王朝能夠長久不衰是有賴於棟樑之才
晉安二字則是出自
几几多事文王以寧這一句
這裏的寧是說
衆多賢才几几一堂
周文王便可以靜安了
由此可見
王乃玉對兒子寄予了多麼宏大的願望
希望兒子將來能成爲維護國家安定的棟樑之才
王國維從小就生活在這樣一個
富有歷史文化淵源的家庭中
在父親的薰陶和指導之下
博覽羣書
也廣泛涉獵了傳統文化的史學
教刊
考據知學等許多領域
15歲時
王國維考取秀才之名
有海寧才子之稱
父親王乃玉也頗爲高興和欣慰
覺得兒子很不錯
距離自己夢寐以求的夙願越來越近了
王乃玉一心希望王國維能科考得中
光耀門楣
誰知道
這個一向循規蹈矩
對父親言聽計從的青澀少年王國維
卻突然有了自己的主張
雖然父命難違
王國維不敢不去
不過結果卻出人意料
一些才華遠不如王國維的人
都得以高中
而王國維卻兩次科考都名落孫山
坊間又傳言說是王國維故意交了白卷
恰逢考試時還出現了科考舞弊案
這樣的科舉考試考了還有何用
也算是給了父親一個交代
王國維生風滿清
此時遭遇是禮崩樂壞
風雨飄搖
在清末西學東漸的影響之下
王國維也曾醉心於西方文化
並且通讀了康德
舒本華
尼采等哲學家的著作
成爲最精通西方哲學的中國人之一
後來王國維認識到
從西方傳來的諸家學說清潔
仁義道德
強調自我個性的膨脹與宣泄
要用這些西來所謂的新文化
來代替中國傳統的舊文化
勢必會造成諸多的流弊
泥海後人
王國維決定向世人展示中國文化的魅力
中國傳統文化
同樣可以在新時代裏大放異彩
王國維以他超強的領悟力
廣泛研究了中國文學
美學
古文字
歷史學
版本目錄學和敦煌學等諸多領域
並做出了傑出的貢獻
被學術界譽爲學貫中西的國學大師
是20世紀前期最有學問
最有創見的中國學者
被譽爲中國前300年學術的傑術人
後80年學術的開創者
梁啓超讚譽他
王國維目睹了大清王朝的沒落與崩潰
當時人們或上下求索或放蕩形骸
乃至精神迷茫的痛楚
他寫出了著名的人間詞畫
如同陳年老酒般讓人回味無窮
也像春天的不顧鳥令人耳目一新
這不僅在當時中國獨領風騷
也同樣是領先於當時世界人文科學領域的傑出成果
王國維在人間詞畫藝術中
第26條他留下了一段廣爲傳頌的精妙文字
古今之成大師也大學問者
必經過三種之境界
昨夜西風雕碧樹獨賞高樓
望盡天涯路
此第一境界
一待見寬終不悔
惟一消得人憔悴
此第二境界
衆裏尋他千百度
漠然回首
那人卻在燈火闌珊處
此第三境界
這三個境界借用了豔術的蝶臉花
劉勇的蝶臉花
新戲集的清玉案原戲中的精彩詞句
引出悠悠的原意
形象概括了人們從迷惘探求到滋滋求索
最終獲取成功的喜悅
真是人生事業成功無法逾越的三個階段
也是人生事業成功的必經之路
細細玩味
原本與此不相干的詞句
他竟能引申出這方面的意思來
王國維的高明之處是不言自語
1922年
曾任陝甘總督的乾清大員生雲
非常欣賞王國維的才華
於是推薦王國維到清宮裏來當溥儀的老師
教溥儀讀書
1923年
王國維應趙任清訓地溥儀南書房行走
王國維以一屆布衣進入清廷南書房
屬於特恩執法
這才使得秀才出身的他一躍榮升爲帝師
王國維欣然接受並感恩溥儀的執語之恩
後來溥儀又賞賜他可以在紫禁城騎馬
王國維更看重的是真恩厚責
實實在在想着如何報答皇帝的恩典
當1924年馮玉祥的軍隊到了北京
逼如溥儀出宮時
王國維陪侍所有不離不棄
此時王國維對馮玉祥撕毀民國的清史優待條例
欺人之弱
稱人之喪
以強暴行之
1924年秋
清華學校正在籌辦國學研究院
校長曹雲祥希望聘請胡適進入國學院
擔任其中一位導師
但胡適卻說
非第一等學者不配做研究院的導師
我實在是不敢當
你最好去請梁振功
王進安等大師方能把這研究院辦好
1925年春
吳密帶着校長曹雲祥簽發的聘書
來到了北京城內王國維的家
一見面
吳密立即行跪拜大禮
恭請王國維出任清華國學院的教授
這讓王國維覺得
清華不僅是對他個人人格的尊重
更是對整個中華文化傳統的尊重
因此王國維欣然答應
可以考慮清華國學院的邀請
後來清華國學院又陸續聘請了梁啓超
陳寅恪
趙元潤三人
與王國維一起
併成爲國學院四大導師
堪爲一時之選
被當時學界譽爲教授的教授
國學院在四年中
培養了許多中國人文學界的著名學者
挑起傳統文化既往看來的重任
書寫了中國教育史上
一段無法複製的傳奇
也在中國國學史上
撰刻下令後人仰望的高度
王國維不苟言笑
表面看起來也總是一副
嚴肅冷靜的樣子
可趙元潤的太太楊不韋女士
可是個直言寬語的大嗓門
她見了王國維
總是目不作聲
據說王國維50歲壽誕的時候
清華大學國學院的同事們
辦了三桌酒席爲他祝壽
四大導師和夫人們聚齊了
趙太太硬是避讓着
不和王國維同桌用餐
說道我在這一桌就行了
我不坐王先生那一桌
果然王國維的那一桌
一直都是默默寡言
而趙太太那一桌
卻總是歡聲笑語
不絕於耳
王國維的孩子較多
他一閒下來就抱着孩子逗樂
一個抱大了
一個接着來
孩子們總喜歡跑到他做詢問的前院去玩耍
有的時候這聲音鬧得太大了
夫人怕孩子們攪擾了王國維讀書
便拿起了一把尺子
裝作怒氣衝衝的樣子
要把這孩子們趕回到後院去
小孩子們纔不理會那一套
一窩蜂的躲在了王國維的背後
王國維一手拿着書繼續閱讀
一手則護着孩子們滿院轉
和夫人玩起了老鷹抓小雞的遊戲
鬧得夫人是啼笑皆非
一家人被王國維逗得是其樂融融
王國維18歲的時候
夫妻王乃玉就爲他定下了一門親事
1895年11月
王國維與這位莫姓富商家的女兒結了婚
莫氏年齡比他小上三四歲
是個剛過祭祭之年的少女
1898年
王國維離家赴上海求學謀生
1900年春
王國維又在羅臻運的資助之下
對前往日本東京物理學校學習
妻子莫氏以及他的三個孩子都被安置在家
王國維便與妻子過着兩地分居的生活
他們一個安心的專注於學問
一個不辭辛苦的操持家務瑣事
歲月就這樣悄無聲息的偷偷溜走了
1905年王國維回到了老家
可當他第一眼見到闊別已久的妻子莫氏的時候
他驚訝的幾乎沒能認出來
眼前比自己還小上幾歲的妻子
如今看起來竟是如此的蒼老
鼻子一酸
竟忍不住的抽泣起來
有誰能知道自己的結髮妻子
這些年來一個人帶着孩子操持家務
究竟受了多少的辛苦
無限的悲劇與慷慨湧上心頭
一首蝶戀話躍然直上
欲盡天涯離別苦
不到歸來
零落花如許
花笛相看無異於
欲穿春雨天聚末
待把相思燈下訴
一語新歡
舊恨千千縷
最使人間留不住
諸言此境
花此樹
最使人間留不住
諸言此境
花此樹
這看似婉約
卻最能刺痛人心的話語
本來是寫給夫人
其實何嘗不是寫給自己
何嘗不是寫給歷史
又何嘗不是寫給這個悲劇的塵世
1927年4月11日
著名的湖南大學學者
版本目錄學專家葉德輝
被中共領導的湖南農民協會
冠以封建餘孽
豪紳領袖的罪名
在劉城橋門外的十字嶺槍決殺害
家產在湖南農民運動中被洗劫一空
這一事兒令北京學界的異常震驚
也讓王國維感到了無限的悲涼和驚恐
毛澤東卻興高采烈
繪聲繪色的描述當時的情景
將地主打翻在地
再踏上一隻腳
反對農會的土豪獵牲的家裏
一羣人湧進去殺豬出谷
土豪獵牲的小姐少奶的牙牀上
也可以踏上去滾一滾
1927年6月1日
王國維的學生江兩夫來訪
師兄二人探討了關於時局的一些問題
王國維卻說
1927年6月2日
內心充滿恐懼的王國維看起來還和往常一樣
喫完早飯來到校園
照常處理完公務之後
向同事借了5元錢
因爲王國維平時沒有帶錢的習慣
大家對他借錢也都習以爲常
王國維攔下了一輛人力車
前往頤和園
來到昆明湖
羽藻軒
縱身跳入湖中
湖水不深
落水之後
王國維被很快的救起
救起時
他的衣衫還並沒有完全溼透
口鼻處卻全是泥
王國維口袋的遺書中寫着這樣的話
五十之年
只欠一絲
經此事變
亦無再如
隨着大師的離去
一個時代結束了
王國維被安葬在了清華大學校園內
陳寅恪帶領國學院中學子
1929年6月2日
爲了紀念這位結束的學者
清華國學院師生
穆娟修建了一座紀念碑
陳寅恪所撰碑文語深長
爲一時之傑作
文中有思想而不自由
悟寧死而的詞句
而最後的這一句呢
最爲語意深長
先生之拙術
或有時而不彰
先生之學說
或有時而可傷
爲此獨立之精神
自由之思想
必千萬似與天然而同活
共三光而永光
陳寅恪深刻的評價了
王國維自由獨立的精神世界
思想而不自由
悟寧死而
也客觀的回答了
王國維自殺爲殉道的真實原因
如今來自西方的幽靈
馬列共產主義
經過一百來年不停的強烈灌輸
充斥了中華大地的每個角落
獨立之精神
自由之思想
一度被跌落深谷
惟願大師之死
能夠喚醒曾經麻木的國人
讓中華大地再度復興
璀璨的傳統文明
好了感謝你的收看
我們下次節目再見
