楊貴妃移民日本？是山口百惠的祖祖祖祖母？一樁跨越1200年的懸案【文昭思緒飛揚211期】

放飛頭腦思緒飛揚 朋友們好 今天我們來聊一樁 一千二百多年的懸案 楊貴妃的下落 2003年12月 一家叫《書館新報》的日本媒體 突然登出一篇文章 說山口百惠在接受採訪的時候 稱自己是楊貴妃的後代 What? 這一下網民都炸開鍋了 這條消息至今都沒有人出來進一步認證 也沒有人出來闢謠 眾所周知 山口百惠是日本70-80年代 最具人氣的影視歌星 她雖然長得並非傾國傾城 但是有著一股特殊的魅力和親和力 在當時的日本 大約每四個人當中 就有一個是她的粉絲 就這麼火 她的影視作品後來引入中國之後 在中國也颳起了一陣山口百惠旋風 在80-90年代的 街頭向北熱賣的雜誌當中 隨處都可見這位家人 露著小虎牙 笑容燦爛的照片 這條勁爆的消息出來以後 惹來了所有喫瓜羣眾的圍觀 有一部分中文讀者是表示很期待 山口百惠能來中國尋根認祖 但是另有一些觀眾就很不客氣了 有直接嘲笑的 有委婉表示不贊同的 五花八門 總之就是兩個字 不信 山口百惠和楊貴妃 這兩位相隔了1200多年的家人 一個在日本 一個在中國 能不能扯上關係呢 咱們今天就來好好掰扯掰扯這事 故事得先從楊貴妃之死說起 讓我們把時間先撥回到 大唐天堡15年6月 這個6月是陰曆 就是公曆的公元756年7月 唐玄宗李隆基帶著貴妃楊玉環 太子李亨 以及一幫皇親國戚們 匆匆離開了 當時世界上最繁華的都市 長安一路向西 一行隊伍在離長安 大約70公里 一個叫馬圍坡 也叫馬圍邑的地方停了下來 皇帝此番跑路 起因是頭一年 魚羊皮骨動地來 在天堡14年冬11月 泛陽平如河東三鎮節度時 也是玄宗最寵愛的臣子安祿山 反了 安祿山在泛陽 也就是今天的北京一帶起兵 打著硃砂 宰相楊國忠的旗號 一路殺向首都長安 自李隆基登基以來 大唐經歷了開元天堡 大約40年的盛世 國內承平日久 早已不知道戰爭為何物 安祿山領著十多萬虎狼之師 在造反後的一個月 就攻陷了東都洛陽 隨即就殺到了同關 同關左靠秦嶺 右有黃河 道路狹窄 易守難攻 是長安連接中原的門戶 守關的大將 是高先知和封長青 這兩位名將 只要他們兩位死守同關 長安至少安全可保 可惜的是當時的唐玄宗 已經沒有了開元盛世時的睿智 安祿山的造反 讓他對所有的邊將起了疑心 又聽信了奸軍宦官的讒言 所以他就對守同關的 兩位大將的忠誠產生了懷疑 一道詔命下去 就讓二將人頭落地了 於是另一位名將戈舒漢 走馬上任 接任了前線總指揮 本來他也想沿用死守同關的戰略 怎奈被玄宗催著出城抗敵 最後一敗塗地 玄宗一聽說同關失守 在他和叛軍之間 再沒什麼阻擋了 立刻就亂了方寸 於是三公六院 在晉軍的保護下 他就帶著一部分嬪妃和一幫皇親國戚 踏上了逃亡之旅 匆匆逃往四川 趕了三天的路 就在馬圍坡這個窮鄉僻壤 稍作停頓休息 這個時候就出事了 護駕的晉軍到馬圍坡的時候 已經非常飢餓疲勞 人人都牢騷滿腹 晉軍龍虎大將陳玄禮 趁機鼓動士兵們 天下分崩離析誰害的 都是這奸賊楊國忠害的 不殺他不足以平天下的怨憤 當時正巧碰著 隋隊的吐蕃使臣 攔住了楊國忠的馬 這些使臣就抱怨 趕路太匆忙 現在也是沒有食物了 餓肚子 請宰相大人幫忙解決一下 楊國忠還沒來得及回覆 晉軍當中就有人大呼煽動 楊國忠火屯葫蘆要造反了 於是晉軍嘩變起來 楊國忠和楊貴妃的大姐 韓國夫人想逃走 但被嘩變的士兵追上殺死 楊貴妃的二姐 國國夫人帶著楊國忠的妻子 逃到了陳倉縣 但是被縣令捉住殺死 玄宗聽說兵變的消息以後 先是出來安撫士兵們 就說大家除奸有功 就先散了 回去休息吧 可是以陳玄禮為首的晉軍將領們不幹了 哦 我們殺了 楊貴妃 她堂兄楊國忠 還有她的幾個姐妹 她幾個家人 把貴妃留在皇上身邊 那以後不向我們報復清算嗎 於是晉軍將領們堅持請求玄宗 賜死楊貴妃 唐玄宗當時都71歲了 萬般不捨 還是隻得以社稷為重 歸類蛇美人 讓太監高力士 將楊貴妃帶到了佛堂前的一棵梨樹下 用白綾勒死 一代美人香消玉殞 這件事史稱馬維坡之變 那這是新唐書和舊唐書共同的情節描述 那應該楊貴妃死在了馬維坡無疑了 那怎麼又會在日本傳出有她的後人呢 別急 轉機很快就出現了 馬維坡之變之後 原本隨駕的太子李亨 託隊北上招募軍隊 在舊唐書楊貴妃傳 和在《資治通鑒》裡都指 太子李亨捲入了馬維之變 是幕後黑手 李亨跑到今天的寧夏陵武 自行登基 尊玄宗為太上皇 李亨就是唐肅宗 肅宗站穩腳跟之後 就調兵遣將 著手平息安史之亂 而在另一邊 李隆基的四川之行也不可逆轉了 逼宮的大將陳玄禮 在楊貴妃死後 立刻又表示效忠 所以他還是禁軍將領 還是太上皇的貼身護衛 一行人一直待在四川 等唐軍驅逐了叛軍 收復長安之後 才移駕還都 當車駕再度路過馬維坡的時候 年邁的玄宗李隆基 看到貴妃的墳塚 不禁背從中來 想著要把貴妃的屍骨 帶回長安埋葬 就命人打開了貴妃的棺木 重點來了 唐玄宗李隆基 到底在棺木裡看見了什麼 這成了一個千古之謎 唐代大詩人白居易 在《浪漫愛情長詩 長恨歌》裡面 是這麼寫的 馬維坡下泥土中 不見玉巖空死處 馬維坡的泥土裡 找不到佳人的屍骨 還有幾句寫的是 上窮碧落下黃泉 兩處茫茫皆不見 忽聞海上有仙山 山在虛無飄渺間 終有一人自太真 雪拂花帽參此事 就是說天上和地府 都找不到楊貴妃的魂魄 原來佳人住到了海上仙山裡 這就有意思了 難道是《長恨歌》 在暗示楊貴妃沒有死嗎 當然《浪漫詩》 它是有想像的成分 不能當真 但是翻開史書 居然也有兩種說法 舊湯書《後妃楊貴妃傳》裡說 棺木打開之後 發現貴妃的肌膚已經腐爛了 只有一個香囊還是完好的 看到這幅景象 玄宗黯然神傷 只好讓人畫了一幅貴妃的像 掛在自己的寢宮裡 但是在新湯書裡說法就變了 就沒有貴妃肌膚已經腐爛的說法 而直接說棺木裡啥也沒有 只有一個貴妃曾經用過的香囊 那麼到底哪個正確呢 舊湯書和新湯書都是官修正史 不同的是 舊湯書是五代後晉的官修唐史 離唐朝滅亡有四十多年的時間 當時叫《李氏書》 而新湯書是宋仁宗時期編撰的 離唐朝滅亡已經有一百四十多年了 雖然新舊湯書之間差了大約一百年 但是距離事件的發生 馬維坡之變都已經過去很久遠了 差別不大 馬維之變發生在公元756年 之後唐朝又經歷了大約一百五十年的動盪 才壽終正寢 那麼請問舊湯書比新湯書早 那它更準確嗎 事實恰恰相反 舊湯書成書時間很倉促 只用了四年就草草完工了 所以漏洞百出 比如在楊貴妃傳裡就完全沒有提 楊貴妃曾經做過玄宗的兒媳婦 這段地球人都知道的黑歷史 只是說玄宗對一個道號叫太真的女道士一見鍾情 於是納進後宮做了貴妃 這部史書傳到了宋朝 宋仁宗對這個低配版很不滿意 就下令重修唐朝的歷史 如果舊湯書讓人滿意 當然也就不用重修史書了 宋仁宗於是讓大本豪歐陽修和宋齊 同時上陣主持修史工作 兩個人分別帶隊 查缺補漏校對日期 前前後後花了17年時間才完工 就比舊湯書用的時間長多了 工作細緻多了 後來人為了好區分 就把後晉版的湯書稱之為舊湯書 把北宋歐陽修版的稱之為新湯書 在新湯書的後妃楊貴妃傳裡 不僅加上了楊貴妃曾經是李隆基的兒媳 是受王妃的這段歷史 還把貴妃肌膚已經腐爛這段去掉 只留下了香囊仍在這一句 看到這兒喫瓜羣眾們一鬥叢生 怎麼連正史也這麼含糊其辭 難道說楊貴妃真的有可能沒有死在馬圍坡嗎 這個時候再回過頭去細品白居易的《長恨歌》 就會覺得非常有料了 這句直接意思是說 楊玉環像道家師姐的神仙一樣 只留下了一個空粉塚 那這是符合玄宗和貴妃兩個人共同的道教信仰 但是你仔細一品雜 似乎白居易是在暗示楊玉環沒有死 上窮碧落下黃泉兩處茫茫皆不見 這一句是在暗示楊玉環的蹤跡不在華夏之內 忽聞海上有仙山 山在虛無飄渺間 終有一人字太真 雪敷花帽參差事 直接意思是說 楊玉環師姐成仙之後 去仙山做了仙姑 同時似乎是在隱約暗示 楊玉環是去了海外的某個島上 日本在中國的古籍中 有時被稱為扶桑、營州或者東營 那麼營州就是古代仙山的名字 這一段仙界尋妃的故事 似乎白居易隱藏了一段密碼 他似乎是在委婉地表達了楊玉環的去處 就是在東邊的那處海島上 白居易寫作《長恨歌》的年份 是唐獻宗元和元年 公元806年 安史之亂已經平息了四十幾年了 結合楊貴妃在馬圍坡的墓 只留下了一個香囊這個史實 那當時很可能就已經有楊貴妃未死 流落別處這個都市傳說了 而詩人則是把這個傳說納入了自己的作品 關於楊貴妃去了日本思緒飛揚的端倪 既是由此而出 但是再古老的都市傳說 它畢竟也只是個傳說 要讓人認真對待 還得有點真功夫 於是又有人提出了兩種說法 第一種是楊貴妃被放走了 但從此家人方宗難覓 民國時期最有名的洪學家於平伯 就支持這個說法 他在《論詩詞曲》雜著裏面說 楊貴妃沒有死 後來流落民間 他是反復考證了白居易的《長恨歌》 和陳弘的《長恨歌傳》之後 得出這個結論的 不過於大咖還是留了一手 他不敢說楊貴妃去了日本 只敢說流落民間方宗難覓 另一個說法是 楊貴妃跟著一個叫藤原刷雄的人去了日本 不是刷平 是刷雄 你說怎麼叫這麼一個名 而且在當時天皇的撮合之下 楊貴妃後來還嫁給了藤原刷雄 所以由這個說法引申開去說 山口百惠是楊貴妃的後人 就不完全是空穴來風了 這個雷人的版本出現在中文維基百科 《楊貴妃》這個詞條的擴展部分裏 山口百惠在2002年曾經展示過自己的祖譜 她的祖先的確是姓楊 山口百惠的確是日本楊姓的後人 早在1986年 日本大報《朝日新聞》在8月17號的報紙 就以楊貴妃是在日本去世的為標題 出過一篇報導 那這個故事裏的藤原君 這位藤原刷雄到底是何許人也呢 為什麼有這麼大本事 能夠把楊貴妃從亂軍之中接到日本去 從歷史的記載來看 藤原刷雄是日本奈良時代的一位貴族 也是一位遣唐使 日本從隋朝開始向中國派出使團 學習中土文化 隋朝的時候就叫遣隋使 唐朝就叫遣唐使 唐朝更加頻繁 日本每隔幾年就要送人來學習 大唐的法律、建築、醫療等等技術 有時一來幾十人 有時一批上百人 在日本能夠入選遣唐使的人 而且是IQ和EQ雙高的人才 是日本妥妥的精英階層 遣唐使們進入中國 有固定的旅行路線 分為北路、南島路和南路 北路是從現在的福岡縣出發 先到朝鮮半島 然後跨過渤海 在山東半島登陸大唐 然後再從陸路經過開封抵達長安 南島路是從九州南下跨越東海 先抵達長江下游的揚州 然後順長江去武漢稍作休整 再從陸路進入長安 南路是從長崎的五島列島出發 橫渡東海 在杭州登陸 然後就如同南島路一樣 走武漢至長安這條路線 在這三條路線當中 最快的是南路 就是從長崎五島列島出發 橫渡東海的這條路線 公元752年 一對遣唐使來到長安學習 藤原刷雄就在其中 兩年之後 754年 他們中的一批迴到了日本 還有一批繼續留在長安學習 結果兩年之後 留下的這批人就遇上了安史之亂 於是堅信楊貴妃沒有死的人們 就腦補出了下面這段故事 天保15年6月 藤原刷雄所在的遣唐使團隊 跟隨唐玄宗逃到了馬圍坡 事實很可能確實是這樣 因為馬圍坡兵變 就是由吐蕃使臣攔住楊國忠的馬 要求改善待遇出發的 可見外交使團 當時是隨著唐玄宗出逃的 那麼日本遣唐使應該也在其中 藤原軍目睹了軍隊的滑變 楊國忠之死 以及貴妃上吊而死 貴妃的屍體 在全軍將士的注目之下被掩埋了 就在藤原刷雄驚魂未定的時候 他碰到了一個更大的驚嚇 也是一個大大的意外 高麗士突然神不知鬼不覺地 領著已經喬裝改扮的楊貴妃 來到了他面前 請求藤原刷雄護送貴妃逃往日本 因為高麗士實在不忍心眼睜睜地看著 自己侍奉了十多年的貴妃 就這樣被勒死了 於是他找了一位貌似貴妃的貼身侍女 禮戴陶姜的 如果讓貴妃繼續留在中途 一旦走漏了消息 不僅貴妃和高麗士 會受到唐肅宗李亨的整肅 甚至連玄宗都脫不了幹係 所以還是盡量走得越遠越好吧 於是藤原刷雄義不容辭地帶著貴妃 從南陸回到了日本 當時雖然唐肅宗正在和安祿山作戰 但是戰場都是在同關以北的地區 長江流域 特別是長江下游地區 還沒有受到戰火的影響 因此遣唐使的難度還是安全的 藤原刷雄回到日本之後 在當時天皇的撮合下 就和貴妃幸福地生活在一起了 攔截撒花 就是這麼一個故事 那請問這樣的思緒飛揚有證據嗎 在日本的國家級政史當中 那當然是 沒有的 你也不能指望它有 國史當中有這樣的記錄 那是會引起外交糾紛的 甚至會打仗的 但是其他證據有 這裡是一座叫小泥松院的寺廟 它位於日本山口縣長門市 日文是這麼寫的 二尊院 寺院建成於802年 寺院後面的公墓裡有一座五環塔 是由三座花崗巖組成的 中央塔高153釐米 左右還有兩座大約110釐米高的附塔 都不算高 當地的說法是 這就是楊貴妃和兩位侍從的墳墓 這是泥松院的第55代住持 在幾百年前寫下的文獻 上面說楊貴妃大約是在奈良時代 來到長門市的 後來去世以後 就安葬在了寺院後面的五環塔內 今天長門市不僅有專門的楊貴妃村 還有貴妃酒店 還在村頭立了一座楊貴妃的雕像 除此之外 在日本楊貴妃留下的遺跡也很多 比如據說和歌山 就有一個楊貴妃使用過的浴缸 長崎的一個寺院裡 有她用過的枕頭 當然這方面的文學作品也不少 比如渡邊龍冊就寫有楊貴妃遺飾 甚至還有專門關於楊貴妃的古代戲曲 所有這些作品都在傳達一個思想 就是楊貴妃並沒有死於馬尾坡 而是輾轉去了日本 山口百惠那個楊姓的祖先 就是楊貴妃的後人嗎 在明治維新之後 日本人多以帝名為姓 山口百惠的姓包含有山口這個帝名 而楊貴妃墓也在山口縣 而且山口百惠的族譜當中 有楊姓的先人 目前知道他們之間的聯繫也就僅止於此 也就沒有辦法進一步證明瞭 那麼請問山口百惠 是在蹭楊貴妃的熱度嗎 要說蹭名氣 誰都可能 唯獨山口百惠絕無可能 在80年代 日本有四分之一的人都是她的粉絲 她還缺名氣嗎 她在21歲結婚吸引之後 再貴的片酬都沒有付出過 而且還千方百計地想要躲開媒體 不要幹擾到家庭生活 退出娛樂圈40年後 現在的山口百惠已經60幾歲了 但是關於她的任何消息 只要出現在媒體 那一定能夠衝上熱搜 這是任何一個日本明星都做不到的 從來只有別人蹭山口百惠的名氣 哪有她去蹭別人名氣的 楊貴妃和山口百惠 這兩位相隔1200年的家人 到底是什麼關係 就算現在還是無法證實的懸案 但是想想也都很讓人神往 您說是不是 一代美人非要讓人家承擔 不屬於自己的罪過 背上禍國殃民這麼老大一口鍋 平心而論確實也不公平 紅顏禍水 它從來都是一個不負責任的說法 如果楊玉環能夠絕處逢生 在日本安度自己的後半生 有一個happy ending 不管怎麼講 也是一個令人欣慰的結局 不知道觀眾朋友們 大家是怎麼看的 那麼好 今天的故事就分享到這 謝謝大家 如果您覺得咱們這個頻道有意思 或者咱們這期節目有意思的話 就請訂閱關個注 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