【任景利教你輕鬆學古琴】第15節 左手指法（下）

那麼鼓琴非常有意思 他右手彈琴的時候 右手是用食指和中指非常多 非常多 左手剛剛跟他相反 左手用大指和明指非常多 用中指主要是用在一弦 主要是用在一弦 中指要有一個同樣的原則 要手指自然放鬆 自然放鬆開 然後把左手調整到松的狀態 禁止調起 然後把中指下去 也是中指的中間不能折指 不能折指 他的着力點是一個弧 這個叫什麼 在古書裏這個手勢叫做蒼龍入海 古人說話很形象 好像一個龍頭一樣 叫蒼龍入海 用脣肉壓住琴絃 壓住琴絃 彈響 彈弦 然後改變弦長 中指用在一弦 還有用在過弦的時候 用的指法非常的多 非常的多 但是要比大指和明指用的要少一些 因爲中指比較容易發力 那麼用的最少的是我們左手的食指 因爲左手的食指壓下去的時候 着力比較弱 按音實際上是算比較少的 由於食指的按弦角弱 所以古人給它取的名字叫做林芳嬌鷹 像芳林裏邊嬌滴滴的一個小鳥叫喚一樣 聲音比較弱 所以主要的宗旨是要把左手先調松 不能太緊 不能去張牙舞爪的去彈琴 不能把它的經絡太緊張 這樣彈出來的味道全部都是死的 我們叫死音 就是你手還沒有完全的鬆弛下來 它的招重點叫鬆弛 左手鬆弛了以後 用着力點把琴絃整個按在面板上 不能鬆勁 而且要做到又在用力 又不能讓人覺察出來在用力 所以古人給它的詞彙叫用力而不覺 這個是要有一定的難度的 需要大家長時間的去練習 既不能太死 也不能按摩到底 按摩到底它不出聲音 按的太死 手就變形 所以這個需要把自己鬆弛的從身體到肩到臂 然後到肘到手指 全部要做到一個放鬆的狀態 這樣的話出來的聲音纔是一個鮮活的音樂 這是左手彈琴的一個執法 我們剛纔講的是我們左手的最基本的手型 在我們的左手上 它有很多的執法 古琴是所有中國古代樂器中的執法最爲複雜最爲繁瑣的一個樂器 執法要求非常細膩的樂器 所以在左手上有一百多種執法 在這裏就不能一一向大家介紹 比如說我們的右手 左手的彈上準的時候 由於手指比較長 不方便 我們要用拇指的關節去擱弦 這個叫跪指 古人叫文抱抱物 像一個抱的爪子一樣 抱着一個東西去拿這個關節去壓弦 還有在右手把琴絃彈響以後 往上走的音叫挫 往下走的音叫築 然後要在灰味的地方取圓則叫吟 取直則叫柔 古琴的餘味和它的味道全部都是出在於左手的吟柔戳住上 它需要對古琴的曲目瞭解要有一個非常深刻的認識 用這種吟柔戳住來表達東方人的細膩和纏綿 所以古琴的執法說起來是非常的細的 比較典型的我們說有吟柔 吟柔是在古琴的琴絃按住了以後 要在它的長音的時候要有一個動作 我們叫左手吟柔 像管平湖先生曾經有專門寫過一本書 叫《古執法考》 在古琴的業界也有一本書 叫《吟柔論》 大家都可以去參考 吟柔纔是古琴左手的靈魂所在 這個是古琴的一大特點 也有人管它叫撓 實際撓是不對的 不可能是用撓的 撓是犬字片一個柔字 撓按古人講的是沒有這個詞的 因爲撓這個詞它是一種猴子 也就是說我們現代漢語中所說的它是一個名詞 名詞是不可以用來表示動作的 所以念撓是不對的 撓是個名詞 實際上它應該就是柔 柔是一個動詞 所以表示動作的叫做柔纔對 在吟柔裏邊還有三十多種變化 這樣才能表現出古琴裏邊的一些所謂的細膩的內容 所以在不瞭解左手的功效的時候 就容易上來以後單純的去追求左手的去搖晃 我覺得這個是一個誤區 左手按着弦以後這樣去搖 我們過去使的是撕弦 因爲撕弦的比較粗糙 手指在上面搖晃的時候它會有一個明顯的痕跡 幾下就是幾下 像我們比如說揉三下就是三下 那銀轉三下 它就是那種委婉的聲音出來 叫吟柔有序 吟柔分明 現在很多不分吟柔上來就是在一個規位上亂搖 古人也有一種譏笑這種的說法 因爲在這個地方亂搖的時候 它會出現一種蹭蹭的聲音 所以古人把這種指法計笑爲叫狗撓門 也很形象 這種是叫吟柔不分 吟柔不分 吟柔不分就是表達不出他彈琴的人真心的一種心理感受 所以要查清我們古人通過吟柔這些三十來種變化 要表現的那些內心的那種想表達的一些細膩的感情 所以要真正去理解古琴的琴曲就非常的重要 也就是古琴的解題非常的重要 比如說我們談一下有一個曲子叫《憶故人》 它是一個懷念過去的人的一個曲子 非常的委婉 用吟柔比較多 我們的古琴譜裏面注吟柔措注注得非常的清楚 他們要用吟柔措注來表達的是各種不同複雜的一種心理變化 所以首先要對古琴曲有一個非常正確的認識 然後要正確的掌握這種執法 纔能有可能表現出古人所要表達的感情 所以古琴曲按照輝瑞彈出來實際上是非常簡單的 但是如果真正把它彈好又非常的難 所以我們在過去說 要真正學會一個古琴曲 可能你用一個小時就可以學會 那麼你要真正彈透一個古琴曲 也許十年 也許一輩子 也不見得能彈好 所以這是古琴的一個特點 古琴的特點也是不能小視的一個現在存在的一些問題 所以在這個地方還是跟大家表明一下 我們的祖先是非常賢拙的 古琴從歷代就是賢者君子的隨身器物 叫君子修身伺器 這是古代文人的必備之器 所以叫修身之器 這些古代的貴族歷代都非常重視古琴 所以它有一個特點 就是在彈琴的時候心態要放鬆 要有一種超然於物外的一種態度 而不是急功近利的去掌握這個曲目 如果你要是掌握的非常快 左手就會彈到非常的疼 也有網絡上講 把手彈的全部都是血 鮮血淋漓 叫血濺絲絃 還有見過去大指去按弦 把半肉半甲的甲 骨頭跟肉 甲和肉都要彈分離 這個是非常可怕的一個事情 在中國古代的文人身上是不可能有這種現象的 彈琴手是不能疼的 疼證明你彈的不對 什麼樣才叫對 左手上下運用自如 像隊府的手彈多少年 也不會去有一些疼痛的感覺 真正左手要跟琴絃只是跟琴絃摩擦的感覺 要有這種隊府 所以如果下指太急功近利 就很容易把左手彈傷 如果感覺到左手非常疼痛 或者經絡非常的難受 這樣希望自己能夠感覺到彈的是不對的 就趕快要停下來 真正的彈琴是渾身上下身心放鬆 全身和音樂要融在一起 給人一種非常休閒非常放鬆的感覺纔對 這個纔是古琴的真正的一個功效 左右手基本上大概是這些指法 所以在給它深化了以後 因爲左手的指法太多了 非常的細膩 所以各門各派要求並不盡相同 所以纔會出現所謂古琴九大門派 什麼叫九大門派 實際上就是九種完全不同的風格 由於處理這些銀柔挫柱這些細節的地方 指法不盡相同 所以形成了自己的一個流脈 這個才叫門派 門派並不是一種門戶之爭 而是一種技術風格特點的不同 但是它們有一個共同的特點 就是彈琴的時候讓彈琴者身心放鬆 渾身進入一種超脫的狀態 放鬆自然 彈琴的時候左右手自然的去浮動 而不會產生身體的不適和手臂的疼痛 如果對這個東西沒有一個深刻的認識的話 只是把它揮位彈對 把它音位走對彈出來的話 也不像一個完整的曲目 所以希望還要多去看書 左手的指法太多了 有上百種之多 所以還是有古書的 我們在古書從古至今傳下來的古琴的專門的論著有三千餘種 非常的豐富 要多去看這些古書 然後瞭解古琴的寓意 然後掌握起來實際上並不難 並不難 非常的簡單