跟著唐詩去旅行 第3集：王維 長安

我聽母親說 那時候我大概還沒滿一月 就來到這個屈服城裏 所以小時候 我就是在這片土地上長大 我記得那個時候 我們小朋友沒地方玩 經常會跑到孔明公園來 那時候都沒人管 你看大城殿前那個排龍柱 我們現在看它外頭都有一圈 把它保護起來 小的時候是沒有的 我就記得小時候經常爬那個排龍柱 在那個排龍柱的下面 我看它圍欄圍起來那一塊 流光燦亮 上面是保護得好好的 大家都以爲是遊客摸的 其實是我們小時候爬的 摸都摸不到那個地步 小時候最後一次來孔明公園 就是我父親來了 然後我還記得 我一看到這個排龍柱 然後 不能爬 這個東西是文物 父親離開我都整整十年了 我有時候 那一天之前 他在機場還給我打電話 他從來不主動給我打電話 所以是冥冥中註定的 然後他第一次主動跟我說 在外面要注意身體 然後第二天他就打在了牆上 我記得他跟我說過一句話 他說是我們的夢想 賦予生命與榮光 所以我一遍遍地行走這些土地 也是爲了沿着它的足跡走下去 我們的父親母親 我們的祖先 我們的那些偉大的先賢 我們都是沿着他們的足跡 在走下去 獨在異鄉爲異客 每逢佳節被思親 王維的這句詩 正如我此刻的心情 在唐代的詩人中 王維被稱爲詩佛 但卻是一個用情至深的人 王維也曾經被編到冀州 做冀州的司倉參軍 長達五年的時間 就是在祁魯大帝上 所以現在回頭來看 一切都是上天的安排 西安 古城長安 是十三朝古都 中華文明的發祥地 與絲綢之路的起點 聖唐的長安城 是世界經濟文化中心 也是詩歌的中心 王維生命中最輝煌的時光 都與這座城市密不可分 我將以這裏爲起點 透過他的詩歌 開始一場行走與感悟的旅程 王維呢 我們知道他一生主要的生活 就在長安以及長安附近 尤其他後來隱居中南山和網川 是他創作上最重要的一段時期 長安 我每次和西安的朋友在一起聊天 我都會給他們講 當年西安有一個回覆長安運動 我是第一個鮮明知恥的女學者 我特別希望西安能夠恢復掉長安 因爲在中國文化裏頭 長安代表了一種精神 大唐和唐朝 其實代表的是一種 對華夏文明的回溯 而什麼能代表大唐呢 長安 一個滾燙的名字 歷經千百年的洗禮 如今溫度漸漸褪去 變成傳說 璀璨 輝煌 強盛 豐厚 這些一美之詞 只能堆砌出一個概念化的長安 想真正觸摸它 必須穿越過冰冷的城牆 進入城市的內在 只有那些經歷過歲月沉澱 留存下來的文字印記 纔是這座城市 最值得驕傲的資本 西安碑林 是我此行的第一站 它是中國最大的石刻博物館 收藏了從漢代到民國的碑石 幾四千方 在浩瀚的石刻書庫裏 我將試着尋找 王維的印記 立坤老師 歡迎來到咱們西安碑林博物館 楊毅 你好 今天有勞你了 楊毅是碑林博物館的001號講解員 他也是一位積極投身於碑石文化的 研究者和傳播者 碑林就有一件 八十年代才收集進來的文物 它八六年纔出土 沒想到是一件國寶級文物 這是柳公泉五十九歲的 花園觀鐘樓銘 一出土我們發現了三件成爲國寶 第一就是柳公泉 真正的流體 整個文章是令狐楚寫的 令狐楚的文章 是 再加上裏面那個《安史之亂》的記錄 我們知道了安史之亂 安祿山的家在哪 安祿山的家離這很近 建大這個位置 朝廷給他的宰割 對 因爲他的兒子要在那個時候 跟唐朝的公主結婚 所以他才藉機帶人馬過來 所以他那個房子 在他造反失敗之後 被老百姓變成了個臭水溝 扔垃圾 所以那個碑上有句話特別棒 我特別感興趣 我覺得最鮮活的就是對面的楊毅 楊毅現在是網紅非常有名 001號講解員 我聽說楊毅在我們碑林 講了19年 是什麼讓你對碑林的講解 如此的深情 如此的熱情 其實最早在碑林工作的時候 覺得它也就是一個普通博物館 然後要講文物 講歷史 因爲自己也上過歷史課 但是突然有一天 我受到碑石的很多文化的震撼 我的感覺是 我在講有一些碑石的時候 講的中國一些傳統文化的時候 我被它震撼住了 我有顫抖的感覺 我突然發現 真實的中國歷史 要比那些小說 電影 電視 更加精彩 所以咱們很多遊客來到碑林 發現它是一箇中國實質的圖書寶庫 實質的檔案庫 其中它也是一個 石頭記載了古代 大量文人墨刻的一些精華所在 講解員其實就是揭開這些 文字密碼的人 楊毅沉醉在這個世界裏 我聽說碑林裏頭有兩方碑 和王維的畫竹有關 對 是 這個碑林有兩方王維的畫竹 竹子的畫的是比較多姿多彩 有質竹 正竹 側竹 各種各樣 對 提腹 致禮 對 而且最有意思是在 兩三杆的竹子下面 還有筍的出現 這是文人畫當中 文人對所有的事物 他抱有希望的 這麼一個感覺也出現 對 王維是非常喜歡竹子 所以蘇東坡對他評價就是 畫中有詩 詩中有畫 對 看枝繁葉茂的樣子 對 剛纔那個評價得很好 有枝者 有背者 有正 對 這個葉子 而且感覺能體現出 王維當時的心態 不作優方 對 撫琴 長笙 就有阮吉當年那種 對 那種氣度和典故用在裏面 對 這邊就是咱們的御史臺經舍碑 御史臺經舍碑 是 它有一千多個題名 其中不重複的有七百餘人 名門大族特別多 對 唐代是講究一個名門望族 對 士族制 是 唐朝是以禮武爲揚 四大集團最爲主流 對 互相幫助 互相撐起來 咱們這個碑上現在的簽名 是後來簽字的 而它當時也有一批 這些御史的簽名 咱們的後面 然後你看這裏面的揚姓的很厲害 崔氏就在這兒 作者崔氏就在這兒 崔氏 所以你看王家的也特別多 所以咱們就不得不提王維了 是 來 咱們看看這邊王維的題名 王維來得晚 因爲他的時間比較晚一些 對 他在監察御史的時候 張九霖已經離職了 是 去做這個作法 所以你看 這個被立的時候 他還沒有考上壯士一甲 王維 您看這個大字就是王維 這個王維 還很清楚 非常清楚 他的字一個是大 一個是深 然後跟其他的名字剛好脫穎而出 確實是王是吧 是王 是王 然後這個王維 然後他這個壞了一點 如果要壞到這邊就完了 就成五了 是吧 對呀 但是他剛好是那邊 而且那個是後來的沙 從這個角度看 看得很清晰 很清晰 他這個地方又清楚 而且保護得相對來說比較好 所以這些就不是後人 或者別人幫客的了 他們自己 這是我們重慶參見 見字如命 尤其看到王維的這個刻字 我就覺得王維彷彿就在眼前 因爲我們完全可以想到 王維也曾經蹲在這個碑旁邊 就在這個碑的側面 已經很逼熱的空間裏頭 一筆一畫 工工整整地把自己的文字刻在上面 行走在古今膠印的街市上 我突發奇想 不知腳下哪一片土地 發生過唐詩的故事 也不知那位遊客和我一樣 正在尋找唐詩裏的長安 長安 長治久安 對 長安這個名字確實很大 所以現在好多西方人說先 也許不知道 對 說長安 他一路不見 總未浮雲能避長安不見時 人潮 對 這個禮拜好幾輪車 對 長安 星期幾去西北望長安 可憐無數山 唐人寫的這個一長安十二月十五 對 對 你看一直到每個月都有 每個月 其實這個唐詩還是一個寶庫 對 帶有進一步文化的一個寶庫 你看我研究歷史 我就覺得唐人詩歌 它不僅具有文學價值 而且有些詩歌還真是具有史學價值 每個人心裏都有一座長安城 王雙槐教授心裏則有兩座長安 一座存在於他研究的唐詩裏 另一座存在於他生活的城市裏 這就是壩河 壩河 壩河是關中八水之一 古人說蕩蕩湖八水到長安 因爲這條河流它在長安城的東半部 在渭河之南 對 那麼長安城它是中國古代著名的都城 長安城面積很大 長安城是79世紀世界上最大的城市 它的總面積達到84平方公里 它比當時世界上第二號城市 巴格達要大六倍 比三號城市伊薩姆布爾大七倍 所以這個城市是微微壯觀的 你讀唐詩 王維的詩 對 九天長河開宮殿 萬國一貫拜冕留 對 我們說唐是一個詩的國度 唐中長安當然就是詩之都了 對 詩之長安 很多的詩它都往來於闡霸之間 霸河霸橋還是歷史上非常重要的 送別聖地 對 所以在這一代有關送別的詩非常多 特別多 你是研究唐詩的 對 有很多 唐代的很多帝王將相 文武大臣 包括孫一道四 他們都曾經寫過送別的詩 對 這中間有些詩讓我們讀起來 很有情感 年年柳色霸凌上帝 對 李白的詩 而霸橋在唐代的時候 它十里長堤栽滿了柳樹 對 折柳送別 對 春何景明楊柳依依 對 這個時候人們折下一個柳枝 來送給對方 對 爲什麼要折柳子送別呢 對 你知道 對 留者留也嘛 對 留者留也 還有惜我王宇楊柳依依 我不願意讓你走 我想把你留下來 但是你畢竟要走我留不住 留不住怎麼辦呢 給你一個柳枝 其實王維除了《未成曲》 還有一首著名的叫做 年輕時候寫的 送齊物淺落地還鄉 對 齊物淺嘛 江西南康人 所以他送她一定走的是霸橋 對 盛代無影者 英靈盡來歸 遂令東山客 不得不採威 告別了東邊的霸橋垂柳 我來到另一個唐詩的送別聖典 《未水河畔》 在這裏 王維寫出了他傳頌千古的一首送別詩 《頌元二始安息》 也就是《未成曲》 未成 朝與清晨 可舍卿卿留思緒 轉君更跡 飲一杯酒 惜仇 兩寬無骨 《未成曲》流傳千年 被改編過無數版本 如今 西安音樂人曹淵彬 選擇用方言和古詩詞相結合的方式 用全新的音樂形式 致敬傳統 這個地方就是我們將來會打造成一個 所有的教學的區域 教學區域 對 我們會設置一圈的琴房 一大圈的琴房 我特別的不喜歡那種 就是爲了學習 爲了練琴去練琴的那樣的一種感覺 因爲我小時候 我從小學一直在音樂學院讀書 一直到大學畢業 所以這麼多 十多年的這樣的一個學習 音樂學習經歷對我來說 可以說是非常痛苦的過程 中國的孩子成長在一段痛苦的經歷 不上學的時候 不在學校讀書的時候 然後到家裏面練琴 家長天天催 天天打 到了學校裏面練琴 也有自己的這種壓力 所以我就讓這個地方 孩子們能有一種特別 快樂的感覺 放鬆的 爲了魏成群 本來就延伸出 新一代的音樂《陽光三疊》 是 到了你這兒又有《別君嘆》 難得坐這麼近 可以聽現場版的 有個不情之請 尤其這四句 能不能再來嘆一回 再來嘆一回 那我就唱一下前四句吧 因爲它也是一個吟唱的感覺 對 我覺得特別像那個詩詞的運作 好 我唱一首 《別君嘆》這首歌 源自於王維的《魏成群》 《魏成群》 我其實就用一種 琴腔的一種唱法 來去表達了這樣的一個 具有獨特善心的一首歌 要一方隨土養一方人 對 再加上我小時候 我出生在琴腔的 這樣的一個環境當中 我爸爸是 就是當我出生就是搞琴腔 小時候一直帶着我 他們下鄉演戲 我就跟着他們一起去鄉下去 耳濡目染 我問你 是就是 它的這個韻律是非常非常 就是很深的感覺 更有起伏感 對 更有起伏感 確實 對 是柔的感覺 好 我唱《刀》 我唱《騷》 好了 然後我就拿和聲砸 對 我就拿和聲砸 從唐詩改編到琴腔演唱 曹軒斌找到了 自我實現的價值 前年有一次我回到西安 坐這個 坐出租車 上車了以後司機就說 就給我來介紹 我們西安十三朝古都 然後什麼文明 什麼有這有那什麼的 他說完了之後 我說師傅我是西安人 我說您剛纔說的 這些所有的東西 我都瞭解 因爲我是西安人 我瞭解我的土地 但是這是曾經的 這是我們說的 都是祖祖輩輩 給我們留下來的 豐厚的這些遺產 文化遺產 我們留給後人 我們現在西安還有什麼 我們未來西安還能有什麼 然後他說 就好像開吞吞吐吐 好像那個文化 現代文化自信 沒有展示出來 那一刻我當時我就覺得 我在這個地方 是不是可以有一些 表達 我覺得你從這個思路上 去架構特別好 爲什麼 我是研究歷史 還有唐詩 就是長安這塊地方 其實它就是中國古代 雅樂和流行歌曲 最重要的這個地區 這個唐玄宗 太常院和教坊分開來 教坊就是流行音樂 所以我現在立志於想 把就是我們的詩詞音樂 和流行音樂的結合 其實我覺得表現形式 可以不用拘泥於 只是傳統的 或者古典的這樣的方式 我們也可以有一些 新的這樣的一種思維 這是中國文化 特別期待 用現代音樂 和故事詞進行碰撞 碰撞出最美的 新音樂之畫 謝謝 惜別今往不停 浮想朝朝有 一眼知初歲月 卻也寒來生 紅豆生南國 春來發起之 願君多采鞋 此物最相似 這是王維筷子人口 傳頌千年的紅豆詩 但其實這首詩的原題 叫做江上贈李歸年 認爲王維是在 安史之亂之後 在江南 遇到李歸年時候所作 後來李歸年 在鄉中採訪時的宴席上 望着北方 深情地唱起這首 王維的江上贈李歸年 唱完之後 滿座軒然淚下 李歸年一時昏厥 整整四天之後 才醒來 李歸年是王維的人生之子 也是唐玄宗的音樂之子 他是在王維的 深情之作中 告別了那個盛世的大唐 聽翠雲求 九天湯河開宮殿 萬國衣冠戴眼流 日色彩鈴仙掌動 香菸綠磅滾龍塗 朝霸虛才五色昭 佩生歸向風始投 十三學得琵琶成 四十教方禮一部 呦 風流天子 也是天才絕藝的 唐玄宗以三郎 親手開闢的教方文化 對於中國音樂史 中國文學史 乃至中國文化史 都產生了極爲重要的影響 影響是極其巨大的 作爲一個心懷唐詩的行者 此時此刻 站在大明宮教方的舊址上 內心感慨萬千 最是倉皇辭廟日 教方遊縱別離歌 垂淚對共我 那些鮮活的音樂 那些真實的靈魂 永遠是華夏文明歷史長河中 永恆不滅的浪花朵朵 西安古樂主要是由打擊樂 和吹奏樂兩種樂器相結合 它的打擊樂器你看它有 這個叫坐鼓 坐鼓 對 坐鼓 它是跟別的鼓不一樣 它是最古老的一種敲擊方式 就是橫起來橫敲 這個叫樂鼓 這個叫棒子 這還有大鑼 大鑼 對 這是大鑼 這個是小手鑼 小手鑼 它很好聽的 真是 又方便 又有感覺 這個叫七星鑼 七星鑼 對 它名字實際上它是由六支鑼 它怎麼叫七星鑼 後來爲了給它好聽一點 所以給它起了個名叫七星鑼 七星鑼 一五六三公尺 也就是 米軟刀錫拉鎖 它由這六個音組成 這個叫管子 管子 對 剛纔看到這個 古時候它叫臂力 這個臂力是現代的 現代的做法 古老的臂力 每個孔都是均勻地 分佈在這個管子上 現在的管子都不一樣 它不用去雕琢 然後就試一試 對 這個臂力吹起來是這樣 別懂大理的那個董廷蘭 原來是彈古琴的 但是爲了向民間音樂學習 專門去學這個臂力 對 因爲王維 本身就是個音樂大師 王維當年其實是任這個 就是太嶽臣 當年他的一首《玉輪袍》 驚豔天下 而且他主管音樂 就中國文化講究 心於詩 力於理 誠於樂 所以東昌古樂 保留了這個大唐的樂音 我聽了之後非常地感慨 非常感謝曲老師 以及感謝你們東昌 古樂團的這種演出 讓我問回大唐 好 不客氣 感謝 告別長安 我迫不及待地 踏上去網川的旅途 詩人王維 過着雙重生活 一重身份是官員 一重身份是影視 一千多年過去了 我們是否還能找到 王維當年隱居的 那些美妙山川呢 這個地方好漂亮 對 真是無限風光 我們站的這個地方 就是南關古道 南關古道 唐代的時候 有無數多的詩人 都從這個古道上過 在這裏邊留下了 很多的詩 那這就是著名的 唐詩古道 對 我們這兒 就叫唐詩道 當地就叫它唐詩道 就叫唐詩道 太美了 掌舊陵 碧排濟 八鄉以後 對 去荊州坐掌兮 對 風似南行 景欲散 也是走的這個古道 對 我當年就生心走這一條路 劉老 您原來是遊地員 那這片山嶺 您往川包括是經常跑的吧 是啊 我二十多歲就當遊局員 一般山裏邊這一條路 四下 也從嶺上走 我看這個嶺上 好像還有路 你看 每當我從這個嶺上邊 看到了望川 嶺上見望川 就想起了王維的 這個名字叫崇縣昭 青唐石上流 嶺上見望川 那個地方是不是就是望川 對 有人家的地方 就是望川 在我們南遷人看來 王維就是南遷人 我們就把王維看出 是我們縣上的人 王維在我們縣上 營居了十四年 留下了大量的寶貴的歷史遺體 現在已經幾乎是消失殆盡 幾乎消失殆盡了 對 沒想到望川還是沒有 王維故居 不光故居找不到的 王維墓葬 身爲南遷人 張孝東不甘心王維的遺蹟 就此淹沒在歷史塵埃裏 於是發願 在有生之年 一定要找到王維的 望川二十集 這些年 張孝東一心紮根在研究中 查閱了大量資料 專研方誌 古籍 集合實地考證 硬是用腳步 丈量出失蹤每一處地址的原址 確定瞭望川二十集的具體方位 上面那個村子叫雅虎巖村 這個溝叫雅虎巖溝 這就是二十集集 陋災所在地 陋災 爲什麼叫雅虎巖溝呢 對 這裏邊有個傳說 據說王維就在這個地方 是洋樓一地方 洋樓 從上面這個村子裏邊 請了一個啞巴給他看路 啞巴看路 對 結果有一天 一個大老虎來了 啞巴大吃一驚 大吼一聲 啞巴大吼一聲 對 嚇咬激動 老虎也嚇跑了 從此這個啞巴也會說話了 情急生智 對 後來這個村子叫雅虎巖村 這個溝子叫雅虎巖溝 空山不見人 但聞人魚響 繁影入森林 浮躁青苔上 這個時候就是 繁影入森林的時候吧 對 爲什麼是繁影入森林 浮躁青苔上 因爲這個溝道 是一個東西溝道 早晨的時候 太陽從東口可以照進來 東邊照進來 到了中午的時候 比南邊這一塊大山 就擋住了 到了下午的時候 從上邊這個溝口照進來 下午或者傍晚 繁影入森林 這個溝是東西向 您講的早晨 它從東邊可以照進來 對吧 然後等到下午 或者接近傍晚的時候 它再從西邊的這個溝口照進來 有人還提出來 這個井是不是通甲子通引 我曾經也疑惑過 來到才知道 真的是通甲子通那個引 是光影重新照進來 我給中小學生講的時候 有個小學生問我一個問題 問得特別好 他說空山不見人 但聞人魚響 只要聽到人的聲音 說明還是有人 就算林子再茂密 多少應該看到一些 稀稀疏疏的人影 因爲這個溝是一個石溝 沒有雞 沒有房也就沒有人 往回到這裏以後 空山不見人 但是走完這個溝以後 上邊馬上就變成 透雞透山 有村 有雞 有人 那邊的人聲 隱隱約約地傳到了下邊 但聞人魚響 今天的網川 成爲一座座普通村莊 王維的網川二十景 已經淹沒在歷史中 張曉東需要 一點點的辯論尋找 這個地方應該是 這個村叫關上村 就是王維說的那個 孟城昂 這是王維網川別野 最北端一個村 從這往上150米 日映金蟹泉 對 金蟹泉 掃蕩千餘歲 對 金蟹泉 這是白石灘 哎呀 清淺白石灘 網川這個地方水多船多 對 這個地方就是 最大型的唐淮的地方 是嗎 對 灘有多大 三四個人 活進來的 活泡那麼大 那這個真是 絕對是唐淮的 唐淮 所以王維這個勢力不行 對 張曉東老師 他其實 原來只是一箇中學老師 退休之後 去尋找王維的足跡 去尋找網川集中 所寫到的網川二世紀 在這個過程中 我既對這個王維的詩歌 產生了新的認識 也對張老師 這樣的人生 感到莫大的敬佩 如果是他 不願似 哎呀 文信才爲良 這就是那棵大銀杏 對 才爲王維守之地 大銀杏樹 哇 哎呀 這是一千好幾百年了 一千二百多年了 一千二百多年 現在全國各地到這來 感應 緬懷王維基 這就是唯一的寄託 鹿原寺 那就是最早的清源寺 對 清源寺 新唐書裏 他就把他的故居 對 捐出來做了寺 王維去世不久 北極醫院兩次到南方做過 晚上都在這個地方接受 夜宿清源寺 因爲這是南港古道 西直線 哦 西面的直線 北極醫院都從這 然後到上路 到南方 南區 再往前 杜甫杜子美 對 也曾經來找 對 但是訪佑成未得 杜子美也應該 晚上是不是住在 也在這個附近 對 杜甫來的時候 是 應當是前元元年 前元元年 對 前元元年的秋前 對 舊月舊 這是故居的西牆 就在西牆外 距離這個銀杏樹就是60米 他的墓葬就在這個地方 這樣看 五六十米 就在這個白房子下面 對 就在這個白房子 底下邊壓着 這個真是讓人感慨 現在其實這個房子下面 就壓的是王維墓 對 大概再有一個月 這銀杏一黃了 肯定漂亮 特別漂亮 好看 文杏才爲良 香茅結爲雨 不知冬米雲 去作人間雨 這棵大銀杏樹的旁邊 相傳曾是王維隱居的茅屋 據說他死後也埋葬在這裏 一千多年後 只留下了這棵大樹 獨坐幽黃裏 彈琴赴長嘯 身臨人不知 明月來相照 王維的竹籬館 既體現了詩人空靈心境 也代表着一種人生境界 在鍾南山的深處 生活着一位當代影師 藝術家樊洲 樊洲從92年開始 進鍾南山隱居 到今天已整整27年 大自然的萬物生息 風情雨雪 早已融入他的血液 化爲筆下的點點綠豆 樊先生 您這個是古曲還是自作曲 這首曲是我自己做的曲 曲名叫《鍾南營》 《鍾南營》 這首曲就是把我的感受 集中地能夠表達出來 我們對山的這種情感 在山裏這個薰陶成長 還有就對鍾南山文化的這種追溯 對 特別有那種 就像王偉《鍾南蝶夜》裏寫的 行到水窮處 坐看雲起石的感覺 我聽說您是師從石魯先生 對 石魯先生和康石瑤先生 長安畫派兩位大師 那您這個就是 還是延續長安畫派的這種發展呢 還是已經在探尋自己的風格 就在早期學習階段 我們傳承了長安畫派的 很多的重要的內容 但是後來呢 因爲我們在山裏住的時間久了 就是對大山 對大自然 包括對佛學和道家思想的這種體悟 不僅僅是從理論上去了解它 我們去實修它 然後體悟到了很多重要的東西 我剛纔聽到您的話是震驚 但是能感受到撲面而來 在這線條背後的一種 屬於山水自然的一種律動 是吧 因爲這個畫呢 是我在鍾南山駐山之後 一份偶然的機會 發現了這個古琴的聲音 和中國繪畫的線條 它是一回事 古琴的聲音和繪畫的線條 對 是一回事 對 你給蘇東坡講王偉 詩中有畫 畫中有詩 您是樂中有畫 畫中有樂 應該有這種意味 那麼後來我就想着 是把琴聲的那個表達 和中國繪畫的線條的表達 形成一體 那麼現在我們在作畫的時候 其實已經是在 進行一個音樂的表達 每一幅畫都是一首即興的樂曲 所以不管怎麼律動 這個線條不管怎麼樣的 變化交織 它看上去還是山水 這是很奇特的一個事情 變化無窮 但內在又萬變不離其中 對 您剛纔說有天池 是不是靠近太乙峯 背靠太乙山 這是王偉當年描述的太乙山 太乙驚天都 對 另外還有一個重要的 重要的一個內容就是 宋代的范寬 范寬 對 當年他就是在太乙山 他是在那創作 《西山行旅圖》 所以他的《西山行旅圖》 和《雪景寒林圖》 兩幅代表作 都是在太乙山 所以我覺得中南山的精神 和氣質 都在您身上自然地體現出來 所以有機會請李老師 到我們山上來 感受一下中南山的風情雨雪 新嚮往 太乙驚天都 連山接海魚 白雲回望河 青海入看霧 分野中風變 陰晴中鶴梭 玉頭人處宿 隔水問橋夫 我們經常講 一方水土養一方人 我們這片神州沃土 滋養的是叫華夏的兒女 那麼在我們的身上毫無疑問 會有這種滋養 會有這種延續 只是有時候 你可能沒有意識到 我跟着唐詩到長安 接觸了很多當地的人 我印象特別深 像楊燁 其實很有才華的一個小夥子 那麼在碑林裏頭 奉獻出自己的青春歲月 你比如說張曉東老師 在網川尋找王偉的足跡 他們因爲對這片土地的熱愛 他血液裏頭有一種本能在流淌 所以唐詩只是一個影子 生命纔是最鮮活的內容 那個獨屬於華夏文明的烙印 纔是我們最終的歸宿 我經常想 旅行的終點是什麼地方 我們經常說追尋適合遠方 那麼遠方 遠方的終極之處在哪裏 在我們的內心深處 我們的精神家園 足跡可以更遠 走回內心的可能也就更大 走一站又一站的路 回到我們的內心 觀君肯寄一杯酒 惜處兩觀無顧