獨家#漫談成語 #新唐人 #亞太 #立竿見影｜🌾🌾夏至為何叫夏至？｜🥹🥹夏至日為何鹿的角會脫落？｜🎎🎎東漢道士魏伯陽用立竿見影比喻什麼？
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大家好
我是漫漫老師
又和大家見面了
夏至是二十四節氣中的第十個節氣
今天要和大家談的成語
是與夏至節氣有關的成語
立竿見影
夏至是二十四節氣的第十個節氣
在天文學上
太陽到達天球黃金九十度
是最早被確定的一個節氣
通常爲每年黃曆的五月中旬
在公曆的六月二十一至二十二日交節
早在西元前七世紀
古人就用土規來測量日影了
古人發現
夏至這一天日影最短
正好這個時間又是夏天
因此就把這一天稱作夏至
南北朝大儒崔靈恩在《三禮一宗》中寫道
夏至爲中者至有一意
一以明陽氣之至極
元朝大儒吳承
在《月令七十二號集解》中也寫道
夏至五月中運會曰
夏甲也至極也
萬物於此皆甲大而至極也
夏就是大的意思
至就是到達極點的意思
在傳統的陰陽理論中
夏至是陽氣升發到極點
開始收藏的節氣
夏至這一天
太陽直射地面的位置
到達一年的最北端
幾乎是直射北迴歸線
此時北半球各地的擺照時間
達到了全年的這場
對於北迴歸線以北的地區來說
夏至也是一年中
重物太陽高度最高的一天
夏至也是太陽北行的轉折點
夏至過後
太陽直射點開始從北迴歸線向南移動
北半球擺照開始逐漸變短
夏至過後
重物太陽高度開始逐日降低
陰氣開始升發
大自然逐漸出現陰漲陽消的季候現象
《月令七十二號集解》說
這裏說的是夏至節氣的三個季候現象
第一號
鹿是一種體型較小的山林之獸
屬羊
頭上的角像黃牛一樣
是朝着前面而生的
夏至這天因爲陽氣達到極點
開始下降
陰氣開始升發
鹿感受到了陰氣
角就開始退落了
因此第一號是鹿角亥
條就是蟬
俗稱知了
是科郎脫口後就成了蟬
大而色黑
雄蟬名叫磁蟬不明
在夏天名叫的叫夏蟬
在秋天名叫的叫寒蟬
因此第二號是條屎鳴
半夏是一種草藥的名字
因爲在夏天過了一半的時候而生
所以叫半夏
夏至正好夏天過了一半
因此第三號是半夏生
最能反映夏至節氣的成語
就是立竿見影了
因爲古人測量日影
立竿見影這個成語
出自漢朝魏伯揚的參同器
魏伯揚是東漢時期的一位道士
出生於漢桓帝元嘉元年
西元151年
是會稽尚魚人
父親魏郎是東漢三軍八郡之一
著有魏子遺書
魏伯揚的身後儒學根基
就是在父親的督導下組成的
由於父親遭遇黨禍被害致死
當時只有26歲的魏伯揚
不得不隱遁山林修道
以避禍端
葛洪在《神仙傳》中記載說
魏伯揚出身高貴
而信號倒數
不肯示患
先居養性
意思是說魏伯揚出身高貴
生性喜好修道
不肯做官
誰也不知道他從何而來
《神仙傳》還記載說
意思是說魏伯揚著有《參同契》
和《五香類》兩部著作
各爲兩卷
相傳魏伯揚到長白山雲遊的時候
遇到了一位道行高深的真人
給他傳了合煉神丹的祕訣
他深得奇妙
真人還給了他一本丹書《龍虎經》
隱居山林後
魏伯揚潛心鑽研煉丹之術
經過多年修煉
終於功成圓滿
因此我們可以在《神仙傳》中
看到魏伯揚的記載
卻很少能在正史中
看到他的生平事蹟
《參同契》是現存最早的
系統的闡述煉丹理論的著作
理論源於周易
因此也被稱爲周易《參同契》
《參同契》奠定了
道教丹道學說的理論基礎
被後世奉爲萬古丹經之王
《參同契》在世界科技史上
也佔有重要的地位
美國
英國
前蘇聯等國家的教科書
和百科全書中
不僅都提及了這部著作
而且還有一本
在《參同契》的第十五章
和二十五章中
出現了立竿見影這個成語
原文是這樣的
立竿見影
呼鼓傳響
豈不靈哉
天地之象
意思就是呢
只要懂得了五行深刻之道
並依此修煉
就像在陽光下豎起竹竿
立刻就能看到了竹竿的影子一樣
效果立竿見影
到達空面的境界
就能與宇宙中一切神靈溝通
就像是空谷有了迴音
哪有不靈的呢
這就是天地乾坤至高之真相
因此後人就用立竿見影這個成語
來比喻形式能馬上就看到效果
付出就馬上能得到收穫
或某種具體措施立刻就能見效了
夏至節氣
沿襲了許多傳統的風俗
例如拜神祭祖
消夏必服
喫夏至面
過夏至節
在古代
夏至不僅是一個節氣
也是一個重要的節日
清朝以前
夏至日這一天
全國要放假一天
根據《文昌雜錄》的記載
宋朝時候的夏至日
百官還可以放假三天
《遼史·李治六·嘉夷夏》記載說
唐朝時期
北方的契丹國將夏至日稱爲朝節
婦女都會購買彩善
猶陽雜祖李易也記載說
早在周朝
就已經有了夏至日祭神的儀式
《周曆·春關》記載說
可以消除國中的
《文昌雜錄》也記載說
意思就是
在夏至這一天
祭祀地上神地上道
夏至節氣正值賣壽之後
古代農人既感謝天祠豐收
又祈求消災取義
因此夏至也就作爲節日
納入了古代祭神的典禮
俗話說冬至餃子夏至面
夏至喫麪是很多地區的一個重要習俗
由於夏至這一天賣壽已經完成
新賣登場
所以夏至喫麪也有誠心的意思
夏至午至半
一陰四福生
兼兵一巡至
萬物芳茂月
安知有凋零
君子感其微
痛笑起失聲
宋朝詩人趙孟甫的這首《夏至》
格外生動地描寫了
夏至節氣的氣候風霧
一句萬物芳茂月
安知有凋零
正如魏伯揚在《參同契》中所說
立竿見影
動得陰陽之道
並精心修煉
哪有不成神仙的道理呢
這就是立竿見影
這個成語的內涵和典故了
好了
今天的漫談成語節目就到這了
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