《山海經》暗藏瘟疫中「存活下來」的唯一方法？揭開上古時代瘟疫之源！【地球旅館】

爆竹聲中一歲儲 春風送暖入屠蘇 千門萬戶同同日 總把新桃換舊福 哈嘍 大家好 歡迎回到地球旅館 我是Lancer 每到新年 我們華人都習慣用鞭炮 春聯 桃福門神話來辟邪迎福 新的一年開始了 但是疫情看起來還是有增無減 那麼我們是不是也有可能找到什麼靈丹妙藥 或者是什麼有效的神符來驅邪納福呢 請不吝點贊 訂閱 轉發 打賞支持明鏡與點點欄目 大家還記得這幅畫嗎 我們提到過兩次 一次是在達芬奇密碼那期視頻裡 一次是在佛道預言那期視頻裡 這是19世紀法國畫家居樂 根據聖徒塞巴斯蒂安殉道的故事 創作的這幅著名的油畫 名叫《被瘟疫侵襲的羅馬城》 畫中有一位善良的天使顯現 他指揮一位惡天使 手持長矛 戳擊各家的門戶 門被戳幾下 家裡就死幾個人 這說明在當時人的眼中 西方的瘟疫是由天神佈置的 而瘟神對於中國人來說也不陌生 從隋朝開始 中國民間就有瘟神的傳說了 《三教源流搜神大全》中就有這樣的記述 說隋文帝開皇六月 有五個力士出現在空中 距離地面約有三五丈的高度 身披五種顏色的長袍 手中各持一物 一人手持勺子和罐子 一人手持皮帶和劍 一人手持扇子 一人手持錘子 一人手持火壺 太史公張居仁告訴隋文帝 這五個方力士分別是春溫張元博 夏溫劉元達 秋溫趙公明 冬溫鐘仁貴 總管鐘溫史文業 現天降災急 無法逃避 結果那一年隋朝果然出現大瘟疫 遭疫病死去的人很多 於是隋文帝就修正自己的錯誤 並修建祠堂 奉祀五溫神 唐朝也繼承了隋朝的做法 祀奉五溫神 唐宋時期 世人普遍認為 五溫神是奉天地之命到人間傳播瘟疫的 但除了瘟神和異鬼之外 神奇的是 中國的古書竟然也記載了 專門傳播瘟疫和治癒瘟疫的怪獸 這裡我們就要提到這本大名鼎鼎的《山海經》了 中國歷史上有很多流傳至今的古籍 《山海經》可以算是其中最為神祕莫測的奇書了 幾千年來 人們一直把它當作不存在的神話故事 裡面記載了五百五十座山 三百條河 一百個奇特的小邦國 無數的奇珍異獸 以及跨赴竹志 女媧補天等遠古傳說 但是直到近代 中外許多學者的研究竟然發現 《山海經》中記載的許多動物 植物 地理河流 在現實中都是能找到原形的 也就是說《山海經》裡頭的內容 根本就不是什麼神話故事 很可能是在現實中存在過的 然後被記載下來了 比如說四川廣漢的三星堆遺址中發現的青銅神木 就完全符合《山海經》中記載的 通往神界 人間 還有冥界大門的東方神木扶桑 有機會我們再深聊這個話題 當時出土的時候也是轟動一時的 印證了《山海經》中的記載 很有意思 還有《山海經》中描述的神奇生物也是 比如書中描述的鹿鼠 就非常像非洲剛果熱帶雨林的霍加皮 文妖魚則很像現實中的飛魚 還有這個鰭鷹的 長得和西藏的白毛牛挺像的 根據學者統計 《山海經》中記載的神奇動物有75種 其中有一些山中的怪獸是專門傳播瘟疫的 有兩種鳥就是專門傳播瘟疫的 一種叫結溝 《山海經》中是這樣描述它們的 這種叫結溝的鳥 形狀像野鴨子 長著老鼠一樣的尾巴 擅長噴燈樹木 而只要它出現在哪個國家 哪個國家就會發生多次瘟疫 而另一種鳥叫奇種 《山海經》中說 富洲山盛產檀樹 山中有一種鳥叫奇種 外形像貓頭鷹 只有一隻爪子 長得像豬一樣的尾巴 這種鳥出現在哪個地區 哪個地區就會出現大瘟疫 另外 勒瑪山中有一種異獸 名字叫麗 外形像刺蝟 全身赤紅如丹火 它所出現的地區同樣的也會出現大瘟疫 《山海經》中還記載了一頭 外形如牛的末世之獸 死神之獸 名字叫飛 它居住在中原東部的泰山中 在泰山上有很多的金河玉 還長有許多女生樹 飛的頭部是白色的 只有一隻眼睛 長著蛇一樣的尾巴 它在水中行走 河水就會乾涸 它在草叢中行走 草就會枯死 只要它一出現 天下就會有很大的瘟疫 除了這些散播瘟疫的動物 《山海經》中同時還記載了能夠治癒瘟疫的靈獸 有一座山叫尋狀山 水從這裡發源 向北流入湖水 水中有很多的真魚 形狀有點像疏魚 嘴巴像長針 人喫了它的肉就不會染上瘟疫 還有一座不長草木的山叫葛山 離水從此發源 向東流入魚澤 水中有很多的豬別魚 形狀如同動物的肺 有四隻眼睛 有六隻腳 腳上還帶有珍珠呢 它的肉味酸中帶甜 人喫了它的肉就不會染上瘟疫 錦麗山上有一種禽鳥叫做青羹 外形像喜鵲 青色的身體 白色的嘴巴 眼睛和尾巴都是白色的 人飼養這種鳥就可以避免瘟疫 它發出的叫聲就是它名字的讀音 那為什麼《山海經》裡有能傳播瘟疫的動物 也有能幫助人們避疫的動物呢 還有這些怪獸都歸哪個大神館呢 說到這裡 就要提到與女媧娘娘齊名的西王母了 可能有人說 西王母就是《西遊記》裡 舉辦潘陶會的王母娘娘吧 誒 這只說對了一半 據《山海經》的記載 西王母是上古洪荒時代的創世女神之一 她掌管天地間的災疫和刑罰 形象為一隻豹尾 狐齒 善笑的聖獸 上古洪荒時代的不少大神都是半人半獸的形象 比如說福西女媧就是半人半蛇的形象 當遠古時期的人們開始墮落了 道德敗壞不符合做人標準的時候 西王母就會安排不同的神獸 給那個人心惡化的地區帶來災難 比如派遣牛壯神獸玲玲 給人世間帶去巨大的水災 還有剛剛說到的那些怪獸也會傳播瘟疫到人間 雖然人類道德總體敗壞了 但是還是有好人的 那麼這些好人居住的山區 就會出現能夠治癒瘟疫的動物 好讓這些好人因此躲過一劫 後來西王母與我們華夏民族結緣 成了民間傳說中的王母娘娘 她除了主管女仙 婚禦和長生不老藥之外 依然還主宰著災疫和刑罰 三界中的瘟神也都歸她管 到了西周 在《穆天子傳》中 西王母的形象以華麗轉身為雍容華貴 儀態萬千的女神 在與周穆王的對唱中 西王母自稱自己是中華古地的女兒 也就是上帝的女兒 因此就有了古地之女掌管仙界 成為天下女仙之首的說法 西王母在道家的地位極高 被列為道教神仙譜中的七聖之一 到了西漢時期 在《漢武帝內傳》中 西王母被描繪為容顏絕世 光彩照人的女仙之首 住在崑崙山的瑤池 園中種有三千年才結一次果實的番桃 時之可長生不老 並賜予漢武帝四個番桃 而道教把每年的三月初三 定為王母娘娘的誕辰 並與此盛會 俗稱番桃盛會 就是孫悟空大鬧的那個番桃盛會 可能有人會說 這個《山海經》這麼牛啊 裡頭的內容到底是真的還是假的呢 關於《山海經》的出處 各國的專家學者眾說紛紜 有的說它是深受公元前五世紀的 印度和伊朗文化潮流的影響 有的則認為它是古巴比倫人寫的 甚至有的人認為這本書是印度人寫的 究竟哪一種說法正確呢 網上有很多說法提到 《山海經》中所講的 是上古時代真實存在的事情 當時的人是能夠看到不同維度的時空的 就像我們在前幾期 《印度男孩》的視頻裡提到過 在傳統的吠陀解釋中 一個完整的宇宙循環 可以被分為四個時代 而第一個時代也就是黃金時代 是一個靈性的時代 這個時候的人類 物質世界和精神世界沒有隔閡 是人神同在的時期 我覺得這也就能解釋得通了 為什麼在科技交通不發達的情況下 上古時期的人卻能留下 這麼一部包羅萬象的百科全書了 在中國也有古人向老天爺 向神靈懺悔改過 從而去除瘟疫的故事 比如道家的四大天師中的 張道陵和許訓 治癒瘟疫的辦法就非常的簡單有效 東漢時期 張道陵也就是道教的創始人 一般道教徒尊稱他為張天師 他學到之後就能給人去病 當時正趕上瘟疫橫行 張道陵讓染疫病的人 回憶自己一生所犯的錯誤 一條條用筆記在紙上 然後再把紙扔到水中 同時向神明發誓 不再做那些錯事和不好的事 如果再犯就請求讓自己的生命終結 人們紛紛去照做 果然瘟疫不見了 老百姓一穿十 十穿百 很快啊 他們都好了 瘟疫也就不見了 張道陵和他的後代及弟子 一共治好了幾十萬人的疫病 三國時期的許訓 拜當時著名道士胡蒙為師 得其真傳 在他擔任京陽先令期間 有一年京陽發生了瘟疫 疫情兇猛 死亡率達到了百分之七八十 許訓用符咒救人 符咒所到之處 病人立刻痊癒 甚至是以前所患的頑疾 也都跟著痊癒了 其他郡縣生疫病的百姓 紛紛趕來 京陽縣都裝不下了 於是許訓在城外十里的江邊某處 用竹子當標記 把符水倒入江中 生病之人在竹下飲水 病也會好 年老體衰重疾之人不能前來 他讓人把江水帶回去給他們飲用 服用之後病也都痊癒了 《聖經》中也寫道 無論我將大禹或派蝗蟲喫光莊稼 或對我的子民發送瘟疫時 如果他們能真心向我祈禱 懺悔並停止他們一直所做的邪惡之事 棄惡向善 那麼我將在天堂聽到他們的心聲 寬恕他們的罪過 並使他們的土地再次繁榮 這說明與東方對應的 基督徒誠心向上帝懺悔 也能躲避瘟疫 從以上的歷史故事可以總結出來 過去真正能夠治癒瘟疫的靈丹妙藥 具有三大特徵 一 它是免費的 對眾生平等 誰都有機會躲過瘟疫這一劫 二 人一定要有道德信仰 三 人一定要向神懺悔 改過 真正地去做一個好人 更好的人 我想在關鍵時刻 寧可信其有 纔是一個比較保險的做法 好 今天就分享到這 喜歡我們的話就請按贊分享 也請大家訂閱我們 還有記得打開小鈴鐺 我們下期再見