【你好日本】幾經失傳 日本努力傳承至今的「中國蹴鞠」

【Hello Japan】中華傳統 in 日本
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107 觀看·2022年3月3日
作為風靡世界的足球運動先祖,這顆叫做鞠的球,在人們腳背上不斷飛彈。小小一顆球,穿越千年,見證了王朝的起落興衰,見證了世界的變遷。
1公元7世紀,蹴鞠隨佛法從東土傳到了日本,被日本人接受,作為一種傳統,被保存至今。
每年京都下鴨神社在年初之際,都會以蹴鞠的形式迎接新年的到來。人們從各處匯集到這裡,也只為一觀這保留了千年的傳統。
蹴鞠的蹴,是踢的意思,而鞠是球。踢球的選手叫做鞠人或鞠足。奉納在神前的松枝上綑綁的鞠由技藝最佳的鞠人解開後,正式拉開了神社新春蹴鞠的序幕。
作為風靡世界的足球運動先祖
這顆叫做駒的球
在人們腳背上不斷飛彈
小小一顆球穿越千年
見證了王朝的起落興衰
也見證了世界的變遷
公元七世紀
簇駒隨佛法從東土傳到了日本
被日本人接受
每年京都下鴨神社在年初之際
都會以簇駒的形式迎接新年的到來
人們從各處匯集到這裡
也只為一關這保留了千年的傳統
簇駒的簇是踢的意思
而駒是指球
踢球的選手叫做駒人或駒族
縫納在繩繭的松枝上捆綁的駒
有記憶最佳的駒人解開後
便正式拉開了神社新春簇駒的序幕
場內的駒人以謙卑的姿態等待著開場
場上八人中
一位技術熟練者被稱為上卒
他將球傳遞給其他的駒人進行試踢
規則很簡單
要求只用右腳將球高高踢起
保持駒一直不落地即可
在神社的簇駒場上
簇駒不僅僅是一種運動
更成為祈求新年順利
豐納給神明紀禮的一部分
簇駒的起源十分久遠
在殷商時代的卜文中就記載著
以簇駒舞來求雨的做法
陳秋戰國時代的《齊國林資》
也有簇駒的相關記載
到了漢代簇駒更為流行
漢代武帝愛好簇駒
大將軍霍去病更是用簇駒訓練士兵提升戰鬥力
漢代李遊柱居成名
記載了漢代簇駒場地及競賽規則的概況
見長立平 其利有長
不以親疏 不有惡私
端心平意 莫怨其非
意思是裁判員需遵行比賽規則
不能徇私情 偏袒任何一方
運動員則要心思端正 心平氣和
即使輸球也不抱怨和指責別人
運動員需明確競賽規則
雙方都必須遵守
到了唐宋時期
簇駒發展迎來最鼎盛的時機
唐詩中關於簇駒的詩篇更是層出不窮
鬥雞驚弓裡 簇駒搖臺邊
簇駒屢過飛鳥上 鞦韆盡出垂陽裡
十年簇駒相處遠 萬裏鞦韆習俗童
世人愛簇駒 皇帝中也不缺乏喜愛簇駒者
唐太宗 唐玄宗都喜愛觀看簇駒
到了宋朝
從宋太祖到神宗 徽宗 高宗 孝宗等等
都是忠實球迷
著名的《宋太祖簇駒圖》
描繪的就是宋太祖 宋太宗 豫兆璞等開國功臣
一起簇駒的場面
公元七世紀 日本飛鳥時代
簇駒同佛教一氣傳到了日本
當時的日本正處於變革前夜
入唐學習的簡唐史帶回了最先進的中土製度
仿效唐朝的先進制度才能提升國力
一場改革勢在必行
而成就這一切的卻是一次看似偶然的遭遇
公元644年 在奈良法興寺
貴族們進行了一次簇駒比賽
在日本書記中記載
當時的中大兄皇子 也就是後來的天治日王
和忠臣連族在法興寺踢球之時
皇子的鞋子脫落 被連族拾起
兩人因此得以親近
君臣一心推動變革
仿效唐朝先進制度 使得日本實現中央集權
權力又回到了日王手中 國力大勝
這場變革 被後世稱為大化改新
忠臣連族也因為過人的功績得以自省藤原
成為了一段歷史佳話
千年後的京都 人們依舊延續著簇駒這項活動
當代的駒 是由兩張鹿皮縫合而成的 象徵陰陽
駒的顏色是白色的
而在歷史上還是過五色皮革縫製
據說是從唐朝傳來的 被稱為唐駒
駒猿 被稱為駒人或駒族
穿著的華麗駒服 被稱為駒水幹或駒褲
頭戴烏帽子
身上的衣服 因為街品而有顏色差異
駒場的四個方向 分別種植四種不同的樹木
東南方是柳樹 東北方是茵 西北方是松
而西南則是楓
這四種樹被稱為柿木
就是簇駒守護神停留的所在
廉葬時代開始 簇駒更是超越了年齡和階層
上至王公貴族 下至平民百姓
都被簇駒的美麗所傾倒
簇駒作為一種傳統文化
在千年後的日本 依舊被人們所珍視
相對於中華簇駒中明確的規則和競賽制度
這裏的簇駒沒有勝敗 只求和睦開懷
新年裡 一場敬獻給神明的簇駒
相信會迎來福氣滿滿的一年
