資質平庸的笨拙之人是如何“脫胎換骨”的? 【樊登讀書】

樊登读书
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推薦書籍——《曾國藩的正面和側面》
作者——張宏杰
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爲什麼要選曾國藩來跟大家講
因爲他是一個可以參考的對象
我們學王陽明的時候
你會覺得有點遙不可及
王陽明8歲就會寫詩
12歲就會用記
18歲就立下聖人之志
我們18歲的時候
還在琢磨怎麼考大學
所以就覺得差距太大
但是曾國藩的資質真的不怎麼樣
首先說一點身體就特別糟糕
曾國藩32歲的時候就開始害眼病
然後幾乎都是看不清的
模模糊糊的
36歲的時候
曾國藩就已經完全看不清人影了
到了晚年有一隻眼睛是徹底的失明的
然後他在大概48歲的時候
自己寫日記
說我的身體已經像70多歲的老人家一樣
走路都需要人攙扶
所以你想一個人如果身體都是這麼弱
他怎麼會有那麼多的精力去做事呢
但是曾國藩的精力旺盛到
讓我們所有人望塵莫及
然後你說這個人一定很聰明
不是
曾國藩那個愚笨的程度
真的是很少見
他考秀才考了一次不中
連着考了七次
一直到23歲的時候
才以倒數第二名的成績考上了秀才
你說跟他相比的同時代的人的成績怎麼樣
比如說曾國藩的好朋友左宗棠
大概是14歲就考上了秀才
然後李鴻章是曾國藩的學生
李鴻章17歲
最誇張的是梁啓超
梁啓超11歲就考上了秀才
而曾國藩的資質不高這件事是所有人的共識
原因是什麼
大概是遺傳
因爲曾國藩的爸爸是一直考到43歲才中秀才
你說這多費勁
曾國藩的爸爸來輔導曾國藩考試
就一次一次都考不中
曾國藩最後能考中
是因爲那年沒讓他爸輔導才考上了
非常困難的一件事
李鴻章就說他的老師
說我的老師有一個最大的特點叫儒緩
儒是儒家的儒
緩是緩慢的緩
就是反應慢
我這老師反應慢
左宗棠評價他這朋友說才短
他經常用的詞是才短
就是沒什麼才氣
而且還有什麼欠才略
就經常這樣說
曾國藩自己說自己說無生平短於才
他非常清楚我這個人不是很聰明
所以就是這麼一個身體又不好
又不是很聰明
出身又不是很高的這麼一個湖南孩子
最後立下了千古大業
救國家於危難之時
叫挽狂瀾於祭禱
扶大廈之江青
這是立國的重臣
不愧他這個名字叫國藩
曾國藩的本名叫曾寬衣
後來到了京城以後當官改名叫國藩
國藩什麼意思
叫國之藩籬
他果然是爲國家撐起了一片天
所以曾國藩的一生當中
所有的業績綜合起來
我認爲就是兩個字
一個是勤
一個是橫
就是他極其的勤奮
一個人短期勤奮是能夠做到的
像他這樣一輩子勤奮
達到了橫長的這個地步
這是非常困難的一件事
所以還有人說應該再加一個字叫拙
當你能夠意識到自己是拙的
對吧
我沒有那麼聰明
再加上我特別勤奮
又能夠持之以恆
你也可以像曾國藩一樣
做出一番驚天偉地的事業
曾國藩到底是如何脫胎換骨的
因爲你知道所有研究曾國藩的人都會發現
30歲以前的曾國藩不那麼可愛
30歲以前基本上就是一俗人
爲什麼
他就是爲了功名富貴光宗耀祖
他就是爲這幾件事
而且脾氣也特別壞
幹事也乾的也不怎麼樣
經常跟別人吵架
用曾國藩的總結就是說
浮躁 傲慢 修養差
而且虛僞
這是他自己認爲自己最大的這四個問題
然後針對這四個問題
他是怎麼樣脫胎換骨的
你知道
王陽明是18歲的時候遇到樓亮
才知道聖人必可學而治
然後決心做聖人
曾國藩是在30歲的時候
纔開始有良友爲伴
他在北京遇到了一大幫很志於求學的人
這些人都很棒
我們中國古代有一句話講
叫做蓬生麻中不扶自植
如果蓬草軟軟的
你讓它自己長它就倒下去了
但如果周圍是麻
麻很硬
蓬生麻中你不用扶它
它就植起來了
在曾國藩的話講叫做有師有家持
這個家持不是家着
師有的家着
保持這時候讓它能夠直直的生長
所以30歲的時候
他立志要做聖人
叫聖人之志
什麼是聖人之志
民褒物語之量
內聖外王之業
我要有這麼大的氣量
我要爲整個國家
爲天下蒼生做事
這就是立志的重要性
所以當他立下這麼一個志以後
堅韌不拔
我們今天的年輕人
我們能不能夠立一個大志
如果能夠跟隨我們終身的話
你會發現
你就有了源源不斷的動力去做事
這是曾國藩脫胎換骨的一個非常重要的原因
第二個就是怎麼實行這些事
你有了一個大志
如果你沒有實行的過程
慢慢的就荒廢了
就放下了
曾國藩實行的辦法裏邊
最重要的一件就是日課
日課
怎麼做
每天用公楷寫日記
你知道我們如果瀟灑了
就開始寫行書了
很快草書寫完自己都不認識
你要讓自己的內心得到修煉
楷書
寫的都是公公正正的楷書
然後每天寫日記的時候
不是隨便記流水賬
而是檢索言行
日記裏邊寫的都是對自己這一天的評判
很有意思
有一次曾國藩跑出去跟別人聚會
聚會的飯桌上
別人帶了小妾
他多看了兩眼
回來以後特別難過
就寫說今天別人帶了個小妾來
我覺得很好看
我就多看了一兩眼
真禽獸爺
說自己真是禽獸
還有一次他出去
別人家有人過壽
然後在那玩了一天
回來覺得這一天真是沒過好
浪費時間
虛度了一天
有一次成功的
別人跟他下棋
下了一盤
下了一盤以後
別人又下
他又在旁邊看兩盤
看了兩盤心裏邊心癢難耐
就覺得說乾脆今天給自己放個假
乾脆放縱一下
就像我們今天很多人講
來一場說走就走的旅行
對吧
這種感覺
曾國藩鬥爭了半天
回去讀書
然後把這都記下來
日記裏邊全都有這種激烈的思想鬥爭
全都記下來
所以他是一個非常克己負離的人
每天在不斷的反省自己
用日課的方法來做
朱熹有一個修煉的方法
對曾國藩啓發很大
說一個人要想調養心性
要想扭轉我們過去的積習
有兩句話叫
猛火煮 慢火溫
什麼叫猛火煮
你一上來不能太輕柔
一上來太輕柔
不給自己一個急轉彎的勁
你拐不過來
所以他爲什麼一開始對自己要求那麼嚴
每天要寫那麼多的日記
猛火煮
先用猛火供一下
供一下以後慢火溫
就是長期持續下去
能夠恆長
一個人寫日記
寫上個一年半載的不算什麼了不起
能夠寫五六十年的纔算了不起
所以我在讀完了曾國藩的正面與側面以後
不開玩笑
我真的找了個日記本
雖然大家現在都寫博客 寫微博
我總覺得不如寫字好
拿了個日記本
每天寫日記
記在本子上
對吧
將來萬一有一天要寫個自傳什麼的回憶
你就有東西可以看
都得寫下來
我要開始慢慢的去檢索言行
曾國藩用這種猛火煮的方法戒菸
他原來煙不離手
走到哪都一股煙味
整天手裏拿個大煙袋鍋子抽菸
他覺得對形象又不好
對身體又不好
而且容易成癮
這個煙戒的好艱難
這就是朱熹所講的猛火煮
猛火煮之後再用慢火不斷的溫
這就是他叫做跪在有恆
跪在你能夠堅持下去
曾國藩講叫做不退轉
有耐自覺
你看他做官教你斬自覺
往下拖
做人教你耐自覺
要能夠有耐心
持之以恆的把它做下去
這就是曾國藩在30歲前後發生一個巨大改變的非常重要的原因
不再早晚
因爲我們每個人
現在可能有的人比30歲老一點
有的更年輕一點
都是機會
隨時只要你覺得你的人生應該轉彎了
你應該給自己定下一個方向
你可以向曾國藩學習
因爲他就是一個普通人
他的資質可能比我們在座的人還不如
但是堅持有恆就做出了一番事業
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