獨家結髮為夫妻 恩愛兩不疑

夫妻之間到底應該是怎樣的一種關係 為什麼夫妻恩愛要「恩」在前「愛」在後 《周易》中說 男女正 天地之大義也 《周易•序卦》又云 有天地然後有萬物 有萬物然後有男女 有男女然後有夫婦 有夫婦然後有父子 有父子然後有君臣 有君臣然後有上下 有上下然後禮義有所錯 由此可見 男女 夫婦之間的關係 是被置於肇始人倫的重要位置之上的 在五倫之中 夫妻關係具有不可替代的作用 因此夫妻恩愛 相親相敬 是家庭穩定的重要源泉 也是以慈育兒的重要保證 更是社會穩定的堅實基礎 《左傳》有言 夫和而義 妻柔而正 《禮記•禮運》提出 夫義 婦聽 也就是說 身為丈夫 要保持丈夫的尊嚴 要盡養妻護妻之責 做到和藹而又知義 為妻者對待丈夫則要溫柔體貼而又不失為人之正道和尊嚴 明代李贄認為 夫婦之際 恩情尤甚 顯然 夫和妻柔 彼此恩愛的關係 才是古人所推崇的 那麼 什麼是「恩愛」 為何恩在先而愛在後 中國民間對於夫妻之緣有這樣的說法 百年修得同船渡 千年修得共枕眠 佛家看來 夫妻的緣分都是前世的各種因由結下的 其中就有恩情 是以「恩」在婚姻關係中更大於「愛」的涵義 一個美滿的婚姻 如果光靠愛情來滋潤和維持 是非常不可靠的 只有真正地重視兩人之間的恩情 並做到相敬如賓 家庭生活才能美滿 幸福 古人的這種婚姻觀 與現代人只重視愛情而忽視恩情 責任是截然不同的 在中國歷史上 流傳著許多恩愛夫妻的故事 千古以來一直為世人傳頌 而舉案齊眉 琴瑟之好 鳳凰于飛 夫唱婦隨 比翼雙飛 白頭相守等詞語 更是源自於那些令人感歎不已的恩愛故事 春秋時期楚莊王的夫人樊姬十分賢德 輔助夫君盡心盡力 因此深得莊王敬重 楚莊王在稱霸之前十分喜歡打獵 他的夫人樊姬深知莊王很可能會因玩物喪志而荒於國事 所以 樊姬就多次勸阻他 但楚莊王始終不聽 沒有辦法 樊姬就斷絕了肉食 她的意志和行動終於感化了楚莊王 從此把更多的時間和精力用在國家政事上 為了避免楚莊王沉醉於美色 樊姬還親自負責從各地尋訪品行容貌俱佳的女子陪伴左右 從根本上杜絕了莊王身邊的隱患 也使楚莊王對樊姬更加尊敬 後來 樊姬得知楚莊王十分寵信一個叫虞邱子的大臣 而且經常廢寢忘食地聽他講話 心中是又喜又憂 於是 她告訴楚莊王 虞邱子並非是一個忠臣 因為他做丞相十多年中 除了其子弟宗族親戚以外 從來沒有保舉過其他人進來 也沒有聽說他罷免哪個不賢之人 這樣擋住了真正賢德之人為國盡忠的道路 就等於矇蔽君王 聽了樊姬的一番話 楚莊王覺得十分有道理 並將樊姬所說的話告訴了虞邱子 虞邱子聽完後 十分慚愧 隨後迎請並推薦了一個賢能的忠臣孫叔敖給楚莊王 在孫叔敖的輔佐下 楚莊王在諸侯國中得以稱霸 漢代梁鴻 字伯鸞 雖家中貧寒但崇尚節操 有勢力的人家仰慕梁鴻高尚的操守 大都想把女兒嫁給他 他一概回絕不娶 同縣的孟氏有個女兒 形體肥胖 又醜又黑 力氣大得能舉起石臼 她挑選過許多人 但直到三十歲也沒嫁出去 父母問她原因 她說 想嫁給像梁伯鸞那樣有才能的人 梁鴻知道後就聘娶了她 孟女要求以粗布衣服 麻鞋 編織籮筐及紡織等的器具作為聘禮 到出嫁的時候 才打扮了一番 結婚後 梁鴻七天沒理她 孟女於是跪在床前詢問原因 梁鴻說 我想找的是身穿粗布衣服 能夠一同到深山隱居的人 現在你身穿精美的絲織衣服 臉上施粉 這難道是我所希望的嗎 孟女說 我以此來觀察您的志向罷了 妾自有隱居穿的衣服 於是重新梳了髮型 身穿布衣 來到梁鴻面前 梁鴻大為高興 說 這真是梁鴻的妻子 能夠侍奉我了 並給她取名叫孟光 後來兩人一同來到霸陵山中 以種田織布為業 誦讀《詩》《書》 以彈琴自娛 之後梁鴻來到吳國 投奔豪富皋伯通 住在他家中的廊下 為了養活夫妻二人 梁鴻替人舂米 梁鴻每次回到家 妻子都會把準備好的飯菜端到梁鴻面前 但卻不敢抬頭正視他 而是把托盤舉得跟眉毛平齊 這就是舉案齊眉的由來 皋伯通發現後很驚異 說 那個為人做工的能夠使妻子這樣尊敬自己 一定不是一般人 於是這才讓他住進家中 從此梁鴻方才得以潛心學問 閉門著書十餘篇 三國時期的魏人許允與阮衛尉的女兒舉行婚禮 由於新娘子長得很醜 婚禮儀式結束後 許允找了各種藉口不願進洞房 後來不情不願地進了去 等打開面紗見了妻子的容貌後 許允想即刻奪門而出 妻子知道如果許允現在出了洞房 就絕不會再進這個房間了 於是趕緊抓住許允的衣襟 許允不屑地對妻子說 婦女應有的四德 德 言 容 工 你具備哪幾樣呢 妻子說 這四德當中 我所缺乏的也只是姣好的容貌而已 但是 讀書人應有許多良好的品行 您又具備了幾樣呢 許允說 全都具備 妻子說 是嗎 讀書人的所有良好品行當中 以德行最為重要 那麼您喜歡美色而不喜歡德行 怎麼能說全都具備呢 許允聽妻子說了這番道理之後 知道她是個賢明之人 再也不敢瞧不起妻子了 此後兩人相敬如賓 互敬互愛 東漢初年 劉秀起用西漢時期的侍中宋弘 並升他為「太中大夫」 劉秀守寡的姐姐看上了宋弘 想嫁給宋弘 劉秀於是問宋弘對「貴易交 富易妻」的看法 宋弘回答道 貧賤之交不可忘 糟糠之妻不下堂 劉秀只好放棄了自己的想法 唐朝開國大將尉遲恭 因為幫助唐太宗李世民打天下 立下了赫赫戰功 唐太宗想招贅其為駙馬 尉遲恭卻辭謝說 我的妻子雖不好看 但一起過苦日子多年 倒也恩愛 我沒有文化 但聽古人說「糟糠之妻不下堂」 不能因富貴變心 招駙馬的事兒實在不敢當 唐太宗聽了覺得有理 也就作罷了 北宋時期有一位儒生 名叫劉庭式 考取了進士以後 在密州擔任通判官 劉庭式在沒有考取進士之前 曾經與本鄉里一位民家女子定有婚約 只是還沒有送聘金 不料在劉庭式考中進士做了官後 那名女子卻因病雙目失明 有人勸劉庭式取消婚約 但劉庭式卻說 我當年同她訂立婚約時 已把心許給她了 她現在眼睛瞎了 但是她的心還是好的 我若是違背當初的心願 我的心倒是變壞了 再說 人人都會變老 妻子年老色衰時 我們也不能更換年輕美貌的女子為妻吧 人得誠信 不能變心 就這樣 劉庭式履行了婚約 婚後 夫妻和睦相處 很是恩愛 先後生育了幾個孩子 還有秦朝哭倒長城的孟姜女 宋朝的趙孟頫與管道升 李清照與趙明誠兩對文苑伉儷的恩愛故事 以及大詩人蘇軾為追念亡妻而「為文以美之」 讓後人真正理解了夫妻關係的真諦 如何 執子之手 與子偕老 古人已給了我們最真切的回答 結髮為夫妻 恩愛兩不疑