大航海時代，朱元璋開倒車與世界擦肩而過/“劫富濟貧”朱元璋版的”土改“/明初大移民，“解手‘原來是鬆綁的意思？/小腳趾瓣狀甲真的是漢人的獨有特徵嗎？/崇禎的遺言：任賊分裂朕屍，無傷百姓一人

各位朋友大家好 在公元1368年 朱元璋在應天 也就是今天的南京登基 大明王朝建立了 在那以後的幾十年 社會建區穩定 生產得以恢復 歷史上稱這段時間爲 紅武之治 而此時的歐洲卻是怎一個亂字了得 在朱元璋登基前的十五年前 黑死病仍然在肆虐歐洲 歐洲有三分之一的人口 死於這場疾病 這個時期 歐洲大部分的民族國家 還沒有形成 歐洲各地的封建領主 爲了各自的利益 是相互征戰不休 此時王權已經對天主教的教權 發動了挑戰 但天主教仍然佔據着主導地位 在朱元璋登基以後的八年 也就是公元1396年 天主教仍然組織了 號稱中世紀最後一次的十字軍東征 在尼科波利斯與奧斯曼帝國 又被稱爲鄂圖曼帝國 爆發了尼科波利斯戰役 這場戰役的結果是歐洲軍團落敗 並沒有阻止 奧斯曼帝國向西的擴張 而此時的奧斯曼帝國 還遠非日後的地跨歐亞非的大帝國相比 他們還在西征的路上 而在他們的身後 還有這經常給他們以重創的帖木爾帝國 此時的世界可謂風景東邊獨好 明帝國以它龐大的體量 穩定的社會結構 無疑是當時世界上 不論是在經濟上 還是在軍事上最強大的帝國 但在這表面的強弱之下 卻各有一股暗流湧動 兩股暗流是相向而行 一股暗流是向前的 將整個社會推向前進 推向了人類發展的一個新世紀 而另外一種暗流則是向後的 讓整個社會大踏步的後退 兩股暗流相逢之際 恰好就是發生在公元14世紀 中國的大明王朝初期 公元1453年是人類歷史上一個重要的年份 在這一年發生了兩件重大的事情 第一件就是在這一年 由穆罕默德二世率領的 奧斯曼土耳其帝國的大軍 用烏爾班大炮 轟開了君士坦丁堡的城牆 揮舞着彎月刀的奧斯曼土耳其帝國的士兵 衝入了他們很久以來都沒有攻破的 這個世界上最堅固的城市 而東羅馬帝國的最後一位皇帝 君士坦丁十一世 在此前他剛剛拒絕了 穆罕默德二世對他提出的勸強要求 穆罕默德二世告訴他 只要他放棄君士坦丁堡 可以給他在勃羅奔尼薩半島上 留一個地方安享富貴 但這位執拗的皇帝選擇了與城池共存亡 在城池被攻破之際 他脫下了他的紫色黃袍 換上了盔甲 像一名士兵一樣怒吼着衝向了敵軍 戰後人們並沒有找到這位皇帝的屍體 說起來也是頗令人感嘆 轟開君士坦丁堡城牆的 這個人曾經服務於東羅馬帝國 是君士坦丁十一世頗爲信任的機械師 但此時的東羅馬帝國 已經無力負擔研製重型大炮所需的經費 甚至無法負擔烏爾班本人的薪水 烏爾班轉而投靠了奧斯曼帝國 爲他們設計出了最後轟破 君士坦丁堡城牆的烏爾班大炮 而他本人也在之前的一場炮戰中 因炮塘爆裂死於自己設計的大炮之下 不知道那時候他從默罕默德二世那裏 領取的高額酬金是否已經花完了 公元1453年代表着一個時代的結束 中世紀一般來說是由公元476年 西羅馬帝國滅亡開始 一直到1453年東羅馬帝國滅亡 羅馬帝國完成了代表這個時代的一個閉環 此時的奧斯曼土耳其帝國已經牢牢擁有了 歐亞草原這條路上絲綢之路的控制權 在這條路上他們開始向來往的商人徵收重稅 以往經常走這條路的歐洲的商人們 開始感到不堪重負 歐洲的市場非常需要來自於 東方的香料絲綢和茶葉 所以此時的歐洲商人們 不得不將他們的目光望向了海洋 奧斯曼帝國的統治者絕對沒有想到 他們徵收的這些高額的過橋過路費 竟然觸發了一個席捲全球的大時代的來臨 公元1492年 哥倫布發現了新大陸 人類進入了大航海時代 而藉助大航海時代而強大起來的歐洲 也最終將奧斯曼帝國這個龐大的 地跨歐亞非的像黑熊一樣的帝國 變成了一隻火雞 在1453年還發生了另外一件事情 就是英法百年戰爭結束了 英國終於從戰爭的束縛之下解脫了出來 他們也開始望向大海 日後的日不落帝國 此時已經是蓄勢待發 而此時在世界的另一端 大明帝國的皇帝正在幹什麼呢 此時坐在北京皇宮裏的皇帝 正是明代宗朱祁鈺 他在日夜唸叨着他的哥哥 那個仍然囚禁在蒙古人營帳中的哥哥 朱祁鎮 他心中默唸着 哥哥 你在他鄉還好嗎 那個地方會不會下雨 下雨的時候 你會不會有傘 如果有傘的話 朱祁鈺祈禱上天 能不能改下刀子 這樣朱祁鎮就不會回來了 他的那個哥哥也真是不禁唸叨 四年以後還真的平安的回來了 然後就是皇位易主 然後朱祁鈺就成了囚犯 公元1522年 當麥哲倫在海上乘風破浪的時候 明朝此時正好是嘉靖元年 而嘉靖皇帝此時正在滿地打滾 這位日後經常服用大量的重金屬含量 超標丹藥的皇帝 此時以他在地上打滾的行爲 向世人宣告了他的執拗和倔強 同時也告訴後人們 誰才應該是重金屬搖滾的鼻祖 這位搖滾皇帝最終是如願以償 以停杖的方式 在左縣門對二百多名朝臣施行 當場打死了十九人 最終確認了他的爸爸就是他的爸爸 不是他的叔叔 同時也開啓了中國歷史上的個人崇拜 在他之前 臣民們崇拜的是他所坐的皇位 而自他一始 人們開始崇拜他本人 再以後到了公元1644年 明朝的最後一個皇帝崇禎 將自己的脖子伸入了繩套之中 他自溢於眉山 在死之前 他留下了一份遺言 朕良德鳥功 上幹天就 然借諸臣務朕 朕死無面目見祖宗 自去冠冕 以發覆面 任賊分裂 無傷百姓一人 延續了兩百七十七年的大明王朝 終於走向了他的末日 而在此之後的五年 也就是公元1649年 在英國也有一位國王 將自己的腦袋 伸入了斷頭臺的孔洞之中 不過他並不是自己要伸進去的 是被人塞進去的 這個國王就是查理一世 1649年的英國資產階級革命 查理一世被推上了斷頭臺 在這之前的1588年 英國人已經打敗了西班牙人的無敵艦隊 爭取到了海上的霸權 而在這之後的1689年 英國又爆發了光榮革命 頒佈了全部法案 以法律的形式 對國王的權力進行了制約 權力法案的頒佈 標誌着世界近代史的開端 標誌着英吉利共和國的誕生 標誌着人類由專制走向了民主 由人治轉向了法治 而此時的中國 英國人已經確立的君主立憲制的體制 對於天朝上國來說 還是一個遙不可及的夢 此時1689年 正是康熙28年 皇權依舊是至高無上 康熙剛剛與俄國人簽訂了彌補儲條約 他的第三任皇后佟家氏也剛剛去世 此時的清帝國正在走向 那個被後世稱爲所謂的 康乾盛世的頂峯的過程之中 不過這個頂峯是所謂的康乾盛世的頂峯 同時也是中國幾千年專制政權的巔峯 崇禎皇帝的遺書中說他要以法輔面 因爲他不忍見他的先祖 恐怕他最不想見的先祖 就是明朝的開國皇帝朱元璋了 其實他大可不必這樣惶恐 朱元璋如果泉下有知 或許更加會惶恐自己的所作所爲 導致了明朝以及清朝 中國遠遠的落後於世界 雖然不敢說朱元璋是導致中國 在近代史以後開始落後的始作俑者 但無疑他是這一過程中的巨大推手之一 一個曾經的農民乞丐和尚 是如何憑一己之力逆世界潮流而動 將大明朝打造成一個 世界上最大規模的鄉村的呢 同時他又將這種基因 傳給了他的下一個王朝 使得在清朝時期 中國變成了一個更大 更有規模的農村 他是怎麼做到的這一切呢 一切恐怕都要從他的出身開始說起 大家知道朱元璋是一個平民皇帝 其實說他是一個平民 實在是有點不切實際 準確的說朱元璋是一個平民 在他25歲以前 他人生中的最多體驗只有一個字 就是餓 或者兩個字飢餓 毫不誇張的說 如果天氣不好 連續幾天不刮西北風的話 那朱元璋很可能就會被餓死 每次颳起西北風的時候 朱元璋都奮力的跑到人群的最前面 他想多吸幾口 因爲他擔心有了這口 就沒有下一口了 朱元璋本質上是一個 他並不是一個天生的革命者 所以在他的父母兄弟被餓死的時候 他並沒有想到起來造反 他只要能夠還有一碗聖粥喝 他就絕不會鋌而走險 當年他的好朋友湯河是首先參加了劉福通的起義部隊 勸他也去 但朱元璋拒絕了 因爲那時候他在黃厥寺做最低層的和尚 掃掃地每天還能喝到一碗粥 這個對朱元璋來說就已經滿足了 所以一直到援軍殺過來 燒了黃厥寺 朱元璋連這碗粥都沒地方喝的時候 他才加入了所謂的義軍 從此開始了他的造反生涯 所以在朱元璋的骨子裏 他是堅定的相信 只要農民能有一塊地 能夠吃飽飯 就絕對不會造反 所以在他取得政權以後 他想到的江山永固的方法 就是讓農民能夠有土地 能夠有飯吃 這種想法應該說並沒有錯 但他達到這個目的的手段 卻是充滿了暴力和脅迫 任何一個王朝的末期 通常都會出現土地兼併的現象 元朝也不例外 那時候大量的農民沒有土地 朱元璋採取的辦法就是 從地主手裏沒收土地 然後平均的分給農民 主要採用的是三種手段 一種是戰亂時 有些地主離開了自己的土地 到山中或者其他地方躲避戰亂 這些土地在朱元璋取得政權以後 都被宣佈爲無主之地 全部收歸國有 然後再平均的分給農民 其次是將擁有土地的大量的富戶 強迫他們遷徙到都城南京 這樣他們在故鄉的土地 就被自然的收歸國有 然後分給當地的農民 再有一種方法就是製造冤獄 明初的幾大案 不管是胡威庸案 藍玉案 還是空印案 受這些案件株連的 絕不僅僅是那些王公大臣 還有很多地方的富戶 朱元璋將這些冤案擴大化 以此沒收那些富人的土地 這幾種方法都是剝奪富人的土地 然後分給農民 可以說是朱元璋版的打土豪分田地 此外由於元末的戰亂 很多地方人口大量的減少 而有些地方 比如說像山西的南部 因爲那個地方多山 所以到那裏避難的人是越來越多 再加上元末的那幾年 氣候非常的好 所以山西南部聚集了越來越多的人 朱元璋就計劃將這些人 從人口密集的地方遷出 遷到那些因爲戰亂 已經是人煙寒至的地方去 比如說河北 河南 山東地區 這是一次中國歷史上 很有可能也是世界歷史上 最大規模的移民 幾百萬人從原居地遷出 而且大部分的情況是被迫的 朱元璋並沒有要求舉家遷出 而是讓家中按一定的比例 抽出一到三人來遷到其他的地方 中國人本來就是鄉土難離 而且又喜歡一家人住在一起 朱元璋這樣做 無疑就造成了許多的人間慘劇 這勢必會造成骨肉分離 家庭離散 現在很多人的家譜上 著名自己的祖籍 都是出自山西洪洞縣大淮樹下 這就是因爲 據說當時朱元璋要遷出山西的人 他首先發布了一項命令 說山西地區 除了洪洞縣大淮樹下的人不遷 其他的地方人都要遷出 所以大量的人們就聚集在了 山西洪洞縣的大淮樹下 然後朱元璋突然改變了命令 說遷就遷大淮樹下的人 這些人就在毫無準備的情況下 被繩子束縛雙手 然後被兵士押送着遷往外地 據說途中如果有人想方便的話 就需要向兵士們喊 兵士們這纔過來解開他的繩子 他才能去方便 據說我們現在常用的 去方便的代用詞 解手就是由此而來 是呼喊士兵過來 爲他們解開手上的繩索 那麼解手這個詞 是不是就是這麼來的呢 這恐怕只是一個民間傳說 實際上在宋朝的白話文小說 《措斬崔寧》一部書中 已經出現瞭解手這個詞 說的就是方便的意思 此外在《元雜記》中 也出現過這個詞 解手這個詞 很可能是出自於古人說的解鎖 解本身就是解除排掉的意思 而鎖也有一種意思 指的就是排泄物 所以古人將方便一切 有時候就稱爲解鎖 而慢慢的演變 解鎖就變成了解手 這可能是一個更加合理的解釋 除此以外 還有一個民間傳說 也與這次大移民有關 是說如果你發現 你雙足的小腳趾上面的指甲 是雙半的話 那就證明你是一個純種的漢人 還有一種說法 就是說你是來自於山西 據說當時被遷往外地的山西人 日夜思念自己的故鄉 有的人就偷偷的跑了回去 爲了稽查他們 士兵就將他們小腳趾的指甲 批爲兩半 以此來甄別他們是逃跑的移民 所以這種特徵就遺傳了下來 幾代以後 凡是發現自己的小腳趾是兩半的人 就可以被認定爲是 山西洪洞人移民的後代 所以在民間傳說中 纔有這樣的詩句 誰是骨懷底下人 雙足小趾 豔甲形 這種說法大家一聽 就會覺得不靠譜 很簡單 外傷是不可能遺傳的 還有人說有這種特徵的人 是純種的漢人 這是漢人的獨有標誌 實際上按照史書記載 最早提到這個雙甲的人 是唐太宗李世民 他發現自己的小腳趾是雙甲 爲此他還很感興趣 然後他又進一步瞭解到 他的母親唐高祖李淵的皇后 竇皇后 也是半壯甲 而李淵的母親獨孤氏 也就是北周獨孤信的女兒 也是半壯甲 李世民還發現 他後宮中的宮女中 也有很多人都是半壯甲 而所有這些人 包括竇氏夫人 獨孤氏夫人 他們都是顯卑人 所以說半壯甲 與其說是漢族人的一個特徵 倒不如說是顯卑人的特徵之一 所以有半壯甲的人 並不能說明他們是純種的漢人 而且不光是顯卑人 世界上很多族裔 都有這種身體特徵 經過這一番操作以後 明初的社會狀態 很快就達到了 朱元璋心目中的理想狀態 就是有較多土地的大地主很少 只佔0.12% 而90%以上的人 都是小奴 所以朱元璋追求的 並不是一個人人富裕的社會 而是一個沒有貧富差距的社會 是人人都貧困的社會 唯一的區別就是大貧 或者是小貧 對於貧困的理解 朱元璋是最有發言權的 因爲他是一個資深的貧民 而且後來又做了皇帝 這個過程讓他對貧困 有了更深的認識 朱元璋知道 貧窮會遮蔽了人們的眼睛 讓他們看不到了 除食物以外的任何東西 貧窮也會夾住他們的身體 讓他們像動物一樣 不停的被原始的慾望折磨 貧窮還會剝奪人們的力量 尊嚴和權力 讓他們在自然神靈和權力面前 變得卑躬屈膝 失去自我 而財富則讓人有了多餘的時間 去關注自己的內心 關注周圍的大千世界 思考那些與胃無關的奢侈問題 財富是文明生長的土壤 這段話並不是我說的 而是出自於美國的一位學者 查爾斯·威爾波 朱元璋心目中最理想的國民 就是應該像他當年那樣 爲喝到一口粥而終日勞碌的人 這樣的人是最容易管理的 因爲只要給他們一口飯吃 他們就不會造你的煩 農民有了一點土地以後 下一步朱元璋就想將他們 永遠的固定在土地上 所以他建立了嚴格的戶籍制度 大明帝國的所有人口 都詳實的記錄在了黃廁之上 而且規定他們世世代代 只能在這一個地方生活 外出一百里以外就要申請路條 如果沒有路條被抓到的話 會被依法嚴懲 不光是將農民永遠的固定在土地上 而且還將全社會的人的職業 都固定了下來 朱元璋將所有人分爲三類 一類是農戶 一類是軍戶 還有一類是將士 世世代代 你只能從事你被分道的戶別 朱元璋是想讓社會上的方方面面 完完全全的固定下來 所以他規定了各個階層的人 穿什麼樣的衣服 穿什麼材質的衣服 穿什麼顏色的衣服 女孩留什麼樣的發跡 穿不穿靴子 穿什麼材質的靴子 能不能穿靴子 所以在明朝的時候隨便穿一件衣服 那是要惹出大麻煩的 所以如果你想在明朝 穿一件潮一點的衣服的話 那你只能穿一件洗了沒幹的 朱元璋心目中的理想社會 是一個靜態的社會 是一個不需要任何的創造力 想象力 甚至是任何活力的社會 這樣的社會纔是最容易統治的 而且朱元璋還用皇民祖訓的方式 將自己管理社會的這套經驗之談 傳給了他的後代子孫們 並且規定皇民祖訓中的治國理念 一字不能更改 後世的大部分皇帝 都嚴格的按照皇民祖訓來執政 這樣就使得大明王朝 將近三百年的天下 成爲了中國歷史上 相對來說比較穩定的朝代 而這種穩定 卻是以犧牲了全社會的活力 爲代價獲得的 所以西方世界在這三百年中 是分歧雲湧 但由此也誕生了 後來西方的現代文明 而大明王朝 就在這種小國寡民的狀態下 苟延殘喘 世界與中國一個向前跑 一個向後撤 就在這三百年間相錯而過 此時的大明王朝 已經失去了唐朝時的自信 宋朝時的優雅 帶之與農民的狡黠和痞性 這一切不能不說 都深深的刻上了朱元璋本人的印記 在朱元璋的心目中 農喪乃是立國之本 他心目中的理想狀態 是男人下田耕地 女人在家養蠶織布 男耕女織 村與村之間 最好是雞犬之聲相聞 老死不相往來 所以他採用皇策 以及戶籍制度 最大程度的限制人員的流動 在他心目中 只有耕田織布 那纔是真正的有價值的勞動 其他的活動 特別是商業活動 做這些事的人 都是一些貪力之人 是應該受到社會的鄙義的 所以他規定 農民可以穿綢 絹布 但商人不管你多有錢 不可以穿絲綢 沈萬三曾經幫助他修長城 修南京城 捐了很多的錢 這讓朱元璋感到很恐懼 覺得沈萬三富可敵國 居然比他還有錢 所以他就找個理由 將沈萬三發配充軍家產 半數充公 既然不需要商業 那自然也就不需要什麼海外貿易 所以朱元璋下令 片板不得入海 海邊以前靠打魚爲生的漁民 都要內遷幾十裏 此舉等於是放棄了 中國漫長的海岸線 將自己封在了內地 這等於是他在海上 建立了一道籬笆 同時 他在路上也建立了一道籬笆 就是加固長城 我們現在看到的很多段長城 都是在明朝時期加築的 海上的籬笆 陸地上的長城 不禁讓我們想到了封閉的家庭中 那高高的遠牆 很多人認爲出身貧苦的皇帝 可能會對一般的老百姓好一些 畢竟他更瞭解民間的疾苦 大家可以設想一下 如果像黃朝 李自成 張獻忠這樣的人 取得政權以後 他們真的會對百姓好嗎 其實我們只要看一下 在他們擁有了武力 能夠凌駕於百姓之上的時候 他們對百姓是怎麼樣的 那時候他們並沒有取得政權 但大量的屠殺 已經是他們經常做的事情 雖然說那些貴族們 也是吸食民脂民膏 但他們畢竟吃了這麼多年了 吃也吃膩了 而且他們自持貴族身份 還有點吃相 而那些從最底層 從最貧困的階層中走出來 掌握大權以後 吃相都是非常的難看 朱元璋讓人讀孟子的時候 聽到了孟子提出的 民爲貴軍爲輕的思想 勃然大怒 他對身邊的人說 如果孟子這個老傢伙還在的話 我現在就會殺了他 什麼叫民貴軍輕 所以他命人刪改孟子遺書 刪改的幅度達到了三分之一之多 而且還下令將孟子請出孔廟 明朝初年 雖然農民分到了一些土地 但很快就因爲負擔不起沉重的徭役 和各種變相的收費 最後紛紛賣掉了自己的田地 成爲了僱農 甚至是流民 也許是因爲朱元璋早年的經歷 所以在他心中 一直有一種仇官的心理 所以明朝時期的官吏 他們得到的俸祿 是歷朝歷代中最低的 大概也就相當於唐朝的30% 和宋朝比 那更是無法比 大量的底層官吏生活的極爲困苦 但這種困苦在朱元璋眼裏看來 根本就不算什麼 官員手中擁有權力 但他們的生活又處在困苦之中 這樣自然就會導致他們 運用自己的手中的權力尋租 這一下正好是觸動了朱元璋的逆鱗 他對貪腐的行爲一向是不手軟 明初有位重臣 戶部尚書騰德茂 他被人舉報說貪污軍糧 朱元璋就把他抓起來腰斬 然後又派人去抄騰德茂的家 發現騰德茂的夫人 正在家裏頭仿佈 家裏頭一貧如洗 朱元璋不信 命人拋開騰德茂的肚子 看看他到底吃了多少油水 結果發現肚中只是一些粗糧和草菜 根本就沒有什麼油水 也沒有什麼軍糧 朱元璋這時候才慨嘆一聲 看來他還是一個忠臣 在朱元璋的治下 只要貪污60兩白銀以上 就會被處死 而且是用極爲殘忍的刑法 是要剝下這個官員的皮 然後往皮中塞滿稻草 稱爲剝皮萱草 然後把這個東西掛在縣衙的門口 警示繼任的縣官 大家可以想象 那是一種何等恐怖的畫面 不管朱元璋怎樣嚴懲貪官 但中明朝一朝 貪腐現象始終是普遍存在 甚至可以說是無官不貪 明朝的很多名臣 包括高拱 徐階 張居正 最終都捲入了貪腐一案 這也就難怪 崇禎皇帝自縊的時候 身邊只有一個太監在陪着他 他的那些官員們 早就與他離心離德了 明朝時期底層的官員 生活更加的困苦 據說有一位縣中的主部 有一次在街上行走的時候 突然一位乞丐攔住了他的去路 這個乞丐就站在他的面前 手中拿着一個破碗 裏面還放着零星的幾個銅板 這位主部見到以後 不禁勃然大怒 將這位乞丐扭送到了縣衙 而且對他提起控訴 縣官聽話以後也是同仇敵愾 認爲主部提中的控訴非常合理 所以就將這乞丐判了罪 罪名就是 炫富 明朝時期百姓手裏沒什麼錢 所以肯定不能是藏富於民 農民一年辛苦下來 交了各種賦稅以後 手下基本上剩不下什麼錢 如果碰到災年的話 那就更慘了 那麼農民手中無錢 官員的收入又這麼低 那明朝的錢都去了哪呢 在以前的視頻節目中 我曾經提到過 朱元璋是一個家庭觀念非常強的人 他對他宮中的妃嬪 對他的皇后 以及對他的兒子們 都是非常的用心 也是非常的慷慨 其實朱元璋遠不止 對自己身邊的家人好 他對所有姓朱的皇族成員 都是非常的好 非常的慷慨 朱元璋規定 所有的皇族子弟 不得從事任何的職業 不用經商 也不用從事農業 你只要在家好好地享福就可以了 每生一個朱氏子孫 就可以從朝廷中領取一大筆俸祿 這樣的話那些朱氏子孫們 他們不從事其他的行業 那麼他們最大的賺錢的渠道 就是生孩子 生大量的兒子 領大量的俸祿 最終造成了朱子朱孫的開支散業的程度 超出了人們的想象 到了明朝末年的時候 朱氏子孫甚至達到了一百多萬人 這些人都是吃民脂民膏的 據史料記載 明朝一年財政收入的30% 都是用來供養這些朱子朱孫 朱元璋規定 朱姓的王爺在哪裏定居 哪裏的地方政府就要供給他俸祿 衣食住行全要由地方政府負責 有些省份一年的財政收入 還不足以供應住在當地的那些朱姓子孫們 明朝在歷朝歷代中 它的財政收入算是比較低的 在宋朝宋貞宗年代 一年的財政收入大概是一億六千萬兩百億 這個數字已經是唐朝時期的三倍 而明朝在它收入比較高的萬曆年間 從1570年到1580年 每年的平均財政收入是3078萬兩 只不過是宋朝的百分之十幾 明朝擁有比宋朝更廣闊的土地 那麼爲什麼它的財政收入反而這麼少呢 那是因爲宋朝財政收入的百分之七十以上 都是來自於工商業 農業稅只佔不到30% 而明朝時期 百分之八十一的財政收入都是來自於農業稅 朱明駕馭的歷史倒車不僅僅體現在經濟方面 而且還體現在了人性方面 這就不得不提朱元璋時期實行的殉葬制度 朱元璋死後 讓38名他身邊的嬪妃爲他殉葬 朱棣的時候是16人 即使是後來仁宣之治的明仁宗明宣宗 也同樣都有妃嬪爲其殉葬 一直到明英宗朱祁鎮 是因爲前皇后的原因才廢除了殉葬制度 在這過程中 被迫殉葬的女子遠遠不止宮中的這些 大家別忘了朱元璋還有那麼多的諸子諸孫 那麼多的藩王 他們自然也會遵循朱元璋的慣例 在他們死後用活人殉葬 朱元璋有個小兒子是郢王朱棟 他的陵墓被盜開以後 發現其中有六位未成年女孩的駭骨 他們都是朱棟的殉葬品 像朱棟這樣的王爺 在大明王朝還有很多 在明英宗之前 這應該是一個非常普遍的現象 大家可以設想一下 從朱元璋駕崩到朱祁鎮駕崩 其中經歷了66年 在這66年中 又有多少無辜女子 被迫爲諸子諸孫們殉葬 明英宗不是一個稱職的皇帝 但不管怎樣 他廢除了殉葬這一陋習 就不知能夠挽救多少女子的性命 畢竟明朝總共持續了277年 後面還有兩百多年的光景 而朱元璋又有那麼多的諸子諸孫 朱元璋在造反的時候 曾經說過要日月重開大宋天 要驅除達魯恢復中華 但他取得政權以後 卻是明成原制 而且他還責備元朝的統治者 失之於寬 他要更加的嚴厲起來 1644年清兵入關 崇禎皇帝吊死在了眉山 雖然改朝換代 但對於中國的老百姓來說 並沒有什麼根本的變化 不過是從一輪黑夜 又走到另外一輪更黑更黑的夜之中 我知道有些人對中華的傳統文化 一向是嗤之以鼻 認爲這是一種腐朽落後的文化 是與世界潮流相牴觸的 但也許我們看到的只是原明清的文化 他們並不是中華文化的全部 甚至可以說是中華文化中糟粕的一部分 我們文化中最燦爛的那一部 在漢唐宋世間展現出光芒的那一部分 也許已經是因爲時間太久 我們已經不記得了 但遺忘並不意味着它不曾存在 它也許就在某一個不爲人知的角落 等待着有識之士去發現去發揚 好的 以上就是本期節目的全部內容 感謝大家收看 歡迎大家點贊訂閱 這裏是風下雜談 Frank爲您帶來有溫度的歷史 咱們下期節目再見