獨家風骨——大丈夫不可或缺之品德

各位朋友大家好 歡迎來到天地人文化頻道 這裏是神傳文化欄目 今天我們來聊一聊風骨 風骨一詞大約在漢代末年第一次出現 最初是用來品評人物的 通常是指一個人具有頑強的品格和剛正的氣質 魏晉時期 人們開始用風骨來評論文章或繪畫 如南朝時期的劉邪和謝赫 分別在《文心雕龍古畫品錄》中 都提到過風骨這個詞 在他們看來 所謂風骨 就是指文章或者繪畫所具有的一種鮮明生動凝煉 和雄健有力的風格 雖然風骨一詞從品評人物轉為了品評文章和繪畫 但在中國歷史的發展進程中 始終是評價人物的標準之一 有風骨者 不僅富貴不能淫 貧賤不能淫 威武不能屈 寧為玉碎不為瓦全 而且 處其厚 不居其薄 處其實不居其華 此等人才是真正的大丈夫 而這樣的大丈夫在走過悠悠歲月的中國歷史中並不罕見 在春秋時期 齊國有一位大夫叫崔祝 因為發泄私憤殺死了自己的國君 這樣的弒君之罪他當然不想讓後人知曉 於是要求太史公 也就是當時的史官 將國君的死寫成暴病而亡 但是 太史公並沒有照做 而是如實地記載了事情的經過 崔祝盛怒之下 就將他殺死了 然後由太史公的弟弟繼續歇矢 然而 太史公的二弟和三弟 並沒有因為哥哥的死而感到畏懼 依舊筆筆直書 結果 先後也都被崔祝殺死 最後輪到太史公的四弟執筆 而他 還是不顧崔祝以死相挾繼續照實記載 他對崔祝說 據世直書是史官的職責 失職求生 還不如不生 正所謂 紙包不住火 你做的這件事情遲早要被大家知道 我即使不寫 也掩蓋不了你的罪責 反而會成為千古笑柄 無話可說的崔祝只得放了他 漢朝的朱雲 自遊 是西漢魯縣人 後來遷居平陵縣 他早年時與露林中的俠客交好 身材魁梧有力 四十歲時改變志向 拜師學習周易、論語 漢元帝時 在《易學辯論》中 博到了當時關居少府的五祿沖宗 成為博士 後來擔任渡陵縣和淮裏縣縣令 漢成帝年間 當時的丞相安長侯章禹 不僅身為帝師 而且權傾朝野 而只是淮裏縣縣令的朱雲卻面見成帝 請求斬殺章禹 朱雲認為章禹尚不能正主 下無以立民 身居高位卻不做事 光拿俸祿不謀其政 成帝一聽勃然大怒 大膽朱雲 你竟敢侮辱朕的恩師 這還了得 來人哪 把他給我拉下去斬了 宮廷侍衛立刻衝上來抓住朱雲 並將他往殿外拖 而朱雲卻死死的抓住御殿前的欄杆不放 由於用力過猛 咔的一聲 欄杆被折斷 他同時高喊 臣死不足惜 但陛下的江山怎麼辦 陛下將背負斬殺直見大臣的惡名啊 見此情形 將軍心慶記趕緊出班為朱雲求情 並以死相報 承帝遂赦免了朱雲的死罪 並下令修復被朱雲折斷的欄杆 不許更換 以表彰忠臣冒死直見的精神 這就是朱雲折砍的由來 東晉文人陶淵明同樣以滅世功名利祿 不肯屈顏赴仕而留名輕視 早年間 陶淵明在彭澤也就是現在的江西省九江市當縣令 一天上級官員派人來視察 來人狐假虎威相當傲慢無禮 要求陶淵明去拜見他 出門前下人告訴陶淵明要穿戴整齊 態度謙恭 否則可能會被這個人在上司面前說壞話 那可就糟糕了 陶淵明一聽把臉一沉 我寧可餓死 也不能因為五斗米的觀想像這樣的小人折腰 遂辭去官職退隱山林 魏徵是出唐時期的政治家、思想家、文學家和史學家 更是中國歷史上最富盛名的直見名臣 他輔佐唐太宗開創貞觀之治 被後人稱作一代名相 魏徵以直見敢言著稱 即使在唐太宗大怒之際 他也敢面折停爭從不退讓 所以太宗有時對他也會心生敬畏 一次太宗想要去秦嶺山中打獵取樂 行裝都已經準備停當 但卻遲遲都沒有出發 魏徵後來問及此事 太宗笑著說 當初確實有打獵的想法 但是怕你又要執言進諫 所以很快打消了念頭 還有一次 太宗得到了一隻上好的藥鷹 把它放在自己的肩膀上很是得意 但此時魏徵正從遠處走過來 太宗趕緊將藥鷹藏在懷中 魏徵看在眼裡 故意奏詩很久 結果藥鷹悶死在太宗的懷中 魏徵這麼做 或許是擔心太宗玩物喪志吧 魏徵病逝後 太宗悲痛不已 他曾對侍臣說 看來太宗對魏徵犯言執諫的風骨 也是相當欽佩的 像尚述這樣的風骨之人 還有唐朝 安能催眉折腰 視權貴 使我不得開心言的李白 以戶籍諸辭的段秀時 明代痛罵魏忠賢的周順昌 清代怒燒和珅車架的御史謝湘泉 戊戌變法失敗後 慷慨赴死的譚嗣同等等等等 都在歷史的長河中 寫下了濃墨重彩的譯筆 不可否認 有風骨者 亦可說有氣節之人 纔是頂天立地的大丈夫 老子曰 道大 天大 地大 人亦大 而若想成為大人 風骨 豈可無乎 各位朋友 今天的節目就到這裡 感謝您的收看 如果您喜歡我們的節目 請點贊、訂閱、留言並轉發 祝大家平安快樂 我們下次再見