【世界名畫】佛羅倫薩畫派早期代表——波提切利（1445-1510）下集

當時的工作室現在依然保留著 波提切利當時已經得到了認同 所以除了到這間工作室 他也在自己個人的工作室工作 這告訴我們他當時的生活非常自在 這時候 列奧納多·達芬奇也加入進來 據說他們倆因為畫風不同 關係也不是太好 這是二十多歲的達芬奇畫的《受胎告知》 他用細緻的筆觸淡化輪廓線 使用了更嚴謹的遠近法 他盡可能地畫出眼睛所看到的世界原貌 列奧納多·達芬奇年紀輕輕 就體會到了其他人難以體會的一種非常科學的繪畫技巧 此外 這是波提切利所畫的《受胎告知》 感覺空氣非常清澈 雖然他採用了嚴謹的遠近法 但和列奧納多不一樣 因為他清楚地畫出了輪廓線 給人一種鮮明的感受 可以明顯地感覺到天使的突然出現 令聖母瑪利亞十分驚訝 把他們的畫比較一下 達芬奇的每一處線條都很柔和 波提切利的輪廓線條都很銳利 達芬奇的人物表情有點生硬 波提切利的人物表情更生動 達芬奇的遠景比較朦朧 波提切利的遠景和近景一樣清晰 看來要他們倆合作的確是非常困難 畫家從畫匠蛻變成有個性的藝術家 追求新的表現手法 這表示文藝復興時代正式開啟了 邁向25歲的波提切利 在美蒂奇家族的庇蔭下 已經是佛羅倫薩屈指可數的大師 可以過自由舒適的生活了 文藝復興的宗旨 是復興古希臘古羅馬對人類的描寫 而波提切利還另外加上古代的故事 甚至還描繪古代的神話故事 這就是其中一件作品《有地德》 是《舊約聖經》裡面的故事 描繪了在遭到敵人包圍的猶太城裡 寡婦有地德請求決定投降的男性代表 去與敵方交涉 他以動人的美貌引誘敵方將軍 最後趁敵方將軍喝醉的時候 割下他的首級並帶回城裡 敵軍知道其將軍被殺之後陷入混亂 最後只好全部逃走 遠景裡還詳細畫出了正受包圍的敵軍 從此以後 波提切利變得擅長用一幅畫 來描繪出一個完整的故事 這是以希臘神話為題材的 《雅典娜與人馬怪》 這是受梅蒂奇家族委託所畫的作品 智慧與戰爭女神雅典娜 用手緊緊地抓住人馬怪的頭髮 人馬怪喜歡喝酒 脾氣又壞 象徵著人類的本能 而雅典娜女神則象徵著神的理性 波提切利以希臘神話為題材 表達了他的觀點 他認為文藝復興並不是否定神 而人類能夠憑藉理性 擺脫野性 從而更接近於神 據說他把豪華者洛倫佐 畫成女神雅典娜 從而表現出洛倫佐的政治手腕之高 這是以羅馬神話為題材的 《愛神與戰神》 這是波提切利約40歲時的作品 他這時期的特徵 是將肌膚畫得充滿光澤 愛神維納斯友善地微笑著 戰神馬爾斯脫下盔甲 放下長槍 顯得很疲憊 他們形成了鮮明的對比 藉由神話描繪出人性 這也是波提切利首創的做法 15世紀時 以美蒂奇家族為首的 佛羅倫薩富裕人士 在郊外建立別墅 在那裡興起了與文人 還有藝術家談論哲學的活動 波提切利活用了兒時受到的教育 甚至還精通於解讀神話 另外他對植物也有非常豐富的知識 豪華者洛倫佐當時已經掌權 他也和波提切利一起 帶動了這股談論風潮 而文藝復興時期的代表畫作 也隨之誕生 這是波提切利的代表作之一 名字叫做《春》 這是高兩米 寬超過三米的大型作品 畫中人物都是與真人同高 這幅畫就掛在美蒂奇家族的別墅裡 右端的是西風之神塞弗洛斯 他旁邊的是被他追逐 從口中吹出花朵的弗洛拉 弗洛倫薩的名字就取自於這位花神 然後是弗洛拉變身之後的春神 普尼瑪貝拉 這幅畫的標題就是以她命名的 愛神維納斯也出現在花園中 祝福著春天的到來 這三位女神是維納斯的子女 他們圍在一起跳舞 畫面左端的是樂園的守護神墨丘利 眾神頭上有成樹的花果 腳邊有錦花 魚蒼蒲 海葵之類的花草 此外春神的全身上下 還裝飾著玫瑰花等美麗的花卉 波提切利總共畫了四十多種 五百多個花花草草 他們都可以在佛羅倫薩城內看到 女神之舞象徵著美 貞潔與愛 據說這是以古希臘的雕像為範本所描繪的 資之子丘比特正想在矇眼的情況下射箭 弓箭似乎是指著背對著畫面 位於三位女神中間的貞潔女神 這一位被稱作地上的維納斯 據說她的模特就是豪華者 洛倫佐的妻子克拉里斯 這幅畫的確也象徵了 美蒂奇家族統治下的一片地上樂園 這是波提切利的另外一件代表作 維納斯的誕生 相對於在春那幅畫中登場的地上的維納斯 這一位被稱為天上的維納斯 這幅畫也是美蒂奇家族委託創作的 他和春一起裝飾在美蒂奇家族的別墅裡 西風之神塞浦羅斯也出現在這幅畫中 他懷抱中的是他的妻子花神弗羅拉 從弗羅拉吹出的風中 出現了象徵愛情的玫瑰花 迎著這道風的是剛誕生的維納斯 他抵達的是眾神的土地 想用衣服幫美麗的維納斯遮掩的 是季節女神荷萊 讓維納斯站在貝殼上 是想要表現他是從海水泡泡中誕生的 這個姿勢顯得非常的害羞 在古羅馬時代 他常被用於雕塑作品中 在15世紀 畫裡的維納斯通常都是穿著衣服的 波提切利為了畫出女性之美 成為了第一個去掉維納斯衣服的人 這幅畫中也畫了許多花草 畫家從古代神話中得到啟發 畫了很多精緻的植物 訴說了人類之美 想必波提切利自己也很確定 這幅畫會大獲成功 今天 維納斯的誕生被譽為文藝復興的瑰寶 然而這些維納斯畫作 曾被擺放在美蒂奇家族所有的別墅裡 長期以來只有少數人能夠有機會欣賞到 過了三百多年的時間 到了1815年 這兩幅維納斯的畫 才被從別墅拿到了烏菲茲美術館 在波提切利的展示廳裡 除了這兩幅畫外 一共展示了十四幅波提切利的畫作 在佛羅倫薩最繁榮的時代 有一位熱愛藝術的君主 也有一位能呼應他的畫家 直到今天 波提切利的作品還是吸引了許多人 1492年 發生了撼動整個佛羅倫薩的事件 那就是洛倫佐去世了 洛倫佐支撐著美蒂奇家族乃至整個佛羅倫薩 他死時才43歲 他的遺體就埋葬在美蒂奇家族的禮拜堂 洛倫佐教堂內 這座教堂的正面部分 是洛倫佐親自委託米開朗基羅建造的 但時至今日 他依舊尚未建成 洛倫佐去世之後 馬上有人批判其奢華的宮廷生活 相對應的清廉政治風潮也隨之啟動 藝術家們為了尋找新的贊助者 一一離開了佛羅倫薩 不久之後 被稱為文藝復興三傑的年輕天才們 也開始效仿其他人 列奧納多·達芬奇去了米蘭 拉斐爾去了羅馬 而米開朗基羅則前往伯洛尼亞 轉移了據點 只有波提切利一個人留了下來 這是他在洛倫佐去世後畫的 哀悼基督之死 波提切利捨棄了舒適的生活 再一次以基督教為題材繪製畫作 這是基督被人從十字架放下 受到聖人包圍的場面 可以看出其肢體動作和難受的神情 都稍顯誇張 波提切利過去的活潑 豐富開朗都消失了 自從畫了這幅畫 也就是15世紀90年代後半期開始 他就開始遠離創作 只創作了少數幾幅作品 風格也都傾向於變得節育或者神祕 這是呈灰暗色調的《誹謗》 以希臘神話為題材 無知與疑惑正在欺騙 長著驢耳朵的愚昧國王 國王面前的黑衣男曾恨 正在訴說著什麼 他後方的三位女性分別是 誹謗、欺瞞、陰謀 而無辜的青年清白 被抓著頭髮拖到國王面前 站得比較遠的是黑衣老婆婆 和代表真實的維納斯 維納斯指著天 表示只有上帝纔能夠裁定 而這位維納斯的動作 雖然和之前很相似 卻沒有波提切利過去 畫的維納斯的那種光彩 據說這位無辜的青年清白 是在影射某位修士 又或許那是波提切利 用來表現洛倫佐去世後 他已經改頭換面的心境 這是波提切利晚年的作品 《神祕的誕生》 這是幼兒耶穌 這是瑪利亞 這幅畫的兩位主角畫得比較大 而前方的人羣和天使 畫得比較小 畫家沒有使用遠近法 從輪廓的畫法 到布料柔軟的質感 都給人一種波提切利所獨有的 彷彿回歸到中世紀宗教畫的印象 1500年左右 波提切利開始創作這幅畫 他覺得15世紀末的時候 世界末日快要來臨了 才著手作畫 後來 波提切利度過了失憶的晚年 1510年 他65歲的時候 與世長辭了 他的遺體 就葬在他從小就很熟悉的 奧尼桑蒂教堂裡 這座教堂裡 有波提切利年輕時的作品 畫房中的聖奧古斯丁 畫在牆壁上的詩壁畫 就原封不動地 保存在烏菲茲美術館內 波提切利的墓碑 就位於教堂一角 用他的本名寫下 馬裏亞諾菲利佩皮之墓 1510年 在15世紀的佛羅倫薩 波提切利的才華盡情綻放 而在16世紀 旅居此處的青年才俊們 在整個義大利 乃至歐洲各地 讓文藝復興之華 更燦爛地怒放