汪峰給刀郎的彩虹屁拍哪裡了【大雄畫裡話外】 #羅剎海市

各位親愛的朋友大家好 歡迎來到大熊的頻道 這個刀郎的羅剎海誓啊 繼續火爆 今天已經超過了這個一百億的點擊量 當然我也不知道是怎麼統算出來 這個一百億的 但總之是輿論上都這麼說 超過一百億了 那這種事情已經是一個社會事件了 絕不僅僅是一個這個音樂圈裏的事 那我想不僅刀郎沒有想到 經紀人沒有想到 高曉松啊 納英啊 汪峯啊 楊坤啊 這些人也都沒有想到 那麼現在這個事情呱就越滾越大 那麼昨天呢 這個被涉及到七一的當事人之一呢 汪峯就出來表達了一下他的對這個事情的態度想法 汪峯呢 我看了那個新聞啊 大概他說了二十多分鐘 然後態度是比較誠懇的 他說了幾點意思 我給他總結一下 第一就是說音樂就是音樂 不是是非 也不是道德綁架 這事說的對不對呢 太對了 我覺得這就是一個重點 那麼但是實際上這個事到今天爲止 他就是一個是非 他就是一個道德綁架 那第二點呢 汪峯又說 就是說音樂的這個從音樂的質量上和內容上對刀郎的這個這張專輯呢 做了一番評價 我想這部分大部分人可能是看不懂表達了一些他的音樂理論觀點 但是我聽了一下 我覺得這只是個人之言 一家之言 這個在那麼多時間其實也沒有什麼必要 第三呢 就是對同行表示尊重 說這個希望你和刀郎合作能夠攜手共同這個創造一個好的音樂 給刀郎的拍了一個彩虹屁 說這個非受打九三分 這個事情聽了之後呢 我就有些想法 首先我對這個汪峯的這種評價呢 包括我對汪峯的評價 我更加深了我對汪峯的這種認知 首先來看汪峯確實是服軟了 因爲在這種這個這麼大的輿論壓力之下 那汪峯呢 其實是非常在乎民衆的聲音 從中我們可以看出啊 這四個人裏最在乎的其實汪峯 汪峯的注意力呢 其實他並不是在音樂上 而是在真正在他的市場上 他在乎的是這個鮮花和掌聲 這其實也是我們搖滾樂圈裏普遍對他一個認知 他可能搖滾樂圈裏最容易吐血的那個部分 雖然他對音樂這個態度呢 他也唱出一些抗議歌曲啊 或者是那種 內心糾結的歌曲 但他他的大部分的音樂裏面有種投機的心理在 如果這個事情如果你發生在崔健 或者是發生在竇維身上 你覺得會怎麼樣 他們可能你會給出一個另外一個不一樣的答案 竇維依然崔健依然會繼續批評 那麼竇維呢 他本身他說話 他是一個相對口齒的一個人 他可能也表達不出來什麼太多東西 或者他可能乾脆就不說 那麼第二點呢 我認爲哈 就是汪峯有沒有錯 汪峯應不應該認錯 那麼在我個人看來 我覺得汪峯沒有錯 汪峯不應該認錯 因爲你作爲一個個體 你作爲一個行業裏的人士 你表達對一種音樂的風格的看法 說你喜歡或者不喜歡都沒有錯 這種事情拿到國外來看 你說你一個音樂家不喜歡另外一個音樂家的東西 這很常見 一個藝術家不喜歡另外一個藝術家的東西 這就是一個garbage 這都也這都很常見 就哪怕你在不了 你像這種扎克伯格和這個叫什麼 這個那個馬克馬斯克 伊隆馬斯克去都不服 然後我們去打一架 大家也看着也就看熱的不怕事大嘛 也沒有什麼問題 這並不代表你這種這個人格低下 但是你相反你認錯了 這反而覺得你 你這個太容易妥協了 你作爲一個這個行業來講 你作爲這個決策來講 你太容易服軟了 我覺得這反而不利了 而且就是說你不僅你這麼做之後 不僅喜歡你的人不滿意 而且本來就不喜歡的人 或者本來就是就想就想鬧事的人 他就更不滿意 所以你這麼做其實是沒有太大意義的 但是我相信也會有些人中間派人士會支持你的認知 那麼第三點我要談啊 刀郎的音樂究不究竟值不值得打93分 那麼我看了這個這個隨手彩虹屁這個這個過譽了啊 那一張好的音樂專輯呢 我覺得這個全世界沒有能夠達到滿滿分的 這點你承認吧 我想大多數人都承認這一點 那麼音樂是有不同的這個評價標準的 每個人有每個人不同的喜歡喜歡的類型 你讓一個喜歡布魯斯的人去去評價哈維麥頭啊 他他他只能說喜歡不喜歡 但他絕對不敢打分 你說你不喜歡刀郎的音樂類型 你還得給他打個分 這就很很很奇怪 我覺得我覺得第一 從我這裏我認爲他達不了這個分數 第二呢 我覺得你這個分數就是爲了想要留戲臺 我覺得刀郎都覺得不好意思 還有就是說音樂是個人喜好的問題 並不在乎觀衆多少 你觀衆都多了 也並不等於說是一個好音樂 那中國有個典型的例子啊 就說高山流水 那餘伯牙這個摔琴謝宗子氣 因爲世界上只有宗子清一個人能聽到他的音樂 那就給他聽好了 那我覺得這這有錯嗎 這沒有什麼錯 這纔是音樂的本質嗎 音樂重要的問題是找到知音 而並不是要找到的大部分都得到別人的肯定 這個呢 這裏面就是說有一個價值取向判斷標準的問題 那汪峯你看你是不是這方面取向價值取向有點有點背離的音樂的初衷呢 那麼汪峯的是個成功的人士啊 這個這些年比較成功 他的一個人的一年的收入相當於整個搖滾音樂圈全部圈子裏音樂人的收入綜合啊 這就是是這樣的一個社會現實 但是這不是汪峯的錯 這實際上是中國社會市場的錯 中國音樂市場就是這麼不健康 這不健康的因素呢 就太多了 第一是這個渠道啊 這個這個他單一沒有更多的市場平臺 第二 就是說呃這個缺乏真正的一個合理的健康的消費心理呃產業鏈不健全 這都是中國的音樂圈的各種各樣的問題 那麼就不得不把汪峯呢 從一個音樂人的慢慢轉型成了一個娛樂圈的人 或者轉轉型成一個呃扮演一個這個音樂專家的搖滾音樂專家 這麼一個人士呃就像陳佩斯說的是個好演員 那現在這個情況下那就變成這麼一個一個演員了 嗯 這我可能大家覺得我對張光峯這是一個負面的評價 我那我可能如果說是在這個角度來講 如果說是的話 那也許就是吧 汪峯當時是不是看不起到狼呢 我覺得就是看不起 這點沒有什麼可以諱言的 因爲當時不是隻有你汪峯看不起 是很多人都看不起 由於當時的市場審美所決定 到狼的音樂到今天進步了 二十多年過去了 我們想如果一個人通過二十多年的努力和沉澱 然後他音樂取得了進步 這一定是理所當然的事情 這是客觀規律 這一定是值得尊敬的 那你再去喜歡他的音樂 說我二十年前不喜歡 我今天突然喜歡他的音樂了 嗯 這很正常嗎 這他當然正常 這並不是說你對你自己的否定 你是對你同行表達了一種敬意 這是一種自己認知的突破 其實你應該感謝到狼 他給你帶來了這種進步 你應該去迎頭去趕上 拿出自己真正的本事來 這樣呢 對我們老百姓也好 對同行也好 纔是喜聞樂見的 當然了 我覺得話說回來 衡量一件音樂好壞的標準 絕不僅僅是銷量的問題 那麼我們再說 老百姓爲什麼會喜歡到達 喜歡到達的一羣人是什麼樣的人呢 是像這個拉營說的都是農民嗎 那東北農民就喜歡聽二人段 因爲他聽得懂 這個沒問題 你讓他聽這個交響樂 聽這個高響高雅音樂 什麼第幾號這個交響曲 這個多少多少作品曲 他本身他就聽不懂 名字都聽不懂 他聽的一定是莫名其妙 中國認爲高興的就是歌之舞之舞之導之 這就是一種天然的這種身體的歡樂 而且人呢 其實還有一種就是天然的這種對自己 在自己熟悉的環境裏 他能有一種幸福的感覺 能感到安全感 跟自己出生那個年代 他是有這麼一種記憶的 他會覺得有一種幸福感 尤其是在中國 這麼一個鄉土文化 這麼一個農業文明的這麼一個國度裏 他不像西方人是保持這種平等尊重的商業社會 他是喜歡這種寓教於樂呀 他想長期就形成了這麼一種審美 所以對於他們來說 到了音樂他們能聽得懂 那麼當時中國流行的音樂呢 在2004年左右流行的音樂呢 就是讓人聽不懂 因爲剛剛興起的時候 那個那個2004年的時候音樂是什麼樣子的 其實我回想一下 就像周杰倫啊 王力宏啊 陶喆呀 這些R&B歌手 R&B呢 什麼是R&B呢 R&B就是節奏布魯斯 節奏布魯斯說白了就是黑人的節奏型音樂 那麼這個在中國其實缺乏廣泛的土壤和認知度的 其實在黑人文化的黑人音樂代表的是 在在美國當時那個時候 60年代初期的時候 他並不是主流音樂 後來隨着不斷的融合融合 再加入 後來進入像像比較代表像邁克爾傑克遜啊 像惠特尼休斯頓啊 你把大大的一種範圍來去問 他們都屬於R&B音樂 那麼他們就之後他們流行 整個當時這個時代呢 在九十年代的時候 R&B音樂就開始這個呃成爲流行成爲流行的主要趨勢 而那個時候呢 二二零零四年左右呢 這種R&B音樂剛剛進入中國 這個不是不接地氣的 那麼也許年輕的一代人會喜歡會喜歡這個R&B的一個他覺得這種新鮮感 但是你對於那些六零後七零後的人 那他們聽什麼 他們肯定是不喜歡的 周杰倫在今天說啊 大家很多就是這個大家獨門流行 在當年剛出道的時候 大家說我就有百分之八十的市場是不喜歡的 這個時候呢 就缺席出出現了一個這個呃圈子裏的音樂真空 就是你這代人聽什麼 聽什麼音樂 那你整個市場 中國一股風全都搞那種那個R&B曲風 就是那種去了 然後呢 你開始選秀了 那個做那種歌曲 而那個時候呢 對於選秀 比方說第一屆選秀 也不符合這些六零後七零後這種這個審美 那麼他們就沒有音樂可聽 而恰到這個時候呢 這個刀郎呢 就就出來了 刀郎出來之後 哎 大家覺得這個這個聲音遼闊啊 這個聲音代表我們這個有點西北風 有點我們這個漢字的感覺 有點那個音樂淺顯易懂 呃 那麼他們就自然而然就喜歡他了 他們一定是有文化需求的 他們並不是說我們這個時代過去了 我們就死掉了 他們並不是他們一樣會有他們真正的市場 只不過他們不會去像那些年輕人那樣 真正是在音樂上去消費的人 他們說那你就聽就聽了 唱歌 唱了免費的音樂 盜版音樂 誰誰不是聽的 他們基本上屬於這麼一種這樣一種心理 所以說 你看刀郎啊 他當年唱這種紅色經典唱那些革命歌曲 唱那些這個啊 什麼這個那個共產黨的歌 那麼其實就是也恰恰是迎合了這些人的這個心理 就是唱紅歌跳廣場舞 那麼你說 你說這個他們有錯嗎 就這些人都錯嗎 其實你說我是雖然我非常不喜歡共產黨 但是我理解這些人的心理 就他是有一種這個這種記憶在有一種青春在 他就在那種過程當中 他就有一種那個幸福感 你讓這些老太太們在老老老爺們去去唱周杰倫雙截棍 我覺得反而就覺得更光怪陸離了 那麼作爲這是個當時的一個社會現實 但是如果作爲納英也好 汪峯這這一批這個知識分子 他們呢 其實是恰恰的 他們是反對這種呃廣場舞式的音樂這種洗腦的 他們是那種追求個人自由的這樣的一個音樂人 所以說 這是他們真正不喜歡刀郎音樂的一個重要的原因 只是他們不敢把它不當做明面上把它說出來 不敢說我們是不喜歡中共的洗腦歌曲 他們敢說這樣的話嗎 也許不能 雖然納英也在唱 雖然這個有時候他們不得不去轉做晚會歌手 但是實際上本質上來講就是這麼回事 那麼這裏面比較表現比較極端的日本人楊坤楊坤可能就是情緒化上這個就是這個呃激動一點了 就給大家應對 那麼這就是納英啊楊坤啊汪峯啊高曉松這些人真正不喜歡刀郎音樂的原因 就是他討厭這種集體意識 討厭這種洗腦意識 討厭這種呃這種叫呃紅色歌曲跳廣場舞 他們所喜歡的音樂 他們所喜歡的音樂對我們來講就是傷害 我們所喜歡的這種追求這種個人自由的 追求個人表達的這麼一種音樂風格 那麼他的你你自然而然 這就是一個小衆 你就是本身就是一個小衆的追求 那叫大衆的追求 你讓所有人達到知識分子這個程度 那是不可能的 這纔是他們矛盾的根本原因 只不過是他們這幾個人都沒有準確的認識到這一點 大家會有不同的情緒上的反應 那麼情緒上情緒上反應最大的 那無疑就是楊坤了 楊坤就這幾次正面的互懟 嗯 依然堅持自己的這個這個這個這個堅持 但是沒問題 你堅持是可以的 但你要說到點子上 那麼這就恰恰說明了 爲什麼港臺的音樂人或者是海外的人 他就聽不出來啊 有這麼一種這個呃背景在他就他就覺得都好啊 都挺好聽的 因爲只要不錯就可以啊 只要市場流行就可以看大多數嘛 我有一次你比方說你比方說典型你這種他媽這種審美趨向爲代表的幾個歌手 那麼刀郎算一個鳳凰傳奇算一個 當時還有這個龐隆算一個就是唱那個兩隻蝴蝶啊 還是老鼠阿達米啊 反正我覺得龐隆那個音樂也不錯啊 他做那個我的家在東北松花江上這個那個葛渭卡洛克經常唱就是呃 他就代表那種六零後七零後五零後這種人的心態和審美認知 呃 這是這個這個是一個事實 那麼我當時呢 也是站在一個知識分子這個圈子裏來判斷這個問題的 都知道有一天我出國 我看到這個一羣印度人 他們聽歌突然就聽到了中國的鳳凰傳奇 那個月亮之上我在仰望月亮之上 然後這印度人聽到宰割在我就太好聽了 哇 這個我在我們認識的是多麼一個俗氣的音樂 爲什麼你們印度人覺得這麼好聽 後來我們後來我在分析這個事情 我發現是一個這裏面這個文化差異的 那麼回頭再說 爲什麼他們這些人 這些藝術家們就這麼反對這些這種形式呢 因爲說句實在話文化大革命了 其實真正傷受傷害的就是這些知識分子文化大革命 你說老百姓受到傷害了嗎 那就成頭變換大王旗啊 你看你這個東邊日出西邊雨 看你鬧革命鬧來鬧去的 你放沙發我登場 其實他們並沒有受傷害 很多對於頂層老百姓來講並沒有受傷害 反正我們翻身動作做主人吧 真正受傷害的其實就是你這些士大夫階層 你就是這些知識分子 那麼這個今天這個歌啊 今天這個歌再這麼繼續火 依然是滿足了老百姓這種圍觀的情緒 當然也有看熱鬧不嫌事大 也有仇富仇視權貴的心理 其實呢 這是一個羣體的社會事件 究竟這個火要往哪裏燒 那我看到各種人跳出來 來往這裏這個帶風向 弄得跟這個過年似的 我們呢 也這個藉此這個機會呢 深深地看到了我們這個社會 深深看到這個事態 這個什麼是真正的羅剎海市 我們真正的深刻的去體驗一把 我想這就是我要說的 這裏面有對汪峯的一點點建議了 我們還會繼續去觀察 那好這個時間沒說完 下次再說