【大英博物館】河北寺院中國寶壁畫為何流落到海外

大家好,我是大雄 走到大營博物館中國館的盡頭 你很難不注意到後方的牆壁上掛著一幅巨型壁畫 曾有很多人問過大雄 這是不是敦煌壁畫 看過以往視頻的小夥伴應該知道 是大營從敦煌帶走的只有藏經洞的文書和繪畫 並沒有壁畫 那麼這幅壁畫來自哪裡呢 我們來看壁畫高4米3 寬徑3米9 整體已殘破 但從其斑駁的表面依然可以看出上面會有三位人物 都是菩薩的形象 站在下面看 除了色彩 線條已經不是很清楚了 一般人可能覺得這幅壁畫沒有什麼特別的 我暫時特意給大家找了一幅梁啟飛老師的魔本 這樣是不是感覺不一樣了 壁畫上的三尊菩薩細膩生動 面旁風雲 體態雍容 立於蓮花之上 尤其是從飄動的衣袋 可以感受出其四座行徑的姿態 中間的菩薩從正面看身軀最為高大 為祖尊 冠上會有阿彌陀佛的形象 應是大師大碑觀音菩薩 人物刻畫氣定神閒 凝眸而立 體態輕盈 披薄上的圖案以及裝飾繁複華麗 頗為引人注目 兩邊為斜視 身體微側 面向祖宗 右側的菩薩面目只剩下了輪廓 身體幼輕 偏然鬱指 手持如意 可以判斷出應是文殊菩薩 代表著智德 左側的菩薩保存得最為完好 手持浮沉 婀娜多姿 回眸一笑神態之如 為普先菩薩 代表的是禮德 整幅壁畫無論是在色調上 還是線描手法 都有著元明時期佛教繪畫的分割特色 人物彼此呼應 可見構圖佈局之巧妙 整體色調呈現金紅色 輔以石綠色 採用了元明時期皇家寺廟 普遍使用的立粉貼金的技法 使得畫面顯得既莊重富麗 又靈動酣暢 集擁線球徑有力 人物一帶飄舉若飛 充滿了動感 菩薩們像是正從雲端徐徐降落到人間 如果看過國內的寺院壁畫 可以看出三菩薩的人物造型特徵 與其他元明壁畫有著明顯的不同 壁畫上每個人物形象之距 繪畫藝術水平之高是非常罕見的 有著極其特殊的藝術魅力 和歷史文化價值 上個世紀二十年代 大英博物館研究員 濱陽先生就曾感嘆 這幅壁畫是大英博物館 在中國藝術這個特殊領域 目前處於無可匹敵的地位 通過壁畫下端的說明文字可知 該壁畫原在河北省興臺縣清涼市內 清涼市建於1183年 這段文字栽自於濱陽先生 曾在1927年出版過的一本書 書裡提及到整幅壁畫的收藏過程 這幅壁畫是柯林斯上尉 代表英國倫敦的一家古董商店 於1924年至1925年間購得的 歐洲收藏大家喬治·尤摩夫·帕勒斯 在英國購入此畫 然後在1927年把它捐贈給博物館 此外 書中還記錄了寺院當時的情況 但可惜沒有外景照片或踏片等資料 當時的清涼市有三殿已荒廢 第一殿內有殘破的大型木雕佛像 周圍有小型樹像 第二殿內有大型作佛雕塑 後方是一幅比佛像高很多的馬蹄形背屏 此背屏後另有尺寸更大的木架 承載著三菩薩壁畫 壁畫在石膏面上繪製 最底層的乾土附在木架上 此壁畫是先從原本的木架上移除 最後被分成12塊才運回了倫敦 大英博物館官方記錄 也提及了清涼市曾有一塊1485年的石碑 上面說明寺院的壁畫是山西武台山寺院 於1424年委派人到清涼市繪製的 後來於1437年和1468年重繪 中國國內的學者和專家根據此記錄 在河北省邢湯縣劉石溝村找到了清涼市的舊址 原先的寺廟早已毀於戰火 但邢湯縣文物部門在劉石溝村民家裡 只找到了一塊來自清涼市的刻銘磚 上游 遂在幾害祭村重修 本是深恩聖德 重建清涼市祭 從而驗證了大英博物館早期的記錄 據考證 清代邢湯縣址 對清涼市的記載只有一句話 清涼市 經大定寧間建 在池溝村南 如今舊址那裡已經成了耕地 和周圍的莊稼沒有什麼區別 而且 這裡連完整的遺址也算不上 遺址已被掘地三次 據當地村民說 相傳清涼市是朝廷撥銀修的 銀子沒花完埋在了地下 大約從直奉戰爭開始 清涼市陸續遭到了破壞 到解放前 清涼市已徹底塌毀 老百姓為了尋找傳說中的銀子 將適值所在地翻了個遍也沒找到 但是這幅壁畫是怎麼轉賣到國外的呢 據村裡老人介紹 上個世紀二十年代 當時軍閥混戰 閻錫山和張作霖的部隊 在這裡發動了近東戰爭 把大定給炸了 剩下的正面牆和壁畫 按當時的狀況 如果連下幾場大雨的話 那牆有可能就會塌了 壁畫已休不存在了 恰好 清涼市附近上碑鎮的張老鵬是個文化人 他覺得這幅壁畫非常好有價值 如果壁畫毀了就太可惜了 想把它賣了 於是他便聯繫了定線的一位古董商 通過他找來的買主 壁畫的接取和賣出 以及出現的利益分配 還導致了當時轟動一時的對簿公堂 最終的結果是 用賣壁畫的款建了一所學校 幾個村的孩子們上學不用交學費 這件事才平息了下來 清涼市的命運 雖然已是老人家插前翻後的談資 具體真實性有多大 細節有多少出入 已經沒有人知道 但是不可否認的是 清涼市後來的確毀於戰火 令人不禁唏噓 話說回來 為什麼清涼市的壁畫 是武台山的僧人所繪 如果你打開地圖不難看出 出邢塘往西北100多公里 便可到達武台山 而且據當地地方誌記載 在古代 清涼市是佛教信徒往返武台山 朝聖途中的重要一站 因此邢塘變成了各地僧人和善男信女 北行朝聖的必經之路 被稱為武台山南大門 為了方便朝聖者中途休息 由武台山等相關方面出資 在邢塘建起了歇腳寺 武台山頂中間結冰 生下時清涼宜居 是避暑勝地 故又名清涼山 在邢塘建起的這座歇腳寺 即被命名為清涼市 清涼市的興起 方便了往來僧侶和信眾休息住宿 同時也成為了連接南北文化和貿易的中心 邢塘 也一度成為北方重要的佛教文化中心 可以想像 僧侶絡繹 商骨往來 當時的清涼市與佛門中 生起了屢屢人間煙火 而在今天一切都不復存在 只留下這幅壁畫 靜靜的喧嘩在展廳