王重陽和全真七子，歷史上原來真有其人，絕非虛構

王重陽是全真教祖師 他精通道術、醫術、武術 是華山論劍之首 也是天下武功第一 不僅在終南山修建了活死人墓 收了徒弟全真七子 還與另一位俠女林朝英 發生一段感人至深的愛情 那麼 歷史上 真實的王重陽又是怎樣的呢 【觀天看地走進神奇】 這裡是信不信由你 大家好 我是李茗 北宋時期 宋徽宗崇道至極 寵幸林靈素等符籙派道士 過度的優寵 使得符篆派道士美衣玉食 封官賜號 不思進取 外盛內衰 修道之人 莫不是追求飛升成仙 或長生不死 如果流於世俗 或墮入世俗之見 不僅自身修煉一無所獲 即使是被皇帝無度寵幸 也不可能獲得仙家道祖的加持護佑 北宋的結局就是如此 宋徽宗寵幸的符籙派道教 不僅沒能幫他擺脫內憂外患 反而讓金人南下 奪走了江山社稷 他自己也成了金人的階下囚 直接導致北宋的滅亡 一時間 北方各地的道觀毀於兵災 上層道官紛紛南渡 符籙派道教因此土崩瓦解 不過 道教 它只是個教派 只是對道家學說的某種理解 並不能完全代表道家 也就是說 道教中有人打著道家的旗號 沽名釣譽 毀壞道家的名聲的 也不奇怪 如果這樣的事情發生了 那老天自會安排真人 重建道壇 重塑道風 北宋的滅亡 是否與宋徽宗寵幸的符籙派道教有關 我們不得而知 也沒有研究 但是 恰好就在北宋滅亡 金朝興起 籙派道教呈鳥散狀的朝代更替的重要時刻 老天的新安排也開始顯現出來 一個全新的道家宗派 悄然在人間出現了 宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日 也就是西元1113年的1月11日 在陝西咸陽大魏村的王氏大戶人家 一個男嬰呱呱墜地了 這就是後來的全真祖師王重陽 由於這孩子出生前 母親因為感應奇異之夢而懷胎 而且是懷胎兩年後才生下他 於是 父親就給孩子取名為中孚 字允卿 中孚這個名字取自《周易》中的《中孚》卦 卦辭說 “中孚 豚魚 吉 利涉大川 利貞” 字取允卿 這個“允”字 本義為誠信 這個“卿”字 本義是饗食 可見 這王家父親多麼希望這孩子 將來能夠憑藉誠信給自己的一生 帶來多福和富足 中孚從小不僅天資聰穎 相貌俊朗 而且仁心深厚 他雖出身於富庶之家 家業豐厚 顯赫的家世在咸陽不出其右 但是 他從小就特別的樂善好施 救窮濟貧 因此 鄉親們都特別的敬仰他 好的家世 能慣養出敗家子 也能教養出好人才 中孚就是典型的好家世教養出來的好人才 優越的條件 讓他從小就有機會接受正統的儒家教育 不僅具備心懷天下蒼生的抱負 而且文章天成 還“善騎射”、“善武略” 成為了真正的文武雙全的全才 1125年 金滅北宋後 世道極為動盪 不過 當時13歲的中孚 就通過考試進入了咸陽府府學 成為了諸生 後來 還金榜題名 高中一甲第一名 就是考中了文科狀元 不過 好景不長 金朝廢除了齊國政權後 所有敕封也就都被廢除了 1138年 金朝舉行武舉 就是武狀元的科舉考試 中孚怀揣救世的理想 前去應試 沒想到一舉高中一甲第一名 就是考中了武舉狀元 中孚自己也感覺十分開心 儘管自己連中兩朝文武雙狀元 雖然兩朝互不承認對方的政權和文武科舉 可這個武狀元可是名副其實的 當時 正是戰亂頻發 英豪待用的時候 於是 他就給自己改名為世雄 字德威 以此明志 表示他拯救天下蒼生的雄心壯志 想不到吧 重陽真人還曾經如此的彪悍 此時的中孚 也就是世雄 已經是25歲的大小伙了 他臂力過人 才氣橫溢 朝讀經史 晚習刀弓 史書記載 他面如玉 聲如鐘 氣象渾厚 為人雄壯 清風飄飄 紫氣鬱鬱 英姿勃發 已有湖海之相了 可見 歷史上的王重陽 早年就是一位文武雙全的儒生 正是有了這樣堅實的文化根基 才能使他在後來參透晦澀的道經 成為全真道的始祖 成為了金庸筆下所描繪的華山論劍第一 獨敗天下無敵手的中神通人物原型 王重陽是一位怀揣儒家惻隱之心的仁者 他的內心深處充滿了對世人悲憫 並深信 通過自己的努力 是一定可以達成救世的理想的 然而 冷酷無情的現實使他的美好願望落了空 儘管他應試武舉成功了 但是 由於朝代更替 新舊交替所帶來的重重矛盾 種族衝突在朝政中也就體現了出來 漢族士人在科舉取士中 即使是取得了功名 也還是倍感壓抑 當時 王重陽在咸陽附近的甘河鎮 擔任酒稅監的官職 這是一個地方小吏 專門負責收酒稅 這一干就是十幾年過去了 在這十幾年中 王重陽身處戰亂之中 耳聞目睹的 都是戰馬的嘶鳴和血腥的殺戮 生靈慘遭塗炭 百姓飢寒交迫 在水深火熱中苦苦掙扎 儘管自己的日子過的似乎還朝可保夕 但是 這天下蒼生的苦難 卻讓王重陽深深體悟到了人生的無常 他從追求功名轉向了追求內心的安寧與平靜 並開始思考他從未思考過的 一個更為深刻和內在的問題 人的生命問題 人從何而來 向何方而去 人為何生而為人 此時 他的目光開始由社會轉向個人 由他人轉向自身 轉向了人的生命本身 正在他苦苦思索人生的時候 甘河鎮來了兩個人 見王重陽是負責酒稅的官吏 這倆人就常來王重陽的衙門裡叨擾 討酒喝 王重陽生性樂施 自然是好酒奉上 正隆四年 西元1159年6月的一天 這兩位對王重陽說 “即已叨擾多日 不如我們兄弟倆今日請閣下吃酒” 王重陽本就豁達 恭敬不如從命 就欣然應允了 這兩人帶他來到了甘河邊上 用瓢舀了一瓢甘河水 一陣撲鼻的酒香頓時飄散開來 王重陽一愣 心想 這甘河水被這兩人舀進瓢中 竟然立刻就變成了佳釀 莫不是我遇到了神仙 這倆人將瓢遞給王重陽 讓他飲下 王重陽二話沒說 仰頭一飲而盡 哎呀 這個甘洌醇香啊 好酒 王重陽心裡明白 於是 對兩人深深長揖 說 “兩位神仙 請收在下為徒” 兩位仙人相視一笑 點點頭 就將內丹修煉的秘訣傳授給了他 臨別時對他說 “你還需參透道法 邃開壇講法 弘揚道法 讓道法開枝散葉” 說完 就給了他一顆殷紅的金丹 讓他服下 然後 兩人一甩袍袖 絕塵而去 這一年 王重陽48歲 相傳 這兩位神仙 就是八仙中的呂洞賓和鍾離權的化身 甘河遇仙之後 王重陽就又將名字改為了王喆 字知明 道號重陽子 也就是說 王重陽這個名號 是這個時候才開始出現的 那麼 王重陽為什麼要給自己改名重陽呢 在《窈窈歌》中 他是這麼說的 “直待正純陽 方稱重陽子” 什麼意思呢 這裡的“正純陽” 指的就是鍾離權與呂洞賓 鍾離權和呂洞賓是師徒關係 鍾離權道號“正陽子” 呂洞賓道號“純陽子” 因此 “重陽”就是“正陽子”和“純陽子” 兩陽的重合 是在表明自己的師承 是鍾呂師徒的嫡傳 是正宗的道家內丹修煉 在《修行》這首詩中 王重陽說 “玄關奪得不追尋 煉就重陽滅盡陰 從此頻添木上火 由斯再煮水中金” 這裡 “重陽”就是指煉就純陽之體 達到神仙境界的意思 鐘呂內丹最典型的修煉方法 就是“抽坎填離” 抽取坎中之陽 以填補離中之陰 因此 以“重陽”為號 也是在表明 王重陽認祖歸宗 承認自己的修煉法門是鍾呂內丹修煉 “四十八上始遭逢 口訣傳來便有功 一粒金丹色愈好 玉京山上最殷紅” 王重陽為自己的這段奇遇 留下了《遇真》這首詩篇 從此 他辭官解印 安頓好妻兒 便飄然而去 來到終南山劉蔣村 開始了他的隱居生活 一心修道了 看來 這個終南山真的是一個修道的好地方 還記得張至順道長嗎 他也是選擇在這裡修道的 一年後 西元1160年的中秋 王重陽在醴泉 又遇見了先前的兩位神仙 他趕緊上前叩拜 盛情邀請二位到酒店裡喝酒 這兩位神仙又給王重陽傳授了五篇道法秘笈 臨行前告誡他說 “天機不可外洩 待你讀熟之後 將其投入火中燃盡即可” 又對他說 “速往束海 丘劉譚中有一俊馬 可以擒之” 說完 就不見了踪影 王重陽一琢磨 估計是讓他修煉完成後 到束海去收徒 西元1161年 王重陽在終南山挖了一個洞穴 洞口高數尺 又在四個角上各種植了一株海棠 取名“活死人墓” 估計這就是金庸筆下 《神鵰俠侶》中的活死人墓的原型了 王重陽給自己立了一個牌位 上面刻著“王害瘋靈位” 為什麼叫害瘋呢 當地人對那些言行不合常理的人 常常說這人害了瘋病了 王害瘋是王重陽給自己取的別稱 意思就是 從世俗的眼光看我 定會說“我瘋了” 因此 就自稱王害瘋 有人問他 你為何要在四個角上種海棠呢 他說 我將來要讓四海教風成為一家 然後 他就獨自一人 住在這個“活死人墓”裡修煉 如果從修煉的角度來看 王重陽這種與世隔絕、清淨無為的修煉方式 還真與當年釋迦坐雪、達摩面壁 有著異曲同工之妙呢 王重陽這樣做 其實是想身體力行的告訴世人 作為世俗之人的王重陽雖然活著 但已經死了 當他從活死人墓中再走出來的時候 就是從死中復活 煉淨了凡心假我 不再是凡人 而是達到仙人境界的王重陽了 經過這樣由活變死 由死復活的過程 就像是鳳凰涅槃 重返真性真我 成就超凡脫俗的仙境 這就是史上著名的 王重陽的“活死人墓”的真正用意 在“活死人墓”中閉關修煉了兩年後 大定三年 西元1163年 王重陽走出了“活死人墓” 填平了墓穴 回到了劉蔣村 他與兩個道友“和玉蟾”和“李靈陽”一起 結廬而居 共同修煉 又過了兩年 大定五年 西元1163年 54歲的王重陽在終南山的清太平宮壁上寫道 “害風害風舊病發 壽命不過五十八 兩個先生庾定來 一靈真性成搜刷” 預言了自己的壽命只有4年了 只能活到58歲 王重陽最初入道的時候 其實並沒有想收徒傳教 他只是想隱居修行 只是為了尋求人生真諦和心靈的安寧 當他在活死人墓中修煉得道 領悟了生死真諦 度人就是度己的時候 他曾經的濟世之心再次覺醒 很多人以為 金庸筆下全真教、王重陽和全真七子 都是虛構的人物 但是 從各種史料的記載來看 歷史上還真的確有其人 大定七年 西元1165年 王重陽離開了陝西 隨身只帶著一枚鐵罐 一路上化緣乞食 歷經漫長的三個多月跋涉 在七月的時候 來到山東寧海 傳道度人 先後收了七個弟子 這就是全真七子 馬珏（丹陽）、譚處端 劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二 不過 金庸筆下的周伯通 確實是個虛構的人物 王重陽早年抗金也應該是虛構的 這是因為 王重陽出生的時候 北宋已經亡了 南宋偏安一隅 他家鄉陝西 當時是金人管轄的領土 嚴格來說 他應該是金人 而且 他曾擔任的酒稅監 也是金朝的官職 王重陽在收徒的同時 分別在文登、寧海、福山、登州(今蓬萊) 萊州(今掖縣)建立了三教七寶會 金蓮會、三光會、玉華會 在山東寧海的時候 王重陽曾給自己的道庵題名為“全真堂” 因此 拜入王重陽門下的入道者 就被稱為全真道士了 所以 全真七子史上確有其事 其中 馬丹陽、譚處端、劉處玄和丘處機 這四人是最親近的嫡系門人 一直追隨王重陽 大定十年 西元1170年正月初四 王重陽預感到自己歸期將至 於是 就召集四大弟子 臥在床榻之上 對他的弟子作了交代 他說 “丹陽已得道 長真已知道 吾無慮矣 長春所學 一聽丹陽 處玄 長真當管領之” 這話的意思就是 丹陽子馬珏已經修煉得道 是全真教的繼承人 長真子譚處端 已經明白道的真義 長春子丘處機 由丹陽子來教導 劉處玄由長真子譚處端來教導 然後 命馬珏到關中去傳道 眾弟子請他留下遺言 他說 他想說的話 三年前 就是大定六年 西元1166年 就已經題在了長安灤村呂道人的庵壁上了 於是 親口誦道 “地肺重陽子 呼為王害風 來是長日月 去後任西東 作伴雲和水 為鄰虛與空 一靈真性在 不與眾心同” 誦畢 王重陽就仙逝了 享年五十八歲 果真和他自己的預言一樣 王重陽一生 提倡儒、釋、道三教同源 他認為 人人可以求仙學道 七十歲學道也不遲 修道者的關鍵在於自己的心神 他主張以打坐為主要修行方法 不立文字 也不重過去道教的符籙、咒語和金丹 將酒色財氣看作是修道的大敵 他的修道宗旨就是 清淨無為、真功真行 存神固氣 保持清淨 安定身心 積德行善 脫離慾海 消盡業障 超脫輪迴 成仙升天 王重陽去世後 在全真七子的繼續努力下 僅僅十幾年 全真教從無到有 在中國北方宗教中就佔據了主導地位 創造中國宗教史上的一大奇蹟 好了 今天的節目就分享到這裡了 感謝您的收看 我們的節目每週二週五在乾淨世界首發 歡迎大家關注訂閱 我在乾淨世界和YouTube的頻道 有心贊助我們的朋友 可以在頻道下方點擊贊助鏈接 您的資助能讓我們底氣更足的傳遞宇宙真相 我是李茗 這裡是信不信由你 分享視角 共享資訊 與您一起看世界 咱們下期節目再見