盤點中國古代UFO目擊事件，時間可追溯到2000年前（上）

近代我們注意到UFO的事件層出不窮 那麼古代是否也有UFO出現呢 今天就給大家說說中國古代的UFO事件 其實不明物體來到地球的事情,古代就有記載 《資質通鑑》是一部編年題史學鉅著 在中國史書中有重要的地位 書中共包含有365則日食記錄,63則彗星記錄,26則流星隕石記錄 以及數十則地震、水災、旱災等天災記錄 除此之外還有17則無法用日月星辰變化規律來解釋的天象記錄 裏面就寫道 西漢武帝建元二年下四月有星如日夜出 就是說在晚上天空中出現了像太陽一樣明亮的發光物體 從今天我們對UFO的理解來看 這很像是巨大的球形發光UFO 而同一事件在漢書《武帝本紀》中也有 四月霧深有日夜出的記載 而漢書也是非常具有史料價值的史書 所以說這一事件應該是確有發生過的 明朝時楊慎在《丹遷總錄》中也對這個事件做了註解 表示夜晚出現的不可能是太陽 而是別的東西 《自治通鑑》還記錄了西晉時期的一起三架不明飛行物同時出現在天空的事件 書中寫道西晉閩帝建興二年正月新衛 有三日相乘出西方而東行 就是說在這一天 有三個像太陽一樣的物體從西邊飛往東邊 而同一事件古今圖書集成中也有記載正月日允帝又三日並出 也就是說正月的某一天太陽已經落山了 但是卻又看到三個太陽出現在天空中 這三個物體很有可能就是三個球形的UFO 只是當時的人並沒有UFO的概念 只能以這三個物體最接近的形態 也就是以日來形容這一物體 古今圖書集成記載唐獻宗元和四年潤三月日旁有物如日 就是說在這一天太陽旁邊出現了一個類似太陽的不明物體 而如果這個物體在白天太陽的旁邊出現還會被人們觀測到的話 說明這個物體發出的光量非常強才足以被人們觀察到 在古代的意思就是神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏 就是神仙的一種飛行器具 但是由於古代人思維的侷限性 只能以他們熟悉的物品去給這類物體取名 如果以我們現代人的思維去看 這個仙茶其實與現代所說的飛碟非常相似 因爲古代人無法解釋這一現象 那麼就成了仙人的飛行器也就是仙茶 言尊仙茶的意思就是說言尊的座駕 而這個言尊也是一個神仙般的人物 言尊漢朝人 歸隱後住在郫縣平樂山上 在這裏收徒 講授老子莊子 並在此山上寫出了王莽福珠 光武忠興的語言 提前二十多年預測了王莽篡權和光武忠興兩個重要的歷史事件 就是說這個人能夠預知未來 關於他的傳說還有很多 以後有機會會專門做一期影片爲大家講 言尊仙茶的命名 就是因爲言尊曾經準確的說出一個漢朝小夥子乘坐飛行器的事實 因此這一類的可以飛的小船就統一命名爲言尊仙茶 而這一次言尊仙茶這個交通工具出現在唐朝的都城長安 由於是一個仙物 因此被朝廷擺放到了麟德殿中 這個仙茶長五十餘尺 敲一敲會發出金屬般的聲音 非常堅硬也不會生鏽 有一個叫李得昱的大臣 從飛船上截下一尺左右的一個細枝 我們今天來看 這個細枝很有可能是這艘飛船上的某個部件 他找人把這個零件刻成一個道士的雕像 沒想到這個雕像竟然自己飛來飛去 過了廣明年間 那個飛行器突然就自己飛走了 從今天來看 言尊仙茶極有可能是類似小型航天飛機一樣的東西 只不過當時並沒有從飛船上下來外星人 很有可能是無人駕駛的UFO 在進行考察完畢後就飛走了 蘇氏是北宋時期著名的文學家 政治家 藝術家 醫學家 一生寫了兩千七百多首詩詞 在如此衆多的詩詞作品中 幾乎沒有不能入詩詞的題材 實現了對同時代詩人的超越 成爲最受後代廣大讀者歡迎的宋代詩人 詩詞中有一首《遊金山寺》 被衆多後人解讀 認爲是最奇特的詩 奇特之處在於 似乎蘇氏遇到了外星人 公元1070年 宋神宗西式四年 蘇氏接到調令 由當時的京都調到杭州 途中路過鎮江 順道一遊江南名勝金山古寺 當時金山古寺的住持接待了蘇氏 而蘇氏也夜宿金山古寺 並寫下了《遊金山寺》 記載下了當時江中一架不明飛行物 二更月落天深黑 江心似有巨火鳴 飛燕照山七鳥驚 長燃歸我心末時 非鬼非人竟何物 意思是說到了二更時分 新月消失 天空江面和金山都是一片漆黑 正當蘇氏疲倦 打算回去休息時 突然長江江面上出現了奇怪的景象 靜靜的長江江心突然冒出一團火焰 好像通紅的火把熊熊燃燒 在夜幕下分外耀眼 它照射着金山 驚動了棲息在巢中的烏鴉 這個場景讓蘇氏驚訝萬分 即使是回到臥室 依舊是心中難以平靜 這團火光不是鬼也不是人弄出來的 它究竟是什麼東西 讓蘇氏不得其解 第二天醒來 蘇氏認爲昨夜詭異的現象是江神所爲 因爲究竟是什麼 他自己也搞不清楚 於是還把這個場景寫到了詩中 我們從今天來看 蘇氏觀察到的這團燃燒的火把 能夠發光和潛水 應該就是從水底出現的UFO了