雞足山 迦葉道場,迦葉尊者持佛賜祖衣入定,以待彌勒下生 #鷄足山 #beautifulmountains

行遍天下
202 位粉絲
461 觀看·2023年10月8日
雞足山因山形酷似雞足而得名。昔日祖師迦葉尊者在釋迦牟尼佛圓寂後來到雞足山,持佛賜祖衣入定,以待彌勒下生。而雞足山也正是被稱為“小兜率天”至尊彌勒菩薩的道場。
雞足山的主要聖跡有:祝聖寺、華首門、金頂寺、銅佛殿、迦葉殿、虛雲禪寺、碧雲寺、華首放光寺、慧燈庵、曬經松等。
———————————————————————————————————————————
00:00-start
00:47-祝聖寺
01:31-華首門
02:39-金頂寺
04:19-迦葉殿
04:53-虛雲禪寺
05:17-佛塔寺
06:38-雞足山四觀
09:05-雞足山八景
11:39-結尾
以風花雪月四景著稱的古城大理
千年前已是佛法興盛之地
距大理七十公里
濱川縣境內的基祖山
更與五臺山、九華山、普陀山、峨眉山
被供譽爲中國佛教五大名山
基祖山因山形酷似雞足而得名
昔日祖師迦葉尊者
在釋迦牟尼佛圓寂後來到基祖山
持佛祠祖衣入定以待彌勒下生
而基祖山也正是被稱爲
小都率天至尊彌勒菩薩的道場
基祖山的主要聖基有
祝聖寺、華首門、金鼎寺、同佛殿
迦葉殿、須雲禪寺、碧雲寺
華首放光寺、慧燈庵、曬金松等
祝聖寺
位於基祖山半幺處的祝聖寺
原名迎祥寺又名波玉庵
在古墓叢中倚山舊室
四周紅牆綠樹交相輝映
規模堪稱基祖山羣寺之冠
祝聖寺始建於明
清末須雲大師伐遠木化擴建
歷時十年終成十方叢林大廈
後光蓄地賜名祝聖湖國禪寺
祝聖寺一直供奉祝須雲老和尚法香
須雲大師在祝聖寺住溪十餘年
大師長達一百二十年
極富傳奇色彩的人生經歷
特別是至尊文殊菩薩兩次與須老病難
實親自陷前救護的故事早已家喻戶曉
華首門
華首門位於基祖山頂峯天柱峯西南的天然絕壁處
相傳是佛陀的大弟子家業尊者
受佛陀法醫入定
等待未來彌勒佛出世的地方
因此被稱爲中華第一門
下秋之際於此刻上基祖山八景之一的華首清雷
華首門高四十米
絕壁直如刀削
上前一道大石門
中有垂直下裂的石縫
把石壁分爲兩扇
中縫懸掛十所
石門上掛滿哈達
周圍還有經幡
加上海拔近三千米
景觀與藏地非常相似
華首門南側的金雞泉
又稱眼藥泉
相傳是家業尊者入定時石門
以觀徒弟追趕不及痛哭劇淚而成
1997年
法王如意保朝禮基祖山
認定了一千多年前
吾者菩薩於此苦行十二年的山洞金剛洞
華首門附近
顯出了後人的諸多疑惑
2006年初
西阿榮博刊部
已跟隨法王的足跡朝禮基祖山
金鼎寺
夏秋時節因緣聚合時
可於山頂親篤基祖山八景之一的天柱佛光
進山頂處可見金鼎寺的棱檐塔
此塔位基祖山的標誌
金鼎寺主要建築有純銅製
內外全包金的經典
棱檐塔
白族風格的山門
以及山門前的鍍光臺等
棱檐塔原名放光塔
高42米
方形密檐式
內有七級
外有十三層
威然屹立於天柱峯頂
金鼎寺的門樓
爲典型的白族三滴水風格
金鼎寺位於基祖山主峯天柱峯頂
據說爲海拔最高
3240米的漢川寺院
天柱峯因壯如晴天巨柱而得名
又因在此可東觀日出
南觀彩雲
西觀滄山而海
北觀玉龍雪山
而被稱爲寺觀峯
金鼎寺內的金殿
明朝時由昆明明鳳山派河公先來
寺院因此得名金鼎寺
殿內共有銅柱準提菩薩
沿金鼎寺繼續前行
經翻《高璇臨間》
經中記載
至世尊元季
迦葉尊者與王社成
集結正法三藏
後將正法三藏附主阿南
讀罔極祖山
持世尊所父黎一
於華首門入定
待至尊彌勒佛下生此間時
已將登臨極祖山
至迦葉尊者入定處
彈指間山峯自開
識迦葉授一之詞
禮靜閉後
身生虛空
視諸神遍
化火焚身
碎入寂滅
迦葉殿
從高處俯看
迦葉殿
掩映在白雲深處的
蒼松翠百間
迦葉殿位於天主峯半山腰
傳說迦葉尊者
在殿內的盤託室
祖師殿旁
可坐數十人
上首依入定五百年而得名
在極祖山衆多的廟宇中
佔有舉足輕重的地位
被稱爲山中第一寺
迦葉尊者又稱引光佛
極祖山中有多處佛殿佛像
以引光命名
如金鼎寺的引光殿
華首門前的引光雙塔等
須雲禪寺
須雲禪寺位於羣山環保之中
原名大厥寺
清代稱爲
極祖山108寺庵中的
五大叢林之一
修復後稱須雲禪寺
寺內的宋朝古媒下有碑刻師
躍進千秋興廢寺
一根古寺遠紅塵
花開不怨無人賞
極祖山中獨嶺春
佛塔寺
佛塔寺的尊聖塔
又稱無垠塔
塔身皎潔如玉
每逢中秋月圓之時
明月高懸塔間
雨天柱峯棱檐塔搖響呼應
稱爲極祖山的八景之一
塔院秋月
據佛經記載
昔日釋迦牟尼佛於靈山會上
年花失重
衆皆莫然
爲迦葉尊者深解佛意
破言微笑
師尊曰
吾由正法掩藏
涅槃妙心附主於主
復告迦葉
吾將經陋僧迦黎依傳附於主
轉授補處彌勒出世
迦葉尊者投禮佛祖
恭順佛意
至師尊元季
迦葉尊者於王社城
集結正法三藏
後將正法三藏附主阿南
讀罔極祖山
持師尊所附黎依
於華首門入定
待至尊彌勒佛下生此間時
已將登臨極祖山
至迦葉尊者入定處
彈指間
山峯自開
識迦葉授一之詞
禮靜閉後
身生虛空
視諸神辯
化火焚身
遂入寂滅
由以上佛經記載可見
極祖山乃迦葉尊者入定之所
亦是彌勒將來之處
其與佛教因緣
千萬億年不會斷絕
極祖山寺觀
極祖山寺觀最佳的觀賞地
是極祖山的最高處
金鼎寺
位於最高處的金鼎寺
飾眼開闊
一目十多公里
冬觀日出是寺觀之王
冬季的早晨
是觀賞須日東昇的最佳季節
因爲這個季節水氣減少
能見度升高
冬季的凌晨
漫天的繁星星光
逐漸暗淡下去
東方的天際逐漸泛白
一抹橘黃
附在剛剛泛黃的天際線上
隨着時間的推移
用不了幾分鐘
橘紅的太陽躍出天際線
耀眼的光芒剎那間鋪滿整個平面
如欲翻滾的雲海
則在幾秒鐘之內
讓雲海幻成了奪目的橘紅色
須日的光芒
如同一隻裹挾住萬鈞之力的利劍
朝着每一個人直直飛來
一瞬間在心裏綻開巨大的火花
紅潤的須日光輝讓人睜不開眼
反應不過來
但是反應過來時
大地已經開始復甦
在晨曦中迎來新一天
西關銀蒼玉爾的最佳季節
依然是在冬春季
因爲這兩個季節
蒼山山顛沸出現積雪
在金鼎寺往西眺望
高原明珠
而海
它橫貫羣山萬鶴之間
閃出銀子的波光
彷彿有珍珠在水面跳躍
在水山相連的地方
你會發現蒼山十九峯整齊排列
山頂純白的蒼山雪
在陽光的照耀下
變成了更顯高貴的銀色
山和海相互呼應
山微微鵝鵝
水柔媚嬌俏
這就是一幅無法繪出的絕世美圖
南觀彩雲的最佳時刻
是在傍晚夕陽要落不落之時
儘量選擇一個雲彩聚集最密的時候
禮於金鼎寺向南望去
衆丸疊丈的羣山頂上
雲霧或潦繞
或一朵朵離散
遊逸在藍天之中
幻化成葛仲形狀
落日的餘暉散在輕盈
隨意飄遊的雲朵間
剎那間站放出五彩光輝
北觀玉龍和西觀銀蒼玉兒一樣
雖然也是觀山
但最佳的觀賞機不一樣
玉龍指的是玉龍雪山
它山頂中年不化雪
所以全年都可以觀賞
在金鼎寺往北遠眺
綿延數十里的雪山
如同舒展的長龍
晶瑩如玉
潔白無瑕
一塵不染
姬族山八景
姬族山八景是不同時節
不同時刻出現
獨屬於姬族山的景觀
每年夏秋雨季
疾風驟雨呼停
四周的山巒依然在雲霧中
只是金鼎寺上空雲散去一部分
陽光重現
此時一圈七彩光眷包圍了金鼎寺
這就是八景之一的天柱佛光
同樣是夏秋的雨季
姬族山時不時狂風大作
雷聲震耳
閃電陣陣
山谷之中雨如瓢潑
但是在天柱峯下
捨身崖下的劃手門依然晴日當空
雷聲在這裏迴盪
久久不絕
這就是大名鼎鼎的劃手青雷
蒼山積雪
和洱海回瀾準確說就是西關銀蒼玉爾
蒼山蒼蒼茫茫
洱海遼闊平靜
這樣獨特的景色
絕對值得同列四觀八景
姬族山上最多的樹就是松
慄
這些橋木聚成臨海
所以八景之一的萬荷松濤和臨海有關
不論遠看還是近看
姬族山上的臨海都言綿熟事理
從山頂到山谷松蔭幽硬
臨荷深邃
往往鬱郁
清風和狂風吹過
樹葉振動
奏出如同萬馬奔騰的音樂
坐山中靜聽別有一番意趣
如果說姬族山上有飛瀑川雲納磨
它講的一定是玉龍瀑布
依然是夏秋時節
山泉水自峽谷間躍下
遠遠看去如同一條白鏈掛在綠色臨海中
如果能遇到霧氣在山間聚成流雲
那磨此次瀑布穿過流雲的景象就是飛瀑川雲
仲牙西照指的是每當夕陽西下
從羅漢壁到九重崖
二十多里的懸崖被夕陽染紅
如同紅牆一般的壯麗之景
日暮時分
太陽西沉
夕陽的餘光被天柱峯遮擋
其他寺院黯然失色
唯有九重崖和羅漢壁獨享餘暉
光影交錯
是一種渾然天成的恢弘
塔院秋月既和塔相關也和月相關
所以這一景只在農曆八月十六出現
每年此時晴朗的夜晚
只要在處於山腰的白塔寺尊聖白塔前
你就會發現
昊月當空
白塔沐浴在月亮的清暉中
但絲毫不見白塔的影子
白塔
滿月和棱檐塔連成一線
月圓塔青
這便是姬族山八景之一
塔院秋月
結尾
神祕的姬族山
是一座享譽世界的佛教名山
兩千多年前
釋迦牟尼涅槃後
迦葉尊者尊其遺願
帶着金縷袈裟
攜攝禮佛牙
找到了人間淨土姬族山
並扣開了開天闢地以來
就從未離開過的華首門
守一入定其中
等待彌勒佛降生
對於朝聖者而言
姬族山更像一位
進入永恆寂靜的覺悟者
這裏即使迦葉尊者入定地
也是藏傳佛教
南傳佛教
和漢傳佛教的交匯點
佛教徒把姬族山
視爲一生必到的朝拜場所
幾千年來
前往朝聖者絡繹不絕
