獨家【傳統文化|中國畫】千年畫聖顧愷之 伍| #淨地書院 #傳統文化 #國畫 #顧愷之

落神父圖卷取材於曹操第三子曹植的名篇《落神父》,曹植遠行途經落水,人馬睏乏,恍惚中見到美麗的落神現身,他和落神互致信物,共登雲車,敘說鍾情。 待落神離去,飽受思慕之苦的曹植殘竹無名,遍尋落水而終不能再相見,只得滿懷眷戀地離開。 天若驚鴻,宛若游龍,彷彿兮若清雲之碧月,飄搖兮若流風之迴雪。 這些耳熟能詳的優美詩句,都是出自落神父。 落神父作爲文學經典,王獻之書法版已問世多年,顧楷之則是傳世可考的圖繪版《落神父》第一人。 畫家在結構佈局上打破時空限制,將附文中故事情節的發展全景展現在一幅畫卷中,同時每一場又有獨立的審美價值。 落神父圖卷是一部五米長卷,總共畫了六十一個人物,分爲九個主要場次,比雲始真圖卷人物更多,情節曲折,場面宏大,前所未見。 畫家多用高谷油絲描勾勒,行筆流暢靜利,表現絲質的衣袍裙帶,極富韻律感。 畫中神怪造型生動,力量充盈又不失典雅。 更值得一提的是,這些雲水線描,組成有一定動勢的線羣,將雲水特質人格化,以表達不同情境的特定感受。 詩情與畫意珠聯璧合,相映深暉。 顧楷之成功地再現曹植原父的意境,完成了從文學經典向繪畫經典的意象昇華。 顧楷之落神父圖真跡已散失,現存摹本最早可以追溯到北宋。 公元1120年,宋徽宗下令修補殘破的顧楷之落神父圖卷,重新裝裱並臨模仿製。 公元1368年,無錫太湖之濱一位收藏家展示珍藏的落神父圖卷,讓在場的影視畫家倪雲林驚歎不已。 公元1756年,乾隆皇帝將顧楷之的宋代摹本和自己臨寫的王獻之落神十三行合裝一起,也就是我們今天見到的顧公本。 如此,曹植的《師傅》、王獻之的《書法》、顧楷之的繪畫三部經典,作爲建安風骨、魏晉風度的事項載體,首度呈現在一部手絹中,實現了乾隆皇帝殷切追尋一生的精雅文化夢想。