亞里士多德65句傳世語錄，句句閃耀智慧光芒

教育是富人的裝飾品 窮人的避難所 所謂奴隸就是慾望戰勝理性的人 把權力賦予人等於引狼入室 因爲慾望具有獸性 縱然最優秀者一旦大權在握 總傾向於被慾望的激情所腐蝕 愛就是兩個身體 一個靈魂 美麗比一封介紹信更具有推薦力 克服了恐懼的人才能獲得真正的自由 廢權之用勝於水師 無愛無失 無更愛真理 壞人因畏懼而服從 好人因愛而服從 我們無法通過智力去影響別人 情感卻能做到這一點 會成爲什麼樣的人 全看重複做什麼樣的事 放鬆與娛樂 自由是生活中不可缺少的要素 自由是服從自定的規則 一切藝術 宗教都不過是自然的附屬物 閒暇當然是一種幸福 一支燕子燒不來春天 一個情日帶不來生雞 離群所居者 不是野獸便是神靈 我希望你能成爲神一樣的人 而不是如困獸般桎梏 工作在無意間滿足了人們 想要遠離日益混亂的生活的需求 人在本質上是個語言存在物 教育是老年生活最好的保障 對誰都是朋友 實至對誰都不是朋友 教育的根是苦的 但其果實是甜的 幽默的祕訣是出人意料 我認爲與戰勝敵人的人相比 戰勝慾望的人更加勇敢 每天反覆做的事情造就了我們 然後你會發現 優秀不是一種行爲 而是一種習慣 放縱自己的慾望是最大的禍害 談論別人的隱私是最大的罪惡 不知自己過失是最大的病痛 智慧不僅僅存在於知識之中 而且還存在於運用知識的能力中 一個縱情自樂毫無節制的人 會變成放蕩的人 一個像鄉下人一樣 既必一切快樂的人 會變爲麻木不仁的人 誤誤有多種多樣 而正確卻只有一種 這就是爲什麼 失敗容易成功難 拖把容易重把難緣故 人生最終的價值在於 覺醒和思考的能力 而不止在於生存 沒有瘋狂個性的人 不會成爲偉大的天才 幸福是把靈魂 安放在最適當的位置 時間碾碎萬物 一切都因時間的力量而衰老 在時間的流逝中被遺忘 工作的目的便是獲得空閒 與毛相同的鳥自匯聚在一起 人在最完美的時候 是動物中的佼佼者 但是當他與法律和正義隔絕以後 他便是動物中最壞的東西 即使上帝也無法改變過去 語言的準確性是優良風格的基礎 運動太多和太少 同樣地損傷體力 飲食過多與過少 同樣地損傷健康 唯有適度可以產生增進 保持體力和健康 在科學上進步 而道義上落後的人 不是前進而是後退 善就是幸福 中庸是最高的善和極端的美 戰爭的目的必須是爲了和平 嚴肅的人模仿高尚的人的行動 輕浮的人則模仿卑劣的人的行動 詩人的職責不在於描述已發生的事 而在於描述可能發生的事 最明晰的風格是由普通語言形成的 情感是指事與憤怒 恐懼 自信 妒忌 喜悅 友情 憎恨 渴望 好勝心 憐憫心 和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情 法治比任何一個人的統治來得更好 所謂法治應包含兩重含義 以成立的法律獲得普遍的服從 而大家所服從法律 法律是沒有激情的理性 對年輕人來說 朋友是提醒他們不犯錯誤的謀事 對老年人來說 朋友是補充他們衰竭的體力 照顧他們生活困難的助手 對成年人來說 朋友是輔佐他們完成宏偉事業的臂膀 熱愛真理的人在沒有危險時愛着真理 在危險時更愛真理 有人問 寫一首好詩是靠天才呢 還是靠藝術 我的看法是 苦學而沒有豐富的天才 有天才而沒有訓練 都歸無用 兩者應該相互爲用 相互結合 上帝所做的 勝過一切想象中的幸福行爲 莫過於純粹的思考 而人的行爲中 最接近這種幸福的東西 也許是與思考最密切的活動 公正不是德性的一個部分 而是整個德性 相反 不公正也不是邪惡的一個部分 而是整個邪惡 每一個人在本性上都想求知 治療因 形式因 動力因和目的因 是事物形成的基本要素 人類由於秩序善良而有所成就 成爲最優良的動物 如果不講禮法 違背正義 它就墮落爲最惡劣的動物 我們能夠依靠的 只是我們的本性 而不是金錢 詩是一種比歷史更復哲學性 更嚴肅的藝術 思維自一問和驚奇開始 貧窮是革命與罪孽之母 交朋友容易 不過友誼本身是個成熟緩慢的水果 最好的生活是沉思 避免妒忌的最佳方法是做到名副其實 口頭文字是心理經驗的象徵 書面文字是口頭文字的象徵 品德高尚的人不懷恨 因爲一個偉大的心靈的標誌 並不是牢記自己所受的屈辱 而是忘記它們