一個視頻讓你看懂猶太教與基督教的起源！你覺得耶穌是混亂之源嗎？

基督教這三字有兩層含義 其一是指以耶穌爲主的所有宗教 其二是指該教衆多分支下的新教 這是翻譯問題,也是認知問題 國內外華人都常用基督教稱呼新教 少數稱耶穌教 爲了解決這個混亂 如今將以耶穌爲主的宗教統稱爲基督宗教 作爲世界級的三大宗教之一 基督宗教與另一個同樣深名遠揚的猶太教 有着很大淵源 猶太教是猶太人的祖教 幾乎所有猶太人都信仰它 據說猶太人之所以能在各種文明中自保 靠的就是統一信仰猶太教 那基督宗教又是怎麼回事呢 相傳以色列和阿拉伯人的共同祖先亞伯拉罕 在上帝的指引下來到應許之地迦南生活 後來亞伯拉罕的孫子雅各 因與天使摔跤勝利 被上帝賜名以色列 意爲神勇鬥士 以色列育有十個兒子 其中名爲約瑟的男人去到了埃及 由於種種原因 以色列的後人們在埃及過得並不好 甚至遭到埃及人的奴隸 直到公元前15世紀摩西的出現 他因誣陷殺害埃及人被通緝 那時在埃及法老殘暴統治下 衆多以色列的後人們早就決心離開 但一直沒有領導者 被逼上絕路的摩西展示出了能力 號召反抗埃及暴政解救族人 此舉引起了上帝的關注 最終在上帝的指引和摩西的帶領下 逃出了埃及 這便是後來著名的摩西出埃及記 而離開埃及後 摩西並未直接回轉迦南 而是在新乃山上接受上帝啓示 頒佈了十戒律法 並鐫刻在石板上展示 這件事後來被聖經記載 表明了猶太教的最初奠基者是摩西 後來摩西帶領族人返回迦南建立王國 如此五世過後 王國遭到入侵分裂 戰爭改變了王國格局 其中南方有個猶大王國 後來由於種種原因猶大被叫成猶太 也是如今以色列人的統一稱呼 公元前587年 猶太王國被巴比倫王國攻破 大批猶太人被俘虜 失去國土家園的猶太人並未失去希望 相反他們更加團結 摩西石界趁了建立猶太教的機時 第一本《聖經塔納赫》編撰出來廣爲流傳 這本書也是後來基督宗教的《九約》 猶太教建立的50年後 公元前538年 巴比倫王國被波斯王國擊潰 波斯王居魯士下詔釋放猶太人 允許他們離開巴比倫返回迦南 這讓猶太王國再次得以重建 這一次的復國讓猶太人更加堅定了信仰 400多年和平時光轉瞬而逝 公元前70年羅馬帝國攻破耶路撒冷 猶太王國再次覆滅 比起上次更糟糕的是 絕大部分猶太人被驅逐出境 以防止他們捲土重來 70年後的公元元年 曾經的猶太王國已經成了羅馬帝國的一個省 這裏早就沒有多少猶太人了 而僅存的依舊信仰着猶太教 12月25日這一天 瑪利亞和丈夫約瑟前往伯利恆登記 因爲家庭要添新成員了 但夫妻倆沒把握好時間 孩子在伯利恆旅店的馬槽中出生了 在出生8天后按猶太教習俗舉行了割禮 父親爲其取名耶穌意爲拯救 後世將功利起始定在這一年 繼公元元年12月25日 耶穌的生日爲聖誕節 據聖經記載 耶穌出生就引發神蹟 導致衆多平民膜拜他 這事傳到羅馬新神掌希律爾中 猶太人的身份讓希律很擔憂 於是下令處死他們一家 不能讓未來的猶太國王長大 因此耶穌一家被迫逃往埃及 直到希律神掌去世 耶穌12歲時才得以返回耶路撒冷聖城 並在聖殿中跟隨經師學習 30歲時耶穌已經有了很大的影響力 並擁有12名門徒 同年耶穌在約旦河接受約翰洗禮後 感應到上帝賦予的使命 在接下來40天中受到魔鬼撒旦三次考驗 最終悟出放棄權力俗物 選擇成爲受難的彌賽亞 還預言我必須前往耶路撒冷 去接受我的命運 我將死在那裏 但我也會重生 耶穌自稱上帝之子 擁有赦免罪惡能力 無視猶太教的摩西使誡 這種行爲導致他與猶太教矛盾激化 祭祀通過收買12門徒中的猶大 設法抓住他 在最後的晚餐上 耶穌將分食的餅比喻成自己 將酒水比作自身血液 此舉是後來聖餐儀式的來源 因爲猶大的背叛 耶穌被猶太教抓住 大祭司該要法的審問下 耶穌依舊堅稱自己是上帝之子 命爲基督 大祭司拿他沒辦法 只能轉交給羅馬巡撫比拉多處置 最終導致耶穌被釘在十字架上身亡 死後的第三天 耶穌如預言中所說復活 徹底引爆了民衆情緒 更多人主動跟隨耶穌 40天后於耶路撒冷城東 向門徒們祝福後乘雲昇天 50天后差遣聖靈降世 指引門徒傳教 叫名曰基督 意爲救世主 從此基督宗教在羅馬帝國內迅速流傳 並跟隨羅馬帝國的發展逐漸壯大 成了人類如今的三大宗教之一 在瞭解到這段歷史後就能明白 基督宗教是從猶太教中分出來的一支 原猶太教並不認同耶穌的理念 也不認同他是彌賽亞 基督一詞是救世主三字的音譯 作爲一個新宗教 爲了區別猶太教 教衆們編寫了新約 以區別原來的舊約 這其中的約是指與上帝的契約 起初基督宗教是受到嚴重排擠的 除了猶太人的祖教 羅馬人也有自己的多神教 這是爲什麼一開始耶穌會被當成異類 遭到邪教頭目的待遇被定死 但此舉卻造就了耶穌的神蹟 反而導致基督宗教的信仰者與日倍增 最終於公元312年 羅馬皇帝君士坦丁也被影響 讓士兵在盾牌上刻畫十字架喜福 最終如願贏得戰爭 君士坦丁皈依基督宗教 頒佈米蘭社例 宣告基督宗教的合法性 猶太教是猶太人的祖教 只有猶太人才會被接納 而基督宗教則不同 他們接受所有人 這一點就擴張了信仰人群範圍 加之與羅馬帝國的綁定 基督宗教得以遍地開花 演變爲超大規模宗教團體 如同任何勢力一樣 在擴張到不同程度後都會產生分裂 基督宗教也分裂出了 衆多派系和分會 分裂的原因多種多樣 有的是因爲所處地理文明 有的是政治因素 有的是人爲導致等等 目前可以劃分爲三大派系 分別是天主教 東正教 新教 當然也有不屬於這三大派系的 其他獨立派系 這些派系的共同點便是 擁有同一位神上帝 而上帝擁有三種格位 三位一體便是完全的上帝 不同派系對於三格位解釋並不相同 大致可以理解爲 聖父爲上帝本尊 聖子爲上帝凡身 即轉世的耶穌 不過這個說法猶太教不認同 聖靈則是末日之後的再靈 至於其他就因人而異了 天主教全稱是羅馬天主教會 從名字就能看出它的出處 在文明的發展中 天主教結合了古巴比倫 古埃及 古波斯 古希臘等等觀念習俗 屬於基督宗教的融合版 它也曾是羅馬帝國的國教 天主教派下也有多個分會 比如方濟各會 多明我會 本毒會 奧斯汀會 克里尼修會等等 這些會是因爲個人或特殊情況出現的 就拿方濟各會來說 它是於1209年 由富家子弟方濟各得教皇批准建立 如今梵蒂岡便是這一派系成員 從教皇方濟各一世的教名可見一斑 東正教 一名正教會 官方名爲正統大公教會 起源於11世紀羅馬帝國分裂後的拜占庭帝國 所以也叫東羅馬教會 簡稱東正教 不同於天主教的柔雜 東正教自詡正統 在15世紀拜占庭滅亡後 希臘與俄羅斯的東正教正式合體 形成了不亞於天主教的基督宗教派系 據2014年數據 東正教教徒約4億 哪怕在我國也有5萬多信徒 當然如同天主教一樣 東正教也有多個分會 比如舊禮儀派 路霍波爾派 斯科普齊派 莫斯論派等等 他們的出現也原因多種多樣 都是對聖經有着不同的理解 新教全稱基督新教 也稱基督教 誕生於16世紀羅馬帝國滅亡時期 新教反對羅馬帝國主張 不認同羅馬天主教會 當然也就不認同教皇地位 所以民間有別稱 更正教 抗羅教等 新教的主要信仰人群偏西 即如今的英國 德國 瑞士等歐洲區域 後來也流傳到澳大利亞 美國 新西蘭等等 也如同兩位大哥 基督新教也有分支 如路德宗 歸正宗 安利甘宗 威斯理宗 公理宗 普舊派等等 從地圖上可以看出 基督宗教跟混亂的歐洲歷史 有着很大關聯 甚至可以說 自基督宗教誕生於羅馬帝國綁定開始 歐洲各國的混亂與它都脫不了關係 相比基督宗教的哲學貢獻 戰爭與混亂纔是主題 基督宗教的排他性 從摩西世界中就能窺見端倪 公平點來說 摩西世界原本所針對的是 以色列後人的猶太人 但世界出自上帝 所以基督宗教也順應繼承 第一屆 除我以外 你不可以有別的神 第二屆 不可爲自己雕刻偶像 不論天上地下水中的任何事物 不可跪拜他 侍奉他 因爲我耶和華你的神 是忌邪的神 恨我的我必追討他的罪孽 及其父子 及其三四代 愛我的舍我借命的 我必向他發慈悲直到千代 第三屆 不可妄稱耶和華你神之名 妄稱者耶和華必降罪於他 第四屆 當紀念安息日 守爲聖日 六日勞作 第七日是你的神耶和華 當守的安息日 這一日不論任何事物必須停止 因爲耶和華六日造天地 海洋萬物 第七日便安息 所以耶和華賜福於安息日 定爲聖日 第五屆 當孝敬父母 使你的日子在耶和華你神 所賜你的地上得以長久 第六屆 不可殺人 第七屆 不可姦淫 第八屆 不可偷盜 第九屆 不可假作見證陷害人 第十屆 不可貪戀他人房屋 他人妻子 徒弼 牛驢 和他人一切所有的 戒律是宗教裏很重要的部分 從戒律中可以清晰看出制定者的心思 這十條戒律的前三條 如果放在一個族群之中 那是可以起到約束和團結作用的 因爲一個族群的文化習俗一樣 在執行和理解方面不會有太大偏差 但如果放之所有文明種族 那就只剩下約束而沒了團結 所以當耶穌脫離猶太教 將這些推廣到全部人時 就會出現混亂 而一旦發生混亂 戒律就會被打破 戒律一旦失信 宗教變成了幌子 如今我們回顧歷史 輕易就能在記錄中找到破解的證據 單從這點來看 個人認爲能代表上帝正統的 就只有最初的猶太教 上帝是猶太文明中的神 我們不需要也無法探索他的由來 但耶穌是自稱聖子的人 人們可以去追究他的真相 而因耶穌的事蹟 導致後來出現了衆多模仿者 遠的不說太平天國就有很多相似之處 這些人在自稱爲神時 就已經違背了上帝的戒律 在一件事情偏離本質時 就早已跟原來的事物脫離 一切邏輯和道理都不再重要 權力纔是他們的目標 以宗教名義行王權之事 以上帝之名行破解之舉 在矇昧時代 神是對未知的稱呼 也是對恐懼的稱呼 更是對統治的稱呼 猶太人因爲堅定信仰得以延續文明至今 歐洲因爲基督宗教的約束而混亂 上帝讓猶太人通過約束的團結走向未來 上帝也讓被約束自由信仰的人 尋找其他出路 進而發現科學 物極必反 越是強調神的地方 越是最先拋棄神 或者說被拋棄的是人所創造出來的神 而不是神本身被拋棄了