歷史上唯一“菩薩皇帝”，梁武帝半世英明半世糊塗，南北朝局勢是怎樣逆轉的？【楚汉一家亲】

太清三年五月初二日 面對沒有端來蜜水的宦官 86歲的梁武帝 硝煙將會回想起那個夢見天下太平的並不遙遠的夜晚 北朝史書把梁武帝稱爲倒衣 彷彿在嫌棄他倒衣一般的離岸平衡手段 南北朝對峙的局勢在宋期的八十多年間是互有攻守 在梁武帝的四十多年裏則是南攻北守 尤其是六鎮起義以後 原位皇族武將紛紛難度投城 徐州洛陽民衆對王師結成歡迎 那種勃勃升級萬物錦發的境界猶在眼前 短短一年多以後 南強北弱的局面竟完全逆轉 北朝終將勝利 南朝終將覆亡成了定局 那麼梁武帝統治期間究竟發生了什麼 這一次我們是從皇帝菩薩的全新視角給大家解讀梁武帝下了這盤大棋 硝煙出身蘭陵蕭氏 是南齊皇室優秀的宗親 有道是文能學童儒士道 武能醫兵把帝卓 鐵骨雄才戰沙場柔腸善血莫愁哥 少年才子配佳人 聯姻高門怕老婆 巧逢親王作伯樂 作協裏面朋友多 早年 硝煙有一個夢幻開局 不但生在門法之家 迎娶了高門千金 而且能文能武 深受齊武帝晉陵王的賞識 仕途一路高升 唯一的缺憾是硝煙和夫人西氏沒兒子 他又非常的怕老婆 所以暫時沒有條件設置對照組進一步實驗自己的能力 好在硝煙有個手足情深的六弟 硝紅 硝紅把自己的兒子蕭正德過繼給了硝煙 像這樣美滿無缺的人生 不出意外的話怕是要出意外了 齊武帝去世前夕 因爲不放心年方20歲的皇太孫 齊武帝把一家老小託付給義父義母的親兄弟 蕭鸞和先帝墳頭一拋之土未乾 接受託孤之重的蕭鸞就連續幹掉兩個小皇帝 我們是義父義母的親兄弟啊 蕭鸞篡奪皇位後 心裏感到不安 於是把剩下的先帝子孫也屠戮殆盡 蕭鸞死後 繼位的東昏侯蕭寶眷更加荒淫暴虐 他屠殺扶正大臣 出遊途中肆意拆毀民房 草菅人命 蕭寶眷唯一在乎的就是傾國傾城的美人潘貴妃 爲了她窮兇極欲的砸錢 曾在地面上雕刻金臉 是妖嬈的潘貴妃從上面走過 製造出步步升連的名場面 明眼人都看得出來 大旗馬上就要變天了 機會總是留給抓住風口的人 時任雍州刺史的蕭衍早早的對其團隊打法 刺史屬官長使王茂 中兵呂僧珍等人成爲蕭衍集團的核心成員 他們以長江腰部的襄陽爲佈局基點 全電路改造武器裝備 把竹木資源清潔在江裏 只等痛點感知度一到位便可以轉化成戰船 順江而下聚焦首都健康進行生態化返 其永遠二年 公元五百年 蕭衍大哥蕭義忠不可言 伴君如伴虎偏向虎山行 結果被蕭寶眷殺害 以此爲契機 作爲受害者二弟的蕭衍宣佈 蕭寶眷是媲美商紂王等毒夫 舉兵討伐這個昏君 蕭寶眷出兵收拾蕭衍 沒想到路上被荊州鎮江蕭永晝給收拾 二蕭共同舉兵 擁戴蕭寶眷的弟弟 13歲的蕭寶榮爲主 大軍順江東下 經過近一年的激戰 蕭衍兵臨建康城 受到結城歡迎 守軍殺蕭寶眷一用王師 過去晉寧王府下的作協老朋友範雲 沈淵等人孝敬相迎 儼然是天下大勢盡在掌握 戰爭的一年裏 齊玉合夥人蕭永晝在幽牢中去世 齊河地蕭寶榮只是一個吉祥物 梁王蕭衍得以大權獨攬 蕭衍的高門夫人西氏在起兵前去世 這讓蕭衍既悲痛又解脫 他得以在戰爭期間收穫了自己的長子 也就是後來的昭明太子蕭統 後繼有人的蕭衍大喜過望 把過去來的侄子蕭正德送回了六弟蕭弘家 功課健康後 蕭衍更加的放飛自我 到蕭寶眷的後宮一參觀 簡直是八戒進了女兒國 忘了自己是誰 蕭寶眷珍藏的限定款美人潘貴妃 於妃 吳妃都被蕭衍收入囊中 最早擁戴蕭衍 在戰爭中一馬當先 立下大功的王茂是看在眼裏 急在心上 他對蕭衍苦勸 說 滅亡齊朝的就是這玩意兒 你還敢留着他 蕭衍這纔回過神來 忍痛把潘貴妃處死 還將齊宮的宮女2000人遣送出宮 分配給將士們 隨着地方上的反抗勢力逐漸被蕭衍軍團平定 文官武將們都等着齊和帝法謠善事 蕭衍被迫龍行 他們好領取開國叢龍元勳永久大會員 但個把月過去了 看上去蕭衍光顧着享受昏君體驗卡 每天和於妃吳妃膩歪在一起 範雲 王茂看在眼裏 急在心上 他們直接闖進蕭衍的臥室 敲打他說 你看看人家劉邦 最初不過是個貪財好色的流氓 進了咸陽以後人家改頭換面 財博無所取 婦女無所幸 那是多麼大的格局 你再看看你 昏君怎麼幹你怎麼幹 正在折磨而期的雞鴨大鵝都怎麼看你 以後在家庭界還怎麼混 王茂也跟着幫腔 範雲說的對呀 倆人一唱一和 蕭衍被他們批判的不敢出聲 最後範雲表示 不能再讓於妃繼續腐化我們的梁王了 王茂將軍爲梁王獻過陣 流過血 請梁王把於妃賞賜給王茂 王茂當即表態 樂於犧牲自己 爲主分憂 於是於妃被王茂給帶走了 另一位蕭衍的寵兒吳妃之所以沒被搶走 很可能是因爲他當時已經有身孕 不久後產下了蕭宗 由於蕭宗誕生的時間節點比較模糊 宮中傳有流言 說他其實不是蕭衍的兒子 而是東溫侯蕭寶雋的一父子 以上的大銜宮廷革命情節有些狗血 但正是這些狗血的細節給日後的變局埋下了種子 甚至可以說是改變了梁朝的命運 公元502年的4月8日 終於在遍地浮塵響瑞 齊立堅決善讓 白官同心擁戴 梁王推辭不得的熱烈氣氛下 蕭衍正式即皇帝位 簡國號爲梁 改緣天間元年 視爲梁武帝 武帝立長子蕭統爲皇太子 皇后的位置則是爲已故的西氏永久保護 天間四年 梁武帝以六帝蕭洪爲統帥 全線出擊北伐 亦在一睹天下 梁軍氣泄驚心 軍容甚盛 北人以爲百數十年損位之友 不敢輕易同梁軍決戰 梁軍順利拿下好幾座城池 然而 蕭洪這個老六聽說北魏主帝趕來支援 慫得不行 想要掉頭撤退 開國大會員 眼看着優勢在握 非但不願意撤退 還要繼續進攻 於是 戰外是魏軍和梁軍劍拔弩張 戰內是蕭洪和諸將嘴炮大戰 北伐大業就這樣僵住了 在九月的一個夜晚 因爲暴風驟雨帶來的噪聲過於震撼 梁軍士族驚疑不定 出現了些許的混亂 諸將請統帥出來維持秩序 驚奇地發現蕭洪竟然不見了 原來 蕭洪早就被暴風雨嚇破了膽 帶着幾個隨從先潤了 氣假投戈 填滿水路 捐氣並折 強壯僅得脫身 百數十年未有的北伐大軍還沒等 和魏軍拼命 就在一夜之間土崩瓦解 蕭洪輕車減從地逃回建康城後 沒有受到任何的懲罰 可是 白白葬送了北伐大軍 使得蕭洪在朝野上下的名聲臭了 許多朝臣有事沒事都參他一本 有一次 梁武帝接到舉報 說蕭洪王府深處有一百來間房子 鎖得嚴嚴實實 太可疑了 八成是準備了武器盔甲 要對聖上不利 梁武帝本來是不信的 那可是他同父異母的親兄弟呀 有一天 武帝到蕭洪府上去喝酒 接着半醉的酒精 非要到後房去參觀參觀 蕭洪的臉色刷的變了 梁武帝大吃一驚 莫非老六真要謀反 這房子今天是看定了 蕭衍一間間認真搜續 只見三十多間屋子裏 每間都裝着上千萬的錢 梁武帝掰着手指頭算了半天 總共有三億餘萬的現金 其他房子則裝滿了絹絲棉漆等貴重物品 那就沒法算了 不用說 這麼多錢肯定不是什麼合法收入 梁武帝看見後是什麼反應呢 他發現不是武器鎧甲後 甭提有多高興了 對蕭洪說 R6如生活大可 於是痛痛快快的喝到半夜 兄弟倆的感情更深了 像這樣縱容權貴貪污腐敗 搜刮民脂民膏 在歷代帝王那也不算罕見 開國從龍大會員嘛 只要不造反就沒事 但大慈大悲的梁武帝不一樣 在他這造反也沒事 疑似梁武帝從寺院回宮 在沿途橋下發現了埋伏的刺客 審問得知是蕭洪派來的 梁武帝傷心到流淚 哭着找蕭洪談話 口口婆心的勸他說 你這個傻孩子 我的才幹勝過你百倍 江山還坐不安穩 你怎麼可能當皇帝呢 蕭洪臉臉頓手 表示 我不是 我沒有 別瞎說 否認三連 此事的結果是梁武帝免去了蕭洪諸多冠軍中的一個 不久後又提拔起來 不過 面對皇恩浩蕩 蕭洪並沒有收手 因爲他和梁武帝之女 自己的侄女永興公主相愛了 這對不爲世俗所容的戀人決心當上皇帝皇后 通過攫取最高權力來突破禮教的束縛 於是 公主親手向父皇舉起了屠刀 這次次假的陰謀又被嬪妃和宮廷衛士挫敗了 梁武帝不願把家醜外揚 把事情壓了下來 永興公主很快就羞憤而死 梁武帝沒有出席他的葬禮 倒是阿六病重後 梁武帝親自探望妻侄 關懷備至 蕭洪死後也極盡哀怒 造反也沒事 梁武帝的治下爲什麼會出現這樣的奇觀呢 或許 蕭衍吸取了前朝屠戮宗室的教訓 把血濃於水的親情發揮到了極致 而且他天天吃齋唸佛 全身心的做一個佛系君主 對親弟弟老六當然是慈悲爲懷 雖說梁武帝稱帝前夕曾沉溺於昏君體驗卡 但如果我們關注他登基的日期就會發現 4月8日恰恰是佛教教義中佛誕生的日子 在中古時期 那是人盡皆知的御佛節 原來蕭衍不急着篡位不是因爲玩物喪志 而是在等待這份儀式感 壓着速度呢 天間初年 梁武帝把學識深厚 德高望重的高僧們請到建康來 在宮中的華林園建造重雲殿等佛式設施 開始爲大梁加上一重又一重佛法buff 天間六至七年 梁武帝推出親自注釋的般若經 令高僧們在京城各大寺院宣講 當時範枕批判佛教的文章《神滅論》影響較大 梁武帝令高僧進行駁斥 令高官們集體學習交流心得 又擔心佛經過於浩瀚 知識水平不達標的普通人難以理解 於是令高僧選編重經要抄 以便迅速向普通人普及佛法的精華部分 天間十一年 武帝令高僧翻譯阿諛王經 把孔雀王朝以佛教治國的阿諛王樹立爲榜樣 年屆五十的梁武帝再也不近女色 他的心裏就只有佛 天間十六年 武帝令宗廟祭祀不得以動物爲犧牲 派一不得以動物入藥 而後又宣佈禁止僧侶喝酒吃肉 中國僧人敬酒敬肉的鮮明特色就是從那時起形成的 終於 天間十八年 又是4月8日的御佛節 在宮中華林園的等爵殿 梁武帝在國師慧約和尚的見證下受菩薩戒 正式當上了菩薩 我們在梁人的奏書文章裏讀到 人們常以皇帝菩薩來稱呼梁武帝 佛教的菩薩概念被融入了蕭梁的國家意識形態當中 什麼叫菩薩呢 簡單說就是普度衆生的覺悟者 佛教教義的宗旨是教人覺悟世間的真諦是苦 從而從苦海中解脫出來 佛這個字的意思就是覺悟者 人覺悟後成爲佛 意味着超脫到生死輪迴以外 再也不必受苦 但隨着佛教的發展 一派教徒提出了覺悟後的另一種選擇 那就是甘願留在世間接着受苦 好幫助那些沒有能力靠自己覺悟的衆生解脫苦海 這就是菩薩 所以梁武帝組織注經 講經 抄經 辯駁異端等工作 下令祭祀和用藥不殺動物 這些舉措只在傳播佛法 教人覺悟 甚至惠及人類以外的其他衆生 都是在彰顯普度衆生的菩薩形象 不過 幫助衆生解脫是一種宗教層面的寄託 從現實政治的層面來說 皇帝菩薩的意義可能更加重要 天間18年 梁武帝受戒做了菩薩 四年就改緣普通緣領 我們之前的視頻曾解釋過 年號的政治意義重大 它反映的是皇帝眼中一個時代的主題 而天間之後 梁武帝使用的年號依次是普通 大通 中大通 大同 中大同 這些年號非常之相似 他們翻譯成現代語言都是同一個意思 統一 普通四年 北魏的邊境軍團和南遷中原的漢化勢力發生了一些不愉快 北魏陷入長期戰亂之中 史稱六震起義 趁此機會 梁武帝出師北伐 兩位接壤的許州地方 理該打規模征戰 武士與子 實非曲折 難以論說 但仍是在這個孤戰場上 決定了多少代王朝得省衰興亡 普通六年 北魏的許州守將袁法曾 趁六震之亂自稱天子 魏廷派大軍征剿 袁法曾遂向梁武帝投誠 以理來想 仍不失封侯之位 自此 梁朝的勢力推進到許州地方 袁法曾急於離開這個是非之地 抓緊入朝去享清福 而接替他統領許州的 是梁武帝那個頗有爭議的兒子 豫章王蕭宗 蕭宗的親生父親究竟是誰呢 我沒有找到確定的答案 但可以肯定的是 蕭宗自己堅信自己是蕭寶眷的一父子 由於對自己曲折的身世深信不疑 蕭宗有一個怪癖 就是在物理上見不得人 他迴避賓客 垂簾辦公 走到哪都掛個簾子遮擋自己 更加無語的是 蕭宗暗中和齊朝滅亡時流落北魏的叔父取得了聯繫 藉着守衛邊境這個機會 蕭宗在一個月黑風高的夜裏逃到了北魏 統帥投敵了 而且 叛逃的蕭宗自己改名爲蕭贊 因爲角絲旁是梁武帝兒子的標誌 而顏字旁纔是蕭寶眷兒子的記號 這種譁天下大吉的事 即使是活菩薩蕭衍也破了大房 盛怒之下 蕭衍廢蕭宗的生母吳妃爲庶人 開除蕭宗的宗籍 蕭宗的兒子蕭植被剝奪了皇姓 改姓貝氏 不過不久之後 梁武帝又大慈大悲的恢復了宗籍和姓氏 封蕭植爲侯 蕭董死後葬在北魏 梁武帝甚至取回了他的遺骨 以皇子之禮安葬在自己的陵旁 光是蕭宗的叛逃還不足以呈現普通年間的不普通 那年 梁朝還跑了一個人 阿六蕭弘的兒子蕭正德 阿六給他取正德這個名字真的很到位 因爲他屬實是五行缺德 蕭正德覺得武帝對不起他 他曾經被過繼給蕭衍當兒子 眼看着就要當太子時被蕭衍給踹了 所以蕭正德到了北魏 自稱是南朝太子 希望得到魏人的重視 蕭正德這波走位離譜到什麼程度呢 連北魏都不敢相信他是來投降的 就算你沒當上太子很遺憾 但畢竟伯父是皇帝 爸爸是親王 你隻身叛逃到敵國 誰信 就算你不是間諜 這關係這親情你都能判過 那我大魏比大梁多點啥呢 你憑什麼對大魏忠誠呢 魏人一合計不如把蕭正德弄死算了 蕭正德大驚 隨便找個無辜的小孩給殺了 說是自己的兒子埋葬在魏國 表示自己是真心投靠大魏的 這波迷惑操作對蕭正德的一生來說只是開胃菜 很快 在北魏沒好果子吃的蕭正德想通了一件事 我雖然缺了大德 但畢竟還沒有次王殺駕 二大爺既然可以原諒我爹 我爲什麼不可以呢 於是 途中七年 蕭正德腳底抹油 又橫跳回了南梁 見到梁武帝後 納頭變敗 趴在地上一頓痛苦 把這幾年受的委屈都淋漓盡致的呈現在二大爺面前 梁武帝看着他心如刀絞 傻孩子呀 回家就好 含淚進行了一番批評教育之後 梁武帝就讓蕭正德官復原職 而且繼續委以重任 普通八年 坐落於皇宮以北的同泰寺軍宮 梁武帝在皇宮與同泰寺之間開闢了一座新城門 大通門 當年改緣大通元年 同泰在梁人的奏表中有兩重意思 一是天地交泰 二是華夷同泰 大通和同泰明確表達了統一南北各民族的抱負 這一年 梁武帝親自在同泰寺講經 舉行盛大的吾哲大會 所謂吾哲大會是指沒有任何身份限制 任何人都可以參加的佛教法會 梁武帝的吾哲大會包括以下環節 一 面向數萬信衆 講經或供養佛舍利 二 出現佛像發光 大地震動 異鄉撲鼻等超自然現象 三 由權貴帶頭髮起佈施財產的狂熱 四 捨身狂熱 五 外邦使者或神異僧人突然出現 吾哲大會是一場萬人空巷的公開表演 宏大的場面帶給觀看者強烈的感官衝擊 這場法會的高潮是梁武帝本地宣佈捨身 捨棄國家 皇位 一切財產 甚至是自己本身 在同泰寺出家做高僧的奴隸 梁武帝舍國捨身爲衆生演說佛法的博特形象無疑給在場所有人以深刻的震撼 蔣經引起的超自然現象 外邦使者和神異僧人得到感應而到來 更加印證了菩薩法力的無邊無際 梁武帝是活菩薩 是來拯救陷入數百年戰亂之苦的衆生的菩薩 這樣的觀念通過吾哲大會的表演被宣揚出去 被南梁北魏甚至西域南海無數的人民所知曉 而皇帝菩薩捨棄皇位不久 群臣就堅稱國不可一日無君 衆籌一億萬千 贖回了皇帝 經過出家再重新登基這樣一折騰 皇帝菩薩的威名更加顯赫 吾哲大會的第二年 北魏發生了一點小變故 爾祝榮率領北方邊境軍團進入洛陽 把皇帝 太后以及宮親貴族屠殺的乾乾淨淨 同爲皇族的北海王袁厚因領兵出征而躲過一劫 前有敵人狠刀刀 後有朝廷被掏空 袁厚被兩片面包夾制式沒了活路 索性難度投了皇帝菩薩 此時的梁武帝看見北魏變亂 正想乘機而動 只是考慮到北魏統治日久 單靠華夷制變的民族主義旗幟 已經不那麼得人心了 袁厚來的正好 不如立他爲魏主 搞一場代理人戰爭扶持魏西政權 充分利用北方的人力物力誅滅暴徒爾祝榮 把皇帝菩薩的慈悲擴展到北方 這不是雙向奔赴 皆大歡喜 於是 大同二年十月 梁武帝派遣大將陳慶之率精兵七千 連同袁厚所護兵馬一襲北上 由於爾祝榮在洛陽的奪權方式略顯草率 各地方勢力都不服這個法外狂徒 也不願承認爾祝榮擡出的傀儡孝莊皇 爾祝榮沒想到先帝的忠臣竟如此之多 只好率主帝四處出擊 送忠臣們去見先帝 趁着爾祝榮轉戰各地 大意的沒有閃 陳慶之護送袁厚從魏軍相對薄弱的近安徽地區攻入河南地帶 連戰連勝 袁厚在雖陽集皇帝位 正如梁武帝所料 一部分痛失天子的北魏臣民果然歡迎榮厚 多路兵馬聞風響應 王師迅速拿下洛陽 重建朝廷 然而 袁厚拿到昏君體驗卡後膨脹 不願再做梁朝的代理人 他一面上表梁武帝 表示優勢在我 陛下就不要再增派天兵北上了 一面重用袁姓親祖 孤立防備陳慶之 沒有一絲絲防備 歌舞昇平的洛陽城突然遭到襲擊 11萬大軍兵敗如山倒 袁厚倉皇出逃 途中被截殺 南梁軍隊寡不敵衆 全軍覆沒 陳慶之化妝成僧人 隻身潛回建康 又一次轟轟烈烈的北伐 失敗 雖然最終吃了敗仗 但陳慶之還是受到了隆重嘉獎 梁武帝朝廷分析認爲 此次失敗是敗在了具體操作上 利用佛教思想扶持代理人戰爭的大方向是沒錯的 所以 北伐的次年 梁武帝再次臨幸同泰寺 召開吾哲大會 皇帝親自講述涅盤經 感應出許多超自然現象 會上掀起施捨的高潮 梁武帝宣佈捨身爲奴 這套流程走完後不久 群臣再次重金贖回了菩薩 菩薩再次登基爲帝 改大通三年爲中大通元年 第二年 梁武帝就從南渡投城的北魏宗室中挑選了一個新代理人 元主南王元月 元月是最最最純正的老洛陽鄭水德 因爲那個定都洛陽確定水德的人不是別人 正是元月的父親 孝王帝元洪 爾朱榮屠殺洛陽權貴時 元月正在許州敵方四十鎮上 躲過一劫的他火速潤到了建康 中大通二年 梁武帝立元月爲魏王 並以北魏降將範尊爲安北將軍 領兵北上 還專門辦了一場音樂會送他們出征 這次北伐又趕上北魏的小變動 孝王帝那個貌似被爾朱榮提線操縱的墨 實則非常之爭氣 他設下圈套 發動投襲 手刃了跋扈不沉的爾朱榮 隨後迅速的清算爾朱逆黨 而靠近魏梁邊境的東徐州鎮將胡思春恰恰是爾朱榮的舊部 因爲擔心被打成爾朱逆黨 一聽說魏王元月兵臨邊境的消息 胡思春就立即率部投城 然而 就在元月摩拳擦掌準備用兵中原時 爾朱榮的侄子爾朱趙率逆黨反殺了孝王帝 對於局勢的忽變 元月大獲不解 但大受震撼 他確定自己完全不是爾朱趙的對手 扭頭就潤回了良境 戰隊高手胡思春見到爾朱是重新掌權 再一次叛逃 回了北魏 這一輪的北伐就這樣不了了之 元月害怕爾朱趙 但有人不怕 元月退兵的第二年 爾朱趙厭惡六鎮人的造反 此起彼伏 打算貫徹爾朱家的傳統策略 把六鎮人全部殺光 奉命執行這個任務的將領名叫高歡 而高歡就出身於六鎮之一的環朔鎮 他領兵出發後 見到六鎮人就宣傳 爾朱是弒君謀逆 如今要向我們下手了 大家跟着我幹 消滅這個逆賊 於是 高歡收攏了數以萬計的六鎮漢族 拉起了討伐逆賊的大旗 東大通三年四月 高歡與爾朱趙主力決戰 高歡抱着必死的決心以寡敵衆反敗爲勝 將爾朱趙的大軍擊退 爾朱趙落難的時刻 正是他仗下大都督胡思春重新站隊的時刻 戰敗之際 胡思春的動作比誰都快 率親兵火速回馴洛陽 立即逮捕屠殺了留守的爾朱勢力黨 在高歡面前給自己撈足了政治資本 就在北朝的各路英雄打成一片之時 梁武帝也遭受了重大打擊 太子蕭統憂病而死 梁武帝另立三兒子蕭綱爲太子 這件事讓蕭統的兒子們非常不爽 他們正準備榮升皇太孫 所謂最殘忍的不是從未擁有 而是得到了又失去 梁武帝這麼一弄 他們突然間就理解了蕭政德的痛 中大通四年正月 梁武帝又派歸降的原北魏廣州刺史薛法護統領 護送元月進入洛陽 高歡有意擁立老洛陽鄭水德的元月 欣然接受 但真正接受他才發現此人有些強勢不好控制 如果強行攜元月以令諸侯 怕是要步耳豬絨的後塵 而且接受梁朝的代理人對內也不好服衆 最終高歡改立孝文帝的孫子袁修爲帝 後世習慣稱他爲孝武帝 元月錯失地位後成了皇叔 在孝武帝看來 他仍然是皇位的有力競爭者 因此元月不久就獲罪而死 送出元月之後 梁武帝在代理人戰爭的基礎上又玩出了新花樣 東西分治 他擡出了普通年間歸順的元法僧 立爲東魏王 打算令他統治魏土的東半部分 但是眼看高歡控制的局面 加之北魏主動示好 停止間諜活動 開放南北往來 內部文件不再使用僞梁稱梁朝 梁武帝扶持東魏王分治的想法始終沒有落地 可是東西分治卻被魏人自己給實現了 由於六鎮兵團分裂重組 形成了高歡與文泰兩大集團東西對峙的格局 孝武帝袁修受不了養高歡鼻息的日子 想引宇文泰爲外援 剷除跋扈不成的高歡 不想情報提前泄露 袁修當機立斷 一不做二不休 帶着滿朝文武一鼓作氣 潤到了關中 投奔了宇文泰 高歡氣得想弒君 但無奈御駕潤得太快 根本追不上 只好宣佈這個皇帝作廢了 另立新的皇帝 從此實現了兩個大魏的東西分治 這就是史稱的東魏和西魏 梁武帝爲什麼熱衷於扶持代理人戰爭呢 代理人北伐又爲什麼與佛事活動緊密相連 正如我們剛剛提到的 北魏統治北方近百年 在北方社會形成了比較紮實的統治基礎 在北人的眼裏 大梁皇帝和大魏皇帝都是皇帝 本來皇帝從理論上講是天下共主 但數百年來多國並立 稱帝門檻太低的現實削弱了人們對皇帝的印象 所以 在佛教信仰盛行的背景下 君主們紛紛利用佛教資源來包裝自己 提升威信 北魏君主和僧侶精英們簡單粗暴的宣稱皇帝即如來 把皇帝當作佛來崇拜 有力的強化了君主權威 但南朝沒法這麼幹 因爲東晉以來的南方僧侶不願意屈從皇權 連下拜都不肯拜 當然不可能幫助君主欺騙臣民 說什麼皇帝即如來的鬼話 所以梁朝的君主要想利用佛教的理論資源 就不能張口就來 而必須有根據的神話自己 好在這個根據並不難找 因爲佛教教義的角色譜系裏早就爲政權統治者留有一個崇高的位置 那就是轉輪王 轉輪王是萬王之王 全世界的共主 而其他君主相比之下只是小王 轉輪王平定全宇宙不是靠武帝 而是用愛發電 靠佛所說的識善法 感化四方 不以刀杖自然彌服 梁武帝之所以通過吳哲拉會感召天帝和衆生 平平地與東魏王 魏王 乃至大魏皇帝以平定北方 正是在試圖用轉輪王的方式實現 根據佛教的教義 登上轉輪王位有一個前提條件 得首先是個菩薩 所以梁武帝做出一系列大慈大悲的舉動 並授戒成爲皇帝菩薩 在轉輪王平天下的這盤大棋裏 皇帝菩薩只是一個過渡步驟 而梁武帝對佛教意識形態的運用即將掀起最高潮 大同12年 梁武帝召開吳哲大會 親講三會經 第三次宣佈捨身 隨後重新登基 改緣中大同元年 四年的正月17日這一天 建康城皇宮裏沒什麼新聞 以至於梁武帝讀佛經讀到睡着 那天 梁武帝做了一個格局打開的夢 中原墓首皆以其地來祥 大梁秋海堂葉雖歸於通 梁武帝叫侍臣來解夢 侍臣表示 此乃宇宙混一之兆也 就在那個月 夢裏那種波波升起萬物警發的境界留在眼前 一位來自北方的使者帶了一個好消息 統兵十萬管轄河南十三州的東魏大將侯景 請求歸順大梁 此事一旦成功 北朝的半壁江山將兵不血刃地奉送南朝 然而 對於這個天將謝爾炳 朝野上下並沒有一致的歡欣鼓舞 而是出現了嚴重的意見分歧 因爲梁朝官員對侯景普遍不放心 傅斯春跟他一比都是個言行可靠的人 侯景也出身於六鎮 在那飄汗的守夜人之鄉 他竟然是個村霸 這個當兵的好苗子從了軍 爲爾朱榮充當開路先鋒 戰功累累 一路高升 侯景是個殘忍冷酷的人 但出手大方 所以他的部隊軍法嚴酷而賞賜豐厚 重賞重罰之下 戰鬥力自然提升 高歡幹翻爾朱氏以後 侯景率部加盟了高歡集團 在東西位全面冷戰局部熱戰的局面下 半獨立的侯景成了一個隨時有可能武裝調停的風險 而且 侯景這個人目空一切 是個無君無父的狂徒 當年 高歡正在經營魏梁蜜月旗 侯景高喊口號 要領三萬兵馬即將復娶蕭炎老公 把梁武帝抓到廟裏當和尚 高歡以兒子高成爲繼承人 侯景根本不放在眼裏 他發表暴論 王在吾不敢有意 王無 吾不能與鮮卑小兒共事 果然 中大同二年 高歡一死 侯景立即着手脫位入領 但高成是什麼人呢 皇帝陛下不聽他的都屬於謀反 侯景竟如此的放肆 高成當然不答應 他火速起大兵 剿殺侯景 侯景看到南朝的援水解不了盡渴 扭頭又降了西魏 中大同二年三月 西魏的宇文泰出兵援助 幫侯景退敵 這可能是爲了不放棄任何一個削弱東魏的機會 考慮到侯景太不靠譜 西魏也沒有消化十三州土地和十萬大軍的實力 所以 宇文泰沒有接受侯景納帝歸降 西魏的這些顧慮也正是南梁君臣所擔心的 而且 我大梁更有國情在此 西魏和東魏本就是全面冷戰局部熱戰的敵國 招降納叛屬於基本操作 但大梁和東魏的關係大體上呈緩和向好的趨勢 那爭論無休無止 梁武帝決定再仔細確認一下侯景歸降的細節 武帝問道 侯景是什麼時候決定歸順大梁的呀 侯景方面回答 是今年正月十七日下定決心的 什麼他媽的叫驚喜 梁武帝一聽 正月十七日正是朕夢見中原墓首歸降天下太平那天 給朕解夢的人可以作證 這是天命所歸 佛地所至 都別吵了 發兵迎接侯將軍入朝 中大同二年三月 宇文泰發兵援助侯景的時候 梁武帝在幹什麼 梁武帝又雙若拙來到了同泰寺設下十字座 皇帝菩薩親講金字三慧經 然後第四次宣佈捨身 四月份 群臣又雙若拙花一億萬錢贖回了菩薩 這次捨身的意義可不是此前三次的簡單重複 菩薩重新登基爲帝 改元太清元年 隨後是各種祥瑞爭氣鬥豔 其中最重要的莫過於馬寶的出現 佛說 轉輪王出世 七寶自然來生 七寶是象徵轉輪王身份的七種寶物 輪寶 象寶 馬寶 珠寶 玉女寶 扁兵寶 手藏之寶 而在傳統的武德系統中 蕭梁自稱火德 以取代前朝的木德 梁以前的火德王朝 姚和漢都有馬的祥瑞出現 因此 梁也把馬寶視爲最重要的祥瑞之一 著名文學家太子蕭綱上馬寶賦稱頌寶 轉輪皇 飛行聖 敏寒石 滋桂綠 隱蒼生 歸法鏡 菩提珍 般若鏡 七寶君 萬邦明 表明 梁武帝正是以轉輪王的身份臨朝治國 引導衆生覺悟佛性 七寶的出現預兆着萬邦的太平 而侯景的納帝歸降便是萬邦明的第一步 一系列儀式趕到位以後 梁武帝派侄子蕭淵明率十萬大軍北上搜索 準備與侯景共伐東魏一統天下 然而 蕭淵明大軍剛過淮河就遭到了魏軍的致命打擊 梁軍全軍覆沒 包括蕭淵明在內的衆多將領被俘 侯景面對魏軍的猛攻 揮下十萬兵馬 土崩瓦解 僅帶八百殘兵逃往梁朝 駐紮在今安徽的壽縣 人地巨石的侯景心裏清楚 此時的自己對南梁來說已經失去實際價值 而當時的東魏仍然沒有放棄解好蕭梁 壓制西魏的戰略 對於蕭淵明這個敗軍之將 東魏皇帝登上城樓親自迎接 親視其父 高成也對他禮遇有加 表示兩國雖然出現了小摩擦 但這肯定不是梁武帝的本意 都是侯景那個逆賊挑撥敵見 這才造成了誤會 只要魏梁能夠重修舊好 我們馬上送您和各位將軍還朝 於是 由蕭淵明牽線 兩位雙方迅速互通使節 眼看着就要重修蜜月旗 這在侯景看來顯然意味着性命之憂 在南北和談期間 一位使者爲朝廷帶來消息 希望用箴陽侯蕭淵明交換叛賊侯景 梁武帝回信保證 箴陽彈制侯景西反 這一關鍵的表態立刻被侯景窒息 一部分石家推測 請求用蕭淵明交換侯景的根本不是什麼東魏使者 而是侯景派來試探 這樣一來 侯景被徹底的激怒了 他對侍從說 我早知道我兒老公薄心腸 開始大量招募士兵給予重賞 把百姓子女婚配給士兵 還減免農商租稅 收買人心 改造兵器裝備 而梁武帝對侯景的反擊不以爲意 甚至還賞賜給他不少戰略物資 因爲侯景麾下兵部滿千 與朝廷爲敵 無異於以卵擊石 侯景更沒有可以渡過長江天險的戰船 不可能對健康形成威脅 然而 梁武帝忽略了一個改變國家命運的變量 因爲統帥長江艦隊被委以守江重任的人 正是那位五行缺德的侄子蕭正德 成爲太子前夕被拋棄的事 是蕭正德一輩子無法釋懷的恨 而眼光毒辣的侯景早就洞察了這一點 所以 侯景許諾給蕭正德一個無法拒絕的條件 事成之後尊蕭正德爲皇帝 太清二年八月 侯景宣佈起兵清軍策 緊率千人從壽春出發 蕭正德指揮守江艦隊運送叛軍渡過長江天險 纔到十月 叛軍已兵臨建康城下 大梁佛光普照的外表之下 到底包裹着什麼樣的內在 侯景的以卵擊石之舉猛一下驚醒了高官士族們的天朝愚孟 那些被梁武帝優容呵護的高粱子弟 平日裏塗脂抹粉養尊處優 出門必須乘車 居家需要攙扶 當國家需要他們的時刻 甚至連馬都上不去 擔負城防責任的建康令王父想要披掛上陣 可他聽見戰馬的嘶吼 看見馬蹄藤月時嚇得渾身發抖 驚呼 這明明是老虎 你們怎麼管它叫馬呢 鎮守朱雀門的將領是文學巨匠於信 這位名士一看見敵人的頭盔就落荒而逃 繁華的帝都建康有着兩萬餘兵力數十萬居民 竟被千名叛軍打得丟盔棋下 只得退守建康最內層的臺城 都城大部分落入侯景手中 侯景尊蕭正德爲帝 讓蕭正德嚐到了昏君體驗坎的滋味 他下令放奴隸爲良人 以重賞招募流民 並在城內放任掠奪 在兩極分化嚴重的建康城本就充斥着大量受壓迫的貧民 他們迫不及待的衝進富商士族的宅邸 用暴力向剝削者復仇 變關火石之間 侯景又糾集了近十萬兵力 這群烏合之衆雖然談不上什麼軍事素養 但也足以把臺城圍困起來 受困的梁武帝唯有把希望寄託在宗室子弟身上 梁武帝對他們是何等的優容信任 直到臺城內糧食吃完 居民陷入絕境 浮腫的人們一個個倒下 滿路的橫屍無人收斂 一片爛枝滿溝絮的人間地獄景象 太清三年三月 侯景決懸五湖水貫向臺城 並在梁朝降降的配合下發動猛攻 臺城終於被攻破 侯景入宮拜見梁武帝 假託武帝的詔令 命秦王之時各還本政 諸侯竟聽命各自退兵 那時的侯景對梁武帝尚存敬畏之心 廢除了蕭正德 恢復太清年號 但仍然視武帝自重 請梁武帝封他爲宇宙大將軍 都督六合駐軍事 還提出種種荒謬的要求 梁武帝不肯任其操縱 侯景雖將他困在宮中 斷絕飲食 量梁武帝是念經苦修 每天只吃一餐的菩薩 也無法維持生命 五月初二日 奄奄一息的梁武帝向左右索要一碗蜜水 但終究沒能以願 叱吒風雲的一代帝王 就這樣結束了他86歲的一生 而這一天 距離他那個天下太平的夢 只不過兩年而已 梁武帝死後 侯景立太子蕭綱爲帝 又沒輪到的蕭正德感到自己被侯景欺騙 準備再次爲皇位而戰 結果被侯景所殺 梁武帝的第七子蕭毅得到父皇的死訊 終於放下了心 他自幼被封爲襄東王 長期經營着南方第一軍事重鎮 控惡京師上游的荊州 以蕭毅的實力 平定侯景不是能不能的問題 而是想不想的問題 武帝一死 城府急神的蕭毅完全放開了手腳 他立即出兵 攻滅侄子蕭玉 昭明太子的另一個兒子 岳陽王蕭察試圖圍魏救趙 趁戲襲擊荊州 但大敗而向西魏投降 蕭毅隨後派部將王僧便東征侯景 路上順手滅了六個少林王的力量 梁武帝的第八子 鎮守蜀地的武林王蕭繼也擁兵自重 做好了準備 侯景尊蕭綱爲帝 兩年後便將蕭綱殺害 自立爲皇帝 蕭紀終於等到這一刻 迫不及待的在蜀中自立爲帝 侯景很快在王僧便的打擊下兵敗 被追殺到海上而死 蕭紀發兵出川 與在荊州稱帝的七哥蕭毅火拼 蕭毅引西魏之兵入蜀 消滅了八帝蕭紀 一週從此成爲西魏的土地 此時的蕭毅東平建康 西去荊州 貌似是坐穩了軍位 但實則沒有掌握各地的土豪和軍法 實力相當的空虛 不到兩年 西魏大軍就輕易的攻陷荊州 殺死蕭毅 扶持兵敗響衛的蕭察爲帝 蕭察尚書對西魏稱臣 僅統治江陵異域 史稱這個傀儡政權爲西梁 而此時的東魏早已被全臣高勢篡奪 史稱北齊 北齊要求控制健康的王僧便尊當年被北朝俘虜的蕭淵明爲帝 至此 南朝成了北朝扶持代理人分而治之的一大塊肉 南北形勢完全翻轉過來 在南朝行將覆滅的時刻 一位出身社會底層的將領陳霸先奇蹟般的擊退了南下的北齊軍隊 建立了南朝的末代王朝陳朝 但益州荊州大部已失於梁 陳朝的領土極其狹小 各地農民又脫離了國家依附於土豪 天下戶口雞王其伴 天子近似於王器的領主而已 人人都知道 最後的勝利必然屬於北朝 而南朝的命運只有父王而已 時來天地皆同利 運去英雄不自由 在梁武帝統治時期 南朝從優勢載我 快速走到了絕境 從北齊的時光開始 傳統史學就把梁武帝寧佛視爲梁朝命運轉折的首要原因 誠然 修寺造像 召開法會 供養高僧 超篆文獻 所有大規模的佛事活動 不不伴隨着勞民傷財 巨大的人力物力被消耗在無關於民生或戰爭的用途 然而 在那個信仰聖行的時代 梁武帝與轉文王的身份自我神化 對於國家的穩定 聲望的提高 或者說軟實力的增強 是否也發揮了一定的作用呢 梁武帝的一盤大棋徹底輸了 但他佛教治國的路徑卻得到了隋文帝與武則天的認可 梁武帝曾翻譯阿諭王經 以之爲榜樣 這部經宣稱 轉文聖王阿諭王在全世界樹立了八萬四千座佛塔 每座塔下都供養着一部分佛舍利 而最終完成統一大業 結束南北朝分裂的隋文帝就致力於分遣一批高僧大德 各持舍利到天下各州造塔供養 隋文帝借阿諭王的形象自我神化 某種意義上是繼續了梁武帝未能完成的道路 後來的武則天稱帝后 在洛陽的萬象神宮設置轉文王奇寶 還進一步引入佛教政治理論 把轉文王細分爲金銀銅鐵四種等級 加尊號金輪聖神皇帝 宣佈自己是等級最高的金輪王 梁武帝 隋文帝 武則天代表着古代國家佛教意識形態的高峯 而承載高峯的基礎則是無數普通的信衆和樸素的信仰 有趣的是 最正統的史書對宗教信仰着墨甚少 僅存的寥寥數筆也多是爲了給後世留下批判反思的材料 現代社會的覺悟者告訴我們 宗教是人民的鴉片 現代佛教我們拋棄救世主的幻想 也不靠什麼神仙皇帝 唯有自己贏得自己的解放