僅憑一本《史記》，司馬遷為何能流芳千古？一個視頻看懂司馬遷榮辱悲愴的一生【楚漢一家親】

本期視頻分三個部分 我們先了解一下司馬遷的人生 再瞭解一下實際的架構 最後合為一體 感悟太史公的思想 公元前110年 初春的溫度不算高 可滿朝文武大臣卻內心火熱 蓬蓬直跳 因為中斷了上千年的泰山風扇 此刻將要重啟 漢武帝劉徹帶著浩浩蕩蕩的貴族官員方氏宦官 從長安啟程 要登臨泰山之巔 為天下祈福 為自己求得長生 聽說啊 只要風扇大典圓滿完成 不光皇帝能長生 連在身邊的貴族 諸侯 親戚後宮也能跟著飛升 所以龐大的隊伍 人人摩拳擦掌 人人翹首以盼 和這些滿面紅光的人潮形成鮮明對比的 是一個叫司馬談的人 他是本朝的太史令 卻因為瑣事呢 滯留在了洛陽 不能跟隨皇帝風扇 對他來說 這是莫大的恥辱跟絕望 所以他又急又氣 生了重病 眼看就要死去 就在這時呢 一個風塵僕僕的男人走進屋子 他叫司馬遷 是司馬談的兒子 父子倆在這種情況下相見 讓人分外唏噓 司馬談眼含熱淚抓住兒子的手說 咱們家的先人是周朝的太史 早在上古堯舜之時 就曾擔任南政北政 功名顯赫 掌管天文 後世卻逐漸衰落 祖先的基業會斷絕在我的手上嗎 如今皇上繼承了千年一統的大業 在泰山風扇 我卻沒能跟隨前往 這就是命運啊 是命運啊 我死了以後 你一定會成為太史 做了太史 你不要忘了我打算完成的論柱 孝道要以侍奉雙親為基礎 然後才能侍奉君主 最後才能為自己功成名就 在後世揚名顯耀父母 這是孝道裡最重要的 從我阿公捕獲麒麟 到今天已經四百多年了 諸侯之間互相攻伐吞併 史書都被丟棄斷絕 如今漢朝興起 天下統一 這期間的民主賢君 忠臣良將為道義而死的人 我身為太史公 卻未能加以記錄和論述 斷絕了天下歷史文獻的傳承 這讓我十分惶恐 你一定要記住啊 司馬遷握著父親的手 低著頭流著淚說 儘管我不夠聰明 請允許我詳細的論述 記載先人整理的史料 不敢有絲毫的缺失 可能啊 是死亡的來臨 讓司馬談的話有所簡略 實際上司馬家的歷史 要比他說的更為厚重 早在遠古時期 司馬家的祖先就掌管天官地官 到了周玄王時代 負責掌管軍事 所以他們家改稱為司馬 後來一分為三遷入了各國 去了趙國的一支 有擅長劍術的俠客涅蓋 和楚漢爭霸時期的諸侯司馬王 去了中山國的一支 後來做過丞相 去了秦國的一支最厲害 出過一個叫司馬錯的縱橫家 歷時的秦惠文王 秦武王和秦昭襄王三朝 曾經跟張儀辯論 成功的改變了秦國的戰略部署 向南吞併了巴蜀之地 打下了秦國統一的根基 司馬錯的兒子司馬晉更是了不得 跟著武漢軍擺起 攻打趙國 坑殺的降族幾十萬 立下了赫赫威名 到了西漢開國 司馬晉的後人司馬無責 擔任長安四大交易所之一的管理人員 司馬家再次的富有起來 司馬無責的兒子司馬喜 靠著父親的錢 買了個武大夫的爵位 買爵的錢相當於當時 普通家庭四十年的總收入 從此以後司馬家更上一層樓 司馬喜的兒子司馬譚 從小就走了學術路線 先後跟隨當時的大學問家唐都 楊和 皇子 系統的學習天文學 易經學和道學 憑個人能力當上了太史令 一會兒就接回到了開頭的畫面 司馬譚在臨死之前 把自己一生的執念 把家族厚重的傳統 託付給了自己的兒子司馬遷 司馬遷出生在龍門 在黃河西岸 離關中不遠 從小就有良好的家庭環境 所以從十歲開始讀書 當時的文字 有金文和古文之分 司馬遷學的是古文 到了十九歲 漢武帝下令 遷各地的豪強富商之家 家資超過三百萬的 要舉足遷往茂陵 司馬遷家也在豪強之列 在茂陵生活了一年 讓司馬遷大開眼界 上到達官貴人 下到販夫走卒 司馬遷的人脈極度擴張 其中對他影響最大的 是大儒董仲舒 董仲舒後來成為了司馬遷的老師 一年之後 二十歲的司馬遷帶著盤纏 外出遊學 他沿著淮河南下長江 登上了會計山 探訪民間傳說中的禹學 勘察大順所葬的九一山 然後渡過元水 香水 向北返回了汶水 四水 到達齊國的大都市 在當地跟學士大夫討論學術 觀察孔子留下的影響 在鄒縣舉行過香奢大典 在河縣 薛縣 彭城等地還遭遇過困難 最後經過了梁國 楚國 他用了整個青春 去遊歷全國 蒐集資料 剛入了長安沒多久 漢武帝把他放為郎中 讓他去出使西南 去詳細的探訪 瓊多染芒 昆明等地補上了司馬遷的最後一塊拼圖 一年之後 司馬遷完成了工作 返回中原 向皇帝彙報 得知漢武帝去了泰山 他趕去會合 終於在洛陽見了父親最後一面 又過了兩年 三十八歲的司馬遷接班 當了太史令 太史令是古代負責天官 天文 立法 在西漢時期 跟歷史文獻沒有關系 在太史令的任上 司馬遷的本職工作 是修訂新的立法 在這之前 流傳下來的立法叫做專須律 相傳它成型於周朝晚期 隨著秦朝的建立推行的全國 以每年的十月一日為元素 經過四年的辛勤工作 司馬遷完成了人生中的第一件大事 專須律被廢除 太初律被啟用 每年的歲數從十月改回了一月 立法的事還可以以後單獨做一期詳細講 咱們只需要知道 太初律比專須律靠譜很多 是立法的重大進步 本職工作完成了 接下來自然要開始做兼職 為了完成父親的遺願 為了傳承家族的使命 為了續寫春秋 為瞭解開自己心中的疑惑 帶著一種宗教版的使命感 司馬遷開始了實際的創作 在太史公自序裏 司馬遷借著一個叫胡遂的商大夫之口 回答了兩個問題 胡遂問司馬遷的第一個問題是 過去的孔子為啥要寫春秋呢 司馬遷回答說 我曾聽說周朝的王道衰敗不堪 孔子做過魯國的司候 諸侯都妒忌他 大夫們阻攔他 孔子知道自己的建議不被採納 自己的主張也無法實施 因此將魯引公元年到魯哀公十四年期間 242年的歷史事件與人物記錄下來 為什麼要記錄這個呢 因為要明辨是非 要為評判天下是非提出一個準則 貶責昏庸無道的天子 指斥胡作非為的諸侯 聲討禍國亂政的大夫 以此實現國家的大事而已 孔子曾說 比起空洞的說教 不如舉出真實存在的事件跟人物 這樣才更有說服力 春秋這本書啊 向上闡明瞭三王治理國家的道路 向下辨別了人世的綱領 增變嫌疑 明辨是非 論斷那些猶豫不決的事 讚頌良善 貶斥罪惡 尊敬賢才 振興廢制 這纔是王道最重要的綱領 做君主的不能不看春秋 否則身前的蟬眼小人發現不了 身後有亂臣賊子呢 也不知道 做臣子的不能不懂春秋 否則普通的事件難以處理 突發的事件也不懂權宜 不懂春秋的父子容易遭受惡的名聲 不懂春秋的臣子容易陷入法網而被誅殺 春秋是禮義的根本 禮能讓人不做壞事 而法在人做了壞事之後才起作用 所以法律的作用顯而易見 理智的作用卻很難發現 簡單來說啊 司馬遷的意思是 因為只有孔子的春秋這一本歷史書能看 所以如果不學春秋啊 就等於啥也不知道 過去發生的教訓無法掌握 走兩步呢 就得掉坑裏 司馬遷與胡遂的這段對話啊 表面上是回答為啥孔子寫春秋 而實際上我們能看出來 他回答的是我為什麼要寫史記 緊接著胡遂又問了第二個問題 說孔子那個時候呢 禮崩樂壞諸侯混戰 所以他才需要寫一部春秋 去明辨是非 決斷禮義 現今的聖上無比賢明 萬物井然有序 你現在要續寫一本春秋是要表達什麼呢 司馬遷說啊 也不完全是這樣 作出義的伏羲呢 是淳樸忠厚的 寫出尚書禮樂的堯舜時代呢 是繁榮昌盛的 當今天子聖明啊 祥瑞顯現 舉辦了封善大典 恩澤廣施無邊 海外那些國家輾轉多重翻譯來中國拜見 臣下百官盡心歌頌天子的德行 都表達不完天子的英明啊 這是相關官員的過錯 我作為史官 要是不把天子和群臣的聖名記載下來 不能完成父親臨終前的遺願 那就是最大的過錯了 所以我寫史記呢 只是綴述舊事整理資料而已 哪能跟春秋相比呢 這第二個問題 大家覺得像什麼呀 很明顯啊 這是個預防針 司馬遷用這個問題去堵那些當朝酷吏的嘴啊 否則酷吏馬上告狀 說皇上啊 人家孔子痛惜李孟越壞才寫春秋 今天咱們國泰民安天子聖明無比啊 司馬遷他竟然想要續寫春秋 他啥意思呀 其心可誅 為了防止被舉報 司馬遷提前寫下了回應 然後開始了史記的創作 這一寫就是四年 四年之後到了公元前99年 漢朝跟匈奴之間戰火重燃 二十將軍李廣利率領著三萬騎兵從九泉出發 攻打匈奴的幼賢王 而李廣的孫子李陵不想當李廣利的後備隊 所以主動請戰 帶著五千步兵北上 要與匈奴殘餘的本部決一死戰 一開始啊 李陵的戰況順利 捷報頻傳 可是沒過多久 急轉直下 李陵被匈奴的主力包圍 邊戰邊撤 最終五千步兵只有四百人逃回 李陵本人更是下馬投降了匈奴 這一下滿朝嘩然 大臣們大聲痛罵著李陵的背叛 好弟坐在上首 聽著全場的叫罵 突然點名 讓司馬遷站出來說出想法 而司馬遷的一番話改變了自己的命運 多年以後啊 司馬遷給好友任安寫的一封信中 吐露了一生中最隱祕 最激烈的情緒和思考 其中最動人的就是李陵事件的前言後語 司馬遷在信中說 我和李陵同朝為官 沒有什麼交往 追求和反對的東西也不一樣 從來沒有一起喝過酒 但我觀察李陵 覺得他是個守節操 孝父母的人 跟朋友交往 講信用 遇到錢財很廉潔 做事合乎禮義 對人謙遜有禮 總是考慮著奮不顧身赴國難 我認為他有國事的風度 現在他形勢意有不當 那些只顧著保全自己利益的臣子們 就跟著挑撥是非 誇大過錯 陷人於禍 所以我感到悲痛沉重 李陵體不足 不滿五千 身立戎馬之地 足立王庭 垂耳餬口 橫挑強弧 面對著億萬之師 與殘餘連戰十餘日 殺的敵人超過了自身軍隊的人數 使得敵人連救治都顧不上 匈奴軍長十分震怒 這才徵調左右賢王 出動所有能打仗的士兵 舉國上下包圍李陵 李陵的軍隊 轉鬥千里 使勁倒群 救兵不治 士族死傷如雞 然而李陵一聲令下 勢無不起 弓字流涕 默學引氣 更張空拳 冒白刃 面對著北方拼死殺敵 當時李陵軍隊還沒覆滅的時候 使者給朝廷送來捷報 朝廷的公卿王侯都舉杯為皇上慶賀 幾天之後 李陵兵敗的奏書傳來 皇上為此飲食不甜 處理朝政也不高興 大臣們都很憂慮 害怕 不知如何是好 我覺得李陵將軍身患重危 無奈投降 但是看他的意思 是想尋找機會繼續報效朝廷 事情已經到了無可奈何的地步 但他摧毀打敗敵軍的功勞 已足以向天下顯示他的本心了 這些內心的話 我想說給皇上 也正好皇上想讓我說說看法 我就說了內心的想法 想以此寬慰皇上的胸懷 堵塞那些攻擊誣陷的言論 可能是我沒有說清楚自己的想法 君上沒能深入的瞭解 而認為我是在攻擊二師將軍 所以把我交付了御官處罰 御官把我判了無上的罪名 皇上也同意了這個判決 而我家境貧寒 拿不出贖罪的黃金 朋友們誰都不願意出面營救 左右的大臣不肯替我說一句話 我是血肉之軀 不是木頭和石塊 關在深深的大牢 又能向誰去訴說冤屈呢 李靈投降以後 敗壞了家族的名聲 而我被置於殘室 被天下人恥笑 可悲啊可悲啊 這些事情是不容易向人解釋的 我的祖先沒有開國的功勳 只是執掌文獻史料 天文立法的官員 地位接近於算卦贊禮的人 本就是皇上所戲弄的 當作娼優來促養的人 被世俗所輕視 假如我伏法被殺 世人不會拿我的死 跟壯烈殉劫的人相比 只會認為我惡意無能 罪大惡極而自尋死路 人固有於死 或重於泰山 或輕於鵝毛 只是因為他們用死 追求的目標不一樣 一個人不能使祖先受辱 其次是不能使身體受辱 其次是不能因為臉色不合禮儀而受辱 其次是不能因為自己的言語失當而受辱 其次是不能讓自己的身體 受到責罰而受辱 其次是穿上裘服而受辱 其次是戴上木甲 遭受杖刑而受辱 其次是被剃光頭髮 靜待枷鎖而受辱 其次是毀壞肌膚 截斷肢體而受辱 而最下等的就是公刑了 侮辱到了極點 古語說刑不上大叔 一旦大叔犯了罪 就鼓勵他們自殺 堅守貴族的氣節 否則落入牢獄 就只能搖著尾巴 乞求食物 如今我手腳捆在一起 被木甲鎖住 繩索捆綁 皮肉暴露在外 受著棍打和鞭斥 關在牢獄之中 在這種時候 看見獄力就只能磕頭 看見獄卒就只能恐懼喘息 事情到了這一步 再談什麼不受侮辱 那就是人們常說的厚臉皮了 過去的那些人 西伯的雞昌 秦國的李斯 漢朝的韓信 彭越和張敖 江侯周伯 魏秦侯鬥英 這些人聲名顯赫 可是等到犯了罪 而法網加深的時候 不能夠下決心自殺 古今都一樣 哪裏能不受辱呢 人之常情 沒有誰不貪生怕死的 都掛念父母 顧慮妻兒 如今我很不幸 早早的失去了雙親 又沒有兄弟愛護 獨身一人孤立於世 我雖然怯懦軟弱 想苟活在人世 但也懂得區分 棄生就死的界限 哪裏會沉溺於牢獄生活 而忍受屈辱呢 到了我這樣不得已的地步 忍著屈辱苟活下來 陷在侮辱的監獄之中 卻不肯死 是遺憾我內心的志願沒有完成 如果平平庸庸的死了 文章就不能在後世顯露 古時候雖然富貴 卻名氣磨滅不傳的人多得數都數不清 只有那些卓裕之人才能在後世傳名 西伯的姬昌被拘禁而擴寫了《周易》 孔子受困窘而作了《春秋》 屈原被放逐 才寫了《離騷》 左修明失去了勢力 纔有了《國語》 孫兵被截去的膝蓋骨 兵法才撰寫出來 呂不韋被貶著屬地 後世才流傳著《呂氏春秋》 韓非被囚禁在秦國 詩的三百篇 大多是一些聖賢們抒發奉凱而寫作的 這些人都是因為感情有壓抑 欲解不解的地方 才記述過去的事蹟 讓將來的人瞭解他的志向 所以我不自量力 也想用我那不高明的文詞 收集天下三世的歷史傳聞 考定他們的真實 宗數世行的本末 推究成敗盛衰的道理 上至皇帝 下至當今 欲究天人之際 通古今之變 成一家之言 現在草創未舊 遭此橫禍 我痛惜這部書不能完成 因此忍辱偷生 我想完成這部書 把它藏在冥山 傳給志同道合的朋友 再讓它廣傳天下 這樣的話 即使受到再多的屈辱 我也不會後悔了 然而 這些話只能向有見識的人訴說 又怎麼能讓世俗之人聽懂呢 司馬遷的這封報紙暗書 詳細表露了內心的想法 面對著人世間最侮辱的刑罰 司馬遷選擇了忍辱負重 苟且偷生 就是為了做當年孔子做過的事業 寫一部上至三皇五帝 下至本朝皇帝的中國通史 因為是司馬遷父子二人的私著書籍 所以最開始的名字就叫太史公書 或者太史公記 後來人們把它稱為史記 史記的意思就是歷史記錄 在一開始 只要是記錄歷史的書都可以叫史記 但是隨著時間的推移 其他記錄歷史的書全都沒有人看了 只剩下司馬遷的這部書 源遠流長 看的人越來越多 影響力越來越大 史記也就成了太史公書的專有名詞 這就是經典的誕生 司馬遷寫史記之前 中國記錄歷史的書只有春秋 而春秋是編年體 每一年發生了什麼 逐年相繼 很清晰也很枯燥 而司馬遷史記的架構是完全創新的開發 全書一共有五個部分 第一部分是十二卷本記 第二部分是十卷表 第三部分是八卷書 第四部分是三十卷釋迦 第五部分是七十卷列傳 加起來一共一百三十篇 五十二萬六千五百字 每篇以單個人或者是家族的生平技術 講這些人從起到落的跌宕人生 視頻的第二部分 咱們就來詳細的瞭解一下 史記的整體架構 史記的第一個部分 是十二篇本記 第一次看這十二篇名字的時候 大家一定會冒出疑問 項羽和呂后 他倆不是皇帝 憑啥跟其他這些皇帝排在一起 寫進本記裏呢 答案很明顯 這就是司馬遷秉承的觀念 他認為皇帝的名號不重要 真正重要的是推動時代的那個人 這個人啊 大部分時間是皇帝 少部分時間也可以是其他人 本記第一篇是遠古時期的三皇五帝 二三四篇寫的是 夏商周三個朝代的天子世系 第五篇寫的是秦朝的崛起 第六篇是秦朝的崩潰 到了第七篇就是項羽本記 也就是說司馬遷認為 滅了秦朝的是楚而不是漢 在秦滅以後 漢朝建立之前啊 真正決定天下局勢的是西蜀霸王項羽 所以秦始皇本記之後呢 是項羽本記 楚漢稱霸項羽失敗之後 纔是漢朝的建立 纔是漢高祖的本記 同樣的道理啊 漢高祖劉邦死後 名義上的皇帝是漢惠帝劉盈 劉盈死後呢 是前少帝跟後少帝 按照政治正確的寫法啊 高祖本記之後 應該是惠帝本記 少帝本記 漢書裏呢 就是這麼寫的 可是司馬遷不管政治正確 甭管這個想法對不對 從這個角度啊 我們能看到司馬遷的寫史觀念 本記啊 記錄的是文明秩序的溯源和變遷 強調的是宏觀天下秩序的轉移 只要是主導了某個歷史時期 天下秩序的人 都可以被寫入本記 本記之後呢 第二第三部分是表和書 對歷史不瞭解的人啊 看到這裏很容易 把他們當成附錄給跳過去 覺得他們沒啥價值 但實際上越瞭解實際的人 就越看重這兩個部分 表的作用啊 是在雜亂的時間中 梳理出各國的關系 比如說春秋戰國時代 各國的歷史如果單獨去記 你說你的我說我的 每個國家呢 都以自己國軍的年號來記錄 總體上不夠直觀 所以司馬遷啊 寫了六國年表 裏邊記錄了八個國家 表格第一排是周天子 剩下的呢 就是戰國七雄 時間線全都統一 用周天子的在位時間來排列 把每一年七國裏發生的大事記錄下來 這樣一來啊 歷史事件和人物一下子就清晰起來 可能咱們今天看啊 覺得這不就是最簡單的時間線嗎 但對那個時代來說 這是妥妥的創舉啊 其他表格也都跟這個類似 三代世表啊 是夏商周三代的天子世系 十二諸侯年表呢 是春秋時期主要諸侯國的先後順序 說是十二個諸侯 實際上寫了十四個國家啊 分別是周,魯,齊,晉,秦,楚 宋,魏,陳,蔡,曹,鄭,燕,吳 接下來就是記錄戰國時期的六國年表 秦朝覆滅 楚漢爭霸時期的秦楚之際月表 西漢王朝建立 一直到漢武帝時期的漢興以來諸侯年表 裏邊記錄的是漢朝 那些分封出去的諸侯國的歷史變遷 跟他類似的就是高祖功臣侯準年表 記錄的是跟著劉邦起家 被封為侯爵的功臣世家的列表 再往下啊 慧影年節侯準年表 建元以來侯準年表 王子侯準年表 漢興以來將相明臣年表 看名字啊 就知道記錄的是啥 靠著這些表格 同樣呢 也能看到世家和列傳中沒有記錄的邊緣人物 有一些人啊 有功勞 但又沒有那麼大的功勞 或者有功勞呢 但是後來犯了罪 不配單獨列傳 所以司馬遷就把這些人隱藏在表格裏 讀者呢 就可以結合其他人物列傳的內容 推測這些隱藏人口的故事 說完了表 我們再說說書 這也是司馬遷開創性的架構 書是什麼呢 簡單來說啊 它是制度史 史記其他四個部分啊 是以人為主體 而書這個部分呢 是以事件為主角 書有八篇 前兩篇是李書月書 這是儒家的經典 是儒家的核心思想 咱們以前講過很多次啊 李和月背後的核心思想啊 是階級階級就是臺階嘛 最上邊是天子或者是皇帝 往下依次排列 大貴族 小貴族 普通官員 平民 每個階級有每個階級的日常行為規範 身份越高用的器物 聽的音樂 看的舞蹈 吃的食物也就越好 儒家的核心思想啊 就是禮樂 人人都遵守禮樂制度 謹守著自己階級的行為規範 國家就安靜 太平 沒有紛擾了 第三篇 綠書記的是兵法和歷史上有關戰爭的人物 第四 第五篇是綠書和天官書 綠就是立法 天官就是天文 這兩篇的內容啊 就是太子令司馬遷的本職工作 所以寫的特別專業 精彩 第六篇是風扇書 講的是從古至今皇帝天子們祭司風扇的內容 第七篇是和煦書 寫的是水利工程建設史 第八篇是平穩書 寫的是中國經歷史 咱們以前講過的帝國財政的其餘視頻 很多就來自於這部分內容 制度史的創建在史學上有劃時代的意義 一部好的制度史專著 能幫助後世的學者簡單清晰 快速的抓住時代的脈搏 它的重要性呢 不用我多說 大家也能感受到 接下來史記的第四部分是三十篇釋迦 什麼叫釋迦呢 諸侯就是釋迦 所以整個釋迦卷啊 可以分成上下兩個部分 前十六篇是上半部分 記得是周朝建立的時候 分封出去建立國家的這些諸侯國 比如啊 吳太伯釋迦就是吳國的歷史 齊太公釋迦呢 就是齊國的歷史 後邊也一樣 從魯國 燕國 曹國 陳國 魏國 趙國 魏國 杭國 一直到最後一個取代的江姓齊國的田氏齊國 這部分講的就是周朝的這些諸侯國的歷史 上半部分講完以後啊 有兩個特殊的人物被加入進來 就是孔子和陳勝 他倆的身份是不一 按理說啊 跟大貴族釋迦沒有關系 司馬遷為啥要寫他倆呢 很簡單啊 司馬遷想表達的就是承上起下 孔子雖然不是大貴族 但他留下的思想和學問極大的影響了後世 司馬遷認為啊 孔子善感與禮樂崩廢 因而尊嚴精學 想要重建王道 匡正亂世 為天下制定禮儀法度 留下了儒家的六藝綱紀於後世 他雖然死了 但他的影響啊 可比那些貴族諸侯大多了 他的人生呢 也是對春秋戰國的實在映射 所以他被司馬遷列入了釋迦 起一個承上的作用 孔子之後緊跟著的是陳設釋迦 司馬遷認為啊 陳勝以一介不遺平民發起了反秦的一舉 點燃了推翻秦朝的星星之火 諸侯相繼造反 風起雲湧 終於滅掉了秦國 天下亡秦之端 始於陳勝發難 他對天下的局勢產生了根本性的影響 開啟了下一個時代的序幕 所以啊 他也被寫入釋迦 接下來釋迦下半部分的十二篇 就是漢朝建立以後 分封出去的諸侯和大功臣 開頭的就是麥契釋迦 這裏邊不光有呂后 也有其他幾個西漢皇帝時期 後宮皇后的故事 再往後啊 楚元王釋迦就是高度分封的楚國的士氣 金燕釋迦呢 就是金國和燕國 其盜匯王釋迦呢 就是齊國 梁孝王釋迦呢 是漢文帝的四個兒子的故事 武宗釋迦是漢景帝的十三個兒子的傳承 之所以叫武宗啊 是因為這十三個兒子身邊有五位母親所生 再往後呢 是三王釋迦 就是漢武帝的三個兒子 劉弘 劉旦 劉旭的故事 這裏啊 有些奇怪 漢武帝有六個兒子 為啥這裏只寫著三王呢 因為司馬遷寫到這兒的時候 漢武帝的皇位傳給誰還不一定 後宮政鬥的形勢激烈 魏皇后的太子劉駒 李夫人的兒子劉伯 溝義夫人的兒子劉復陵 到底誰能繼承大統啊 司馬遷都不能確定 除了這幾個諸侯之外 還有開國功臣中影響最大 功勞最高的幾個人 蕭和 曹參 張良 陳平 周伯 這些人的厲害之處啊 咱們西漢系列的視頻已經講得很清楚了 綜合來說呢 釋迦篇上半部分是封建制度背景下的人物 釋迦篇下半部分是郡縣制度背景下的人物 同樣是分封出去的大貴族 這兩部分人有什麼相同之處 有什麼不同之處啊 這些相同或者不同背後所反映的 是否就是制度變化對釋迦大族的影響呢 這樣的影響又能否被總結出規律 用來認知當下和預測未來呢 這就是司馬遷想探究的問題 咱們放後邊來說 再往下啊 實際的第五個部分是七十列傳 列傳裏講的人物啊 在政治身份階級上不如最高的皇帝天子 也不如釋迦中的大貴族 但司馬遷恰恰對這部分內容啊 詳細著墨 是實際中字數最多 人物最鮮活的部分 跟前面一樣啊 這部分也是按照時間線來排列 一開始是相對久遠的西周和春秋時期 管燕列傳說的是管仲和燕英 老子韓非說的是老子和韓非子 也就是道家和法家 司馬相居孫子吳起列傳說的是兵家 仲尼弟子列傳 孟子尋卿列傳說的是儒家 蘇秦列傳 張儀列傳說的是縱橫家 商君列傳呢 說的是法家或者改革家 這些都是春秋戰國初期對 天下局勢產生推動和影響的大人物 到了戰國中後期 戰爭更加的激烈 司馬遷先記載了戰國四君子 孟昌君 平原君 西陵君 春申君的故事 然後是七國之中影響局勢的名人 比如秦國的範菊 燕國的月益 趙國的梁婆 令相廬 齊國的田丹 魯仲聯 楚國的屈原 再然後啊 就是幫助秦國崛起的名人 丞相呂布韋禮斯 大將白起王儉 蒙田 再然後呢 就是群行並起逐鹿中原的諸侯們 趙國的張爾塵於 魏國的魏豹彭越 齊國的田丹 淮南的英布 最終楚漢正罵劉邦勝利 漢朝的建立 於是就有了開國的這些功臣們 韓信 魯莞 樊檜 歷商 夏侯英 貫英 劉靖 叔孫通 濟布 鸞布 再往下呢 到了漢武帝朝 有了丞相張滄 大臣李及陸甲 十份張書未完 直不宜張翁 到了漢景帝朝 有元朗朝朔 張士芝 馮唐 到了漢武帝朝呢 就更多了 人物的列傳 有文人司馬相如 御史大夫韓安國 將軍李廣 魏清 霍去病 除此之外 還有一部分是職業列傳 比如 還有幾個呢 是漢武帝時期建交 或者攻打的周邊勢力 比如匈奴 東越 南越 朝鮮 西南夷 秋實 最後兩個是發動七國之亂的吳王劉弼 和漢武帝時期造反的淮南王三兄弟 他們是諸侯啊 本來應該在釋迦券中 但是因為他們造反了嘛 所以降了一級 混在了列傳裏 好了 看到這裏 咱們對史記的架構有了基本的瞭解 以後大家想快速的找到某個人物 知道怎麼做了嗎 先看階級啊 看他是哪個階層的人 皇帝 天子呢 在本紀裏 大貴族 大功臣 大諸侯 在釋迦裏 小貴族 小功臣 小人物 在列傳裏 再看時間 時間越久遠的排在越前面 一般呢 是以先秦 接下來啊 咱來說說太子公的思想 司馬遷寫史記的核心目標 就是鮑仁安書中親口說的三句話 究天人之計 通古今之變成一家之言 究是探究 計是兩個東西相交的地方 究天人之計就是探究天與人的界限 什麼是天呢 人不能掌握的就叫天 無論是奴隸還是躺平 無論是逆來順受還是奮起反擊 都無法對他產生影響的大事 這個大事呢 就叫做天 問大家一個問題啊 想要探究天與人的界限 最好的觀察對象是誰啊 沒錯啊 那肯定是天子和皇帝嘛 如果有些事情連他們都做不到 辦不成 那就只能雙手一攤 說一聲是天意了 在本記中 第五篇秦本記講的是秦國從祖先起源 一直到秦國統一 講的主要內容啊 就是秦國崛起的過程 而第六篇秦始皇本記啊 急轉直下 諸侯們群雄並起 秦朝二十二亡 秦國的崛起是天意嗎 秦國的覆滅是天意嗎 為啥崛起的時候 六國人說啥都擋不住 為啥覆滅的時候 秦國人咋殺都殺不住呢 司馬遷在六國年表裏說 秦國最初啊 只是一個偏僻小國 受到中原各國的排斥 視為戎敵 但到了秦憲公之後 就經常在諸侯中稱雄 說起來啊 秦國的德藝還比不上五國衛國中最兇暴蠻橫的人 秦國的軍隊也不如韓國 趙國 魏國三國強大 但是他最終統一了天下 這未必是地形的顯固和形式的便利 而更像是天在幫助他似的 再說到楚漢爭霸 高祖本紀和項羽本紀這兩篇啊 是史記中公認寫的出彩的內容 文章中大到國家局勢 小到戰鬥特寫 兩個集團中的人物啊 生動形象 好像從紙上活過來 就活在讀者的眼前 我們拋開文學性描述 只從時間線來推進會發現啊 這兩篇本紀就是司馬遷寫的對比圖 一上來呢 先寫家世 項羽是楚國名將的後代 在叔叔向良的撫養下長大 項羽年少英俊 武力爆表 天生就是主角 而劉邦這邊一輩子 志大才疏 身無分文 最後混了個廳長 整天不務正業 唯一的愛好就是喝酒 好色 家人都不待見他 街坊鄰裏呢也不喜歡他 但他毫無在意 就打算一輩子這麼混下去 怎麼看都是個loser 跟項羽簡直是兩個集團 可是在這種不同之下 兩個人也有相似的一面 秦始皇巡遊到了江東 項羽看著車隊張口就是一句 彼可取而代之也 劉邦也一樣 有一次看到秦始皇的車隊 劉邦感慨的說 大丈夫當如是也 他們倆真的說過這句話嗎 恐怕未必 司馬遷這樣寫 恐怕更多的是想突出他倆的英雄氣概 突出時代洪流下偶然中的必然 可能在秦始皇巡遊的時候 說過類似話的地方豪強數不勝數 在秦朝的高壓統治下 哪怕是秦始皇正當壯年 依然有無數志向遠大的野心之輩 默默準備 只等著一把燎原之火 果然到了陳勝武廣大起義之後 秦國危機到來 項羽的叔叔項梁果斷起兵 憑藉著楚國將軍的身份 手下的軍隊瞬間壯大 附近同樣起義的勢力 一聽是項梁起兵 那頭變敗 而劉邦這一邊呢 因為完不成押送勞役的任務 只好入山圍扣 聽到打起義的消息 一夥人裡應外合 腦袋別在褲腰帶上 親自上陣砍殺 這纔拿下了老家沛縣 但哪怕到了這時 劉邦的隊伍也只有100多人 朝廷的官兵一到 馬上就得覆滅 所以劉邦只好跑去找人投靠 最後還是要掛靠到項梁的起義軍中 這才站穩了腳跟 怎麼看也看不出來 劉邦和項羽有啥可比性 隨著時間繼續推進 項梁的隊伍越發強大 他們收攏軍隊 扶植楚王的後代當傀儡 連續打敗了秦國鎮壓的官兵 威勢直衝雲霄 而劉邦這時候只能在項梁的軍中打醬油 可就在這時呢 局勢的第一個轉折點來了 項梁軍團的第一個戰略抉擇 是項羽帶兵渡過黃河打秦軍的主力 解救河北的危機 而劉邦被選為西陸軍的統帥 帶著小隊人馬向西攻入關中 為啥劉邦被選為西陸軍的統帥呢 因為諸侯們都覺得劉邦沒啥威脅 他是個小老頭 半截眉毛都露土了 所以做出了這樣的決定 再往後我們加速時間 項羽渡過黃河 破釜沉舟打亡了秦國 解救了鉅鹿 然後帶著二十萬秦軍降族向西入關 在臨近關中的時候 殺光了降族 而劉邦這邊趁著項羽和秦國主力決戰 一路向西根本沒打 靠著投靠過來的人才 一路行軍一路勸降 不費一兵一卒直接殺進了關中 項羽大軍來了之後 在鴻門宴上又一次放走了劉邦 然後分封天下 最後靠著韓信的戰略判斷 劉邦的軍隊從把守之地暗度沉藏 返回了關中 把秦國的老路再走一遍 劉邦的軍隊越打越多 諸侯們望風而降 項羽的軍隊百戰百勝 但是越打越少 先是陷入了齊國的戰爭泥潭 接著是自己的手下沒人幫忙 最後在劉邦韓信兩路大軍的圍剿下 項羽只能該下之為無疆自刎 很多人說司馬遷啊 跟老劉家有仇啊 在這兩篇本記中把劉邦寫的啥也不是 又無能又愛搞事啊 又是踹孩子又是瞎指揮 而在描述項羽的本記中啊 處處是惋惜 處處是特寫 項羽一介殺人魔王 被天下人唾棄的敗將 愣是被他寫成了悲情英雄 千古壯烈 如果我們只看這兩篇本記 那確實有這個嫌疑啊 劉邦好像沒幹啥好事 一路打一路輸輸著輸著就贏了 而項羽這邊呢 一路打一路贏 沒人是他的對手 鉅鹿之戰威震天下 諸侯見他不敢抬頭 只能跪地西行而前 哪怕是面對天下的圍攻 他也能在蓬城之戰中以一當十 以一當二十 殺得天下英雄肝膽俱裂 哪怕是離死之前 也能帶著金衛軍轉戰百裏 一個眼神嚇退追擊的大軍 最後寧可自殺 也不東渡烏江 以求東山再起 怎麼看怎麼像主角 跟劉邦相比啊 項羽更像是千古英雄 壯烈又豪邁 但是真的是這樣嗎 我們把思維提高一層 如果我們進入到司馬遷真正想探究的問題上 就會發現剛才說的這些全都會逆轉 司馬遷想要探究天與人的界限 哪些是人力可以幹預改變的 哪些是天道的大勢不可避免 項羽啊就是最好的模板 項羽臨死之前說 吾起兵至今八歲 身七十餘戰 所當者破所積者浮 未嘗敗尾碎 罷有天下 然今逐困於此 此天之亡我 非戰之罪矣 同學們 天出現了啊 項羽覺得他走到今天兵敗自殺跟其他的都沒關系 是老天要亡的 大家怎麼看呢 司馬遷前面有多麼的美化項羽 最後這一句就有多麼的反轉和諷刺 實際的每一篇最後都有司馬遷親自寫的評論 對於項羽說的這句話 司馬遷的評論特別直白 項羽成事起於民間 三年時間就率領諸侯消滅了秦朝 分割天下 封王建侯 正字幾出 號為霸王 自古以來還從未有這樣的偽譯 可是等到他放棄了關中 懷唸了楚地 而放逐異地自立為王 諸侯們背叛他的時候 局勢就已經難以控制了 他自我誇耀功勳 逞一己私智 用武力來經營天下 只用五年就丟失了他自己的國家 深思忠誠 還沒有覺悟 不自我譴責 不自我反省 竟然還說是上天要亡我 不是我帶兵打仗的過錯 還有比這更荒謬的事情嗎 有些人啊 不知道自己為啥贏的 也不知道自己為啥敗的 努力了卻沒有結果 這還能說是天意 而項羽啊 一路屠殺 一路作死 專門跟天下的大勢 諸侯的人心反著來 情商像個低能兒 他的失敗跟天意又有啥關係呢 都是自己作的 這就是司馬遷想表達的 揪天人之計 大家看懂了嗎 我們再舉一個例子啊 再問大家一個問題 大家覺得天有意誌嗎 如果有意誌的話 天道是公平的嗎 我相信啊 身為現代人 大家的想法都差不多 天當然沒有意誌 更沒有公平可言 而這個問題呢 也是司馬遷想探究的答案 釋迦和列傳的第一篇 都和其他的文章不太一樣 時間上差的老遠 故事上也沒啥聯繫 就好像司馬遷故意把這兩篇放在第一名 這是巧合嗎 當然不是 釋迦的第一篇 吳太伯釋迦上來就講了一個關於德行 關於讓的故事 吳太伯和他的弟弟忠雍兩人啊 都是周太王的兒子 他們還有個弟弟呢 叫紀歷 紀歷十分的賢能 所以周太王就想把王位傳給小兒子 可是很明顯 這不合體統 歷史上這樣的事情沒有一千也有八百 搞不好就是兄弟敏玉強 一人拉起一派血腥內鬥 可這次啊 不一樣 吳太伯和忠雍兩人啊 知道了父親的想法 就直接離開了國都 為了表示絕對不參與王位的爭奪 這兩人組團去了江南蠻夷之地 像當地的土著一樣 刺滿花紋 剪斷頭髮 自覺於文明世界 斷絕回來爭王位的可能性 然後啊 周太王順利的把王位傳給了紀歷 這纔有了周朝的崛起 因為紀歷的兒子就是周文王姬昌 紀歷的孫子就是周王姬芳 周太王傳位給小兒子的決定是如此的明智 跑到南方的蠻夷之地的兄弟倆啊 這麼一讓不光在德行上加了分 還帶去了中原的先進技術和文化 直接幫助長江流域發展起來 這纔有了後來的吳國崛起 所以在這裏啊 司馬遷想讚美的就是這一讓 背後的德行 才把吳太伯世家排在了第一名 列傳的第一篇啊 博夷列傳跟他類似 但結局相反 商朝末期 周朝還沒有建立的時候 有一個叫孤竺的小國 國王的大兒子叫博夷 小兒子叫舒淇 國王啊 想讓小兒子舒淇接班 所以博夷呢 也選擇了離開 但是跟前面不同的是 這個叫舒淇的不願意接王位 也跟著他哥走了 博夷舒淇這倆兄弟就到處溜達 放棄了貴族的身份 當了平民 他們聽說周溫王激昌人特別好 就跑過去投奔 結果剛到了周部落啊 就發現激昌死了 他兒子周武王激發接班 帶著軍隊要去攻打商朝 按照當時的禮節 父親死了兒子得守孝 國家也更不能打仗 再說了 當時的商朝是天下共主 周部落起兵就等同於造反 所以博夷舒淇兄弟倆呢 就攔在了周武王的戰車前 不讓軍隊去打這不孝不仁的戰爭 周武王肯定不聽 就趕走他們倆 帶著軍隊出發 並成功的推翻了商朝 建立了周朝 而看到這些事兒的兄弟倆特別悲憤 跑到了守陽山 寧可吃草也不吃周朝種出來的食物 最後一起餓死了 看到這兒有同學可能笑了 這不就是古代的愚忠嗎 啊 直到忠君愛國膝蓋伸根 被人家壓迫還要幫人家數錢 又蠢又賤 司馬遷啊 把他倆的故事列為第一 說明他也就是個古代儒生的水平 只會愚忠 真的是這樣嗎 大家要知道啊 每個朝代有每個朝代的價值觀 你覺得三千年前的古人 忠君愛國是蠢 他們可能覺得三千年後的你啊 996加班隨時猝死 就為了買個高價房子套牢自己一輩子更蠢 價值觀呢 是時代決定的 所以我們再往上看一層 司馬遷把這兩篇放在第一名 是想表達什麼呢 很簡單 他想表達的就是天道不公 天道是不存在公平的 這倆人在當時的價值觀裏 已經站上了道德的最高峯 卻落得個餓死山中的結局 在歷史上跟他們類似的難道還少嗎 為國捐軀的將軍被人誣陷 直言金劍的忠臣滿門抄斬 修橋鋪路的老人沒錢治病 殺人放火的惡棍富貴延年 善良的人屍骨無存 邪惡的人長命百歲 司馬遷寫了一個血淋淋的現實 天道確實不公 那怎麼辦呢 大家說怎麼辦呢 你先想著 我一會兒告訴你司馬遷的答案 司馬遷寫史記的第二個目標 叫做通古今之變 司馬遷的古指的是什麼呀 很明顯啊 就是他沒出生以前的時代 也就是秦朝和先秦嘛 司馬遷的今就是他生活的漢武帝時期 也可以延伸為他生活的西漢時代 通古今之變 從先秦到秦漢最大的變化是什麼呢 當然就是周朝分封制的瓦解 和秦漢帝國郡縣制的建立嘛 在這些紛紛擾擾的戰爭與和平中 是否有某種內在的通則和邏輯 是否有一種必然的規律 主導著歷史的進程呢 如果我們能透過歷史人物的生平 去總結其背後的變化 是不是就能把握住這種規律 用過去的歷史來認知當下 甚至是預言未來呢 這就是司馬遷想探究的答案 所以史記的篇幕中啊 都是前半部分寫秦漢之前的人物故事 後半部分寫秦漢建立的人物故事 司馬遷就是想用這樣的結構 用對比的方法來探尋人物背後的規律 還是舉項羽的例子啊 大家覺得項羽到底為啥失敗啊 古代人一談項羽 第一個反應就是兇狠殘暴 他德行有問題 而咱們現代人知道項羽犯的最大錯誤 是要逆著歷史的進程 把統一國家和郡縣制改回分封制 歷史的大勢就是天道 項羽想要阻擋太陽的升起 他不失敗誰失敗啊 從分封制到郡縣制的演變 就是司馬遷想要探究的古今之變 跟這倆類似的制度還有很多 比如咱們以前講過的漢朝經濟政策 司馬遷用評論書記錄了國家制度設計層面的變化 用貨值列傳展示了各地百姓商人的真實生活 這些制度變化加起來就是一部中國的經濟通史 揪天人之計通古今之變 這兩個前置條件加起來就是司馬遷的終極目標 成一家之言 家有大家有小家儒家法家道家 這是大家司馬遷想成的一家之言呢 是小家 也就是儒家分之下對春秋或者說對歷史的優勇解讀 而這種解讀啊太成功了 所以到了後來 人們認為司馬遷開創了歷史學這個大的分類 所以司馬遷就從小家升級成了大家 什麼叫做成一家之言呢 很簡單 司馬遷認為啊 歷史沒有真相 哪怕是寫同一段歷史 讓不同的人來記錄 也會寫出不一樣的事實 得出不一樣的結論 哪怕讓歷史當事人來講述 他說的話就一定是真相嗎 他有沒有可能撒謊啊 他有沒有可能被人騙了 他有沒有可能一頁賬目只看到了自己想看到的東西 而忽略了全局呢 讓十個歷史當事人講同一段歷史 都有可能出現互相矛盾的情況 所以歷史的真相啊很難把握 所以記錄和講述歷史的人呢 一定會有價值觀 也一定要有價值觀 這種價值觀是附著於歷史之上的智慧 歷史學家在故事中挖掘智慧 讓後來的讀者去思考和辨別 這種智慧比歷史本身更重要 而這就是成一家之言 換句話說啊 這就是司馬遷認為的歷史學家與歷史之間的關系 也是歷史學家存在的意義 歷史學家不是一個無情的記錄機器 而是有探究之心 有自己價值觀的時代觀察者 他們要提出自己的價值觀 表達自己的喜好厭惡 並不是為了證明自己是正確的 而是為了給後人一個思考的切入點 通過實際 我們能看到司馬遷對不同事物 不同職業 不同人物的看法 也能看到西漢時期的主流價值觀 把各個朝代這些價值觀連起來 就是鮮活的中國的思想史 回到前面的問題啊 如果天道不公 我們該怎麼辦呢 司馬遷開創的史學家給出了這樣一個答案 正因為天道是不公的 所以我們要把過去的事記下來 把那些喪盡天良 罪惡滔天 喪心病狂的人記下來 也把那些捨身取義 高峯諒解 修橋鋪路的人記下來 只需要記錄傳承 不需要評論 不需要過多的解釋 自然會有無數的後來者看見 天道雖然不公 但公道自在人心 在《史記》最後的太子公次序中 司馬遷用了大量的篇幅 記錄了《史記》的全文架構 和每一篇的大致內容 特意寫明瞭《史記》一共有12卷 本記,十卷表,八卷書 三十卷釋迦,七十卷列卷 他為啥要記錄的這麼詳細呢 很簡單 他就是要防止書籍在流傳的過程中 被毀壞 篡改和遺失 希望後世的讀者看到最原始 也最真實的記錄 說到這兒 咱們本期的視頻差不多就該結束了 有同學可能急了 孩子呀 司馬遷那些爭議的事你不說說嗎 他是不是吹李廣黑衛青的或許病 他是不是晚年當了混混 暗中操控宮廷 他寫的東西憑啥那麼細致 如果你認真的看過這期視頻 那這些問題的答案其實已經回答過 在我看來 漢書的作者班固對司馬遷的評價說的最貼切 司馬遷有良識之才 善於理性條理 能言善辯 但又不流於浮誇 言辭質樸而又不至於粗俗 文章敘事直觀 引用史實強調史據 不虛美 不隱惡 可謂是實錄歷史人物 如果一定要找實際的缺點 那當然也有 受限於時代 離秦漢越遠 史記中的記載就越是錯落百出 哪怕是到了春秋戰鬼的歷史 依然有很多自相矛盾的地方 這也是很多現代人拿來攻擊太子公司馬遷的一個點 可是海格曾經在視頻裏也說過 自相矛盾也有另一種解釋 就是司馬遷在查訪史料的時候 就已經發現了完全相反的兩種說法 這時候要怎麼辦呢 如果為了自己的名聲 為了不被質疑 他可以刪去一個 留下一個 不存在的史料 當然不會有人質疑嘛 可他恰恰沒有這樣做 而是把完全相反 自相矛盾的史料都留在了書上 他為啥要這樣做呢 他這不是等著被質疑 等著挨罵嗎 只有一種解釋 他是想給後世留下更多的信息 告訴後世 這事兒還存在著另一種可能性 你們可以去驗證辨別 不予採信 這就是司馬遷寫史記的觀念 他創作史記是為了完成父親的遺願 為了家族的榮耀 為了回答自己內心的疑問 為了續寫孔子的春秋 這是他忍辱負重生命的意義 所以很多小人之心的攻擊 格局狹小的批判 根本就用不著回答 好了本期的視頻就寫到這吧