營造法式

唐朝三百年輝煌之後 馬上又是宋朝三百年的高度文明 而且和北宋、南宋對峙的遼河經 在建築上也不弱 講宋遼經建築最開心的一件事情是 實力開始豐富起來了 和唐朝還剩三個半或者四個木結構建築相比 宋遼經的木構建築加起來可能過百 這是很值得傾心的大事 更高興的一件事情 我們的題目營造天書 北宋居然傳下來一本建築理論著作 這也是史無前例的 所以我們就可以從理論和實力兩個方面 來探索這個宋朝建築 包括和他同時期的遼經建築之大觀 這是大家很熟悉的話 宋徽宗皇帝畫的瑞赫圖 展現的是汴梁宮殿的這個場景 北宋的首都在汴梁 汴梁我們沒有辦法像唐長安那樣濃墨重彩地講 第一是考古的資料沒有那麼豐富 第二是由於有很多的建築實力等著我們 我們也沒有必要說都城說的太多 可是說一些這個悲劇故事吧 開始當然是喜劇了 在張澤端的《清明上河圖》 裡面我們可以看到汴梁的繁華 由於有了這個繁華揭示以後 畫家的創作題材一下大大的拓展 汴梁是一個什麼樣的格局呢 三重城牆環繞 這裡頭大內相當於宮城 然後有一個內城 外頭再繞一個外城 考古出來的這個城牆 它好像是這種錯著位的平行四邊形 不知道是不是有複製的 不知道是不是有風水方面的考量還是什麼 就是不像唐朝那麼規整的一個形態 當然也跟它從一個地方城市 慢慢的拓展擴建起來有關係 不是一次規劃成型的 再一點它有很多條這個水貫穿它 裡面比較重要的是這條叫汴河 《清明上河圖》比較像是從這一帶開始畫起 沿著河然後從某一個城門進來畫了一小段 還沒有到它最核心的繁華區域就結束了 但是已經是曠世傑作了 這個城很悲慘的是被金兵攻破 然後把這個徽宗給擄到 我們今天北京來 在法源寺關了很久 最後再到這個北方苦寒之地慘死 那麼它經營的每輪每換的這個汴梁 也是金兵不但把皇族抓走 還把工匠抓走 甚至把你宮殿裡面 很好的這些房子一路拆走 然後讓丞相帶了很多這個畫工 把這個汴梁城重要的這些東西畫下來 然後回去迎接金中都 這是金中都和這個汴梁城的血脈關係 北邊和北宋對峙最開始是這個遼 遼的南京就是我們今天的北京 大概是以廣安門為中心的一帶 很有意思 我們看這個地圖 這個方形的這個城市遼南京 然後這條是今天的西南二環路 這裡是廣安門 這個位置很能清楚了吧 廣安門內大街就是這個遼南京的主街 它相當於遼的一個陪都 但是因為深入到這個內地來了 所以是最繁華的一個地方 後來金中都是在這個遼南京 基礎上再擴建 我們剛才說他們滅了汴梁 在這造金中都 所以今天那個廣安門 那個冰河路什麼冰河公園 那個下面壓著的 就是金中都的宮殿 那時候輝煌一時的 相當於他們的故宮吧 紫禁城被壓在今天西南二環路下 跟這個前面的汴梁也好 都差不多大 大約是這個30多平方公里的樣子 和這個漢長安的規模也相當 比唐長安要小一號 等到後來元大都建了以後 金中都慢慢荒廢 等明清北京建造的時候 金中都也基本上痕跡 大部分也都抹去 所以你看這幾個都都是這樣 元人一樣 把這個金朝的這些宗師 全部逮上去 工匠逮上去 最後就是獲得了 和這個北宋汴梁一樣的下場 那麼今天整個汴梁 能看到的北宋遺物 最有名的是它 一個磚石的塔 然後外頭包了這個琉璃磚 由於這個琉璃磚是深咖啡色的 遠看像一座鐵塔一樣 叫誘國寺鐵塔 所有這個木結構建築 通通灰飛煙滅 整個汴梁城只剩磚塔 那麼遼南京也一樣的下場 北京西二環那邊的天靈寺塔 然後看這兩個塔 也能看出來 北宋和遼的好上之不同 我們看前面這個 北宋這個很秀氣 像受精體似的 後面遼的這個很勇武 很像蕭峯同志身材 那麼整個宋遼金的遺物 和營造法式加在一起 可以體現出這個時期 科學技術藝術登峯造極 所以我們在講 中國建築史的 這個階段的時候 那就是可以濃墨重彩了 遼由於直接承五代 把唐風給承過來了 等於宋在做 各種各樣的變化的時候 遼還沒跟上步伐 但反而遼的建築 更像唐的建築 這有點彌補了什麼呢 唐代建築不足 遼還有另外一個特點 也許是因為 它建得特別堅固吧 今天盛得比宋的要猛 規模大很多 宋是可能個數比較多 尤其把這個山西 近東南的加進來 但規模都比較小 也許當年建的時候 規模也就沒那麼大 所以遼的那種雄魂呢 可以幫助我們想一想唐 然後宋又開闢出一個 新的面貌來 我們來看一看他們這個 開闢的一個新的境界 這個把遼的一些 最重要的建築 和宋存的一些 最重要的建築 放在一起一比 兩者的這個差異 就頓時顯現出來 大家能猜出 哪邊是遼哪邊是宋嗎 應該沒問題 哪邊是遼 左邊是遼 對吧 就一看打仗肯定是 蓋這種房子的人能贏 蓋那樣的房子的人得輸 左邊這個叫什麼頂 能看出來嗎 武殿頂 武殿頂很好 右邊 你看 歇山很精巧 很秀美 但一看就商語太先秀了 對不對 武殿很雄魂 遼的這幫人愛這個 這是這個 一線鳳國寺大殿 腰帶頭號大殿 九開街 這是大同善化寺大殿 這樣一號 這個是 多樂寺的一個山門 然後這是鎮定龍心寺模擬殿 這是太原靜慈聖母殿 這是少林寺出祖安大殿 你看 這邊確實是 極盡秀麗 是吧 但是被滅了 所以他們這個 一雄魂 一秀麗 是吧 一消風 那個是段譽 有點這種感覺 梁啟超講得更好 梁啟超講這個 在這個 北方建都的這些 慷慨悲歌 在南方建都 有點這個迷迷之音的意思 是吧 這確實是 中國南北方一個 很大的這個差異 如果拿南宋的建築 南宋的建築甚至太少 估計比這個北宋的建築 又更要先秀一些 很有意思的是 北宋有了這個 《營造法事》這本書 使得研究古建築 找到了一個很重要的 這個突破口 因為匠人這些 就是口口相傳 對不對 可是北宋有一個匠作奸 李介同志 非常好的寫了 這個《營造法事》 讓我們可以瞭解 整個至少 北宋汴梁附近 官方營造的一些 重要的特點 他這個書前面有總釋 而且很好的是 有這個釋明的這一節 把中國各種 古建築的這個名字 加以解釋 那最核心的是 它的各作制度 今天我們說人很作 建築也有各作 最主要當然是大木作 然後還有這個 主導裝修的 這些小木作 然後石作 雕作 絢作等等 就各行各業工種 他們怎麼做火技 還有這些的勞動定額 還叫工線 幹多長時間 多少個小時 多少錢 用多少料等等 更有意思的是 他還畫了很多這個圖 這裡面有平面圖叫地盤 有斷面圖叫側樣 我們前面說了 一本剛舉墓章 而且圖文並茂的 古代建築大書 李健他一直當到 這個將座總監 就相當於管這個 皇家建築的 最高的這個官員 而且汴梁很多重要的建築 是他設計的 包括有王府 僻庸 一些宮殿 甚至朱雀門 汴梁內城的正門 所以是又有實踐經驗 然後又會寫理論書籍 比較像什麼呢 文藝復興式的那種全才 這個非常難得 對不對 比較可惜的就是 剛才說的那些好玩的 都失傳了 還好還好 最最重要的這個 營造法師傳下來 傳到這個民國時候 在江南圖書館被朱啟前 也就是中國營造學社的 創始人發現 然後重新刊印 後來的故事 大家都比較熟悉 梁啟超拿到一本 寄給梁思成 梁思成立下平生的志願 要破解它 對吧 也通過破解它 研究中國建築史 找到一個非常好的 學術的方向 反超日本的學者 西方的學者 所以在這個 世界建築史的這個範圍看來 營造法師對中國建築史 就像這個 維特魯威的建築史書 對西方建築史一樣重要 雖然我們這個晚一些 但是也是相當相當精彩 和重要的點擊 外觀來講這樣 這是1925年陶本的 裝訂的樣子 裡頭文字就不放給大家看了 就是這個圖樣 你看右邊這個是平面圖 所謂的地盤圖 左邊這個是剖面圖 這剖面圖畫得非常細緻 把每一個斗拱的 這個組合方式畫出來 對於木結構建築來說 最重要的是大木桌這一張 梁思成研究中國建築史 也是通過這張來進行破解 這張這個提綱竊領的話 叫這個以材為主 對吧 就凡購物之志皆以材為主 材是用的最多的 這個標準的 斷面的這個木構件 對不對 可以在工廠生產一大堆 然後拿到你的工地現場來 對吧 把它加工成各種各樣的拱 各種各樣的房 然後組裝起來 房子就蓋完了 是高度標準化的設計 梁先生等於單刀直入 看到了法師第四章 大木桌裡面的這句話 把中國建築很重要的 一個東西給破解了 那麼理論和實踐之間 有沒有差距呢 有的 我們不能想像說 古代中國各地的匠人 手拿一本《營造法師》 開始幹活 對吧 《營造法師》其實是 怎麼得來的呢 第一理解自己經驗豐富 第二他訪問了 汴梁附近的很多老工匠 把大家的集體智慧 濃縮在這本書裡了 可是我們知道 工匠各種各樣的流派 所以大的原則是這樣 大家用斗拱的這個斷面 或者用最重要的 柴的這些斷面 對不對 來進行標準化設計 但各地是會有不同的 所以今天去研究 各種各樣不同的建築 然後反過來和法師進行對應 也是研究這個 宋遼金建築師 非常重要的工作 而且在這個過程中 你會發現各地有不同的做法 然後各個民族 產生不同的這種建築的氣質 像前面所說的 所以這兩件事情 要相互配合下來做 大木桌裡面 有一件很有意思的事情 柴分八等 這個很棒 這種標準柴 還被分成了八個等級 那麼用最大的柴 用來蓋宮殿這類的東西 然後下來可能蓋一些 比較大的佛寺 大的宅邸 一直到最小的這等柴 最後用來蓋亭子 甚至當室內的一些造景 這個是完全針對 中國古代建築的特徵 中國古代建築 從來沒有誰是單獨出現的 中國古代一般是個建築羣 然後這個建築羣有主體建築 有附屬建築 還有廊子什麼的 怎麼樣讓這所有的東西和諧呢 就是這招 大房子用大柴 小房子用小柴 但大家是相似型 當年有個研究中國城市的學者 培根 後來在西方寫了一個 很有影響的書 叫《城市設計》 他是第一個登上 《時代週刊》封面的規劃師 他當年講北京 講了一句狠話 現在我們自己都不好意思這樣說 他說北京是地球表面上 最偉大的工程 然後還說了一個非常專業的話 他說北京這個城市 可以從最大的尺度上 到最小的尺度上 進行這種等比例變化 然後在每個尺度上 都能保持和諧 他是從感性上認識到了這一點 我們今天可以用這個法式 從理性上來解釋這件事情 那麼單個裁自己也非常講究的 法式規定裁的斷面是3比2 厲害啊 這個高是3 然後寬是2 認識到用這樣的斷面形狀 來當樑 當受力構建 是宋代最高級的科技 西方到什麼時候 西方到達芬奇的時候 有點隱約知道 原來這個樑高比樑寬重要 然後到伽利略的時候 就是真的比較明白 是要做這個高大於寬的這種樑 但具體是多少數不知道 到了起碼要17世紀 數學家們纔算出來 原來斷面是√2的時候強度最好 然後什麼斷面是√3的時候 剛度最好 你看我們這個1.5 在√2和√3之間 就是兼顧了強度和剛度 可是我們這是比他們早 好幾百年的時候的結果 我們不管說教人 是根據經驗還是什麼原因 這是搞科技嘛 對不對 那事實證明像佛光寺大殿 像這麼多的宋遼的大殿 木構建築屹立到了今天 它力學性能就是很好嘛 對不對 跟這個特別有關 那麼到明清的時候 大踏步地倒退了 明清的樑變成6比5了 變成胖樑 胖樑的意思就是 額外很多地方都沒用 因為它是高度重要嘛 你再胖也沒用 在力學上不幫忙 你扁了就更不幫忙了 那麼你看我們所有的 拱的斷面也好 方的斷面也好 都是統一的一才 所以看著很嚇人一組斗拱 很多同學不想學中國古建築 就是被斗拱嚇怕了 又不要學 不想學那麼多名字 其實名詞嚇人 每個構建都是標準構建 所有拱都一樣 側面長得都一樣 只是加工的長度造型不一樣 那為什麼要給它起 那麼多天花亂墜的名字呢 人們覺得這樣好玩啊 那叫一號拱 二號拱 很沒意思嗎 對不對 所以就很好玩 什麼泥道拱 瓜子拱 滑拱 慢拱 背起來是有點痛苦 但是你瞭解了它 其實是很愉快的一件事情 你就不怕 這個就是鬥 然後這樣形狀的 彎彎的一根一根的木頭 這就是拱 這方向也是拱 那麼一組斗拱加在一起 法師給了個名字叫鋪座 他們不老是什麼桌什麼桌嗎 這個大概就是鋪座 最開始如果有一跳滑拱的時候 就是四鋪座 這個也是個未解之謎 怎麼從四開始 這個梁先生當年都老沒搞懂 後來是郭大恆他們當他學生的時候 開始慢慢覺得好像是這樣 然後梁先生也認可了 今天我們大家就都從這樣算起 就出一跳滑拱的時候是四鋪座 出兩跳滑拱或者出昂的時候 是五鋪座 反正就從這裡開始 從這裡開始四五六 如果是這樣就是六鋪座 大家就記住下回去看 就知道它是幾鋪座了 然後法師裡面寫的最多的是八鋪座 八鋪座現在能找到的是我老家 福州花陵寺大殿 真的八鋪座 玄巧出來非常多 越多這個斗拱就越高 伸出來也越遠 挑嚴也越大 斗拱以才為主這件事情多早呢 東漢三國時期的這個雅鞍高一闕 你看上面已經有 很明顯的有一層一層的斗拱了 而且這一層一層的斗拱方 都是用拱的高 也就是才的高為基本魔術的 那也許以才為主這個事 可以到漢朝 那麼在木結構上面 我們下堂講那個日本頭 我們會說 在法隆寺的金堂和五重塔 已經是非常明顯的以才為主了 那就說至少可以退到中國南朝的時候 所以有可能能退到漢朝 最後在理論上 在宋朝的營造法師裡面被寫下來 那麼梁先生的這個突破性的貢獻 是把它和西方建築掛鉤了 因為西方的這個order 住室裡面用住子的直徑 作為基本魔術來設計整個房子 和我們用斗拱或者梁芳的這個 截面做基本魔術設計木結構建築 是異曲同工 那麼這個可以說是梁先生 對世界建築史的 很重要的一個啟發性的 這個研究成果 以才為主這件事情 在唐朝有沒有 當然有了 佛光寺首先通過測繪發現 是這麼幹的 還有文獻證據 柳宗元寫過一個很有名的紫人傳 講唐朝時候的大木匠 他說遇到一個大木匠 覺得這人是個騙子 為什麼呢 這人自己家桌子壞了 自己不會修 還要找人來修 柳宗元就試探了一下 說那你厲害在哪呢 這哥們說了一句話 這句話說 吾善奪財 我善於計算財 哇 這和以才為主就完全掛鉤了 換句話說 我是理論工作者 我找到另外一個 和這個非常像的證據 是日本當代對這個 法隆寺的一個老木匠的採訪 他們管這個一個寺廟 最主要的那大木匠叫洞樑 這位老洞樑 他 他爸 還有他老爺 都是法隆寺的洞樑 那麼 他老爺是那個 古代傳下來的 然後他爸相當於這個 入贅的女婿 那是半路出家的不靈嘛 所以手藝一直不好 那這個老爺教他爸的時候 同時也教了他 他等於童子宮 從小學所以他手藝好 所以他在這個採訪裡 就笑話他爸 他說他爸手藝不行 但他爸為什麼能當 大木這個洞樑呢 因為他善於規矩術的計算 這是和那五善奪財相通的 說明大木匠 這些東西都得掌握 他可以是個理論工作者 他善於算這個東西也行 這就很像今天的建築師了 你今天建築師 要讓他去搬磚去砌磚 他估計得瞎 他主要靠畫圖了 主要靠計算 那麼我們看幾個 宋朝留下來的 真正精彩的木結構建築 這個和唐長安的情況一樣 長安秋虛嘛 剩下幾個磚塔 我們剛纔看那個汴梁也秋虛 剩一磚塔出了那 對吧 這些木結構建築 都躲在別的地方 當年河北有一個 很好玩的諺語 叫滄州獅子定州塔 正定菩薩照舟橋 這哥四個居然都在 而且很厲害 滄州獅子是一鐵獅子 大家可以去看 那個非常威武的 定州塔是中國現存 第一高塔 八十多米 定縣開源飼料地塔 正定菩薩是待會我們說的主角 照舟橋就是家喻戶曉了 對吧 正定菩薩是怎麼回事呢 是趙匡胤當年在這 發現當地的這個廟的 這個菩薩沒了 然後他下令 在這造一個巨大的 這個銅的這個菩薩像 然後為此呢 給他蓋大碑寶閣 為此呢還擴建這個寺廟 這下成為這個和碩明寺 就是今天著名的正定龍心寺 這個趙孟甫還為這個 專門寫過碑文 很多練趙孟甫書法的 會去領這個帖 但不知道這講的是 正定龍心寺 這段故事 然後我第一次去的時候 特別有意思 正好在重修那個大碑閣 搭著腳踏車 然後我們幾個人趁人不備 嘩啦嘩啦就跑上去 直奔那個大碑閣的正脊 我們騎在那個正脊上 感受了一下古代匠人 然後俯瞰這整個寺廟 這個寺廟今天剩幾個 宋代的緣購 非常非常的珍貴 一個是這個 摩尼殿 一個是這個轉輪藏 一個是這個慈師閣 等於三個宋代緣購 再加上我們這個正脊下頭 有點不近 正定菩薩 所以可能是 不是可能 就是現存的 北宋建築羣的 最重要的代表 我們可以看這個 摩尼殿的這個造型 非常難得 把這個宋代的這個神韻 給保存下來 因為宋代最愛蓋這樣的房子 就是在正面再加一個 歇山頂的側面 大家如果習慣看那個 宋畫原畫的話 經常都會看到這種 對吧 這叫十字歇山頂 後世慢慢做得少了 你看這就是他那個 打仗容易輸的這種審美 我們今天在北京 哪能看到這個 故宮角樓 那麼很有意思的是 與他同時期 在敦煌榆林窟 西下壁畫裡面 居然看到了一個 和正定隆星寺摩尼殿 幾乎一模一樣的房子 說明西下也在學北宋 上面是歇山頂 下面崇巖 然後前面出這個 歇山山面 對著道路口的這個爆煞 那麼近看他的斗拱 這也很好玩 他喜歡玩什麼斗拱呢 這個四十五度斜拱 大家看到沒有 將來我們講這個 遼代建築的時候 更會經常發現 遼代金代的建築 更熱愛這件事 所以他們推測 這個雖然是北宋 由於正定離遼已經很近了 把這種愛好 也弄到他身上來了 算是一個說法吧 然後我們看剛才的這個 摩尼殿是非常獨特的 一個這個外形 我們再回到 他的這個外頭來看 他外頭基本上沒怎麼開窗 全是牆 到了這個斗拱之間的 這個拱眼壁上 開一些側窗 他這個大殿非常高 非常幽暗 但拱眼壁那些地方 開的這些窗戶 把亮光帶進來 是不是有點西方教堂的意思 很奇怪 為什麼他牆上不開窗 開到拱眼壁去 然後進來 他裡面有個很有名的 這個塑像 在他背面 他正面的塑像 反而不太有名 是這一尊觀音 在這個相思虎豹中間 很怡然自得的坐著 遊戲座 二郎腿造型 然後俯瞰雲雲眾生 魯迅自己弄了一張 他的這個照片 放在自己書桌上 大家今天去那個 北京魯迅博物館還能看 就是復原的 他書桌上就擺這張照片 那麼這裡面還有 明代的這個壁畫 雖然不是這個北宋原裝 營造法師包羅萬象 對吧 剛才說各個宮中 各座都談 也談了這個壁畫 他叫畫壁 造畫壁之志 講了怎麼呼後面的這個牆 中國叫地杖 因為我們很講究這件事情 我們在建築木結構外頭 也要做地杖 因為我們要刷油漆 然後我們又要畫壁畫 所以壁畫也要做地杖 為什麼這個事兒重要呢 這個敦煌壁畫千年不壞 永樂宮壁畫 我們北京法海寺壁畫等等 都是跟這個 背後地杖要先做好 不然前面的畫會壞 西方到了文藝復興時期 達芬奇那麼厲害 還掌握不好這些基礎 所以他這個最後的晚餐 從開始畫就開始壞 然後今天已經壞得慘不忍睹 有各種修復 然後各種壞 就是因為地杖沒做好 所以這個技術 在營造法師裡面 有詳細的解讀 模擬店出來 後頭這個轉輪藏店 名字叫店 其實是個閣 這個你看當年梁思成 這張很有名的照片 在策繪 然後憂心忡忡 就是在轉輪藏店 它叫轉輪藏店是什麼意思呢 就是這裡有個會轉的金書櫥 過去是擺滿了佛經 然後會轉 為什麼要設計這麼一個東西呢 就是說如果都看佛經的話 有的人不識字嘛 對不對 然後有些人很忙嘛 就想了一個方便法門 你來這樣轉一圈 就相當於把這個上面的書 全看了 為了造這個金藏 這個空間變得很有意思 你看 為了把它讓出來 是上面用了一根自然的木頭 做的一根斜樑 看見沒有 而且更好玩的 這上面還有個軸 然後下面還有個軸 是會轉的 做了很多有意思的樑架 包括這個上面 還有個三角形的樑架 所以梁思成是高度評價 這個店的樑架 說它是建築中 罕有的真品 條理不穩 穿插緊湊 一陽遁錯 適得其當 唯有聽大樂隊之奏鳴曲 能有同樣的銳感 然後這就是那個 看 現在沒有金書了 但是是一個巨大的轉輪藏 很有意思 北宋營造法師裡也有 歸誰管呢 歸小木桌管 專門有這個 轉輪金藏的規定 對吧 多大個兒直徑多少 然後怎麼個轉法 你看下面要用什麼軸 鎮定轉輪藏店裡面的金藏 相當於營造法師小木桌 對應的非常珍貴的遺物 那麼最最精彩的是 這個店的後部 來到鎮定菩薩的地方 北宋就非常流行這種 一個大閣 兩邊再來兩個小閣 然後用這個飛廊相連 甚至前面的山門都是閣 它現在是這個 菩薩這個大閣 旁邊兩個小閣 然後前面還有轉輪藏店和慈師閣 五閣並列 有點像我們昨天在這個 敦煌壁畫裡看到的情景吧 1920年代日本學者 來到最後這間大閣的時候 大家能看出這張照片 最高的這個閣 已經只剩小半了 看出來了嗎 那邊全都塌了 這塑像已經露天了 只剩下半個閣站在那了 然後旁邊的這個小閣還完整 飛廊還在 那麼等到30年代的時候 就更慘了 那整個閣全都塌了 然後這個塑像 被這個新的這個住持 蓋了一個壁龕 讓它在裡面待著 完全不應該讓它待的地方 就是大概這麼一個衰敗的景象 然後到民國末期的時候 進行了一次非常惡劣的大修 他把旁邊這兩個 真的北宋的閣拆了 拿內幕料來蓋中間那個閣 而且蓋完以後是比原來小的 包括原來這閣底下 留了很多這種 原來的這個壁上的壁塑 也都被這次重建給毀了 我們去看的那一次 90年代上世紀90年代 又進行了一次重建 就把原來那個 建得不太對的那個閣 重建了一回 用仿宋的這個形式 旁邊的兩個小閣也重建了 飛廊也做出來了 可惜沒有按照當時考古 準確的平面 所以還是小一號 連續進行了兩次不科學的重建 這大概就是今天 大悲閣的這個景象 比較地令人難過 還好就是真正的主角 正定菩薩還在 這太寶貴了 北宋趙匡胤時代的 銅柱千手觀音像高21.3米 相當於七層樓的高度 我們如果看那個 日本的建築的書也好 藝術史的書也好 他們經常說 奈良東大寺同佛 是世界最大同佛 其實不對 但如果說同佛的話 因為我們這是菩薩 也還可以吧 但即便算上佛吧 我們有藏傳佛教的同佛 伽時倫布寺同佛 其實世界最大 22.4米高 比我們這個觀音還高一點 那麼第二名是我們這個觀音 21.3米 第三名是日本 奈良東大寺同佛 14.87米 這是他今天的景象 本來是一個42幣觀音 就兩旁邊有40隻手 中間有兩隻手 後來那四隻手都壞掉了 中間這兩隻手 加上整個身段 是北宋的援購 那四十隻手是近代修復的 就非常非常難得 大概是中國銅鑄塑像的頭號 渾身的音落也好 衣紋也好 依然是非常精美的 而且我們想到這是青銅塑的 那麼它的基座 又可以看到營造法師 石作的很多工藝在裡面 然後有非常優美的 妙音鳥 力士這些雕刻 整個唐宋時候 都是佛寺經常以高閣 作為中心 那麼在民間建築裡面 也開始喜歡用閣 作為這種景觀建築 你看我們非常有名的 一些長的文章 月陽樓記 藤王閣序等等 都是這些樓和閣 然後宋就更愛閣了 我後來發現一件非常好玩的事情 所有最著名的宋詞裡面 一定出現樓和閣的字樣 當然還出現很多欄杆的字樣 我們來說幾個 李白 情鵝夢斷情樓月 然後你看李瑾 小樓吹徹玉聲寒 以欄杆禮譽 無言獨上西樓 鳳閣龍樓連簫寒 景觀物詩樓臺月明京都 等等等等 那麼今天真正留下來的 宋遼經的樓閣 大概有這麼幾處 我們剛才說的轉輪藏殿算 瓷飾閣算 然後大同的善化寺裡面 有近代的普賢閣 獨樂寺觀音閣 為什麼這些詞曲的創作 在這個閣上發生呢 因為登樓可以遠眺 然後油然而生一種 歷史滄桑之感 詩情畫意都出來 儘管什麼月陽樓 什麼藤王閣 什麼黃鶴樓 通通都是假古董 為什麼大家去了那個城市 還是要去看呢 是因為它和這種 千年不朽的文學 綁在一塊 是這些建築空間 讓文人有了靈感 寫出這麼好的文學來 沒有這些中國古建築的環境 這樣美好的文學出不來 宋代建築在山西近東南 這個近東南那個地方 剩好多好多 而且都像是一家子 這家子有什麼特徵呢 面闊三間 單沿歇山頂 而且用石柱 這裡有一堆 這是長子重慶寺千佛殿 法興寺元爵殿 這些近城清廉寺大殿 高屏開化寺大殿 裡面還有非常優美的 宋代壁畫 平順龍門寺大殿 當然也有在河南的 東風少林寺出祖安大殿 這是一批宋代 剩下的小規模的家族 但是說明什麼呢 說明當時就是比較小規模的 寺廟的這個佛殿 由於地處偏遠 才能留下來 樹大招風的那些 很多都沒能存下來 如果要找一個 北宋建築的美的代言人 那無疑是山西太原的晉祠 我們剛才說那些有名的地方 都存不下特別古的建築 所以梁思成林徽因 開始壓根就沒想去晉祠 就覺得你那太有名了 天下人都知道 肯定都是明清的重建的 有一天去山西考察 別的地方的時候 開車經過 看見了聖母殿屋簷一角 瞬間覺得那個斗拱雄大 一定是那特別特別早的地方 就記住它了 然後去考察了很多古建築 回來以後累得要命 到了這兒就特別掙扎 說要不要去看呢 後來想那還是大包小包 拎著下來去考察吧 然後還埋怨晉祠 說你要沒有這種古建築 該多好 為什麼說它是宋代美的代言人 宋代以秀美著稱 晉祠又以水著稱 它以前著稱 李白有晉祠流水如碧玉 千古名句 晉祠對於唐朝來說太重要了 開始李淵要去這個 試詩的時候在這裡 後來打贏了以後 給自己的國號取名叫唐 為什麼呢 因為晉祠是紀念唐淑瑜的 以前叫唐淑瑜祠 所以拿這個都當自己國號了 然後李世民專門為這裡 寫了一個 大概有好幾百字的碑文 現在也成他這兒一個 重點的文物 但從建築的角度來說 這裡勝了北宋的聖母殿 然後京代的縣殿 再加上一個北宋的 水上的飛橋 所以這幾樣東西 加在一起不得了 當然還有大家都知道的 晉祠裡面的 一大堆侍女的塑像 最精彩的是 在它的這個中軸線上 這裡有個戲臺 然後過來是金人臺 然後縣殿 然後聖母殿 在這個軸線上 一系列這個古老的文物 在縣殿和聖母殿之間 這個叫飛梁羽罩 一個飛橋架在一個水池上 這是側面看的場景 那來到了這個 宋朝的這個環境裡 滿眼歇山 晉祠縣殿京代的 它是一個 雖然名字叫殿 其實像一個停歇一樣 四周都只有這個木柵欄圍起來 很空曠 然後那樑架非常簡潔優美 梁陵對他們的評價也很高 說他這個樑架叫 簡單輕巧 不弱不廢 故能經久不壞 再往前就是這個飛梁羽罩了 你看它是石柱子 然後上頭木頭的欄額和斗拱 然後拖起來一個這個石橋 兩旁有這個石欄杆 這個在宋畫裡面經常看到 但是實力中能保留下來 大概也就是孤立了 再往前最精彩的是這個聖母殿 重檐歇山頂 然後沿著這個屋檐下的這一排柱子 都是盤龍柱 而且為了這個廊子 非常的這個空間通透 用兩開間的近身當廊子 這個在中國古代 尤其北宋的這個建築中 也比較少見 更有意思的是這個建築的斗拱 開始玩一個斗拱交響樂了 剛才我們說了這個鬥和拱 現在我們來說這個斗拱 這組構建裡面更複雜的一個構建 叫昂 一般在柱頭上最大的這個大斗 或者叫魯鬥 然後它往外可以旋挑出 這個形狀的東西叫拱 然後上頭再放更小的這個鬥 但有的時候呢 往上可以不再做這個拱了 可以做一根斜的木頭 這傢伙就叫昂 然後它上面可以再擺鬥 然後上面可以再起一個昂 這個斜的木頭很好玩 我們畫一根這個柱的這個中線 如果屋頂這麼下來 屋頂外頭這個挑沿的這個重量 落在昂的這半邊 然後整個屋頂上部的重量 落在昂的這半邊 利用這個槓桿原理 它自己支撐在那裡 那麼當一個建築 旁邊有一排的這個昂的時候 就像有好多鳥的嘴一樣 形成一個非常優美的韻律 那麼從這個用昂之志 也可以看出這個遼和 北宋建築的這個好上 右邊這個是 獨樂寺觀音閣遼代建築 你看很簡潔的 和剛才佛光寺一樣 這種削尖的這個昂叫披竹昂 把竹子披一下的這個昂 乾脆利索 那麼靜慈聖母殿裡面 也有這個披竹昂 在這裡像鳥嘴一樣尖尖的這個 那還有這種曲線形的昂 看吧 這種曲線形的昂 做得像一個琴的斷面一樣 所以叫琴面 你看這一看 就是這邊打仗又得輸了吧 開始玩這種很仙巧的東西 可是那個後世呢 受它影響 基本上大家都用琴面 甚至到了什麼程度呢 它這裡我們可以看到的這些昂 都是假的 是把原來該是拱的這個人 硬做成昂了 前半段長得像昂了 其實是一個拱 就是將人在應有的這個 木結構的邏輯之外 開始加強它的裝飾性 甚至不惜造假 那麼今天去看明清的建築 基本上都特別喜歡把拱做成昂 要去太和殿看下河內斗拱 都是把拱做成昂 宋代的這個風尚反而流傳下來了 那個簡潔的披竹昂 慢慢被淘汰了 然後複雜到什麼程度呢 到那個上顏的時候 還跟下顏在交換 你這個披竹昂樓上就是琴面昂 琴面昂樓上是披竹昂 就完全拿昂在做一個交響樂了 你花了這麼多的情緒 在做這件事情 真的要幹一些勇武的事情的時候 恐怕你是不行 但就是這樣嘛 對不對 那這樣才能做出藝術來嘛 反正宋徽宗就是典型的代表 裡面的塑像也一樣 體現這個宋的審美好上 左邊這一看不是宋的 對吧 這一大胖子是唐的 右邊這個你看 這麼鮮秀的這個宋的 多麼像那個顏真卿 和宋徽宗的書法的對比 就是晉祠的宋代侍女 是非常非常有名的 我們前面講了好多中國古建築 都是佛教建築 佛教建築裡面的塑像當然很精彩 但是難免城市化 晉祠的這一組侍女 完全像有模特一樣 用古代的這個藝術史的術語講 就有點像這個 古典主義和現實主義的差別 我自己閒得無聊的時候 我就在想 這位是那個王熙鳳 那位是盼春 因為他們倆都比較那個 像是能幹的那種 精明能幹的那樣 你看這位是薛寶釵 這位是林黛玉 晉祠不管是他的這種 和山水環境 然後這個一池碧水的這個融合 還是聖母殿本身的造型 他的昂的這種審美好上 還是裡面的這種侍女 都是能體現到濃濃的這個 宋代建築和雕塑的這個美感 所以可以說他是 北宋的審美的代言人 是從建築的角度看 大家要是去欣賞北宋的建築 一個是當然看龍心寺 一個是可以去晉祠 好好地感受這種 融建築融環境融塑像 與一生的這種北宋獨特的美感 謝謝大家