從大唐到晚清 高人預言「末世」 洩漏了哪些天機|預言故事|文史大觀園

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00:00 八仙張果老倒騎驢有暗指
17:00 曾國藩高徒絕命詩洩百年天機
以巴衝突越演越激烈,許多國家都捲入這場戰爭。 很多人都在擔心,這會不會導致第三次大戰呼嘯而來? 由於以巴衝突發生在中東,研究聖經的朋友就想到了,聖經中所說的,中東是末日的舞台,神預言的末日該不會就是現在吧? 說末日的話題,在東西方預言中,確實留下了不少預言。 所以在很多人的印像中,就形成了很大的疑惑:末世是不是指世界毀滅了呢? 大地上的一切人和物都要面臨滅絕,那我們人活著到底為了什麼? 所以每當聽到「末世」的論調,很多人都會惶恐不安。 那麼在高人的預言中,末世到底指什麼呢? 又會有哪些表現? 在這個合集中,我們從大唐道家高人張果老的驚世預言,再到晚清曾國藩高徒絕命詩洩露的百年天機,帶您了解高人眼中的末世景觀,原來另有所指 。
#張果老 #俞越 #曾國藩
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尾巴衝突越演越激烈
很多國家都捲入到這場戰爭中
很多人都在擔心
這會不會導致第三次世界大戰呼嘯而來
由於尾巴衝突發生在中東
研究《聖經》的朋友就想到了《聖經》中說的
中東是世界末日的舞臺
神預言的末日該不會就是現在吧
說起末日的話題
在東西方的預言中確實留下了不少的預言
所以在很多人的印象中就形成了很大的疑惑
那末世是不是就是指世界毀滅了呢
大地上的一切人和物都要面臨滅絕了
那我們人活著到底為了什麼呢
所以每當聽到末世的論調
很多人都會惶恐不安
那麼在高人的預言中
末世到底指什麼呢
又會有哪些表現呢
在這個合集中
我們從大唐道家高人張國老的經世預言
再到萬卿曾國藩高徒《絕命詩》洩露的百年天機
帶您瞭解高人眼中的末世景觀
原來另有所指
風搖翠曉
敲寒玉
水積丹沙
走樹林
自是神仙多變異
肯教宗祭
演紅塵
隨著悠揚的吟唱
一個滿臉逝者的老頭
騎著一頭十分神俊的白色毛驢走入視線
不過呀
你要是在這個驢子前方
看到的只能是這個老頭的一個大後背
仔細觀瞧啊
原來他是倒著騎在毛驢的背上的
不用說呀
這樣的老頭沒有別人
就是八仙之一的張國老了
張國老確有其人
這首詩就是他的大作
還被收在全唐詩裡
但是從來沒有人搞清楚過他出生的時代
史書記載啊
他有時自稱有好幾百歲了
有的時候說自己是立堯時代的人
總之啊
唐朝的時候
他居住在恆州中條山
那個時候的人都說他有長生不老之法
名聲都傳到皇帝的耳朵裡了
從唐太宗到唐玄宗都想跟張國老親近
把他的長生不老之法學了
不過呀
神仙本不同於凡人
那帝王將相也不過都是凡夫俗子
想見神仙談何容易啊
何況張國老雖然是名聲在外
卻架不住他有一個拿手絕活
是什麼呢
就是他說死就死啊
唐太宗唐高宗召他出山
他都婉拒了
武則天派人召他出山的時候
張國老知道這個女人十分的心狠手辣
不想讓使者為難就上路了
走到一個叫做渡女廟的地方
搭奔,死了
那個時候正是大熱天
不一會兒屍體就腐爛發臭了
武則天無奈只好作罷了
可是呢
後來又有人在山中見到了他
到開元23年
唐玄宗又派人請張國老
他還是一百個不願意
故技重演
在使者裴武面前氣絕身亡
裴武嚇得趕緊焚香禱告
向他述說天子求道的誠意
張國老受了感動
不久就悠悠轉省
但是裴武不敢強逼
駛馬回來向皇上報告
玄宗又讓中書聖人徐教
帶著蓋有皇帝玉璽印章的信去迎請他
在三顧茅廬的誠意之下
張國老跟著徐教來到了長安
被拉抬大轎的抬進了宮中
不過呀
唐玄宗一見到張國老卻不禁有些失望
為什麼呢
看見這張國老滿臉的皺紋
牙齒殘破
頭髮稀疏
不禁問道
先生是德道高人
為什麼還髮疏齒落
老太隆重呢
張國老說
哎
活了一大把的年紀
又沒有什麼道術可以依試
所以呢
才變成了這個樣子
實在是慚愧呀
我今天就把這頭髮和牙齒拔去
不就可以長出新的來了嗎
然後呢
他說幹就幹
當著唐玄宗的面拔掉了頭髮
激露了牙齒
血流了一嘴
這個把唐玄宗嚇得不輕
趕緊說
哎呀
先生稍稍休息一會兒吧
一會兒我們再談
可是這一會兒的功夫啊
唐玄宗再見到張國老的時候
發現張國老牙齒潔白
頭髮烏黑
勝過壯年人
這活生生的舊貌換新顏
讓唐玄宗算是開了眼
當時的達官貴人們啊
聽說這等騎士也都爭相拜見
想要得到這個返老還童的祕訣
但是張國老呢
就是不說
有一天兩位大臣來拜訪張國老
張國老卻突然對他們說
哎呀
如果娶了公主做老婆
那是很可怕的事情啊
兩個人面面相覷
不知道他是什麼意思
不一會兒唐玄宗派的人來了
對張國老說
玉真公主從小就喜歡修道
皇上想將公主下嫁給先生
張國老大笑
硬是不肯
這個時候兩個人才明白了
張國老啊
原來是未卜先知了
玄宗待張國老甚厚
有一次唐玄宗留他在內殿飲酒
張國老推辭說
自己的酒量很小
只能喝兩升
不過呀
有一個弟子還能喝
可以喝一斗
唐玄宗很高興
請張國老招他的弟子前來
轉眼之間
一個小道士從殿檐飛下
看上去啊
只有十六七歲的樣子
姿容俊美
氣質優雅
拜見玄宗的時候
言辭清楚
禮數周全
唐玄宗讓小道士坐下
張國老說
哎呀
做弟子的應該站在一旁伺候
不應該讓他坐呀
唐玄宗是越看越喜歡
於是不管那個
賜予玉酒
讓他足足喝了一斗
張國老一看
玄宗還興致勃勃的勸酒
就替弟子推辭說
哎呀
不能再喝了
多了一定會有過失
那要讓皇上見笑了
唐玄宗不聽
繼續逼小道士喝酒
忽然呢
這酒就從小道士的頭頂湧了出來
頂著道罐
啪啪一聲
跌落在了地上
唐玄宗和嬪妃眾人一看
是一個金壺蓋
不覺都驚訝的笑了
再一看
小道士已經不見了
只有一個金酒壺立在當場
原來呀
小道士是一個金酒壺
正好可以裝酒一斗
這樣的仙術不可勝數
有個叫葉光的法師善於查看鬼
唐玄宗招他來看看張國老
葉光來到了玄宗面前奏導
張國老在哪裡
我願意查試
而張國老呢
早就站在他面前了
葉光卻始終看不見他
還有一個人精於算命
每次看到人之後
當面不愁
很快就能算出姓名
貧富
善惡
壽命
前後算過上千次了
從來沒有出差錯
唐玄宗招他來算算張國老
可是這個人啊
算來算去累得精疲力盡
還是什麼都算不出來
這神仙之事啊
可不是人間小道可以窺測的
有一次
唐玄宗出去打獵
捕獲了一頭大鹿
這個鹿啊
與普通鹿相比稍有差異
這不仔細看呢
也看不出來
廚師揮起菜刀
剛要宰鹿
張國老急忙上前阻止說
哎呀
宰不得宰不得
這是仙鹿已經有一千多歲了
當初漢武帝狩獵時
我跟隨其後
漢武帝就捕獲了這個鹿
但後來呢
把它放生了
玄宗好奇的問他
天下之大
鹿多的是
而且時間這麼久了
你怎麼知道它就是你說的那頭鹿呢
張國老答道
武帝放生的時候
在鹿的左腳處用銅牌做了標記的
玄宗命人查檢
果然有一個兩寸大小的銅牌
只是字跡已經模糊不清了
玄宗又問
這漢武帝狩獵是哪一年呢
到現在已經有多少年了
張國老說
至今嘛
已經有八百五十二年了
唐玄宗又命人看史書查對
果然是一點也不差
傳說啊
當時還有一個非常著名的道士叫葉法善
玄宗問他是否知道張國老的底細
他答道
雖然知道
但是我說了就得死
所以不敢說
如果陛下肯脫去帽子
光著腳救我
我才能活
看來啊
這唐玄宗不是對張國老好奇的緊
就是不相信他真會死
竟然就答應下來了
葉法善就說了
張國老是混沌初分時的一隻白蝙蝠精
說完
他果然七竅流血
僵臥在地上
玄宗一看大事不好
急忙招來張國老
脫去帽子和鞋子
請罪
張國老慢慢說道
這小子說了很多不該說的
不懲罰他
恐怕壞了天地間的大事呢
玄宗又哀求了好久
張國老含了一口水
噴了葉法善的臉
葉法善才活了過來
唐玄宗下旨
授予他銀青光祿大夫之職
賜號通玄先生
張國老後來還是堅持回到了恆州山中
天保初期的時候
唐玄宗又招張國老
張國老聽說之後又死掉了
他的弟子埋葬了他
但是後來開棺一看
原來只是一口空棺材
就這樣張國老又自由了
張國老啊
平時總是稻齊著一頭白毛驢
這個毛驢啊
一不吃草
二不飲水
能日行萬裏
到了夜晚
拍一下驢頭
那羞羞喘氣的驢子立刻就倒在地上
變得像紙片一樣薄了
張國老就把它折疊起來收好
第二天起來的時候
掏出紙驢輕輕的吹一口氣
一頭活生生的驢子又站在面前了
這交通工具可真是夠先進的
還不浪費能源
有一次啊
玄宗見張國老騎著驢子十分的神俊
便賞賜他一碗酒給驢子喝
只見那驢子一喝了酒
就兩眼翻白
躺下一命嗚呼了
不一會兒變成了一頭紙驢
玄宗大吃一驚
張國老急忙上前奏道
臣所騎的本來就是一頭紙驢
只因臣用了些小伎倆冒充真驢
一經陛下用酒灌醉
就真相披露了
所以天下事啊
只有真事可貴的
那些虛偽之事不足道也
玄宗聽了笑著說
愛卿可真是幽默啊
那麼張國老為什麼倒騎驢呢
民間流傳了多個版本
乍一聽說倒騎驢
也許會覺得這老頭有點怪呀
一會兒我們講完張國老的預言
我們就知道他為什麼倒騎驢了
《清末無垢道人所著八仙得道傳一書》中
第八十回寫道
長朝末年的一天
張國老前去拜訪道教
正義道龍虎宗掌門張天師
在空中恰好聽見了
張天師與王姓黃姓兩位護法靈官的議論
說人間將來是鬼勢滔天
人將學鬼
天下大亂
張國老現身笑道
剛纔在空中已聽聞妙論了
這話說來雖然駭人
但將來終究會有這麼一天的
不過還在千年之後罷了
自此千年後
世上的事情全是些卑鄙齷齪
陰險華賊的性質
在官則不顧公家
只知賄賂
在普通人民則笑道可以廢除
吟風可以倡導
只求有利於己
不問廉恥禮義
於是人鬼無別
人鬼同類
而諾大天地真成為鬼的世界了
天師聽了笑道
古人遠道相訪
原來是專為發牢騷來的
張國老也笑了起來
接著張國老針對一個亂字
又有了一番妙論
他說
一刀一槍
兵荒馬亂的戰亂
那不是真亂
因為人還是人
到了人心皆死
人化為鬼的時代
那纔算是真正的大亂啊
所謂亂在人心
而不在人事
所以呀
張國老盜旗驢不是圖個好玩
也不是為了博人眼球
是因為他發現
塵世之人
世風日下
離道越來越遠
人以為社會在往前發展
在進步
但人類的德行卻在倒退
離天道士越走越遠
離邪魔亂舞之亂世是越來越近
實在是十分的危險啊
所以他就倒過來騎
以警獄示人
您也許會問
人類照這麼下去
什麼時候是個頭呢?
張國老在與張天師的對話中暗表
自此以後
天地必將復合為一
又須經一番開闢功夫
再入於渾人時代
為再治之開端
張國老所說的渾人時代
也就是人類初始的淳樸時代
現代人認為
人類初始不過是茹毛飲血
其實是如伊甸園般的美好
現世的人沉迷於功名利祿
還以為過得是越來越好
其實卻是走向深淵
所以張國老才倒著騎毛驢
遊戲人間
留下著許多故事千古流傳
同時也指明瞭希望
當腐敗的一切被淘汰過後
那些能走上返本歸真之路
回歸傳統文化
提升道德的人
能夠跨入歷史的新紀元
物極必反 否極太來
這個時代終將到來
觀眾朋友
唐後千年正好就是我們現今所處的時代
對於張國老的預言
您是怎麼看的呢?
平生為此一鳴幸 費盡精神八十年
此後獨將真我去 任他磨滅於流傳
這首《別餘月》是清末學者於月在和自己告別
於月臨終前還留下了九首預言詩
對應著近代中國和世界局勢的變化
還有關於東方聖人的祕密
並且一直預言到今天
在於月人生的最後一刻
他給世人留下了什麼天機呢?
提起於月的名字
您可能會感到陌生
如果說他是千古第一完人曾國藩的門生
國學大師張太炎和藝術大師吳昌碩的老師
您就明白了
這妥妥的是一位大咖人物登場了
於月生於1821年
他是清末的譜學大師 文學家 經學家
教育家和書法家
於月24歲種莒人
30歲種晉世二甲第十九名
當年晉世復世的考題
是對《淡煙疏雨落花天》場景作賦
於月洋洋灑灑寫了一首五言詩
於月那首詩的首句
《花落春仍在 天時尚艷陽》
讓主考官曾國藩喜上眉梢
哇 這一句用探落花之景卻沒有衰色之意
簡直可以和北宋文學家宋祺的
《江飛更作回風舞》
《雨落猶存 半面妝媲美》了
好聲可畏 前途無量呀
得到主考官的如此賞識
於月自然是陶醉在登科之後
春風得意 馬蹄急
一日看盡長安花的得意之中
後來曾國藩又極力把他推薦給
剛剛即位的鹹豐皇帝
鹹豐就提拔於月做了
翰林院編修 國史館協修
鹹豐五年 於月出任河南學政
因為是皇帝親自任命的
所以是十分的拉風
當時的於月意氣風發
準備著轟轟烈烈的大蓋一場
按理說於月這麼有才華
加上曾國藩的賞識
還有皇帝親自罩著
那在官場上應該能混得風生水起了吧
很可惜啊
於月寫文章那是妙筆生花
可惜呢 太書生了
再加上人紅是非多
妒忌他的人也不少
哼 你這初來乍到的
憑啥就成了皇帝身邊的紅人了呢
這不沒多久
他就人在家中作 禍從天上來了
有一回於月僅僅是出了一道考題
就被御史拿到皇帝那裡去告狀了
狠狠的揍了他一本
這考題有嚴重的問題
是在割裂經文經義
還有謀反叛逆和犯上之嫌
請皇上明察
先鋒聽了之後大怒
立刻革了他的職
並且永不續用
於月很是無奈
從高光時刻到至暗時刻
咋就來的這麼快呢
轉念又一想
算了
自己也不是快做官的料
還是回家老老實實的做學問吧
於是就回到了江南老家
關起門來著書立說
教書育人
過得倒也是逍遙自在
於月雖然不會做官
但是和自己的恩師曾國藩的關係一直不錯
而天生就會做官的李鴻章
也是曾國藩的學生
兩個人可以說是親的同門師兄弟了
曾國藩曾經這樣評價說
李鴻章拼命做官
於月拼命著書
於月回鄉之後
李鴻章力邀於月執掌蘇州紫陽書院
書院開學典禮的那天
江蘇巡撫以下的大小官員
都齊刷刷的來捧場祝賀
由此打開了於月後半生的志學之路
後來於月又出任海內外文明的
杭州古今經社山長
並在那裡講學長達三十餘年之久
中國的學生以及遠道而來的
於月一生弟子三千
正是名師出高徒 高徒滿天下
於月自己也完成了
從普通官員到著名學者的華麗轉身
他四十年如一日的讀書寫作
涉獵的學問可謂博大精深
被後世尊為晚清譜學之宗
最終寫下了五百卷的黃黃鉅著
古人說 研究學問在於寂寞
如果於月當年在熱鬧的官場混得如魚得水
恐怕也不會有後來不凡的學術成就了
於月曾經自嘲
我這一生學問來自三無產品
無錢 無官 無能
這樣的自嘲雖然有無可奈何的苦澀
卻也道出了人生福禍相宜的道理
於月家族的家風注重詩書傳家
不重功名利祿
於月在對子孫後代的教育上
那也是不含糊的
他曾經為孫子於碧雲編寫了課本
《取緣教孫草》
教他開筆作文
於碧雲也不負所望
喜提1898年的炭花
第三名晉世極地
這個名次可是遠遠超過了當年的爺爺
讓古稀之年的爺爺迎來了人生的又一高光時刻
有祖如此 有孫如碧 夫復何求呀
頗感欣慰的老人在難以抑制的喜慶氛圍中
還是沒有忘記為孫兒寫下了一部
既冷靜又清醒的對聯
湖山戀我 我戀湖山
然老夫貌矣
科地重人 人重科地
願五孫免之
這是在說呀
他人都看重科地 熱衷於功名利祿
你是我的孫兒 可不能這樣啊
於悅也給自家的女孩一個平等的文化氛圍
並時常加以指點
於悅的小女兒曾填詞《金縷曲永嘆落花》
其中的一句是這樣寫的
嘆年華 我亦愁中老
於悅讀了大為不悅
也紙筆填寫了一首金縷曲
我一浮生 蹉跎甚
作花音 味覺斜陽目
是說呀 我都這麼老了
在花下久坐 還覺得日子悠長得很呢
你年紀輕輕的 哪輪到你感嘆年華流逝了呢
於悅一生雖然博學多聞
但是家庭悲劇也是不斷
丈兄病逝 愛妻過早離世
長子早亡 次子得了重病 幾乎成了廢人
就連她最疼愛的小女兒也先踏一步離開人世
於悅本來是通曉中醫的
能開方治病 卻不能救回親人的命
眼看著最親的人一個個的離自己遠去
在痛苦和麻木的交替中
於悅把無處發洩的情緒遷怒在中醫這了
幹冒天下之大不韙
成了近代中國提出廢除中醫的第一人
到了晚年 於悅收斂了對中醫的憤然
也平復了對家人生死的瘡痛
感嘆生命的旅程就像一個劇本
其中早已寫好了結局
她在《誦經.禮佛》中找到了內心的寧靜
一生的坎坷與厚重都沉澱在這份寧靜之中
於悅1907年2月5日離世
當時辛亥革命還在醞釀之中
據《陶翁老人隨年錄》記載
於悅去世的時候情形非常特殊
在臨終之前
她忽然叫兒子把筆墨紙印趕緊拿來
然後就寫下了九首七言絕句
說今後兩百年的國家和世界大事
都在這九首詩中了
在抗戰爆發前
這九首預言詩曾廣為流傳
1932年
她的曾孫
著名洪學家於平伯曾對此詩加以註解
又請好友陳寅恪加上拔語
後來因為時事動盪
他們便隱沒在大陸
少有人知了
如今前幾首詩已經全部應驗了
那後面的詩究竟對應著什麼大事
又會在什麼時間發生呢
讓我們一起來看看
歷代成敗於興衰
不過
循環一甲子
釀成大地滿窗儀
這是總論
開篇就講明成敗興衰禍福都是有原因的
萬事萬物都在一種特定的循環之中
人間將要出現巨大的災難
於悅去世八年之後
1915年新文化運動興起
進化論觀點和個性解放的思想被引進來
中國兩千多年君臣父子夫妻之間倫理關係的三綱
以仁義禮智信為做人標準的五常等道德傳統受到了猛烈抨擊
似乎只有所謂新的纔是好的
拋棄傳統纔是自由的
才說平權變自由
誰知世界起割毛
弱者之肉強者食
高血成河滿地流
這一段是指第一和第二次世界大戰
華夏古國沒有嘗到什麼自由主義的好處
卻先經受了戰爭的洗禮
兩次世界大戰接踵而來
進化論弱肉強食的觀點以及科技的發展
英雄競逞
各屠牆
各自分封
各自防
道路不通
山谷絕
紛紛海客
整圭莊
二戰結束
中國成為共產陣營中的一員
世界形成了共產與民主兩大陣營的對抗格局
冷戰開始
各國山谷遊人各回其國
為蘇展開軍備競賽
大邦齊楚小朱騰
百里堤豐處處增
郡縣窮時封建起
使皇廢了又重新
無論是齊楚一樣的大邦
還是朱騰一樣的小國
華夏這片土地上的人民
無論是封建也好
郡縣也罷
在紅色政權的統治下
過起了被最嚴格管束的日子
後兩句說的是
華夏自秦始皇統一六國之後
廢除了商周遠古的封建制度
改為郡縣制
兩千年間一直為後代帝王所繼承
有歷史學者認為
毛澤東奪取政權之後
實行大行政區大軍區制度
權力級別高於省類似封建制度
人們追求的自由成為泡影
從制度上回到了高度箝制的狀態
而華夏民族的文化傳統卻被扭曲破壞了
幾家玉帛幾家戎又見春秋戰國風
嘆息當時吾管仲茫茫捷運幾時鐘
這首詩似乎是指
世界各地有的國家保持和平
有的戰火硝煙
有點類似春秋戰國時代的紛亂局面
暗流湧動
但是世間已經沒有了類似管仲這樣
尊王攘夷的英雄
言外之意
在世界上已經缺乏了權威
美國也漸漸失去其維護世界秩序的能力
這首詩似乎寓言的正是當下
這樣的混亂看似沒有希望
沒有盡頭
愉悅對此只能發出一聲嘆息
倭楚蠻徵年復年
天心人愛一垂簾
六龍一出乾坤定
八百諸侯拜殿前
楚蠻是指蝸牛的兩個觸角
人類依然在年復一年的逞強爭鬥
但是上天有好生之德
造物主悲憫萬物
要解救蒼生
六龍出自《易經》前卦
相傳古代君王以六匹馬代表龍
可以駕馭天下
這首詩說的是
聖人一出天下大定
第八首很有意思
人間從此又華虛
言武修文樂有餘
碧水圓橋關廢禮
山巖屋壁仿遺書
華虛是指上古文明
人間將回到上古神話年代
人類又將重回神的懷抱
言武修文是說
放棄武力修繕文明
整首詩是在描繪
中國古老正統的文化
歷經滄桑
第九首詩是整個寓言的總結
天地原來張池公
月江樹雨與兒童
幽幽兩百餘年事
東復衰翁一夢中
這是在告訴人們
有張就有池
世事如夢
人間得失不足為慮
唯有堅持正義才能善始善終
聽完了這九首詩
大家可能要問了
這最後的中華文化的復興
世界文化的大同
究竟是什麼時候呢
於悅自己說
寓言的是身後兩百年的世運
那就應該是從1907年到2107年
但是呢
對時間的解讀也有不同的看法
因為很多寓言
它都是不直接說的
裡面會暗藏玄機
所以有一種解讀說
於悅的寓言講的是
為什麼呢
兩百年反過來就是百二年
也就是從1907年至2027年
按照這種說法
於悅臨終前寫下的九首寓言詩的後幾首
那不正對應著我們當下嗎
如果寓言中的聖人已在人間
傳統與文化全面復興
那麼我們終將迎來最後的希望
好 今天分享就到這裡了
我是雪莉
感謝您的觀看
我們下次節目再見
