漢末三國的四大奇人異士，看看正史是如何記載這些神乎其神的事件

東漢末年群雄四起 伴隨而來的是他們爲了完成霸業 招兵買馬廣納閒事 可就有這麼一些人 他們的行爲在百姓眼裏是神乎其微 可在諸侯眼裏卻是妖言惑衆 甚至不得已親手誅殺他們 他們到底做了什麼事 讓雙方對其的看法有這樣的天壤之別 要說三國演義中 最讓曹操沒面子的事情不是吃了敗仗 畢竟勝敗乃兵家常事 在三國演義第68回 左慈致悲戲曹操中 左慈單人闖入曹營施展法術 把曹操耍得團團轉 可曹操卻拿他毫無辦法 在大臣面前丟盡面子 演義中自然有誇大的成分 那麼歷史上的左慈又是個什麼樣的人 他的法術又有什麼玄妙 今天我們便來講講三國時期那些奇人的故事 左慈自服放 號烏角先生 也稱左仙人 此人名武經 兼通興偉 名六甲 傳說甚至能奴役鬼神 作止行除 是個了不得的赤腳大仙 左慈少時居住在貧主山 從小便開始研習煉丹之術 後漢書中甚至有 此人少有神道這一記載 這句話肯定不是空穴來風 在左慈的傳記中有記錄 他參加曹操舉行的晚宴 晚宴中曹操說想吃松江的鱸魚 左慈聽後便拿來一個盛滿水的銅盆 在裏面釣魚 沒多久便釣出一條 與三國演義不同的是 左慈並沒有調戲曹操這一行爲 那麼左慈爲什麼要去曹營 去曹營是去幹什麼 這一點我們可以從曹植的變道論中 看出端倪 曹植曾在變道論中 對左慈有一段敘說 世上有種人叫方氏 父王把他們都召集過來 甘陵的甘氏會運氣倒影 蘆江的左慈會防鍾術 都號稱活了幾百歲 左慈之所以去曹營 是因爲曹操親自派人訓他 曹操找他的理由便是 左慈通曉防鍾術 所謂防鍾術通俗點說就是養生術 會進行按摩或者服藥 來提升男性的某些能力 曹操作爲帝王 延續香火是頭等大事 這麼來看 去找左慈似乎合乎情理 但曹植在變道論中指出 父王之所以把他們召集在魏國 是因爲害怕他們妖言惑衆 所以要把他們聚在一起 方便監守 我父王太子曹丕和兄弟們 都把這當作玩笑 根本都不相信 可見曹操最初對左慈 就抱着不信任的態度 其實不光三國演義中的 左慈至悲戲曹操 後漢書左慈傳中同樣記載 兩人曾發生過矛盾 曹操左慈以及 各個士大夫出行 左慈只有一升酒一斤肉 親自給其他人啄酒切肉 結果這一百人都酒足飯飽 曹操後來得知 周邊的酒店都說 店裏的酒肉莫名失蹤 一想就知道是左慈搞的鬼 於是打算收押殺死左慈 沒想到左慈竟然鑽進牆裏消失 後漢書雖然是正史 但是正史中的內容 也不一定完全準確 書中把左慈的描寫形容成一位仙人 明顯不是真實的歷史 那歷史中的左慈 到底是個什麼樣的人呢 葛洪《抱朴子金丹篇》中曾記載 左慈乃葛玄之師 葛玄作爲三國時期著名高道 道教靈寶派祖師 道法高深 能成爲葛玄的師傅 想必左慈道法也很高強 從戰國時期開始 社會上就流傳這一種幻術表演 也就是現代所謂的魔術 左慈在史書上能被那樣記錄 肯定自修過一些魔術戲法 尊稱其爲三國第一魔術師 倒也不爲過 《後漢書》中記載 除了曹操想殺左慈以外 還有一個人想殺他 那個人就是東吳的帝王孫權 結果也是無功而返 左慈每回都能逃之夭夭 可有個人就沒那麼好運了 此人與左慈相仿 有異能 曾施展道術拯救當地百姓 可最後卻死在了孫權的哥哥孫策手裏 孫策爲什麼要殺一個拯救蒼生的道士呢 接下來就讓我們看看 運氣不那麼好的東漢道士于吉 于吉生年月不詳 僅知他是東漢末年道士 史書上對其有兩種記載 其一是《後漢書·湘凱傳》認爲 道家經典學書《太平經》爲其所著 其二是在《三國志·孫策傳》中記載 于吉來到江東的吳快地區 製作符水幫助當地百姓治病 當地百姓都很愛戴他 可見於吉與左慈不同 道術更偏向醫學一類 無論是《後漢書》還是《三國志》 都有提到過於吉是一個真正做實事的人 願意在亂世之中拯救蒼生 乃英雄氣概也 可惜最後不得善終 于吉最後死在了孫策的手裏 可孫策爲什麼要殺于吉呢 從前面《三國志》的記載中可以看出 于吉主要活動地點叫吳快 熟悉孫策的朋友們應該知道 孫策當年領兵發家 就是從吳郡和快急郡開始 彼時的孫策剛剛制霸整個江東 像于吉這樣有能力的人才 更應該收入麾下 可孫策並不這麼想 我們要分析孫策殺于吉的心情 就要從於吉的行爲和孫策的性格來入手 首先是于吉的行爲 《三國志》中記載了一句話 得知于吉在此地的名聲頗響 想到了什麼程度呢 時人皆知于吉而不知孫策 孫策作爲新晉的江東霸主 名氣竟然還沒有一個道士高 這讓孫策很難嚥下這口氣 而且當時他還沒有在江東站穩腳跟 于吉妖言惑衆對他的統治不力 再來說說孫策的性格 《三國志》中曾記載 原吳駿太守曾向曹操寫過一封信 信中對孫策的評價是 孫策小熊與項吉相似 這便是原因所在 拿孫策與項羽相提 意味着孫策很可能也擁有 項羽一樣的性格缺陷 就是有點剛愎自用 氣度不大 面對公蓋過自己于吉 孫策心裏難免會產生怨恨 在《三國志注引吳祿》中也有記載 孫將軍爲人物勝吉者 若每問當言不知乃何意而 可見孫策在有勇有謀的外表下 也藏着一顆妒忌之心 這樣來看 于吉被孫策處死也在情理之中 在《搜神記》與《三國演義》中 都有于吉被孫策處死前詛咒孫策的橋段 兩者可信度都不是很高 所以孫策之死跟于吉 沒有任何的因果關係 史學家裴松之曾引《至臨》中的內容 提出過一個看法 漢順帝時期 于吉的徒弟公崇 入宮呈上師父著作的《太平經》 而此時漢順帝時期 與于吉活躍的建安時期 相差還有五六十載 若算下來於吉此時至少一百多歲了 孫策會嫉妒一個遲暮之年的老人嗎 顯然不會 因此學者認爲 孫策所誅殺的道士于吉 與漢順帝時期獻神書的于吉 兩者是兩個完全不同時代的人 因史料記載有誤 纔出現了混淆 于吉在古代是個會醫術的奇人 可惜沒能得到重用 與他相反 同他一樣也是道士的一個人 在外不但名聲響亮 被封爲西晉太祖文皇帝的字馬昭 對其也是鍾愛有加 這個人便是曹魏的著名術士 管祿 管祿 字功名 三國時期魏國術士 此人幼時喜觀星辰 成年之後更是精通周易 善於捕掛 象學 算學 甚至學習鳥語 此人在《三國志》中的記載 大多是些準確預測未來 或看穿祕密事件的故事 可見他與于吉左慈不同 在當時必定極富盛名 陳壽將其故事收編在《三國志》第29卷 並說其能力是玄妙之書巧 非常之絕技 可見對其評價之高 管祿本人長得不好看 但不擺架子 喜歡喝酒 爲人豪放 在古時儒家主導的思想裏 社會對男人的要求是 有威儀 不苟言笑 中規中矩 慎言慎行 擇友而事 凡事中庸 總之就是一副道貌岸然的樣子 而管祿一樣也站不上 甚至喝酒的時候 還經常講講笑話 人們雖然都很喜歡他 但對他也不是很尊重 管祿的行爲舉止 在儒家色彩濃厚的主流社會 是非常獨特的 史書上曾記載 管祿提過自己的志向 我只喜歡和我的好朋友司馬濟主 討論合爲道 不想流入世俗之中 這就是我的志向 可見管祿對道也頗有研究 管祿在曹魏所做的最出名的一件事 便是勘魚 也就是現在的看風水 當時管祿隨軍西行 經過曾經的魏臣貫丘興的墓石 作出四威以備 法當滅族 不過二載 其應至矣的言論 預示了貫丘家的悲慘下場 兩年後 貫丘興的兒子貫丘簡起兵 反討司馬師失敗 被遺三族 印證管祿的預言 難道管祿真的會法術嗎 當然不是的 但萬事講究事出有因 這一切還要從幾年前說起 高平陵之變後 司馬家族主導了曹魏帝國的政權 貫丘簡的幾個好友 都被司馬師所誅殺 不安的貫丘簡 早就有了想反抗司馬師的苗頭 只要有了這個前提 管祿推出貫丘簡想叛亂 並不是難事 況且兩人都是衛臣 管祿對貫丘簡也有一定的瞭解 從而得出貫丘簡會兵變失敗 只不過站在其父貫丘興的墳前說 更有奇幻色彩 類似的故事《三國志》中也有記載 有一戶農夫家裏丟了鹿 拜託管祿捕掛尋鹿 管祿告知其回家等兩天 鹿便回家 果然兩天之後 有個人把鹿送回農夫手中 這件事看起來很離奇 但其實把鹿送還的人 曾找過管祿 捕掛自己爲何頭疼 而管祿從他口中得知 他前幾天偷過一隻鹿 管祿便吩咐他 把鹿歸還 頭疼便可御 讓偷盜者有了 你偷東西心裏發虛 所以頭疼這一心理暗示後 歸還了鹿 偷盜者問心無愧 兩人都會誇讚管祿神機妙算 其實從管祿的性格 就可得出一個原因 此人情報來源非常廣泛 喜歡喝酒又不擺架子 這樣的人在酒桌上 很容易讓人放鬆警惕 極度放鬆下的人 會口無遮攔地 說出一些事情 管祿把這些事情 再加以推敲 便能得到很多人 不知道的事 司馬昭對其能力萬分讚賞 鍾愛有加 可惜管祿命短 年僅48歲便離開人間 管祿曾算出 自己何時歸西 也知不可逆天命 便由他而去了 像管祿這樣 能看透塵世的人不多 但接下來這位 不僅看透了塵世 還與塵世幾乎斷絕 住進了屬於 自己的世外桃源之中 他便是被稱爲 水鏡先生的司馬徽 司馬徽自德操 號水鏡先生 精通奇門 兵法 經學 東漢末年也是 願意在戰亂時期隱居的 不是等待民主 就是淡泊民地 只想生活 被稱爲好好先生的司馬徽 明顯是後者 當時的時代 流行世人品品人物 可司馬徽卻從不做評價 無論什麼人 他的回答都是 這個人很好 最後他的妻子 都看不下去了 勸解他無論如何 也要說兩句 沒想到司馬徽回答妻子 你剛纔說的這話也很好 典故司馬稱好 和好好先生這個詞 便由來於此 面對什麼都說好的司馬徽 朋友自然也很多 被稱作鳳廚的龐統 與其結交甚歡 兩人的相識 爲後來司馬徽 將其推薦給 蜀漢皇帝劉備 也做了鋪墊 精通奇門 博學多廣的司馬徽 即便當了隱士 前來討論世事 請求出山的人 絡繹不絕 荊州劉表 後來的蜀漢皇帝劉備等 都曾登門拜訪過 司馬徽看人很準 認準劉表心胸狹隘 自己若推薦閒事 必定會遭其迫害 結果兩人的交談 很不愉快 事後劉表 向別人提司馬徽事也說 此人說的都是 虛妄不實的廢話 他的見識也不怎麼樣 殊不知是司馬徽 故意堅口不言 而劉備的拜訪 雖司馬徽拒絕出山 但向其推薦了 很多能人異士 得臥龍鳳雛者 方可得天下 結果不言而喻 擁有了臥龍鳳雛的劉備 順風順水 最終建立起 自己的蜀漢王朝 曹操佔領荊州時 早已聽聞司馬徽大名 迅速將其收入麾下 可當曹操正享重用時 司馬徽不幸因病去世 司馬徽的一生應該是 很多人嚮往的 不求名利 只求山間一座小破屋 因爲推薦臥龍鳳雛的關係 蜀漢的崛起 司馬徽變相也出了一份力 即使自己從未出過山 謀過策 但水鏡先生 這響噹噹的名號 也廣爲流傳千百年