81 佛陀的故事31 附佛外道的存在是不是一種功德.是有待商榷的

因爲人類天生的好奇心 對於很多的問題都想獲得確切的答案 比如造物者到底存不存在 到底有沒有靈魂和輪迴 以及神通是否存在等等 明明這些答案只有兩種可能 有或是沒有 但就是無法確切地得到真正的答案 所以人類很可憐 千萬年來一直被這些問題所困擾 每個人在孩童時期都具備哲學家的特性 都想搞清楚傷的那邊到底有些什麼 於是跑去問媽媽 但是媽媽也不知道用什麼樣的方式來回答 是最合適的 所以很多小朋友得到的答案是 你是媽媽從垃圾堆旁邊撿回來的呀 於是幼小的心靈受傷了 其實父母給出這樣的答案是不明智的 大多數人慢慢地長大後 忙於追求各種慾望 以及糾纏各種瑣碎事物 早已忘記了與生俱來哲學家的天性 一個人是不是擁有無上的智慧 是不是已經擺脫了煩惱和痛苦 直觀上是不容易看出來的 需要了解之後才能知道 但是神通和奇蹟 卻能給人一種直觀上震撼的感覺 所以人們喜歡看到神通和奇蹟 但是神通這種事物 很容易被一些奸詐的人利用 爲什麼呢 因爲對於民衆而言 神通是難以證僞和反駁的 比如說有人聲稱自己擁有宿命通 他能看到別人的前世與今生 但是民衆怎麼去證明真假呢 萬一他是信口胡說 還讓人覺得他是異於常人 神通管大呢 所以佛陀不允許比丘們 隨意的使用神通 就是這個道理 另外 如果使用神通的現象放浪 必定會有民衆誹謗神通和佛法 因爲很多人會認爲那些神通 只是一些類似魔術的障眼法 比如有一天我上傳了一段 有人在打坐的時候騰空升起的視頻 看到視頻的人當中 一些清新的人會驚歎 並且相信那是真的 但一些思考能力強的人 會去理性的分析和思考 他們一般得出的結論是 這個視頻是用某種特效軟件製作的 所以神通是把雙刃劍 佛教中有六種神通 除了最後的漏鏡通之外 前面的五種神通 是佛教與外道共同擁有的 漏鏡通實際上就是證得了阿羅漢 以斷盡所有煩惱的意思 而佛教最重視的就是斷盡煩惱 因爲那樣才能擺脫輪迴 繞了一個彎 我還是沒有給出確切的答案 因爲我給不出確切的答案 至今爲止 我沒有證到過任何的神通 對於自己並未親身實證的事物 我不敢以肯定的語氣去亂說 我只能以哲學方法論的方式 去綜合的推理和判斷 所以我的結論僅供朋友們參考 我的結論是神通應該存在的 我只能說是應該存在的 因爲我沒有實證過 爲什麼我會有這個結論呢 這個結論是不是憑感覺來的呢 當然不是 那我的結論是怎麼來的呢 這裏我們有必要先了解一下 佛教裏的五根 五根也叫五力 這個五力不是六根裏面 前面的那五個根 那五個根是屬於人體的 各種生理器官 而這個五根是指一個人的 心理素質 思維習慣以及思考能力 五根分別是性根 精進根 念根 定根 慧根 性根是指對佛法身 三法的信心和信念 相信佛陀所說的五蘊皆空 因果輪迴 善惡業報等教法 在止觀之中 是可以親自實證的 精進根是在相信的基礎之上 堅持努力不懈的去實修實證 最終達到自己能夠在止觀當中 親自用意識心 見到五蘊生命的本質 見到善惡業報的本質 念根就是正念 也就是四念處 通俗講就是心不散亂 定根是指定力 而慧根與平常所說的那個慧根 有所不同 平時說的那個慧根 是指一個人對真理智慧的 領悟能力 這個領悟能力 也和心靈品質相關 並不單單只是體現在智商上 但這五根裏面的慧根 是特指理性思考的能力 由於今天的話題 只涉及到信根和慧根 所以我們暫時先不去管 另外的那三個根 信根和慧根是相對的 有的人信根強而慧根弱 有的人則相反 這怎麼理解呢 比如說有一個人 他聽別人說求佛或求神保佑 就能發財 就能去病消災 一個人對他這麼說 他不相信 但十個人一百個人 對他這麼說 他就信了 他只聽了一次不相信 聽了一百次一千次 他就信了 他相信的依據 通常是因爲自己願意相信 因爲求個神佛 就能獲得那些好處 他喜歡這種付出少 而獲得多的好處 另外他也會自我欺騙 那麼多人都相信那是真的 難道他們都是傻子嗎 所以一定假不了 並且信了之後 就是堅信不移 他不斷的求佛求神保佑 他發財 結果有一天他果真發了財 於是他就覺得 確實是神佛保佑他發了財 這個就叫信更強而會更弱 那會更強而信更弱的人 又是怎麼體現的呢 比如有些人 他學問很高 喜歡莊嚴 把佛教的歷史 各部派的經典 都拿來閱讀研究 但是對於常定神通 輪迴 累世因果等佛陀的教法 一直保持懷疑的態度 從而導致他莊嚴了 二十多年的佛學 卻一直沒有花時間和精力 去真正的實修實證 這個就是屬於會更強 而信更弱 所以信更過強的人 容易輕信 不加思索 而導致愚昧迷信 但會更強信更弱的人 由於過於理性和邏輯分析 而導致過於自我肯定 而變得矯捷 一般來說 一個人是越理性越好 因爲容易輕信的人 往往也正是 分析能力低下的人 但是會更過強的這一類人 往往會忽略一個問題 那就是一個人 無論他的分析能力 和判斷能力有多好 有些深奧的事物 就憑他一個人的智力 是很難做出正確判斷的 比如我們拿鍼灸來說 東方人都知道 鍼灸是真實的 腿疼的時候 拿鍼灸扎 手部相關穴位可以治療 而頭疼可能扎的是腳底 但西方人就難以接受 你說人體有穴位有經絡 但它們在哪呢 我們在人體解剖學當中 又找不到穴位和經絡的存在證據 科學也無法解釋 腿疼怎麼可能通過扎手 而得到治療和緩解呢 當然現在的西方人 也開始接受鍼灸了 但是在一兩百年以前 西方醫學界對針灸 還是普遍否定的 所以不管他是牛頓也好 愛因斯坦也好 儘管他的智商 可能是全人類當中最高的 除非讓他親眼看到 或實際的體驗到 要不然他也無法憑一己之力 就能判斷鍼灸是真是假 據說鍼灸是遠古時期的人們 通過日常生活和疾病 做鬥爭當中 慢慢積累的經驗 因爲在一些 史前人類文明的遺蹟當中 發現一些動物骨刺的化石 認爲那些是古人用來當鍼灸用的 當然這裏有個問題 全人類的血位經絡都是一個樣 爲什麼只有中國人能積累 掌握鍼灸這一套東西呢 而再沒有其他區域的人 也摸索出這套技術來呢 爲什麼古印度人就完全沒有發現 人體的血位和經絡呢 佛陀在老年時期 經常後背疼痛難忍 很多時候他都用腸釘來止痛 如果古印度人也會鍼灸 那麼在佛經裏 就會有鍼灸的相關內容了 而反過來 爲什麼是古印度人能夠發明腸釘 難道鍼灸和腸釘真的是 某一兩個古人 忽然有一天在無意中發現 然後代代相傳 慢慢積累起來的經驗嗎 還是說這些古老的智慧 即使是一種 我們尚不可知的傳承呢 我們現在就當它是這樣 像鍼灸和腸釘這種事物 如果愛因斯坦和牛頓從未聽說過 以他們全世界最聰明的腦袋 他們能不能確切地 視之這些事物的本質 和做出真僞判斷呢 我認爲他們也不能 所以 所謂的慧根強 理性思考能力強 以及個人的學識和智商 不管有多高 它都是有侷限性的 前人在漫長的歲月裏 所累積起來的經驗和智慧 是海量的 當年的佛陀剛出家時 也是跟着老師先學習腸釘 也是在前人積累起來的 智慧和經驗之上 再通過自己的紫光和正果 最終總結歸納宇宙間的真理智慧 而形成一整套佛法理論的 所以有一些人 一聽到古人的智慧 就嗤之以鼻 認爲只要是現代科學無法解釋的 都是不可信的 這樣的認知其實是很淺薄的 論科技發明創造 古人當然無法和現代人相比 但要是論那些千萬年來 都不會改變的事物 比如人性 人心和生命智慧這些方面 我們就必須依靠 古人的智慧和經驗 必須站在巨人的肩膀上虛心學習 而不是一味的狂妄自大 當然古人留給我們的 不都是精華 所以我們需要取其精華 不說別的 有一個現象就非常的明顯 因爲現代人的自私高傲與自負 不懂得在慾望和發展之間 借鑑古人的智慧 導致現在的整個生態系統 已經變得不堪重負 再這麼放任下去 只怕是整個人類都會遭殃 這個到底是先進文明還是愚蠢呢 而有一些人 聲稱自己悟出了 某些超高級的修煉法門 聲稱要比佛陀的教法高明 多少多少倍 但是你要是真正去了解一下 他那些法門和理論 就會發現 其實是附佛外道 基本上跟正信的佛法沒什麼關係 只是偶爾套用了幾個佛教的名詞 然後由着自己的臆想去編造 修煉他們的那些理論和法門 有沒有好處呢 好處是有的 就是平常我們去修煉一個氣功 或是廣播體操也是有好處的 但是如果把那些 當作是無上的真理智慧 當作是自己的信仰 就會誤了自己 之後就算是遇到了 正信的佛法智慧也不會去接受 從而斷送了自己的法身慧命 所以 附佛外道的存在 究竟是不是一種功德 是值得商榷的 從佛陀到現在已經過了2500年了 這期間正在事故阿羅漢的人 不在少數 那些都是真正的大智慧者 如果真的存在比佛陀高明 好多好多倍的法門 我想也不用等到今天 這2500年的時間裏 早就有人發現了 我們再來看佛陀是怎麼看待 自己所發現的真理智慧的 佛陀一直強調 在他之前曾有過無數的覺悟者 覺悟者也就是佛陀 他從未說過 自己的境界要比過去的佛陀高 也從未說過 他的僧傳之中 那些已經證得 世國阿羅漢的聖者 境界比他低 因爲阿羅漢就是陰共的意思 而佛陀的十個稱呼之中 有一個就是阿羅漢 並且佛陀也說過 以後的世界還會出現佛陀 並且他也沒有說過 以後的佛陀境界要比他低 佛陀一直只是說 自己只不過是醒來了 而別的衆生只是還沒醒 所以真正的智慧者 靠的絕不是自吹自擂 現在我們迴歸正題 所以我的結論是 既然事象和常定是絕對真實的 那麼神通應該也是真實存在的 只不過我認爲 關於神通的許多描述 在後來的很多宗派裏 有誇大的成分 也許有些人會認爲 神通的存在 是違揹物理世界常識的 所以難以相信 但是在我親自見過事象之前 我也不會去相信 原來人真的可以看到 那麼真真切切實實在在的事象 事象和常定的存在 以我們平時的認知 也是違背常識的 在接觸南傳善作部以前 對神通我是持否定態度的 我認爲佛教所謂的神通 是因爲當時古印度的那些外道 都聲稱自己擁有各種神通 如果佛教沒有神通 那麼還會有誰跟隨佛陀呢 所以儘管佛陀不願意說假話 但是爲了能夠令衆生脫離苦海 不得已聲稱佛教 不僅有外道的五神通 並且還有第六神通漏鏡通 但是在我不相信神通的同時 我又向來認爲輪迴是真實存在的 因爲全世界有那麼多的輪迴案例 有很多是科研工作者 專門登記在案做科學研究的 如果說那些都是假的 那麼這個世界上還有什麼是真的呢 所以有時候我又在想 既然輪迴是存在的 那麼神通爲什麼就一定不可能存在呢 所以我不管是持否定態度 還是肯定態度 都自我保留了一些空間 這些是我接觸佛教的一些心路歷程 我們也可以這樣子去思考 如果說神通是不存在的 那爲什麼解脫道論和清淨道論 會花那麼大的篇幅 一五一十的詳細教授 如何修煉神通呢 既然修止觀有功夫的人能夠看到社具 那麼他們擁有神通又有什麼可奇怪的呢 有人可能會反駁 你怎麼知道佛陀和那些常修者 真能看到社具呢 或許是他們編造的呢 如果是編造的 佛陀他們是怎麼知道社具 也就是今天物理學當中的次原子 是不斷生滅的呢 爲什麼佛陀會知道 十節生舍是由火箭產生的呢 這些2500年前的知識 直到最近這一兩百年的時間裏 才被現代物理學所證明 佛陀和那些修止觀的聖人們 能夠擁有這樣的能力 那麼他們擁有神通 有什麼可奇怪的呢 謝謝您的觀看 請儘量訂閱點贊 開啓小鈴鐺和評論 這樣能夠觸動油管演算法 把正經佛法推薦給更多的人 同時也爲自己累積功德