愛比克泰德–悲傷的根源是這樣的:渴望那些從未發生的事情。

智慧格言
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愛比克泰德的人生觀深植於斯多葛哲學的核心原則之中。他主張內在自律和精神自由是人生最大的美德。
🍀分辨可控與不可控:他認為,智慧在於識別哪些事物在我們的控制之中,哪些不在。他教導我們應該接受生命中無法改變的事實,而專注於能夠控制的,例如我們的行為、反應和判斷。
🍀內在平和:愛比克泰德鼓勵追求內心的平和與穩定,而不是外在物質的富足。他認為真正的幸福和安寧來自於內心,不受外界環境的影響。
🍀自律:自律是通向自由的途徑。他認為通過自律,人可以超越外在的束縛,達到內心的自由和獨立。
🍀接受困境:他提倡在面對逆境時保持鎮靜和堅忍,將挑戰視為磨練個人品格和智慧的機會。
🍀行動與道德:愛比克泰德強調倫理和道德行為的重要性。他認為個人應該根據自然法則和普遍理性行事,以達到倫理上的善。
總之,愛比克泰德的人生觀鼓勵人們發展個人品德,掌握自身命運,並活在當下,這一切均建立在接受和理解生活中不可避免的苦難和變化之上。
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只需要一點點偏離理性,就足以毀掉一切,擾亂一切。
在做每件事之前,先考慮前因後果,然後再着手去做。
理性並不是用大小或高度來衡量的,而是以原則來衡量。
苦痛來自於試圖控制那些不可控的事物,或是忽視了那些你有能力去做的事。
當你關起門來,內心一片黑暗時,請記住永遠不要說你是孤獨的,因爲你並不孤單。
不,上帝就在你的內心,你的才能就在你的內心。
他們還需要什麼光明來觀察你的所作所爲?
人們不是被事物所困擾,而是被他們對事物的看法所困擾。
既然理性塑造並調節一切其他事物,它本身就不應該處於無序之中。
悲傷的根源是這樣的,渴望那些從未發生的事情。
任何偉大的事物都不會突然間創造出來,正如一串葡萄或一個無花果一樣。
運用智慧得人,運用關於神的知識。
在萬物中,任何一樣都足以向謙卑和感恩的心靈展示上帝的安排。
精通的人不讚揚任何人,不責備任何人,不指責任何人。
困難暴露人的性格。
事情總會按其本來的方式發生,人也會按他們的本性行事。
擁抱你所得到的吧。
如果我是一隻夜鷹,我會扮演夜鷹的角色。
如果我是一隻天鵝,我會扮演天鵝的角色。
爲了天理,從小事做起,鍛鍊自己,然後再挑戰更大的目標。
蝸牛的價值難道只在於它的殼,人的價值難道也只在於外在嗎?
你希望被哪些人讚賞?
他們不就是你常說他們瘋了的那些人嗎?
那麼,你希望被瘋子讚賞嗎?
如果我想擁有一片農地,那我可能會想從鄰居那裏拿走。
如果我想要一件披風,我也可能會想從浴室裏偷走。
這就是戰爭、動亂、暴政和陰謀的根源,困難展現出人的真實面。
如果我們說人的好與壞都取決於他自己的意志,而其他的一切對我們來說都不重要,
且我們說這話時既不是傻的也不是不真誠的,那爲什麼我們還會感到困擾呢?
理論上,沒有什麼可以阻止我們遵循所學,但在實際生活中,有很多事情會讓我們分心。
當有人激怒你時,確信激怒你的是你自己的觀念。
跛腳之影響行走,不妨礙決心。
要擺脫悲傷,不是像無理性的動物那樣麻木不仁,也不是像愚人那樣思慮匱乏,
而是像有德行的人那樣以理性爲悲傷的慰藉。
別在外物中尋求善,要在自己內心尋找。
當一個人在兩個極端之間猶豫不決時,他是無法取得進步的。
我的責任是小心且巧妙地處理任何發生的事情。
自由與奴役,一個代表德性,另一個代表惡性,兩者都是意志的行爲。
先明白你要說的話的意義,然後再開口。
敬與不造就人,只是揭示了人的本性。
任何能夠激怒你的人,就成了你的主宰。
心中的事物有四種面貌,它們要麼是如表面所見的那樣,
要麼既非如表面所見,也不表現出那樣,
要麼確實是那樣但不表現出來,
或者它們不是那樣血偏偏表現的那樣。
在這些情況下,正確的判斷是智者的責任。
對人類來說,每一個行動的衡量標準都是感官的感受。
真正該害怕的不是死亡或痛苦,而是對痛苦或死亡的恐懼。
孩子是什麼?是無知。
孩子是什麼?是缺乏教育。
因爲一旦孩子擁有了知識,他就不會比我們差。
在這些問題上,我們不應該相信那些說只有自由人才應該受教育的多數人,
而應該聽從哲學家的話,他們說只有受過教育的人才真正自由。
物質本身是中立的,但我們如何使用它們卻非同小可。
雖然生命本身可以是漠不關心的事,但你如何利用它卻是重要的。
要我展示給你看哲學家的筋骨嗎?
那是什麼筋骨?那就是堅不可摧的意志,
避免邪惡,日復一日地鍛鍊力量,謹慎地決策,正確無誤地選擇。
當我看到某人焦慮時,我就自問,這傢伙到底想要什麼呢?
因爲如果他不想要某些超出他控制範圍的東西,他怎麼還會感到焦慮?
自由不是通過滿足人的慾望獲得的,而是通過取出慾望來實現的。
那麼我們爲什麼還要驚訝呢?
儘管在物質上我們經驗豐富,但在行爲上我們卻沮喪,
不體面,無價值,懦弱,不願承受壓力,一個接一個的失敗呢?
勇敢地朝神祈求,說,從今以後,您想如何使用我就如何使用,
我與您心意相通,我是您的,您認爲好的,我無條件接受,
您想帶我去哪裏就去哪裏,想讓我穿什麼衣服就穿什麼。
一座城市不是由外在事物裝飾的,而是由居住在其中的人們的美德所裝飾的。
哲學修煉的人的首要任務是什麼?
去除自負。
因爲對於那些自認爲已經知道的事情,他們是不可能開始學習的。
那些真實且明顯的命題必須被那些與之相反的人使用。
有些錯誤人們會輕易承認,但有些則不那麼容易。
哲學的本質是,人應該這樣生活,他的幸福應儘可能少地依賴外在事物。
爲什麼哭泣和嘆息?那是一種判斷。
什麼是不幸?也是一種判斷。
爭吵,不和,挑剔,控訴,不虔誠,愚蠢,這些全都是判斷。
面對生活的每一個困境,哲學家該怎麼說?
我就是爲了這個而訓練自己,我就是爲了這個而練習。
我們應該時時牢記兩個原則,善與惡只存在於意志之中。
我們不該引導世界,而是順其自然。
你以爲你能像現在這樣生活,同時還能成爲哲學家嗎?
你認爲你能照舊喫喝,像現在這樣容易生氣和煩躁,還能當哲學家嗎?
先對自己說你想成爲什麼樣的人,然後去做你必須做的事。
難道你不知道,一個好人和卓越的人做事不是表明功夫,而是爲了做對的事?
鍛鍊自己擁有知足之心,這是堅步可催的堡壘。
每個人追求的究竟是什麼?
是安全的生活,快樂的生活,做任何他們想做的事,不被阻攔,不受強迫。
偶爾做錯事並承認它,總比經常做錯卻從不認錯要好。
專注於真正屬於你的事物上,明白其他人的事情是他們的事與你無關。
死亡並不可怕,否則蘇格拉底也會覺得它可怕。
可怕的是我們對死亡的看法認爲它是可怕的。
聰明的人不會爲自己沒有的東西感到悲傷,而是爲自己擁有的東西感到高興。
不能自我控制的人沒有真正的自由。
關鍵是,只與那些能提升你,能讓你展現最佳狀態的人相處。
如果你感到痛苦,你將發現堅韌。
如果你聽到不語而的言語,你將學會耐心。
如果你尋求真理,你就不會千方百計地尋求勝利。
而當你找到真理時,你就不必害怕被擊敗。
不管發生什麼事,我都有能力將其轉化爲我的優勢。
其實沒有什麼事物生來就是愉快或不愉快的,一切都是透過習慣而形成的。
無論其他人怎麼想或做,都要堅持追求精神上的提升。
無論周圍發生什麼,都要忠於你真正的渴望。
自由是人生中唯一值得追求的目標,
它是透過忽視那些超出你控制範圍的事物而獲得的。
自然給了人類一張嘴和兩隻耳朵,
這樣我們就能聽別人說的話是我們說的兩倍多。
當你失去任何外在之物時,永遠記得去想,
你因此而獲得的是什麼。
當你因爲別人的錯誤感到憤怒時,
轉頭去反省自己的缺點,這樣你就會忘記你的怒氣。
對你來說,你擁有的一切看起來都很少,
對我來說,我擁有的一切似乎很豐富。
你的慾望永無止境,我的則已得到滿足。
自嘲的人永遠不會缺乏小聊。
通往快樂唯一的路徑是,停止擔憂那些你無法控制的事情。
無論如何,請給我一個短暫但高貴的人生,
而不是長久但卑微的生活。
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