法家的理論,簡單講,三個字可以說明,是哪三個字呢?
法家的理论,简单讲,三个字可以说明,是哪三个字呢❓️
📝【法家对中国的影响 (上)】📝
看到法家时,很多人望文生义,以为法家就是重视法律的,其实,并不是这样啊😖!法家,跟想像中的差很大啊❗️❗️❗️
#人性
#法家
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商鞅這個人是法家的代表人物
在講商鞅變法之前
我們需要先講一講法家的思想
首先我們知道
法家對中國的影響非常大
這種影響體現在三個方面
第一個方面就是由於商鞅變法
由於這種法家思想
他幫助秦國實現了富國強兵
最後實現了統一中原
也就是說法家的這一套東西
幫助秦國實現了統一
他結束了東周列國長達500年的分裂和戰亂
這樣的年代
這是法家的第一個影響
第二個影響的話
就是法家他費芬芳之浚縣
他把過去東周的那一套封建制度
變成了一套中央集權的政治制度
而且這套政治制度
在中國延續了2000多年
這是法家的第二個影響
就是他改變了整個中國的這種政治制度
或者說是社會管理的方式
第三點
法家儘管在漢代以後
漢武帝罷黜百家
獨尊六經
使儒學取得了中國的官學地位
但是法家的影子一直還在
因為在戰亂年代的話
軍事鬥爭是不可避免的
很多時候的話是要用兵家的東西
而法家的話
他只不過是把兵家的東西
搬到了一個社會治理上
但是等到一個國家
已經結束了戰亂
那就不能夠使全民
總處於戰爭動員狀態
這個時候的話
應該是用儒家的王道來治理天下的
連劉邦都知道
天下可以於馬上得治
不能於馬上制止
你必須到那個時候的話
要採用儒家的王道政治了
這個在秦始皇統一中國以後
他一直仍然採用了這種
法家的治理手段
秦朝是中國歷史上唯一的一個
以徹頭徹尾的法家思想來治理的王朝
這也是為什麼
它是中國歷史上最短命的一個王朝
它只存在了15年的時間
因為他沒有用儒家的那套王道
或者是仁義的方法來統治國家
那麼法家呢
他有一個哲學基礎
這個哲學基礎蓋過起來只有三個字
就是性惡論
人他的本性是善的還是惡的
這個在戰國年間
諸子之間是有很多辯論的
對於我們來說的話
我們覺得人性善還是人性惡
是一個哲學問題
但是在當時呢
是一個非常現實的問題
因為它涉及到如何去治理
這個國家的民眾
如果是人性善的
那麼當然就有一套相應的治理方法
如果人性是惡的
那麼也可能有另外一套治理方法
那麼當時的孟子呢認為
人之初性本善
人的話一生下來就是全善的
那麼荀子的話呢認為
人之初性本惡
人一生出來的話就是全惡的
當然我的看法是
人的話實際上他的天性裡面是善惡同在的
既有善的一面也有惡的一面
因為如果人性全善
那這個世界上惡從哪來
如果人性全惡的話
那麼人才怎麼可能
怎麼去向善
你連向善的一個道德基礎都沒有
你至少要知道什麼是好什麼是壞
你纔可以知道選擇好的或者選擇壞的
如果人性是全惡的話
他連善惡是非標準都沒有
他怎麼可能再向善
所以說呢其實人性中呢
人性中的話是善惡同在的
但是呢在當時
戰國年代
這個性惡論的話當時也很有市場

