哈里發是怎樣威脅旭烈兀的，阿拉伯帝國的發展史是怎樣的？【重製版】

序列烏在解決完阿薩新派的事務之後,已經是第二年,1257年的9月,他下一步的目標就是阿拉伯帝國最後的延續,阿拔斯王朝,隨着各陳屬國和十字軍的不斷加入,序列烏麾下的軍隊規模已經來到15萬人,他在1257年9月21號下令,向阿拔斯王朝的核心地區,今天的伊拉克一帶挺進, 這可以說是從1055年塞爾鑄突厥人攻陷巴格達以來,阿拉伯帝國又一次遇到的最大的生存危機,不同的是,當年的突厥人已經伊斯蘭化,他們進入巴格達的目的只是跟哈里發爭奪世俗權利,哈里發宗教領袖的地位不會受到威脅。 事實上,塞爾鑄帝國再強大也是阿拉伯帝國的一部分,如果不是塞爾鑄帝國的第二任蘇丹阿爾普成功抵禦東羅馬帝國的三次遠征,在1071年9月活捉東羅馬帝國的皇帝羅曼努斯四世,並讓他割讓幾乎小亞細亞全境的78萬平方公里的土地,徹底斷掉東羅馬帝國的兵源,那阿拉伯帝國還能不能維持到1258年還真不好說。 蒙古人明顯不是當年的塞爾鑄突厥人,而蓄流的軍隊當中還充斥着大量的每天都嚷嚷着要殺光異教徒的十字軍,這讓阿巴斯王朝的臣民感到了極大的恐懼,可是無能的哈里發穆斯柴隋穆卻一點都不擔心,他堅信總理大臣的牛皮,只要我們的婦女每人扔塊石頭就能趕走這些蒙古人。 在這種天真的想法驅使下,他派了使者去恐嚇蓄流,大致意思就是你知道這是什麼地方嗎?這是哈里發居住的城市,是伊斯蘭教的聖地,如果你們不知好歹觸怒了真主,那麼阿拉就會對攻擊哈里發者降下天譴,蓄流覺得這簡直就是神經病。 咱們可以分析一下蓄流全家,他爺爺成吉思汗,父親託雷,大哥蒙戈,七弟阿里布戈,應該都是薩滿教的信奉者,他生母蘇魯和天尼和妻子託古斯可敦是警教徒,而他本人和四哥忽必烈又是信佛的,這一家人怎麼說呢?他們算不上無神論者,但很明顯他們每個人的信仰都不夠虔誠。 就拿蓄流本人來說,作爲一名蒙古人,他能不相信長城天?他媽和妻子都信仰上帝,他能覺得這是扯淡?聽說他信佛,我覺得他一定尊重釋迦摩尼,相信轉世輪迴這套說法,但他只是相信這套說法,作爲一名信徒而言,可以說這一點都不夠虔誠。咱不說清規戒律,但是一條不殺生他就不可能做得到。 總之別管怎麼說吧,他們家信啥的都有,唯獨沒有真主,所以穆斯坦隨木的恐嚇對蓄流物而言完全就是扯淡。 我覺得既然講到阿巴斯王朝這個阿拉伯帝國的滅亡,那就應該趁這個機會先帶大家簡單瞭解一下,阿拉伯帝國、哈里發、什葉派、遜尼派都是怎麼回事。 公元610年,先知穆罕默德創建了伊斯蘭教,其勢力幾乎控制了整個阿拉伯半島。 公元632年,先知穆罕默德去世,他在臨終前並沒有指定繼承人,各大派系在協商之後決定讓他的朋友伯克爾出任伊斯蘭教的領袖。 穆罕默德被稱作先知是因爲他自稱是真主的使者,伯克爾繼位自然不能以先知自居,於是他就簡單明瞭地把他稱作真主的使者的繼承者。 這就是哈里發的由來,也就是從這一年開始,阿拉伯帝國誕生了。 伯克爾執政的兩年期間正值東羅馬帝國跟波斯帝國薩珊王朝的戰爭,他趁機進一步控制了整個阿拉伯半島,擴大了伊斯蘭教的影響力。 公元634年,歐麥爾當選第二任哈里發,在他統治期間,西部佔領了東羅馬帝國控制的埃及,東部佔據了波斯薩珊王朝控制下的伊朗和伊拉克。 公元644年,歐麥爾遇刺,奧斯曼成爲了阿拉伯帝國的第三任哈里發,這個時候伊斯蘭勢力空前壯大。 他們在公元651年滅掉了波斯薩珊王朝,發展爲西到北非的利比亞,北到格魯基亞,東到阿姆河下游的龐大帝國,也就是這個時候伊斯蘭教出現了分裂。 先知穆罕默德的後代被稱作哈希姆家族,這個家族對出身烏馬亞家族的奧斯曼出任哈里發的合法性提出了質疑,他們認爲哈里發的位置應該由先知穆罕默德的親人擔任纔對。 穆罕默德據說有六個子女,但活到穆罕默德離世之後的只有一個女兒名叫法蒂瑪。 伊斯蘭世界畢竟女人的地位非常低下,他們就希望讓法蒂瑪的丈夫成爲哈里發,這個教派就是什葉派。 公元656年奧斯曼遇刺,穆罕默德的女婿順利成爲了第四任哈里發,在什葉派看來這纔是先知唯一的合法繼承人,因爲只有阿里跟穆罕默德算是有血緣的繼承關係。 這個血緣我們東方人理解不了,在地中海文明也就是西方文明當中,女婿和外甥這種關係都是可以擁有繼承權的。 不過這位正統哈里發也只是當了五年,在公元661年阿里遇刺,他的兒子哈桑很快就被沃瑪亞家族的敘利亞總督穆阿維耶篡奪了哈里發的位置。 穆阿維耶繼位之後把哈里發由選舉改爲了世襲制,自此阿拉伯帝國就進入了沃瑪亞王朝時代,我們中國的史書把它稱作白衣大師。 公元746年阿巴斯的後裔阿布聯合什葉派推翻了沃瑪亞王朝,建立了我們熟知的黑衣大師阿巴斯王朝,曾經跟唐朝交過手的就是這個王朝,敘利亞馬上就要滅掉的也是這個王朝。 也許這兩件事對於很多朋友來說還是有點陌生,但我相信大家小時候一定都看過《一千零一夜》這本故事書,這本書就是誕生在阿巴斯王朝,他們雖說是聯合了什葉派,卻終歸還是一個不折不扣的遜尼派勢力。 什葉派在阿巴斯王朝的鎮壓迫害之下,不斷地向敘利亞、埃及、北非一帶遷徙,最終在163年後的公元909年,馬赫迪在北非建都馬赫迪亞,自稱是先知穆罕默德的女兒法蒂瑪的後裔,是伊斯蘭世界唯一合法的哈利法,這就是跟阿巴斯王朝並存了262年的什葉派法蒂瑪王朝,又被我們稱作綠衣大師。 這個王朝在跟東羅馬帝國的長期對戰中也是互有勝負,直到塞爾鑄突厥的到來,讓法蒂瑪王朝日漸衰落,到了1171年,法蒂瑪王朝的維奇爾,相當於我們的丞相的英雄薩拉丁,憑藉擊敗十字軍收復耶路撒冷的極高威望和功績,發動政變廢除了什葉派的最後一任哈利法阿迪德,建立阿尤物王朝,法蒂瑪王朝滅亡。 薩拉丁沒有繼承什葉派的哈利法,他本人是遜尼派,於是就只做了個蘇丹,他大力宣傳遜尼派教義,以遜尼派長老取代什葉派長老在埃及的軍政職務,承認阿巴斯王朝的遜尼派哈利法是唯一的宗教領袖。 至此阿拉伯帝國,或者說伊斯蘭世界,兩位哈利法並存的時代在經歷262年之後,在薩拉丁的手上徹底終結。 我們說回到蒙古西征,穆斯坦隨睦眼看恐嚇無效,也就只能集結兵力組織抵抗,這個時候外援是來不了了。 敘利亞的阿尤布王朝是什葉派,他們纔不管遜尼派哈利法的死活,新生的埃及馬木魯克王朝就是想幫忙,這個時候也來不及了。 小亞西亞的羅姆蘇丹雖說也是遜尼派,先不說早就在1243年就被敗誅給打服了,1246年凱霍斯魯二世去世之後,他的兩個兒子繼續向蒙古帝國臣服。 但他的長子凱考斯二世則控制克澤爾和西部地區,公開反對蒙古人的統治。 1256年10月,也就是敘利亞剿滅阿薩新派期間,大布裏士的守將敗注也在同一時間打敗了凱考斯二世。 對於羅姆蘇丹而言,我連自己的命運都掌握不了,還指望我出兵幫你,還是洗洗睡吧。 這裏得說明一下,如今很多人,包括很多史學家,都把敗注擊敗凱考斯二世是做敘利亞西征的一部分。 但其實我在節目裏也提到過很多次,出爾瑪罕西征要比第二次西征都早了四年,而敗注是出爾瑪罕的副將,也就是說無論有沒有第三次西征, 助手在大布裏士的敗注都會在1256年擊敗凱考斯二世,這很難說能跟敘利亞西征有什麼必然聯繫。 敘利亞知道穆斯柴隨睦也無力抵抗,就按照傳統給他派了個使者過去勸降。 沒曾想穆斯柴隨睦破口大罵,他說我可是伊斯蘭世界的領袖,是哈里發,你們難道就真不怕真主的憤怒嗎? 可能敘利亞派去的是個警教徒,具體怎麼回應的不知道,反正是觸怒了穆斯柴隨睦。 他直接就殺了使者,表示誓死不降,隨後組織了大概7萬軍隊,頗有一副死戰到底的陣勢。 這也不難理解,畢竟是哈里發,就這麼不戰而降,面子上也掛不住不是? 敘利亞肯定是欺詐了,你之前派使者對我又是威脅又是恐嚇,我都好吃好喝好招待,我這派個使者過去你就把人家給殺了,這簡直就是挑釁。 他讓切蒂布花率領騎兵打通哈馬丹城通往巴格達的道路,隨後在1257年11月末分兵三路進攻阿巴斯王朝。 北路軍由駐守在大布裏市的拜祝南下出發,南路軍由切蒂布花率領,中路軍則是敘劉烏親自指揮,他們的目標只有一個那就是阿巴斯王朝的首都巴格達。 敘劉烏和切蒂布花沒遇到什麼抵抗,拜祝在渡過底格里斯河之後遇到了費杜丁率領的一萬兩千人,他們激戰一個晝夜沒有分出勝負。 第二天深夜,拜祝挖開底格里斯河的上游河道,在大水漫灌之下,阿巴斯軍隊人心渙散,黎明時分拜祝髮起衝鋒,費杜丁戰死,他率領的一萬兩千人也幾乎全軍覆沒。 第二年的1月29日,蒙古三路大軍彙集到巴格達城下,第二天敘劉烏下令發動總攻,11天后的2月10日,巴格達的西部城牆轟然倒塌。 根據原始記載,國侃屠西城又破襲東城,東城的宮殿都以沉香檀木建造,它放火焚燒,香氣傳出百里。 敘劉烏爲防止敵人逃走,特意在底格里斯河上架設扶橋阻擋,穆斯臺隋穆本想上船逃跑,但看到有扶橋阻擋之後,就只能絕望地帶着皇子、貴族和官員出城投降,至此建政512年的阿巴斯王朝,或者說歷經626年風雨飄搖的阿拉伯帝國,就此滅亡。 穆斯臺隋穆被俘後,敘劉烏嘲諷道:「你不是說阿拉會對攻擊哈里發者降下天遣嗎?現在你的真主在哪兒呢?」 穆斯臺隋穆不堪羞辱,依舊破口大罵,敘劉烏按照處死蒙古王公的方式把他裹進貓毯,然後用馬蹄踐踏致死。 這種方式雖然聽起來殘忍,不過確實是蒙古帝國最高規格的死亡方式,因爲據說如果斬首見血,那麼這個人就不會被長生天所接納。 處死哈里發之後,敘劉烏的下一個命令肯定就是屠城了,他麾下的十字軍找到他的妻子託古斯可敦,希望他能出面保住當地的基督徒。 託古斯可敦是信奉警教的嗎?在他的勸說下,敘劉烏不僅很爽快地同意了,還把穆斯臺隋穆的宮殿和城內的清真寺改成了教堂,而剩下的穆斯林可就沒這麼幸運了。 相傳蒙古軍隊展開了長達一個星期的屠城,遭到屠殺的民衆史學界的說法是七到九萬,多桑蒙古史的說法是八十萬居民無一倖免。 這兩個說法我覺得都對,冷兵器時代在短短的一個星期的時間裏,直接遭到屠殺的肯定不會很多,但死於戰後饑荒和瘟疫的人數,那就不可計算了。 有人把巴格達的陷落稱作伊斯蘭黃金時代的終結,同時代的傳統穆斯林伊本納菲斯等人認爲, 蒙古人的入侵給他們帶去的災難,其實是真主對穆斯林背離教義的懲罰,這個說法有點類似於基督教的上帝之鞭。 總之別管怎麼說吧,當年強盛的阿拉伯帝國已經不復存在,伊斯蘭教也到了即將覆滅的時刻,那麼接下來還會發生什麼故事呢? 還請大家給個關注,讓我們下期不見不散。