【北京孔廟】中國規格最高等級的孔廟，還有近六百年的進士碑！

大家好 這期節目我和大家聊聊北京孔廟 北京孔廟位於北京市的東城區 然後偏北城一點 它前頭這條街叫城賢街 在這裏我們還能看到一些古香古色的老北京建築 北京孔廟應該說是除了曲阜孔廟以外 全國最大的孔廟 因爲它是皇家廟 這個廟始建於元代 期間經過了元明清三代的不斷的修砌 下面我們就走進孔廟去看一看 北京孔廟修建於元成宗大德年間 距今已有700多年的歷史了 城賢街路邊的北京孔廟大門 就是元代留下來的遺存 巨大的斗拱顯示出它不平凡的經歷 像這樣元代遺留下來的建築 在北京地區乃至全國已經不多見了 元明清三代 這裏一直是深深學子景仰的地方 古人用石刻的方式把它們記錄下來 在北京孔廟當中 還有一類重要的古代遺存 巍巍壯觀 這就是石刻文字 石刻文字它的特點是保留時間長 不易磨損焚燬 它本身是記錄古人事件和人物的一種記錄形式 在北京孔廟當中 石刻文字分爲三類 一類是晉史提名碑 還有一類是在孔廟和國子監之間的十三經石刻 還有一類就是豫制碑亭 下面我們到裏面去看看這三類文字 我身後就是元明清三代的晉史提名碑 其中元代的只有三塊 明代的77塊 清代的118塊 這裏記述了5萬多名晉史的姓名籍貫及他們的名次 其中有大家耳熟能詳的人物 像明代的有于謙 袁崇煥 嚴嵩 還有高拱張居正等等 清代的有劉庸 紀曉蘭 還有林則徐 晉史提名碑始於元代黃慶二年 開科取世後 晉史提名於碑上 界以顯宗耀祖 不過到了明代 明朝人將碑上的元代刻名抹去 刻上了明代晉史的姓名 故而元代的提名碑少之又少 現存元代晉史碑僅有三塊 是康熙年間國子祭酒吳元偶然發現的 明代的提名碑始自永樂十四年 即公元1416年 截止到明崇禎十六年 即公元1643年 前後210年共有提名碑77塊 而永樂十年以前的晉史提名碑 收藏於南京國學 清代自順治三年 即公元1646年開始 到光緒三十年 即公元1904年爲止 前後250年間 共有提名碑118塊 這樣 元明清三朝加起來 共有提名碑198塊 第二類石刻是玉筆碑刻 它的外邊都建有亭子 裏面是龜符的大石碑 這樣的碑亭在孔廟和國子監內共有16座 其中一座是明代的 其餘都是清代的 這座綠色琉璃瓦碑亭 是唯一的一座 明代遺留下來的碑亭 裏面保留着一塊明正統年間的石碑 距今已有500多年了 上面券刻的文字 是現存最早的 關於孔廟國子監修繕記錄 另外 像這樣的碑亭 還有清代刻石碑亭15座 多爲康雍前三位皇帝留下來的 其中乾隆二十年 御治平定準戈爾告成太學碑 記述了平定回疆的過程 從此 中央政府對新疆地區進入了實際的掌控 在孔廟國子監內 還有一種碑刻 它叫做乾隆石經 這裏面就是十三經石碑 十三經石碑又叫做乾隆石經 因爲它刻成於清代乾隆年間 乾隆石經 又叫做十三經石碑 內有十三經石碑共190座 源自於東西六堂 現在存放在國子監和孔廟的夾道之內 石碑上所刻的十三經 包括周易 尚書 詩經 周禮 儀禮 禮記 春秋佐傳 春秋公羊傳 春秋古糧傳 論語 孝經 孟子 爾雅 經書是由蔣恆花了12年的時間書寫而成 乾隆皇帝命和珅爲主 劉雍爲傅 安排考定蔣恆所書的經書 並動工刻石 清朝康乾年間 江蘇金潭有一位叫蔣恆的書生 工於書法 但舉業屢試不中 隨無益於科考 而專心書法 最心有力 後入川陝總督閻庚瑤府做事 期間 蔣恆偶猶西安碑頂 看到了《開成時刻》十二經 《開成》是唐文宗李揚的第二個年號 共有六年 蔣恆感覺《開成時經》一來不完備 二來書寫雜亂不齊 且失於孝和 於是立志要書寫一部十三經 從雍正四年到乾隆二年 蔣恆逢高祭鬼歷時十二年 寫成了近六十三萬字的十三經 江南河道總督高賓 將此經奉獻給乾隆皇帝 乾隆皇帝下旨 授蔣恆爲國子監學政 說來有趣 蔣恆十三經編撰完成以後 乾隆皇帝似乎把這件事給忘了 述之高閣 直到乾隆五十六年纔想起此事 並命人勘刻 這是蔣恆本人早已作古 未能親眼看到他 嘔心瀝血十二年換來的成果 《乾隆時經》 又稱《時刻十三經》 是中國最後一部《觀刻儒家時經》 也是中國僅存的一部完整的十三經刻石