徐州剪紙 | 老奶奶用剪刀創造出的詩意生活 | Chinese Culture | Paper-Cuts |《非遺傳承人》

藝心所向
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苦難的童年 辛勞的一生
他卻將每個生活的畫面
剪出溫暖的詩意
目不識丁 不懂藝術理論
他卻天賦靈氣
以原生態的自由與機制
創造出令人驚嘆的作品
三個空間 通過陰陽對比透射的方法
我覺得這個太棒了
國家級非物質文化遺產項目
許州簡指代表性傳承人 王桂英
一把剪刀多有用
能剪龍 能剪鳳
剪老鼠 能去打洞
能剪山 能剪水
剪個鴨子 鞭鞭嘴
剪鵝 剪個鯉魚挑天河
剪個雞 剪個鴨
剪個鸚鵡學合法
剪豬 剪個羊
生產勞動都剪上
最後剪了一塊萬年青
青萬年
留上花草都剪全
不剪穿
這是王桂英自己編的簡指歌
它幾乎涵蓋了農村生活的方方面面
有人好奇追問他
你到底都可以剪哪些方面的題材
王桂英說
凡是從俺眼前走過的
俺都能剪
王桂英1940年
生於江蘇披縣河溝
縣新義市河溝鎮
從王桂英出生那天起
實際上也就是他苦難的開始
這是王桂英剪出的十米長卷
幾乎是他對自己一生所遇的總結
其實我母親去世了
後來我老爹又
我在江南十五歲
十歲十五歲
我老爹又去世
整天沒去世
沒有人告訴我什麼時候成人
那你從來也沒過過生日
沒有
沒有是吧
王桂英的一生如此困窘
可他又是靠什麼
承受接連不斷的厄運呢
面對命運
王桂英幾乎沒有話語的權利
也只有在剪紙中
他才能找到言說的自由
並由此帶來情感的慰藉
應該說
剪紙是王桂英生命的一個維度
他的生命只有在剪紙裏
才能找到一種安逸的
充盈飽滿的感覺
反過來說
只有剪紙
剪紙纔是消解他命途多舛的領悟
那到82年年
閆麗芳開始了
她是發育會會剪的
她的書出來
她以後另外辦學區辦
發的什麼那個
發的都
既然能大眾剪會剪的
就她生命命啊
都不管她什麼樣的人
醜醉都瞎子
都是缺的
只要她能剪
就是生命命
只要能剪法
都得要能集中一切
那個個譬如
他的歌村的都
歌村的都發
廣告有歌村一招
那一次
都
頭一次還少點
頭一次就
發育師
第一次
都是上級
那是1982年
嗯
80年那是上半年
上半年
一半兩期
兩年半
王貴英就在她
那個辦學區辦的輔導下
就說
嗯
就
聽她的話
嗯
就聽她的企劃
聽她的企劃
以後就是
她教的就是
專上生活
嗯
不像現在生活
嗯
對不對
所以說對王貴英的剪紙
那是變化
變化
這種跨度是非常大的
你原來一個
從那個民間的
那種傳統
那種花樣式的
一下子要上去
那種審核化的
那個剪紙
那個是非常
我覺得這個轉變
轉變特別大
王貴英使用的
是傳統的工具
傳統的材料
甚至畫面中
會有一些傳統的元素
她使用傳統的技法和材料
為己所用
來記錄她當下的人生四季
她的所見所聞
正如王貴英的一句話
我剪的是生活
王貴英的生活呢
非常的緊迫
家境也不是太好
但是為什麼她的剪紙
這麼富有詩意呢
後來在我跟蹤拍攝
瞭解她這麼一段時間以後
我發現是王貴英
對生活的態度
和別人是完全是不一樣的
我舉個例子吧
就是2002年的春節
我們去在他們家裡
在觀察她的時候
大年三十那一天
按照當地的習俗
他們到鎮上買一棵竹子
然後在竹子上
栓一些花生、銅錢
把它栓在竹子上
然後把它栽在
自己家的院子的中間
然後去作為搖錢樹
那些銅錢、花生
你一搖
如果它落了
就說明財富了
什麼都來了
然後到了第二天
也就是大年初一的早晨
全家人圍著搖錢樹
去搖它的時候
一個東西也沒搖下來
什麼花生、銅錢
都紮得特別緊
在一般人看來
這顯然是一個
不是太吉祥的一件事情
所以說王貴英的兒子
大兒子計劃就有些著急
就開始埋怨
就說媽
你看你把它們紮得太緊了
搖也搖不下來
這時候王貴英是一臉的淡然
非常的沉靜
非常安詳
然後輕輕地說了一句話
說那怕什麼
就當咱們儲蓄了
我覺得這就是
王貴英對生活的一種態度
是他面對
如此窘迫的生活
而表現的一種
非常淡然的
安詳的這種處事態度
然後這種態度
又反映了他的
反映到他的作品裡邊去
是他作品
充滿了一種
逍遙式的這樣一種詩意
其實我母親出生
苦難的童年
辛勞的一生
他卻將每個生活的畫面
剪出溫暖的詩意
剪個一樣
生產勞動的都剪了
目不識丁
不懂藝術理論
他卻天賦靈氣
以原生態的自由與機制
創造出令人驚嘆的作品
就在一個平面的紙片
平面上寫說
兩個空間
三個空間
通過陰陽對比
透射的方法
我覺得這個太棒了
國家級非物質文化遺產項目
許州剪紙代表性傳承人
王貴英
在我國
愛好剪紙的人成千上萬
其中不乏高手
但王貴英的剪紙
的確與一般人
拉開了距離
從作品的題材上看
很多人都是在剪傳統
換句話說
是在對傳統的程序
如抓記娃娃
鯉魚跳龍門
戲金蟬
連生子
這些反復出現的
賦予給予
託物給予
而且與當下生活
並無多少牽扯的主題
往往形成了
傳統剪紙的規定動作
比照之下
我們來觀察
王貴英的作品
便會發現
時代的氣息撲面而來
這是我們從他的作品中
很容易地感受到
他與時代的關係
他與生活的關係
王貴英
總能將現實生活的基因
時代的基因
代入到了剪紙
這一被歸順千年的
傳統藝術的創作中
並以一種
與時代同脈搏的存在方式
衝擊著
歷經千年而建構起來的
民間剪紙藝術的
美學價值體系
很多的藝人
他們對生活的觀照
是碎片式的
是局部的
是有選擇的
那麼在王貴英這地方
你會感覺
生活的360度
沒有死角
王貴英就是這樣
隨時記錄著
發生在自己身邊的
日常瑣事
這種有溫度的生活片段
很多人習以為常
因此並不在意
但它總是
可以出現在
王貴英的畫面裡
一次
王貴英
餵三歲的小孫子喫飯
小孫子不喫
總嚷嚷著
給錢才喫飯
給錢才喝湯
不給就躲
給他喝湯
給錢才喝
不給錢不喝
就把這個
也把這個習慣
也都形成
你餵我喫飯
你得給我錢
讓他老爹給你錢
才喝的湯
結果呢
我就把這個
照片就是剪出來
事後
王貴英又有了新作品
題目就叫
給錢喝湯
王貴英的剪紙
在技法上
和技法所表達的觀念上
是那麼的樸足
一搓一擺的
那麼的粗獷
而且呢
他的剪紙
甚至呢
他的那個修飾感
幾乎是沒有的
擠剪刀就擠剪
就剪下來了
我們在現在看那個
就是什麼陝西的
東北的
或山東的那個
就是民間剪紙的時候
我們都會感覺到
有的時候剪得非常的精緻
那麼的對稱
細密到
甚至就像什麼
機器把它刻出來的
像這種剪紙的風格和技法
在王貴英的剪紙的
整個的造型上
視覺觀念上
是完全沒有的
而且在一個平面上
他不光解釋什麼透視的深度
我覺得這個都不重要
他能夠在一個平面上
一個目不識丁的老太太
完全不懂藝術
沒有任何一個
就學院派培養出來的
藝術觀唸的
能剪出兩個
三種不同的空間
在一個平面上
透視出來
我覺得這個是不得了的事
對王貴英來講
他並不懂藝術和透視
就在一個平面的紙片
平面上解說
兩個空間來
三個空間來
通過陰陽對比
透視的方法
我覺得這個太棒了
王貴英用剪紙
記錄四季
記錄生活
他的剪紙不是甜美的
但卻是詩意的
這一點當然也得利於
他對生活獨特的
藝術演說方式
在他的作品中
有時就像這些作品
會有大面積的空白
有時他又會像這些作品
在大面積的色塊中
不住意見
有時他還會出其不意的
在大面積的色塊中
露出一些非常靈性的物象
陰陽之間的轉換
相當自如
王貴英不只善於做剪法
該做加法的時候
王貴英不但加得大膽
而且加得出人意料
你剪了什麼
我還沒看相機
我都笑
我這一眼眼睛就看了一眼
我這一眼還沒笑
笑得睜不開眼睛就放上來了
要明白
我還剪
你剪了什麼
你問我
我青年平凡不是剪
我剪
你問我剪什麼
我剪剪
我找強調的
有實際是強調的
我沒猜的是政治
我剪剪你說不是剪
那你怎麼剪
我說衣服不是剪
你不剪
帶了一大堆
一坨垃圾上
我追著追著
試著
沒剪好
我一看那人家房間
我都感覺
我得找個強調理由
再沒找強調理由
我帶了幾堆垃圾上
實際可能是
人家覺得這是
一次在王貴英
剪紙藝術座談會上
來自北京和上海的專家們
從專業的角度
對王貴英的作品
侃侃而談
專家們說的一些理論問題
王貴英自然是聽不懂的
但是不擅言詞的他
一出口又讓專家們
喫驚不笑
他說
字無缺點
花無正枝
寫字你不能少一點
但花枝可以斜著剷
剪花也是這個理
你心裡怎麼想的
你就怎麼剪就是了
一個不識字的農民
作品就是他的敘述
就是他要講的話
就是他要告訴我們的故事
所以他整個的作品
就是他的文字
就是他的文章
就是他的敘述
所以我們不能把它
作為一個僅僅的
一個圖示來看待
而是要看待
這個是我們的農民
以自己特有的一種方式
講述自己的勞動
講述自己的生活的歷程
講述自己的日常生活
甚至於講述自己
對生活的感受
對人生命的感受
對自然
對一切的感受
作為非物質文化遺產傳承人
王貴英
怎樣把自己的記憶
傳承給下一代
從而讓他的記憶
發揚光大呢
我是2012年7月8日
拜王貴英老師為師
跟王老師學習剪紙藝術
我給手學了一幅作品
這個作品的名字叫《打場》
我是2012年7月
拜王老師為師
學習剪紙藝術
我跟王老師學習的
第一幅作品
應該是蝴蝶
我們是王貴英老師的學生
我們都是王老師的學生
