德鴻《鑑寶講壇》第二期(48) 淨香林制款三足香爐

古玩文化探秘
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4 次觀看·2023年12月27日
淨香林制款三足香爐
口徑:13.39cm 高:10.50cm
此爐精工美形,古樸天然,素風雅韻。內外圓潤,厚口微收,束頸鼓腹,簋腹暢爽,腹部柱式雙耳矗持兩側,其上下端平圓,雙耳精巧,耳孔圓潤,古香古色,亦顯貴氣,微撫即亮,微溫即潤。其色呈老慄,沉重厚實,用料精良,叩之則發激越之聲,顫音悠長,堪稱精品。
行軍 我國著名的陶瓷 青銅器評鑑專家
藝術品高級經紀人 藝術品評估鑑定師
現任德宏首席專家
藏友們 大家好
眾多藏友對銅器的收藏
也就是我們今天看到的銅箱爐的收藏
是非常濃厚的
但是在我們社會當中
眾口不一
每一件藏品當中
有眾多的藏友會選擇
這是一件宣德錄
宣德本朝的錄
有一部分藏友認為
這不是宣德本朝的
甚至不是明代的
不是清代的 等等等等
為什麼有中間這麼多的
所謂的兩者不同的意見
這只能說是我們在收藏當中
我們對古器物的鑑別知識
對文化的不清晰所導致的
我們只在收藏當中
只研究了某一段
一小段的一個文化特徵
並沒有沿著這個文化特徵
一直往後朝或者是現在去追溯
中國人對待所謂的這個
道 佛 等等
在某種角度裡邊
都是非常認可的
也就是說
在任何時期都有供奉之說
他這麼有供奉
市場就得有製造
所以在不同年代
就是不同年代的一個風格
我們中國以四九年為現
四九年往前之前的
都算文王
而四九年之後都屬於工藝品
在某種角度裡邊
四九年以後的
尤其是八十年代以後
大部分東西都成了所謂的機械化
他只是為了製造而製造
為了買賣而製造的
只是供應了市場的需求
並不是富有某種文化的一種
而我們收藏古文物當中
或者古文當中的情況下
我們在某種角度裡邊是
我們中國的傳統工藝
傳統文化
這是兩者所不同的
說的比較簡單化
古人對待銅的認知
與現在人對待銅的認知
是完全兩種概念
古人對待銅
這就是相對現在人民的
我們當中對待人民幣是一樣的
也就反射到我們現在對待古人
對待銅器當中
它就是一個過程
因為它的提煉
每一道銅的熔煉之後
都會從原始狀態當中
會少掉一部分刻度
也就是你把這個錢財
自然就融沒有了
它把渣提煉了
所以我們在收藏當中的情況下
不能與現代我們的思想
對待某種器物
或者某種東西的一個認可
和一個分別
口徑13.39釐米
高10.50釐米
子爐精工美形
古樸天然
速風養韻
內外圓潤
厚口微收
豎頸鼓腹
鬼腹暢爽
腹部注視雙耳
注持兩側
其上下端平圓
雙耳輕巧
耳孔圓潤
古香古色
一顯貴氣
微輔極亮
微溫極潤
其色呈毛利
沉重厚實
用料精良
扣之則發金月之聲
顫音悠揚
堪稱精品
我們眾多的
所謂的社會當中
有好多一部分人
就是一大部分人
對待古器物沒有一點點認知
只知道在某種角度裏邊
聽過新聞
這個東西能賣錢
能值錢
而反而不知道
它這裏邊的一個過程
它看待的一個標準
它沒有
它只知道當今社會的一個發展
它沒有了解到
古人的社會發展
所以它就沒有辦法去
它就沒有針對性的去分辨
但是到了我們收藏
愛好者的觀念裏邊
從某種角度裏邊
要比這些人
要提升一個檔次
但是還是具備有
大量的思想
存於我們當今社會現象當中
我給大家去講述
這些的情況下
也就是你對待某一件器物的
一個反射效應
千萬不能以
咱們現在當代的一個眼光
對它作為分析辨別
在對待它的年代的情況下
在我個人標準裏邊
從今
一旦中國任何時期
有了一定的高度
它就會載入到歷史當中
就會被後人所熟記
所以我們大家都能知道
宣德時期
也就是歷史當中的一個
滯留最頂峯的一個時期
到了頂峯就沒有再有高度
它從一個高度自然會有一個
下滑的一個趨勢
或者是跟咱們所看到的一些
所謂的股票的一個跳躍
新電圖的一個跳躍
它從某一個高度
它跳下來
然後再往上升
社會現象也是這樣
只要你把一個所謂的
完整的圖案去畫出來的情況下
它也是這樣的一個演變
這樣的情況下
也就聯繫到我剛才所說的
我們對待每一個時期
到每一個時期
所不同的一個社會影響
在國力衰退
自然民眾的生活水平下降
它的製品隨著也自然下降
但是到了所謂的康雍前盛世
它是一個非常興盛的一段時期
民眾也自然跟著上升
民眾生活水平也自然提高
所以這裡面
眾多的會反映到器物當中
這也就對了
年代一系列的一個分析
所以我們在收藏理念當中
你這就是對待歷史的一個考證
在某種角度裡邊
我們再去深入地去
對它新與老的分辨的情況下
自然年份越久遠
銅製越經過了提煉
越精煉過了
它在使用當中的
它的磨損程度自然就大
這就需要我們藏友們
鍛煉好自己的眼力
這種磨損
它是屬於自然磨損
它是經過了在某種角度裡邊
它的一種差
我們對佛的一種尊敬
它有淨身的一個過程和情況
它相對也就淨如
所以我們在這裡邊
必須要有一個
很準確的一個眼光
它的自然磨損
並不是我們所謂的
現在的機械打磨
它的這種磨損
是非常非常之細膩
這也就是我們所謂的包漿
所以眾多藏友
對包漿的認知
都不是非常清晰
說的比較簡單化
就是它經過了
你經過一百年
與經過五百年的
這個使用
是完全不相同的
這個是在某種角度裡邊
我是沒有辦法
用語言給你去呈現
但是我們在自己
經常去摸的一些地方
或者經常擦洗的
或者是眾多人當中
能經常去碰到的
一個地方的行為
你去看
它自然就出現了自然磨損
它就要比
同等年齡的東西當中的
一個磨損要強大得多
所以我們對包漿
有一個非常準確化
以我們現在的知識點
以我們現在的一個
對待事物的清晰度
物理的這個程度
對它進行認可
所以我們從這上面
也能對它年代的一個分析
然後就是工藝了
工藝在某種角度裡邊
就是一個流行
社會裡邊在這段時間
我們流行穿仿古的
這段時期流行穿
流行的時髦等等
它們這都在
每一個時期
每一個時期在變化
這就是對它的
年代的一個分析
所以我們常
我們在收藏當中的情況下
把自己練就出
自己對古器物辨別的
一個獨特的眼光
在某種角度裡邊
你就是找問題
使得問題迎刃而解
能在那個時期解釋得非常清晰
這個事情就對了
總之一句話
我們對待收藏
對自己負責
也對我們的古文化
有了清晰的分析
有了準確的傳播
有了很明
很直白的一種對比
相應的對待我們
以後自己的生活
我們也感覺到非常幸福
因為我們的先民
生活的那種條件下
都能對待生活
是一種非常之美好的嚮往
而我們現在當今人
幹嘛不以古人為考證呢
好了這一期就講到這
謝謝大家收看
下期再見
